第71章 愿你出走半生，归来仍是少年
原本两人在席间说着悄悄话，随着古琴曲《归来》的演奏，二人间的悄悄话渐渐停了下来。
尤其是齐曦，一双视线完全停留在讲台中央的周孝愚身上，眼神中跳跃着某种复杂而隐晦的情绪，若是被旁边的钱小乐瞅见，恐怕心中不知道会如何想。
这种情绪，有一半掺杂了男女之情，另一半则是单纯对某件美好的人或事的仰慕和欣赏。
只不过，齐曦的情感表达比较含蓄，在先前的言语间没有透露出半分。
这也是她内心中的一处小秘密。
此情此景，不由得让她想起了一首古诗。
【我生君未生，君生我已老。我恨君生迟，君恨我生早。】
【我生君未生，君生我已老。恨不生同时，日日与君好。】
齐曦一直觉得女人的二十七八岁是最美好的年华，感情和婚姻之类的完全不用急，反正还有时间，此刻心中却莫名的多了一丝焦虑。
为什么要让我比他大十岁呢？
若是我和他同龄，亦或者只是大个两三岁，今天和他相亲的对象恐怕就是我了吧。
古人曰：酒品即人品，棋品即人品。
同理，没有一颗君子般坦荡荡的胸怀，是无法演奏出古琴中优美的旋律和意境。
古琴即君子。
中医中帮人把脉，讲究望闻听切。
而古琴演奏，则讲究坐姿、演奏者的外形，以及通过曲子表达出来的意境和胸怀。
坐姿代表了一个人做事的风格，是一丝不苟还是敷衍了事，亦或者浮夸做作。
演奏者的外形容易让人产生先入为主的概念。
而曲子中表达出来的意境和胸怀，则表明了这个人的琴艺和文化修养，这往往都是古代君子的硬核门槛。
这也是古琴为什么特别挑剔弹奏者的原因，也是古琴曲高和寡的缘由。
齐曦慢慢闭上眼睛，沉浸在《归来》带来的意境中。
《归来》这首曲子表达的是什么？
用四个字概括——母盼子归。
因为生活往往越简单，越幸福。
在嘈杂的世界中，保持一颗安定的心，放下包袱，放松自己，愿你游走半生，归来仍是少年。
这就是母亲最大的心愿。
琴声的空灵，箫声的缠绵，笛子的点缀，构成了一幅母盼子归的‘等待’画卷。
甚至现场的听众只要闭上眼睛，脑海中就会勾勒出一幅活灵活现的画面。
【傍晚时分，正在小院中独自编制草绳的母亲，看着如水一般洒落在面前的月光，抬起头，露出满是皱纹的脸。
她在想，今年春节，外出打工的孩子是不是会准时返家。】
咚咚咚的琴声似乎盖住了所有教室内的窃窃私语，静静的，众人内心的浮躁和烦恼都被一点点的净化和洗涤。
这就是古琴为什么在八音中别具一格的原因——它是华夏儒家文化中君子的代表和象征之一。
君子四艺【琴棋书画】之首。
而盘腿坐在地毯上弹奏古琴的周孝愚，不知不觉中已经烙印进现场的100多名观众心目中，这才是民乐的魅力。
几分钟后，琴音停息。
一起伴奏的老孙和老程仍旧握着洞箫和竹笛久久不动，似乎仍旧沉醉在《归来》带来的意境中。
老孙甚至揉了揉眼角的湿润痕迹，不知道为嘛，他突然想到了尚在老家七十多岁的母亲。
啪啪啪……
空旷的教室内，一阵突兀的掌声出现。
起初还有些稀松和参差不齐，随后越来越激烈。
周孝愚抬起头，看向前方，眼前已经是一片模糊，他也想起了独自留在周庄古镇摆摊的爷爷。
全程目睹这一切的红姐心生一股怜惜，从口袋中掏出一张纸巾递给周孝愚，“小周，把眼角擦一擦吧。”
“好。”
周孝愚擦拭了一下眼眶，将废纸揣入口袋内，然后爬起身，朝着面前的所有观众鞠了一躬。
胡胜平在旁边不停地朝着他竖着大拇指。
“小周，你第一次让我感受到了古琴的魅力，我现在相信古琴永远不会被淘汰了。”
周孝愚破涕为笑，转过身才发现身后的老孙和老程表情都有些严肃。
尤其是老孙，眼眶中通红一片。
老钱凑上来打趣道：“你们刚才的合奏效果很不错，但不至于这样吧？你看，多大的人了，居然哭了。”
老孙不客气的怼道：“你懂个球。”
“好好好，我不懂，弹奏结束了，你们回宿舍洗把脸吧，别让现场的学生看到了笑话你们。”
老孙和老程想了想，朝着周孝愚点了点头，转身离去。
教室前方，有一个声音突然从里面崩出来。
“周孝愚是吧，刚才的这首《归来》弹奏的特别好，我是民乐系研一的学生，有一个问题我一直压抑在心底想找人解惑，不知道能不能问一下你？”
老钱朝着学生席位瞅了一眼，悄悄凑到周孝愚耳边叮嘱道：“不想回答就不用理会，这些学生平时的问题稀奇古怪，有时候我们几个教授都答不上来。”
周孝愚看向提问的学生，淡淡道：“你问吧，我不一定能回答上来。”
“我的问题就是，我看到过无数个吹捧民乐的文章和人，有人说民乐是我们老祖宗留下来的瑰宝，任何流行了几千年的古曲都是一笔宝贵的文化象征，我从来不否认我们华夏的五千年历史。”
“但是，在现在的华夏，往往是西风压倒东风，很多人都在说民乐土，学民乐没前途，毕业就意味着失业，就连那些学生家长给孩子报艺术班，都是首选钢琴和西方乐器，这些家长自己都嫌弃自己国家的文化。”
“你觉得造成这个问题的原因是什么？未来会不会改变？”
这个问题很长。
也很复杂。
当这位提问的学生话音结束，整个教室内静悄悄一片，不管是西乐系的学生还是民乐系的学生都睁大着眼睛看着周孝愚。
就连尚未离开的老钱和老马都跟着皱起了眉头。
这孩子不是在捣乱嘛？
这个问题怎么回答？
难道要明明白白的告诉他，现阶段就是西乐比民乐流行，但是未来的民乐绝对会盖过西乐？
后半句还好，如果是前半句，只要你说出来，那就是政治不正确，迎接你的就是铺天盖地的批评和骂声。
即便是后半句也有争议，你说未来民乐绝对会盖过西乐，请问如何证明？
就靠你一张嘴巴瞎几把扯淡？
或者说，靠你的个人臆想？
这也是一句十分具有争议性的问题和答案。
尤其是齐曦，一双视线完全停留在讲台中央的周孝愚身上，眼神中跳跃着某种复杂而隐晦的情绪，若是被旁边的钱小乐瞅见，恐怕心中不知道会如何想。
这种情绪，有一半掺杂了男女之情，另一半则是单纯对某件美好的人或事的仰慕和欣赏。
只不过，齐曦的情感表达比较含蓄，在先前的言语间没有透露出半分。
这也是她内心中的一处小秘密。
此情此景，不由得让她想起了一首古诗。
【我生君未生，君生我已老。我恨君生迟，君恨我生早。】
【我生君未生，君生我已老。恨不生同时，日日与君好。】
齐曦一直觉得女人的二十七八岁是最美好的年华，感情和婚姻之类的完全不用急，反正还有时间，此刻心中却莫名的多了一丝焦虑。
为什么要让我比他大十岁呢？
若是我和他同龄，亦或者只是大个两三岁，今天和他相亲的对象恐怕就是我了吧。
古人曰：酒品即人品，棋品即人品。
同理，没有一颗君子般坦荡荡的胸怀，是无法演奏出古琴中优美的旋律和意境。
古琴即君子。
中医中帮人把脉，讲究望闻听切。
而古琴演奏，则讲究坐姿、演奏者的外形，以及通过曲子表达出来的意境和胸怀。
坐姿代表了一个人做事的风格，是一丝不苟还是敷衍了事，亦或者浮夸做作。
演奏者的外形容易让人产生先入为主的概念。
而曲子中表达出来的意境和胸怀，则表明了这个人的琴艺和文化修养，这往往都是古代君子的硬核门槛。
这也是古琴为什么特别挑剔弹奏者的原因，也是古琴曲高和寡的缘由。
齐曦慢慢闭上眼睛，沉浸在《归来》带来的意境中。
《归来》这首曲子表达的是什么？
用四个字概括——母盼子归。
因为生活往往越简单，越幸福。
在嘈杂的世界中，保持一颗安定的心，放下包袱，放松自己，愿你游走半生，归来仍是少年。
这就是母亲最大的心愿。
琴声的空灵，箫声的缠绵，笛子的点缀，构成了一幅母盼子归的‘等待’画卷。
甚至现场的听众只要闭上眼睛，脑海中就会勾勒出一幅活灵活现的画面。
【傍晚时分，正在小院中独自编制草绳的母亲，看着如水一般洒落在面前的月光，抬起头，露出满是皱纹的脸。
她在想，今年春节，外出打工的孩子是不是会准时返家。】
咚咚咚的琴声似乎盖住了所有教室内的窃窃私语，静静的，众人内心的浮躁和烦恼都被一点点的净化和洗涤。
这就是古琴为什么在八音中别具一格的原因——它是华夏儒家文化中君子的代表和象征之一。
君子四艺【琴棋书画】之首。
而盘腿坐在地毯上弹奏古琴的周孝愚，不知不觉中已经烙印进现场的100多名观众心目中，这才是民乐的魅力。
几分钟后，琴音停息。
一起伴奏的老孙和老程仍旧握着洞箫和竹笛久久不动，似乎仍旧沉醉在《归来》带来的意境中。
老孙甚至揉了揉眼角的湿润痕迹，不知道为嘛，他突然想到了尚在老家七十多岁的母亲。
啪啪啪……
空旷的教室内，一阵突兀的掌声出现。
起初还有些稀松和参差不齐，随后越来越激烈。
周孝愚抬起头，看向前方，眼前已经是一片模糊，他也想起了独自留在周庄古镇摆摊的爷爷。
全程目睹这一切的红姐心生一股怜惜，从口袋中掏出一张纸巾递给周孝愚，“小周，把眼角擦一擦吧。”
“好。”
周孝愚擦拭了一下眼眶，将废纸揣入口袋内，然后爬起身，朝着面前的所有观众鞠了一躬。
胡胜平在旁边不停地朝着他竖着大拇指。
“小周，你第一次让我感受到了古琴的魅力，我现在相信古琴永远不会被淘汰了。”
周孝愚破涕为笑，转过身才发现身后的老孙和老程表情都有些严肃。
尤其是老孙，眼眶中通红一片。
老钱凑上来打趣道：“你们刚才的合奏效果很不错，但不至于这样吧？你看，多大的人了，居然哭了。”
老孙不客气的怼道：“你懂个球。”
“好好好，我不懂，弹奏结束了，你们回宿舍洗把脸吧，别让现场的学生看到了笑话你们。”
老孙和老程想了想，朝着周孝愚点了点头，转身离去。
教室前方，有一个声音突然从里面崩出来。
“周孝愚是吧，刚才的这首《归来》弹奏的特别好，我是民乐系研一的学生，有一个问题我一直压抑在心底想找人解惑，不知道能不能问一下你？”
老钱朝着学生席位瞅了一眼，悄悄凑到周孝愚耳边叮嘱道：“不想回答就不用理会，这些学生平时的问题稀奇古怪，有时候我们几个教授都答不上来。”
周孝愚看向提问的学生，淡淡道：“你问吧，我不一定能回答上来。”
“我的问题就是，我看到过无数个吹捧民乐的文章和人，有人说民乐是我们老祖宗留下来的瑰宝，任何流行了几千年的古曲都是一笔宝贵的文化象征，我从来不否认我们华夏的五千年历史。”
“但是，在现在的华夏，往往是西风压倒东风，很多人都在说民乐土，学民乐没前途，毕业就意味着失业，就连那些学生家长给孩子报艺术班，都是首选钢琴和西方乐器，这些家长自己都嫌弃自己国家的文化。”
“你觉得造成这个问题的原因是什么？未来会不会改变？”
这个问题很长。
也很复杂。
当这位提问的学生话音结束，整个教室内静悄悄一片，不管是西乐系的学生还是民乐系的学生都睁大着眼睛看着周孝愚。
就连尚未离开的老钱和老马都跟着皱起了眉头。
这孩子不是在捣乱嘛？
这个问题怎么回答？
难道要明明白白的告诉他，现阶段就是西乐比民乐流行，但是未来的民乐绝对会盖过西乐？
后半句还好，如果是前半句，只要你说出来，那就是政治不正确，迎接你的就是铺天盖地的批评和骂声。
即便是后半句也有争议，你说未来民乐绝对会盖过西乐，请问如何证明？
就靠你一张嘴巴瞎几把扯淡？
或者说，靠你的个人臆想？
这也是一句十分具有争议性的问题和答案。
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