第九十五章 神明已死！
四座石碑一瞬间风化进入了沙尘里，沙尘在雨水中变成了肥沃的土地，土地泛起新绿，生长出向着天空攀升的巨树。
传说中世界之树（古诺斯语：Yggdrasill）根下有泉赫瓦格密尔（Hvergelmir）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（Nidhogg）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，黄昏（Ragnarök）就会来临。
尼伯龙根指环的最后一幕迹就借助了北欧神话中诸神的黄昏这一诗篇，现在也向着瓦格纳未曾提到的方向前进了。
安道远本以为能在遗迹里看见史诗真正的降临，却没想到仅仅见到了最后一幕：“悼亡者的史诗。”
沙土在世界树之上凝聚成辉煌的宫殿，而端坐于宫殿之上的却不是神明，毕竟这里仅仅是个零点三度的衰败遗迹，借助了地脉的力量复苏罢了。
无数黑色的阴影弥漫在了天空中，那是负面能量的集合，代表着诸神陨落的悲伤。
“看来之前弥漫到辰鹿神社周围的就是这些阴影，几天前，奥多摩湖畔曾经短暂的打开过一次世界之门，估计就是那时候顺着缝隙溢散出去的。”
新谷诗音姑娘对于这些阴影没有好感，毕竟阴霾与神明从来都无法画上等号。
大地在震颤，连绵不断的剧烈的地震使周围的山脉都崩溃了，与此同时，莱茵河畔的湖水借助虹吸的力量在远方奔袭而来。
雪倒是一点也不担心，毕竟她感觉这些事情甚至没有电视剧里有趣：“我们去找黄金吧，安道远，你不说是河里有黄金吗？”
安道远只是听故事里说到的，但在现在看来：“东京地脉的力量借助北欧神话化作了世界树，也许黄金就是这棵树也说不定。”
但他也已经设想好了接下来的每一步，接下来，就是找出那一位荒木区操线木偶的侍者了。
牧者的信徒。
安道远没有忘记，自己还代表风信居接受了关于此地的委托。
“诗音，你用窥梦者水镜尝试吸引一下这些黑影，我们来下一场大棋。”
他忽然想到若林老先生的话，
‘什么是神明？只是一群获得了力量，就妄图登上王座的凡人罢了’
———————————————————————————————————————
风信子小姐没有自称为神明，相反，她对于生命怀着热爱，若林老先生也没有，他将一切都看作宝贵的知识，竹同样不是，他开着茶楼，接待着每一位喝茶的客人。
安道远笑了起来，平静的笑容里充斥着对于所谓神灵的不屑。
每当理性的他这样平静的微笑时，就是他想要做出行动的时候：“神明，沉入黄昏坠落于在尘土中，是属于尼伯龙根的结局，我们来这里寻找故事，却不是为了向神明跪拜。”
竹先生刚刚将自己素描完的石碑装进画布，听到他这样的话，不由得问道：“那你想怎么做？”
“尼采曾经在《查拉图斯特拉》中说过：上帝已死！此后一切，属于人类！”
安道远举起火焰，也明白了若林那时仿佛是随意的提问：
“把世界树炸了，连带着上面的神殿游魂一起，让他们坠入莱茵河水，我不需要自己来寻找黄金，只需要等待河水清明，那是该登场的演员们也就将进入秘境大门。”
也许牧者和守夜人都无法想象，会有人提前进入尼伯龙根的秘境中，他们同样也无法想象，会有人加速诸神黄昏的过程。
查拉图什特拉是古代波斯拜火教的创始人，尼采借拜火之命，说出自己的哲学思想，他宣称“上帝已死”，并用“一切价值重新估价”，此后百年这本书称作“为众人又不为任何人的书”
竹先生终于明白他找来自己，也是自己的一种幸运：
“一缘老和尚曾经告诉过我：要寻找属于自己的佛，我不明白，而此刻却还在描摹神殿，或许你是对的。”
海贝思带来了暴风，暴风雨酝酿着生命，生命记录着历史。
他重新拿出一张纸，在纸上快速绘制着无数的阵文。
纸绘组织的人都热爱绘画，但每一位画师同样都是绘制阵文的大师，竹先生每画出一笔，他周围就弥漫出无数竹子的虚影。
何为升华阶，那是跨越了灵气的萌芽，点燃了属于星辰的烛火，渡过了白银的海洋，随后驾驭以太晋升。
在以前，升华阶也被称为‘登神长阶’。
竹先生在思考什么是神明，而在此刻，在那仿佛世界树之下渺小生灵的他也得出了答案，他顿悟了。
青色的线条顺着世界树攀升，好似命运女神编制的丝线。
竹先生画完这些，就已经用尽了所有的灵力。
他身边的灵力却变得更加深邃，升华阶之上就是掌握权能的神域。
旧神离去，新神随后出现了，这个世界是公平的。
安道远高举普罗米修斯的火焰，引燃了这些丝线。
还在生长支撑着瓦尔哈拉天宫的世界树没有等到神明的酒会，就伴随着无数的爆炸又将破碎。
天空中的黑色阴影尖叫着，朝他们扑过来。
新谷诗音打开了窥梦者水镜，梦境的力量拉扯着这些混乱侧的阴影。
雪也打开了回到风信居的通路，然后可爱的她给这些阴影做了一个鬼脸。
“再见喽。”
“接下来就看我们准备的这个舞台，他们该怎么表演了。”
————————————————————————————————————
此刻，无人知晓的希腊，位于欧罗巴帕提农神庙的东山墙，神话中阿特洛波斯、克罗托和拉刻西斯的雕塑，编制命运的石质丝线断裂了。
三位命运女神坐着的姿势，是随着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄的希腊式宽大长袍，衣褶纤细而又繁复。
让每一个看到这一组雕塑的人都几乎忘记了她们是冷冰冰的大理石，她们是那样的真实、那样的亲切、那样的令人崇敬。
一位北欧的游客刚刚站在雕塑身旁拍照，当他拍完照，接过自己女伴手中的相机，看着照片忽然有了些疑问：“刚才克罗托女神手中的丝线石断了吗？”
他们两位也只是观光客，所以想了想也没有在意：“雅典卫城是古建筑群，也许这座神像早就风化了。”
往昔的神话，对于现界的人们而言，仅仅是石像罢了。
神明已死，现在的世界是属于人类的文明。
传说中世界之树（古诺斯语：Yggdrasill）根下有泉赫瓦格密尔（Hvergelmir）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（Nidhogg）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，黄昏（Ragnarök）就会来临。
尼伯龙根指环的最后一幕迹就借助了北欧神话中诸神的黄昏这一诗篇，现在也向着瓦格纳未曾提到的方向前进了。
安道远本以为能在遗迹里看见史诗真正的降临，却没想到仅仅见到了最后一幕：“悼亡者的史诗。”
沙土在世界树之上凝聚成辉煌的宫殿，而端坐于宫殿之上的却不是神明，毕竟这里仅仅是个零点三度的衰败遗迹，借助了地脉的力量复苏罢了。
无数黑色的阴影弥漫在了天空中，那是负面能量的集合，代表着诸神陨落的悲伤。
“看来之前弥漫到辰鹿神社周围的就是这些阴影，几天前，奥多摩湖畔曾经短暂的打开过一次世界之门，估计就是那时候顺着缝隙溢散出去的。”
新谷诗音姑娘对于这些阴影没有好感，毕竟阴霾与神明从来都无法画上等号。
大地在震颤，连绵不断的剧烈的地震使周围的山脉都崩溃了，与此同时，莱茵河畔的湖水借助虹吸的力量在远方奔袭而来。
雪倒是一点也不担心，毕竟她感觉这些事情甚至没有电视剧里有趣：“我们去找黄金吧，安道远，你不说是河里有黄金吗？”
安道远只是听故事里说到的，但在现在看来：“东京地脉的力量借助北欧神话化作了世界树，也许黄金就是这棵树也说不定。”
但他也已经设想好了接下来的每一步，接下来，就是找出那一位荒木区操线木偶的侍者了。
牧者的信徒。
安道远没有忘记，自己还代表风信居接受了关于此地的委托。
“诗音，你用窥梦者水镜尝试吸引一下这些黑影，我们来下一场大棋。”
他忽然想到若林老先生的话，
‘什么是神明？只是一群获得了力量，就妄图登上王座的凡人罢了’
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风信子小姐没有自称为神明，相反，她对于生命怀着热爱，若林老先生也没有，他将一切都看作宝贵的知识，竹同样不是，他开着茶楼，接待着每一位喝茶的客人。
安道远笑了起来，平静的笑容里充斥着对于所谓神灵的不屑。
每当理性的他这样平静的微笑时，就是他想要做出行动的时候：“神明，沉入黄昏坠落于在尘土中，是属于尼伯龙根的结局，我们来这里寻找故事，却不是为了向神明跪拜。”
竹先生刚刚将自己素描完的石碑装进画布，听到他这样的话，不由得问道：“那你想怎么做？”
“尼采曾经在《查拉图斯特拉》中说过：上帝已死！此后一切，属于人类！”
安道远举起火焰，也明白了若林那时仿佛是随意的提问：
“把世界树炸了，连带着上面的神殿游魂一起，让他们坠入莱茵河水，我不需要自己来寻找黄金，只需要等待河水清明，那是该登场的演员们也就将进入秘境大门。”
也许牧者和守夜人都无法想象，会有人提前进入尼伯龙根的秘境中，他们同样也无法想象，会有人加速诸神黄昏的过程。
查拉图什特拉是古代波斯拜火教的创始人，尼采借拜火之命，说出自己的哲学思想，他宣称“上帝已死”，并用“一切价值重新估价”，此后百年这本书称作“为众人又不为任何人的书”
竹先生终于明白他找来自己，也是自己的一种幸运：
“一缘老和尚曾经告诉过我：要寻找属于自己的佛，我不明白，而此刻却还在描摹神殿，或许你是对的。”
海贝思带来了暴风，暴风雨酝酿着生命，生命记录着历史。
他重新拿出一张纸，在纸上快速绘制着无数的阵文。
纸绘组织的人都热爱绘画，但每一位画师同样都是绘制阵文的大师，竹先生每画出一笔，他周围就弥漫出无数竹子的虚影。
何为升华阶，那是跨越了灵气的萌芽，点燃了属于星辰的烛火，渡过了白银的海洋，随后驾驭以太晋升。
在以前，升华阶也被称为‘登神长阶’。
竹先生在思考什么是神明，而在此刻，在那仿佛世界树之下渺小生灵的他也得出了答案，他顿悟了。
青色的线条顺着世界树攀升，好似命运女神编制的丝线。
竹先生画完这些，就已经用尽了所有的灵力。
他身边的灵力却变得更加深邃，升华阶之上就是掌握权能的神域。
旧神离去，新神随后出现了，这个世界是公平的。
安道远高举普罗米修斯的火焰，引燃了这些丝线。
还在生长支撑着瓦尔哈拉天宫的世界树没有等到神明的酒会，就伴随着无数的爆炸又将破碎。
天空中的黑色阴影尖叫着，朝他们扑过来。
新谷诗音打开了窥梦者水镜，梦境的力量拉扯着这些混乱侧的阴影。
雪也打开了回到风信居的通路，然后可爱的她给这些阴影做了一个鬼脸。
“再见喽。”
“接下来就看我们准备的这个舞台，他们该怎么表演了。”
————————————————————————————————————
此刻，无人知晓的希腊，位于欧罗巴帕提农神庙的东山墙，神话中阿特洛波斯、克罗托和拉刻西斯的雕塑，编制命运的石质丝线断裂了。
三位命运女神坐着的姿势，是随着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄的希腊式宽大长袍，衣褶纤细而又繁复。
让每一个看到这一组雕塑的人都几乎忘记了她们是冷冰冰的大理石，她们是那样的真实、那样的亲切、那样的令人崇敬。
一位北欧的游客刚刚站在雕塑身旁拍照，当他拍完照，接过自己女伴手中的相机，看着照片忽然有了些疑问：“刚才克罗托女神手中的丝线石断了吗？”
他们两位也只是观光客，所以想了想也没有在意：“雅典卫城是古建筑群，也许这座神像早就风化了。”
往昔的神话，对于现界的人们而言，仅仅是石像罢了。
神明已死，现在的世界是属于人类的文明。
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