第二十一章：金盆洗手与江湖真相
适逢良辰吉日，刘正风金盆洗手大会正式召开。
刘府门外的大街，摆上了长达百米的流水席，据说这个流水席要连续的摆上三天，昼夜不息。
无论是街坊邻里，还是路过的行人，哪怕是街边的乞丐，在这三天里，都可以堂而皇之的上桌赴宴，不会有任何人驱赶。
府里内外的氛围都是格外的喜气洋洋，来往宾客更是人潮汹涌。
刘府内招待江湖朋友的府内大院，自然也是高朋满座，客似云来。
天下各路的江湖豪杰，绿林好汉，无论是三教九流，还是名门正派，在今天都愿意抽出时间，来给刘三爷这个面子，参加他的金盆洗手大会，庆祝他得以正式的退出江湖。
自古江湖子弟江湖老，能够全须全尾的退出江湖的人，不能说没有，但也是少之又少，古往今来都没有几个。
如今看到刘正风可以，所有的人，都对自己的未来，产生了希望。
反正到此时为止，所有的人，都是真心实意的为刘正风高兴，且切切实实的在庆祝着这场盛宴的到来。
那些天下知名的江湖大派，如少林武当，五岳剑派等，这些有传承有脉络的各大门派，且不去说。
至少在江湖上，绝大部分的江湖人士，无论是三教九流，还是江湖散人。大多都是处于社会的最底层。
这些大多数江湖人士，他们出来混江湖，基本上多数都是迫不得已。
有钱谁他妈来混江湖，对不对？
谁不想老婆孩子热炕头，老老实实的待在家里，儿孙满堂，妻妾成群的享着富贵。
之所以来混江湖，不就是在老家活不下去了，没办法才会出来，想着凭借自己一身本事，在刀头上舔血，奔个前程，或是某个富贵。
可是他们这些人终究是处于江湖社会最底层的，既没有那个见识，也没有那个人脉和关系。
来来往往，能够选择的路子，要么是给人看家护院，要么就是打家劫舍。
这些都不想干的，就去镖局谋一份生计，或者到各地的帮派给人做打手。
不要幻想着像那些名门大派出身的江湖侠少一般，快意江湖，那基本上都不现实。
真正的江湖是非常冰冷的。
那些出身名门正派的江湖少侠，他们出来走江湖，实质上只是在磨砺自己的人情世故，亦或者是在积累人脉，打磨技艺而已。
而江湖上大多数的江湖中人，他们走江湖，只是为了填饱肚子，混口饭吃。
这两者之间的差别，可谓是天地悬殊。
那些出身名门正派的江湖少侠们，他们凭什么就能够那么的快意恩仇，潇洒欢乐？
因为人家背后的门派，实质上其实是当地的坐地户，也就是俗称的江湖上地方豪强。
在他们是势力范围内，无论是大大小小的各个山头，几乎所有的土匪山寨们，都要给他们上缴钱粮，来作为保护费的。
没有这个基础，这些山寨劫匪们，要不了多久，就会被这些代表了正义的侠客们给替天行道了。
除了这些地方性的山寨，还有在他们势力范围的各家商户们，基本上逢年过节的，也要给上一份孝敬。
当然这些基本上都是以上香敬佛，供养僧道的名义给出去的。
因为这些江湖门派，表面上要么是十方丛林寺庙，要么就是世代传承的子孙庙道观，他们基本上开宗立派的时候，都是以僧道的名义出现的。
他们的名下都是有着大量田产的，这样做的最大好处，是可以不交税。
从来就只要他们从别人的手里收钱的，哪里能够允许别人从他们的手里抢银子的。
因此，用僧道的名义出面，就成为了这些江湖门派几乎共同的选择。
除了这种方式，剩下的就是江湖上的中产阶级，他们的身份，够不到僧道这个级别，就只能够以社会活力团体，江湖帮派的名义出现了。
这些江湖上有名有姓的势力，他们过日子，靠着的不光光是收保护费，其中还有大量依靠田产，或者是商铺收租子的。
和那些真正在江湖上行走厮混的人，是完全不同的。
现代的人都知道，一切社会行为模式的根本，都脱不了经济收益。
无论是江湖底层还是名门大派，所有的一切根本目的诉求，还是为了利益。
换言之，他们和那些经营商铺，或者是工坊的生意人在根本上其实没有多大的区别。
只是他们耕耘和经营的方向，是在暴力领域混饭吃而已。
这样的选择和生活方式，最终能够全须全尾的活到寿终正寝的人，基本上是百不存一，可谓是少之又少。
所以他们对于刘正风如今能够顺利的退出江湖，几乎是所有人都是抱着祝福的想法来的。
这也是他们行走江湖之后，最大的梦想和幻想结局。
江湖这个词，自打诞生之日起，就不是一个描绘和平的词汇。
正所谓有人的地方，就有江湖。
而同样的，有人的地方，就有纷争，而处理和解决这些纷争的地方，就是江湖。
所以，江湖从来都不是一个和平的地方。
那是一个充满了利益，纷争，厮杀和斗争的名利场，是非圈。
那里对于绝大多数百姓而言，更多时候像是一个隐藏在正常文明社会之下的一个阴影世界。
它不在主流，而是一个充满了厮杀纷争，明晃晃吃人的丛林猎场。
那里充斥着弱肉强食和优胜劣汰。
是一个完全不讲秩序和公平正义的暴力领域。
没有规矩，也没有规则。
现有的一切规则，都是建立在相互威慑之下的潜规则。
而这些潜规则，又随时面临着被人推翻，被人无视的可能。
所以，大家对于刘正风能够活到顺利的举办金盆洗手大会，可以安然无恙的退出江湖，才会如此的高兴。
如果一切顺利，从今以后刘正风就可以正式的宣告退出江湖了。
从此以后，江湖上任何恩怨是非，都将与他无关。
过去所结下的一切仇怨，都再也不能牵扯到他的身上。
这件事的意义，就等于是宣告和过去的一切行为和往来，都一刀断绝。
过去的刘正风，是江湖上衡山派的刘正风，他的一切所作所为，都不代表他个人的行为。
也就是说，当年他和魔教杀得血流成河，那都是因为彼此各为其主，不得不为。
金盆洗手过后，他刘正风就只是衡阳城的刘大善人，刘员外了，不再是江湖中人了，从此只是一介平民百姓，归王法管束了。
任何恩怨都不得再牵扯到他本人和其家属的身上了。
要是再遇到了魔教中人，大家还可以坐下来喝杯酒，叙叙旧，彼此都是大明的子民，不分你我。
刘府门外的大街，摆上了长达百米的流水席，据说这个流水席要连续的摆上三天，昼夜不息。
无论是街坊邻里，还是路过的行人，哪怕是街边的乞丐，在这三天里，都可以堂而皇之的上桌赴宴，不会有任何人驱赶。
府里内外的氛围都是格外的喜气洋洋，来往宾客更是人潮汹涌。
刘府内招待江湖朋友的府内大院，自然也是高朋满座，客似云来。
天下各路的江湖豪杰，绿林好汉，无论是三教九流，还是名门正派，在今天都愿意抽出时间，来给刘三爷这个面子，参加他的金盆洗手大会，庆祝他得以正式的退出江湖。
自古江湖子弟江湖老，能够全须全尾的退出江湖的人，不能说没有，但也是少之又少，古往今来都没有几个。
如今看到刘正风可以，所有的人，都对自己的未来，产生了希望。
反正到此时为止，所有的人，都是真心实意的为刘正风高兴，且切切实实的在庆祝着这场盛宴的到来。
那些天下知名的江湖大派，如少林武当，五岳剑派等，这些有传承有脉络的各大门派，且不去说。
至少在江湖上，绝大部分的江湖人士，无论是三教九流，还是江湖散人。大多都是处于社会的最底层。
这些大多数江湖人士，他们出来混江湖，基本上多数都是迫不得已。
有钱谁他妈来混江湖，对不对？
谁不想老婆孩子热炕头，老老实实的待在家里，儿孙满堂，妻妾成群的享着富贵。
之所以来混江湖，不就是在老家活不下去了，没办法才会出来，想着凭借自己一身本事，在刀头上舔血，奔个前程，或是某个富贵。
可是他们这些人终究是处于江湖社会最底层的，既没有那个见识，也没有那个人脉和关系。
来来往往，能够选择的路子，要么是给人看家护院，要么就是打家劫舍。
这些都不想干的，就去镖局谋一份生计，或者到各地的帮派给人做打手。
不要幻想着像那些名门大派出身的江湖侠少一般，快意江湖，那基本上都不现实。
真正的江湖是非常冰冷的。
那些出身名门正派的江湖少侠，他们出来走江湖，实质上只是在磨砺自己的人情世故，亦或者是在积累人脉，打磨技艺而已。
而江湖上大多数的江湖中人，他们走江湖，只是为了填饱肚子，混口饭吃。
这两者之间的差别，可谓是天地悬殊。
那些出身名门正派的江湖少侠们，他们凭什么就能够那么的快意恩仇，潇洒欢乐？
因为人家背后的门派，实质上其实是当地的坐地户，也就是俗称的江湖上地方豪强。
在他们是势力范围内，无论是大大小小的各个山头，几乎所有的土匪山寨们，都要给他们上缴钱粮，来作为保护费的。
没有这个基础，这些山寨劫匪们，要不了多久，就会被这些代表了正义的侠客们给替天行道了。
除了这些地方性的山寨，还有在他们势力范围的各家商户们，基本上逢年过节的，也要给上一份孝敬。
当然这些基本上都是以上香敬佛，供养僧道的名义给出去的。
因为这些江湖门派，表面上要么是十方丛林寺庙，要么就是世代传承的子孙庙道观，他们基本上开宗立派的时候，都是以僧道的名义出现的。
他们的名下都是有着大量田产的，这样做的最大好处，是可以不交税。
从来就只要他们从别人的手里收钱的，哪里能够允许别人从他们的手里抢银子的。
因此，用僧道的名义出面，就成为了这些江湖门派几乎共同的选择。
除了这种方式，剩下的就是江湖上的中产阶级，他们的身份，够不到僧道这个级别，就只能够以社会活力团体，江湖帮派的名义出现了。
这些江湖上有名有姓的势力，他们过日子，靠着的不光光是收保护费，其中还有大量依靠田产，或者是商铺收租子的。
和那些真正在江湖上行走厮混的人，是完全不同的。
现代的人都知道，一切社会行为模式的根本，都脱不了经济收益。
无论是江湖底层还是名门大派，所有的一切根本目的诉求，还是为了利益。
换言之，他们和那些经营商铺，或者是工坊的生意人在根本上其实没有多大的区别。
只是他们耕耘和经营的方向，是在暴力领域混饭吃而已。
这样的选择和生活方式，最终能够全须全尾的活到寿终正寝的人，基本上是百不存一，可谓是少之又少。
所以他们对于刘正风如今能够顺利的退出江湖，几乎是所有人都是抱着祝福的想法来的。
这也是他们行走江湖之后，最大的梦想和幻想结局。
江湖这个词，自打诞生之日起，就不是一个描绘和平的词汇。
正所谓有人的地方，就有江湖。
而同样的，有人的地方，就有纷争，而处理和解决这些纷争的地方，就是江湖。
所以，江湖从来都不是一个和平的地方。
那是一个充满了利益，纷争，厮杀和斗争的名利场，是非圈。
那里对于绝大多数百姓而言，更多时候像是一个隐藏在正常文明社会之下的一个阴影世界。
它不在主流，而是一个充满了厮杀纷争，明晃晃吃人的丛林猎场。
那里充斥着弱肉强食和优胜劣汰。
是一个完全不讲秩序和公平正义的暴力领域。
没有规矩，也没有规则。
现有的一切规则，都是建立在相互威慑之下的潜规则。
而这些潜规则，又随时面临着被人推翻，被人无视的可能。
所以，大家对于刘正风能够活到顺利的举办金盆洗手大会，可以安然无恙的退出江湖，才会如此的高兴。
如果一切顺利，从今以后刘正风就可以正式的宣告退出江湖了。
从此以后，江湖上任何恩怨是非，都将与他无关。
过去所结下的一切仇怨，都再也不能牵扯到他的身上。
这件事的意义，就等于是宣告和过去的一切行为和往来，都一刀断绝。
过去的刘正风，是江湖上衡山派的刘正风，他的一切所作所为，都不代表他个人的行为。
也就是说，当年他和魔教杀得血流成河，那都是因为彼此各为其主，不得不为。
金盆洗手过后，他刘正风就只是衡阳城的刘大善人，刘员外了，不再是江湖中人了，从此只是一介平民百姓，归王法管束了。
任何恩怨都不得再牵扯到他本人和其家属的身上了。
要是再遇到了魔教中人，大家还可以坐下来喝杯酒，叙叙旧，彼此都是大明的子民，不分你我。
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