读史有感，论“最伟大的俄罗斯人”
本章无关小说剧情，纯粹是笔者有感而发。
所谓要了解一个民族就读她的历史，为了写好几个重量级配角，笔者也是浅读了一些战斗民族的历史。
这里澄清一下，上一章关于“铎科伊”这一代称的由来，纯粹是笔者信口胡诌的。
德米特里·顿斯科伊（1350-1389）确有其人，1359年-1389年在位的莫斯科大公德米特里四世，和明太祖朱元璋是同时代人物。
其伟大胜利也确有其事，即1380年的库里科沃战役，德四世对阵金帐汗国权臣马麦，双方参战人数各为10～15万。（1367年朱元璋举兵北伐，1368年洪武皇帝登基，同年徐达破大都，终结元朝对中国的统治）
不过，这场胜利并没有如煌煌大明驱散塞北之阴云一样，终结金帐汗国还罗斯人一个朗朗乾坤。
1382年，就在德米特里四世任上，金帐汗脱脱迷失攻破莫斯科。此役德四世非战不利，有人认为是中了脱汗的诡计，脱汗草草劫掠完莫斯科便迅速撤退。（大明洪武十五年，明军在云南昆明附近大败元军，元梁王自杀，四月蓝玉、沐英攻克大理，段氏投降，至此朱元璋统一中国）
德四世为了重建莫斯科，忍辱再次向金帐汗国称臣。他晚年最后一次不屈，未经金帐汗册封，直接传位给长子瓦西里一世。
瓦西里一世再次停止向金帐汗国纳贡，1408年金帐汗也迪古攻伐莫斯科大公国，整个公国化为焦土，牢不可破的莫斯科城未陷落。（大明永乐六年，《永乐大典》编纂完毕）
1462年，伊凡三世登基，花了15年统一罗斯诸公国，此君是第一个自称沙皇的俄罗斯人，在位时加强集权，统一度量衡，统一货币。
1472年，伊凡三世挫败了来犯的金帐汗阿合马。1480年，阿合马第二次进攻罗斯失利，伊凡三世公开正式宣布停止效忠金帐汗国，至此压在俄罗斯人脖子上240年的“鞑靼之轭”宣告结束！
1502年，金帐汗国被克里米亚汗国消灭，彻底退出历史舞台。（此时，大萌的瓦剌留学生已经归来将近半个世纪……）
2008年俄罗斯一期电视节目“评选最伟大的俄罗斯人”，前十排名中，慈父、导师、门捷列夫、苏沃洛夫、尤里·加加林、彼得大帝，以绝大多数国人的历史观来看也是实至名归。
不得不感叹“一千个读者，一千个哈姆雷特”何况是两个不同民族文化背景下的价值观。德四世这位第一个战胜蒙古人的欧洲人，连前十都没有混到……
“最伟大的俄罗斯人”第一名是亚历山大·涅夫斯基（1220年—1263年）诺夫哥罗德大公亚历山大一世，主要功绩是涅瓦河打败瑞典人，被称为涅夫斯基（涅瓦河英雄），最有名的是在楚德湖冰上之战打败了来自德意志的条顿骑士团。（双方参战各一万余人，规模和烈度远远不及库里科沃战役）
二战期间，慈父同志为了鼓舞军民抗击纳粹德国，大力宣扬亚历山大一世之事迹，还专门设立了“亚历山大·涅夫斯基勋章”。
值得一提，2009年有一部俄罗斯、加拿大、日本合拍的动画电影《第一小队》正是以此为创作题材，可谓文体三开花，笔者对剧情的概括是——
苏维埃马猴烧酒大战纳粹亡灵骑士
言归正传，对于战斗民族评出的这个最伟大的俄罗斯人，笔者是略有微辞。甚至导致了“血性刚烈，宁折不屈”的战斗民族，在笔者眼中形象崩塌！
请注意！以下文字纯属一个俄罗斯简史的云读者管中窥豹后，纯主观！纯感性！纯片面的情绪输出！
套盾完毕！
大毛问：亚历山大·涅夫斯基者，北却瑞典，西挫德棍，镇立陶宛，怀柔拔都，护我罗斯；后为东正教追授圣徒，又以苏慈宗奉为英烈，可谓俄罗斯之最伟大英雄呼？
笔者对曰：亚公前生虽有抗德之大义加身，难掩其后生为金帐汗鞍前马弁之实，非英雄也！
大宋淳佑七年（1247年），亚公携其弟安德烈，赴萨莱见金帐汗拔都，途中罗斯之惨状，白骨露于野，千里无蜂鸣（俄罗斯农民一个重要副业是养蜂），拔都汗识亚公之勇武，引荐至元定宗贵由汗。
乞爵于蒙元，可谓大耻！想我大宋陆忠烈公背负幼帝投海殉国，文忠烈公不食元禄留取丹心；大明洪武皇帝，拒元授之平章，只受韩宋之吴王！且不论身后之史，亚公不见先考、切公之事呼？忘大仇呼？
（1246年，亚公之父弗拉基米尔大公雅罗斯拉夫二世，被卷入金帐汗国和蒙古帝国内部斗争，被贵由汗之母炤慈皇后命人毒杀于和林，同行的切尔尼戈夫王公因拒绝参加蒙古人的宗教仪式也被杀害）
次年，至和林，定宗崩，遗孀海迷失掌政，海后无视罗斯长幼有序之礼教，将兄弟二人皆立为全罗斯之大公，包藏祸心可见一斑！是可忍孰不可忍！安德烈为防兄弟阋墙之祸，联诸公国抗蒙，兵败流亡瑞典。
鞑靼之轭，敲骨吸髓，竭泽而渔，罗斯民不聊生，民谣哀曰：
无财之人征其粮，
无粮之人征其子，
无子之人征其妻，
无妻之人征其命！
民变四起，亚公恐金帐汗惩治，弹压义民。
大宋景定四年，元世祖中统四年（1263年），亚公朝见金帐汗，薨于归途。
贵国学者虽以“韬光养晦以待时日”辩白。
然依华夏八端：
其父毙于元后之鸩毒，背弃血仇是为不孝；
其弟高举抗鞑之义旗，袖手旁观是为不悌；
所受封爵为元廷之钦赐，俯首称臣是为不耻；
手中剑芒为白人之血染，代蒙人治罗斯人，为虎作伥是为不义。
亚公之生平，纵不至千古之骂名，亦难登贤哲之庙堂！
此人荣辱参半、功过难抵，后人不以为戒，反以为荣。吾不知言几，深感大谬！
…………
恢复白话，补充一点，亚公做出亲蒙立场决策的一大考量是宗教问题，当时罗斯地区主流是信东正教，而前来攻伐的瑞典、德意志都是以散播天主教信仰为战争借口。亚公见完海迷失回归弗拉基米尔城，罗马教廷的特使也到来，表示整个西欧都会联合他抗击蒙古人，条件是全体罗斯人皈依天主教（想想也知道，这是把罗斯人顶前面当炮灰，教皇老儿坏滴很）。
亚公则是觉得联合西欧人，全体俄罗斯人都要改教籍，臣服蒙古人，至少不会被干涉信仰（这也是西方人一个让我们费解的执着，异端比异教徒更可恶）。至今很多西欧人眼中毛子就是信东正教的鞑靼人。
然而亚公终究要失望了，他本来与拔都长子撒里答交往甚密，撒里答也是下一任大汗最可能的人选，然而他却被叔叔别儿哥毒死。
别儿哥汗即位后，金帐汗国成了一个伊斯兰教国家，金帐汗国派到罗斯各地的税官都是穆斯林，他们仗着蒙古人撑腰横行霸道，试图把他们的信仰强加于罗斯人。
很快雅罗斯拉夫等城市爆发起义，最初亚公是支持他们的。但是随着别儿哥汗的最后通牒到来——
“要么你让他们闭嘴，要么我去让他们永远说不出话”
亚公不得不再次对罗斯人挥下屠刀，连俄罗斯人的信仰阵地也没守住。真应了中国一句古话：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。
这样一个人要是搁中国，笔者认为——高低岳武穆陵前得多跪一个……（俄罗斯史学家也在批注写到，后人不可效法亚历山大·涅夫斯基）
跪像也许是有点言重，细说起来亚历山大•涅夫斯基这样的人物，中国历史也有个同时代的近似人物，“万户世侯”史天泽（1202-1275）。
史天泽本是金朝汉人，降于木华黎，蒙元杰出军事家、政治家，征南宋、平李璮之乱，用兵时力戒杀伐，很大程度上减少了元军的无益杀戮。历受五路万户、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相，被誉为“出将入相五十年，上不疑而下无怨”，是元初的显赫汉人代表。
即使史天泽有如此显赫的身世，中国后世人也没有把他抬进文武庙或者选做课本的人物画，作为一个正面人物进行全民宣传。
后人已经没有能力改变过去的历史，但是选择哪个历史人物做为榜样的能力绝对有！
中国人不会认可妥协作为主要手段的“英雄”。
所谓要了解一个民族就读她的历史，为了写好几个重量级配角，笔者也是浅读了一些战斗民族的历史。
这里澄清一下，上一章关于“铎科伊”这一代称的由来，纯粹是笔者信口胡诌的。
德米特里·顿斯科伊（1350-1389）确有其人，1359年-1389年在位的莫斯科大公德米特里四世，和明太祖朱元璋是同时代人物。
其伟大胜利也确有其事，即1380年的库里科沃战役，德四世对阵金帐汗国权臣马麦，双方参战人数各为10～15万。（1367年朱元璋举兵北伐，1368年洪武皇帝登基，同年徐达破大都，终结元朝对中国的统治）
不过，这场胜利并没有如煌煌大明驱散塞北之阴云一样，终结金帐汗国还罗斯人一个朗朗乾坤。
1382年，就在德米特里四世任上，金帐汗脱脱迷失攻破莫斯科。此役德四世非战不利，有人认为是中了脱汗的诡计，脱汗草草劫掠完莫斯科便迅速撤退。（大明洪武十五年，明军在云南昆明附近大败元军，元梁王自杀，四月蓝玉、沐英攻克大理，段氏投降，至此朱元璋统一中国）
德四世为了重建莫斯科，忍辱再次向金帐汗国称臣。他晚年最后一次不屈，未经金帐汗册封，直接传位给长子瓦西里一世。
瓦西里一世再次停止向金帐汗国纳贡，1408年金帐汗也迪古攻伐莫斯科大公国，整个公国化为焦土，牢不可破的莫斯科城未陷落。（大明永乐六年，《永乐大典》编纂完毕）
1462年，伊凡三世登基，花了15年统一罗斯诸公国，此君是第一个自称沙皇的俄罗斯人，在位时加强集权，统一度量衡，统一货币。
1472年，伊凡三世挫败了来犯的金帐汗阿合马。1480年，阿合马第二次进攻罗斯失利，伊凡三世公开正式宣布停止效忠金帐汗国，至此压在俄罗斯人脖子上240年的“鞑靼之轭”宣告结束！
1502年，金帐汗国被克里米亚汗国消灭，彻底退出历史舞台。（此时，大萌的瓦剌留学生已经归来将近半个世纪……）
2008年俄罗斯一期电视节目“评选最伟大的俄罗斯人”，前十排名中，慈父、导师、门捷列夫、苏沃洛夫、尤里·加加林、彼得大帝，以绝大多数国人的历史观来看也是实至名归。
不得不感叹“一千个读者，一千个哈姆雷特”何况是两个不同民族文化背景下的价值观。德四世这位第一个战胜蒙古人的欧洲人，连前十都没有混到……
“最伟大的俄罗斯人”第一名是亚历山大·涅夫斯基（1220年—1263年）诺夫哥罗德大公亚历山大一世，主要功绩是涅瓦河打败瑞典人，被称为涅夫斯基（涅瓦河英雄），最有名的是在楚德湖冰上之战打败了来自德意志的条顿骑士团。（双方参战各一万余人，规模和烈度远远不及库里科沃战役）
二战期间，慈父同志为了鼓舞军民抗击纳粹德国，大力宣扬亚历山大一世之事迹，还专门设立了“亚历山大·涅夫斯基勋章”。
值得一提，2009年有一部俄罗斯、加拿大、日本合拍的动画电影《第一小队》正是以此为创作题材，可谓文体三开花，笔者对剧情的概括是——
苏维埃马猴烧酒大战纳粹亡灵骑士
言归正传，对于战斗民族评出的这个最伟大的俄罗斯人，笔者是略有微辞。甚至导致了“血性刚烈，宁折不屈”的战斗民族，在笔者眼中形象崩塌！
请注意！以下文字纯属一个俄罗斯简史的云读者管中窥豹后，纯主观！纯感性！纯片面的情绪输出！
套盾完毕！
大毛问：亚历山大·涅夫斯基者，北却瑞典，西挫德棍，镇立陶宛，怀柔拔都，护我罗斯；后为东正教追授圣徒，又以苏慈宗奉为英烈，可谓俄罗斯之最伟大英雄呼？
笔者对曰：亚公前生虽有抗德之大义加身，难掩其后生为金帐汗鞍前马弁之实，非英雄也！
大宋淳佑七年（1247年），亚公携其弟安德烈，赴萨莱见金帐汗拔都，途中罗斯之惨状，白骨露于野，千里无蜂鸣（俄罗斯农民一个重要副业是养蜂），拔都汗识亚公之勇武，引荐至元定宗贵由汗。
乞爵于蒙元，可谓大耻！想我大宋陆忠烈公背负幼帝投海殉国，文忠烈公不食元禄留取丹心；大明洪武皇帝，拒元授之平章，只受韩宋之吴王！且不论身后之史，亚公不见先考、切公之事呼？忘大仇呼？
（1246年，亚公之父弗拉基米尔大公雅罗斯拉夫二世，被卷入金帐汗国和蒙古帝国内部斗争，被贵由汗之母炤慈皇后命人毒杀于和林，同行的切尔尼戈夫王公因拒绝参加蒙古人的宗教仪式也被杀害）
次年，至和林，定宗崩，遗孀海迷失掌政，海后无视罗斯长幼有序之礼教，将兄弟二人皆立为全罗斯之大公，包藏祸心可见一斑！是可忍孰不可忍！安德烈为防兄弟阋墙之祸，联诸公国抗蒙，兵败流亡瑞典。
鞑靼之轭，敲骨吸髓，竭泽而渔，罗斯民不聊生，民谣哀曰：
无财之人征其粮，
无粮之人征其子，
无子之人征其妻，
无妻之人征其命！
民变四起，亚公恐金帐汗惩治，弹压义民。
大宋景定四年，元世祖中统四年（1263年），亚公朝见金帐汗，薨于归途。
贵国学者虽以“韬光养晦以待时日”辩白。
然依华夏八端：
其父毙于元后之鸩毒，背弃血仇是为不孝；
其弟高举抗鞑之义旗，袖手旁观是为不悌；
所受封爵为元廷之钦赐，俯首称臣是为不耻；
手中剑芒为白人之血染，代蒙人治罗斯人，为虎作伥是为不义。
亚公之生平，纵不至千古之骂名，亦难登贤哲之庙堂！
此人荣辱参半、功过难抵，后人不以为戒，反以为荣。吾不知言几，深感大谬！
…………
恢复白话，补充一点，亚公做出亲蒙立场决策的一大考量是宗教问题，当时罗斯地区主流是信东正教，而前来攻伐的瑞典、德意志都是以散播天主教信仰为战争借口。亚公见完海迷失回归弗拉基米尔城，罗马教廷的特使也到来，表示整个西欧都会联合他抗击蒙古人，条件是全体罗斯人皈依天主教（想想也知道，这是把罗斯人顶前面当炮灰，教皇老儿坏滴很）。
亚公则是觉得联合西欧人，全体俄罗斯人都要改教籍，臣服蒙古人，至少不会被干涉信仰（这也是西方人一个让我们费解的执着，异端比异教徒更可恶）。至今很多西欧人眼中毛子就是信东正教的鞑靼人。
然而亚公终究要失望了，他本来与拔都长子撒里答交往甚密，撒里答也是下一任大汗最可能的人选，然而他却被叔叔别儿哥毒死。
别儿哥汗即位后，金帐汗国成了一个伊斯兰教国家，金帐汗国派到罗斯各地的税官都是穆斯林，他们仗着蒙古人撑腰横行霸道，试图把他们的信仰强加于罗斯人。
很快雅罗斯拉夫等城市爆发起义，最初亚公是支持他们的。但是随着别儿哥汗的最后通牒到来——
“要么你让他们闭嘴，要么我去让他们永远说不出话”
亚公不得不再次对罗斯人挥下屠刀，连俄罗斯人的信仰阵地也没守住。真应了中国一句古话：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。
这样一个人要是搁中国，笔者认为——高低岳武穆陵前得多跪一个……（俄罗斯史学家也在批注写到，后人不可效法亚历山大·涅夫斯基）
跪像也许是有点言重，细说起来亚历山大•涅夫斯基这样的人物，中国历史也有个同时代的近似人物，“万户世侯”史天泽（1202-1275）。
史天泽本是金朝汉人，降于木华黎，蒙元杰出军事家、政治家，征南宋、平李璮之乱，用兵时力戒杀伐，很大程度上减少了元军的无益杀戮。历受五路万户、中书右丞相、枢密副使、中书左丞相，被誉为“出将入相五十年，上不疑而下无怨”，是元初的显赫汉人代表。
即使史天泽有如此显赫的身世，中国后世人也没有把他抬进文武庙或者选做课本的人物画，作为一个正面人物进行全民宣传。
后人已经没有能力改变过去的历史，但是选择哪个历史人物做为榜样的能力绝对有！
中国人不会认可妥协作为主要手段的“英雄”。
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