究竟什么是武士，什么是浪人，什么是忍者。以及地侍、豪族、国人众的区别
标题很长，内容估计也不短。
以下都是我个人理解，如有不对的地方，纯属巧合。
首先说武士，光这一个词能写一本书。
它的起源，我简单总结一句话就是:
武士是由王孙贵族这些统治阶级，为了保障私领庄园的安全，所建立的用于对内治安，对外作战的暴力机构。
它的壮大和建立统治地位，我还简单总结一段话：
就是武士源赖朝，发动军事政变，夺得政权，挟持朝廷获得了“征夷大将军”的封号。
由他在镰仓建立的军事部门，就是镰仓幕府。
这就是第一个武士政权。
武士政权不仅在制度上承认武士的地位，而且也对开幕的有功之人进行分封，世袭享有领地的绝对权利。
所谓的武士家格，也是这时候搞出来的，其实就是各家族按功劳大小的一个排序。也因此每个幕府时期的排序也都不一样。
武士政权还允许武士参与政治、军事、经济的权利，幕府就妥妥的是個小朝廷了，不再是单一的军事部门。
而武士的权利巅峰，其实是在最后一个幕府：江户幕府。
越是统治稳固的社会，越阶级固化。越是统治稳固的社会，越贫富差距。越是统治稳固的社会，上位者视下位者如草芥。
你想想，当时平民连个姓氏都不配拥有，强权有多严重。
而且一言不合，大打出手。武士当街斩杀平民，根本就不犯法，错的还是平民。
这也是为什么幕末倒幕时期，明治时代短短十几年内，武士阶层就被剥夺了一切。
积怨太深。
以上就是武士的定义，简单总结出来，其实很容易理解。
但难就难在，什么样的人，是武士。有时候武士、浪人、忍者、地侍傻傻分不清楚。
地侍，定义是不任职于幕府的武士。
那么反之，任职于幕府的武士，叫做地头。他们就是代管，下基层来管理幕府的私领庄园。
地头、地侍这个武士阶层，在统治稳固时期，就是类似村长的基层干部。
但当统治力下降，无法管到基层的时候，就成了“天高皇帝远”，“王侯将相宁有种乎”，开启乱世吞并的节奏了。
这时候的地侍，就有很多并不是武士出身的豪农。也是大家开始分不清武士身份的原因。
就比如有留言说：伊贺忍者本就是一帮国人，地侍。还给予他们武士身份？可笑。
他认为服部半藏低三下四的，只为成为武士而全族效死，着实可笑。
但其实，伊贺最早是王孙贵族的伐木场，贵族失去权利后，伐木场也就停工了。
就好比政权更替，你明朝的剑斩不了清朝的官。他们是不是武士其实已经不重要了，重要的是，他们能不能获得武士的特权。
武士说白了有三大特权：
一，佩刀，只有武士允许佩刀。
二，姓氏，这是武士与平民最大的区别。
三，军事垄断权，这是武士位阶晋级的重要特权。就好比公务员，他们拥有当官升迁的特殊通道。
在乱世，出现了很多以当地农民出身（地），获得武士地位（侍）的一些武士。
这些武士，渴望的不是带刀，姓氏，而且军事特权。
实际上伊贺忍者，甲贺忍者，在这时期并不叫忍者。忍者这个词也是后世出现的，是伊贺三上忍之一藤林正保的后人，藤林保武写的《万川集海》提出的忍。
忍者其实是个褒义词。
但日本战国时期，忍者是叫什么乱波、透波啥的，都是贬义词。指派任务的时候也是喊“那个谁谁谁，去给我把细川藤元干掉。”
哪个谁谁谁？见不得光的忍者，说连名字都可以隐去的。
另外需要特别区分的是，甲贺忍者，其实是正八经的地侍，是被六角政府官方聘用的警察公务员。
他的忍者头衔，是后世为了与伊贺忍者打擂台戏，所演绎创作出来的。
此时的伊贺忍者，就好比是个协警，脏活累活都他干，没有公务员编制，也就无法晋升什么局长、厅长啥的。
那么打通上升通道，就是他们毕生渴求的信念。浪人也是同理，他是武士但也缺乏武士特权。
因此，他们这种人就要考编，入编了，才能世袭享有领地的绝对权利。这种诱惑，换做是你，是不是也得挤破头的入编。
所以说当六角政权要覆灭的时候，甲贺忍者都会拼死一搏。因为他们知道，一旦六角政权没了，如果没有新的政权接收他们，也就是承认他们世袭的领地，所领安堵。
那他们都将失业，失去土地，失去特权。这是绝对不能接受的。
说了这么多，想必武士，浪人，忍者，地侍，都有了大致了解。
那么豪族，简单理解就是好几个地侍效忠你，或者以你为首。
国人众同理，众就是多的意思，多个豪族。
举例杂贺众。杂贺众本来也是纪伊守护畠山政权的公务员。奈何这个畠山集团不给力啊，欠薪，没有发展前景，董事长也不理事，还时不时地换人，濒临倒闭。
于是他就出来单干，下海经商了。干的买卖还挺大，在历史上留下名了。他就好比是民间的金融押运，不是政府部门，却可以配枪的那种可雇佣暴力组织。
又吧啦吧啦说了这么多，足够写一章的了。
求追读，求月票，求打赏不过分吧？
以下都是我个人理解，如有不对的地方，纯属巧合。
首先说武士，光这一个词能写一本书。
它的起源，我简单总结一句话就是:
武士是由王孙贵族这些统治阶级，为了保障私领庄园的安全，所建立的用于对内治安，对外作战的暴力机构。
它的壮大和建立统治地位，我还简单总结一段话：
就是武士源赖朝，发动军事政变，夺得政权，挟持朝廷获得了“征夷大将军”的封号。
由他在镰仓建立的军事部门，就是镰仓幕府。
这就是第一个武士政权。
武士政权不仅在制度上承认武士的地位，而且也对开幕的有功之人进行分封，世袭享有领地的绝对权利。
所谓的武士家格，也是这时候搞出来的，其实就是各家族按功劳大小的一个排序。也因此每个幕府时期的排序也都不一样。
武士政权还允许武士参与政治、军事、经济的权利，幕府就妥妥的是個小朝廷了，不再是单一的军事部门。
而武士的权利巅峰，其实是在最后一个幕府：江户幕府。
越是统治稳固的社会，越阶级固化。越是统治稳固的社会，越贫富差距。越是统治稳固的社会，上位者视下位者如草芥。
你想想，当时平民连个姓氏都不配拥有，强权有多严重。
而且一言不合，大打出手。武士当街斩杀平民，根本就不犯法，错的还是平民。
这也是为什么幕末倒幕时期，明治时代短短十几年内，武士阶层就被剥夺了一切。
积怨太深。
以上就是武士的定义，简单总结出来，其实很容易理解。
但难就难在，什么样的人，是武士。有时候武士、浪人、忍者、地侍傻傻分不清楚。
地侍，定义是不任职于幕府的武士。
那么反之，任职于幕府的武士，叫做地头。他们就是代管，下基层来管理幕府的私领庄园。
地头、地侍这个武士阶层，在统治稳固时期，就是类似村长的基层干部。
但当统治力下降，无法管到基层的时候，就成了“天高皇帝远”，“王侯将相宁有种乎”，开启乱世吞并的节奏了。
这时候的地侍，就有很多并不是武士出身的豪农。也是大家开始分不清武士身份的原因。
就比如有留言说：伊贺忍者本就是一帮国人，地侍。还给予他们武士身份？可笑。
他认为服部半藏低三下四的，只为成为武士而全族效死，着实可笑。
但其实，伊贺最早是王孙贵族的伐木场，贵族失去权利后，伐木场也就停工了。
就好比政权更替，你明朝的剑斩不了清朝的官。他们是不是武士其实已经不重要了，重要的是，他们能不能获得武士的特权。
武士说白了有三大特权：
一，佩刀，只有武士允许佩刀。
二，姓氏，这是武士与平民最大的区别。
三，军事垄断权，这是武士位阶晋级的重要特权。就好比公务员，他们拥有当官升迁的特殊通道。
在乱世，出现了很多以当地农民出身（地），获得武士地位（侍）的一些武士。
这些武士，渴望的不是带刀，姓氏，而且军事特权。
实际上伊贺忍者，甲贺忍者，在这时期并不叫忍者。忍者这个词也是后世出现的，是伊贺三上忍之一藤林正保的后人，藤林保武写的《万川集海》提出的忍。
忍者其实是个褒义词。
但日本战国时期，忍者是叫什么乱波、透波啥的，都是贬义词。指派任务的时候也是喊“那个谁谁谁，去给我把细川藤元干掉。”
哪个谁谁谁？见不得光的忍者，说连名字都可以隐去的。
另外需要特别区分的是，甲贺忍者，其实是正八经的地侍，是被六角政府官方聘用的警察公务员。
他的忍者头衔，是后世为了与伊贺忍者打擂台戏，所演绎创作出来的。
此时的伊贺忍者，就好比是个协警，脏活累活都他干，没有公务员编制，也就无法晋升什么局长、厅长啥的。
那么打通上升通道，就是他们毕生渴求的信念。浪人也是同理，他是武士但也缺乏武士特权。
因此，他们这种人就要考编，入编了，才能世袭享有领地的绝对权利。这种诱惑，换做是你，是不是也得挤破头的入编。
所以说当六角政权要覆灭的时候，甲贺忍者都会拼死一搏。因为他们知道，一旦六角政权没了，如果没有新的政权接收他们，也就是承认他们世袭的领地，所领安堵。
那他们都将失业，失去土地，失去特权。这是绝对不能接受的。
说了这么多，想必武士，浪人，忍者，地侍，都有了大致了解。
那么豪族，简单理解就是好几个地侍效忠你，或者以你为首。
国人众同理，众就是多的意思，多个豪族。
举例杂贺众。杂贺众本来也是纪伊守护畠山政权的公务员。奈何这个畠山集团不给力啊，欠薪，没有发展前景，董事长也不理事，还时不时地换人，濒临倒闭。
于是他就出来单干，下海经商了。干的买卖还挺大，在历史上留下名了。他就好比是民间的金融押运，不是政府部门，却可以配枪的那种可雇佣暴力组织。
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