第一百四十九章舆论战线攻势
溃兵不如寇，流民即为贼，中尉副连长在部队全军尽墨后，装死又做成了逃兵，最后在逃亡的路上被同僚们发现，稀里糊涂的的一路往南边流亡。
烦啦对于替他们连队报仇的德国飞机，并没有什么感触，你打你的，我逃我的，拖着条瘸腿首要考虑的是不会被饿死，如何填饱肚子找到啥吃啥才是重中之重。
至于会不会得破伤针风死掉、不整条腿烂掉，不在第一考虑范围，除非整条腿一直感染扩散溃烂，想想才会想如何拼命的在这个这该死的世道苟活。
烦啦:要死就！还管那么多干嘛？
实际上烦啦是不抽烟的，但是烦啦对火柴有着别样的执着，他总在最需要火种的时候，划不燃火柴。
可他还是随身携带着一盒火柴，而且这盒火柴，还成了影视剧里面团长自杀的组成部份，换句话说，这盒火柴是贯穿整部剧的一个物件，必然就有他存在的价值。
烦啦划火柴到底是，为了什么呢？
表象的原因就是战场创伤，因为烦啦没有早点点燃那瓶燃烧瓶，他固执的认为早些点着的话，或许已经的袍泽战友就不会死，自己也不会变成瘸子。
这是烦啦深埋在心里永远的痛，而隐藏的原因，其实这盒火柴象征着理想与希望，烦啦努力的划火柴，却迟迟点不着。
隐喻他拼尽了全力，也没有实现自己在当年从军时，保家卫国的理想。
或许火柴带表着星星之火理想希望，烦啦他们在滇缅被团长龙纹章救了以后，在带嘤机场修整时。
星星之火可以燎原。
烦啦的手里拿着一根郝兽医偷来的蜡烛，并且是被点燃火焰的蜡烛，意味着团长的出现，让烦啦重新点燃了自己，内心的理想与希望，再后来烦啦参加了汽油桶地道训练时是怕黑的。
烦啦:幽闭恐惧症！
在湿地的汽油桶里面，烦啦甚至有些抓狂，连大老粗迷龙都在烦啦后面，进行加油鼓劲，有他在一定能行的。
迷龙:别怕！烦啦…别怕啊！老子在后面呢
可以说这一刻，烦啦的世界里再次充满了黑暗，也就再次象征着烦啦，失去理想与希望，因为他清楚的知道，南天门这一仗过后，这200人的突击队活不下来几个人。
所以说通过火柴火焰燃烧的表现形式，恰恰代表了烦啦的理想与希望，而不停划火柴的这个动作，象征着烦啦理想破灭后，逐渐找回理想的过程。
另外收容所炮灰们上战场前，那顿猪肉炖粉条的故事，也是兰编导神一样的文艺体现。
当破烂不堪的散兵游勇们，东拼西凑准备好了相应食材时，一个关于炮灰们的故事就此展开。
在食不果腹的战争年代里，炮灰们竭尽所能的凑出了这顿猪肉顿粉条，对他们的信心是有着很大的提升，因为他们看上去完成了，不可能完成的事情，这才是种花家14年抗战的真实写照。
如果没有一定的身份背景，没有一定的個人能力，没有系统加持，穿越到这种个时间线里，不是被饿死，就是被当官捉壮丁，活过三集就是烧高香了。
在我们的历史里，种花家民族饿了几千年，通过老百姓打招呼，常问的一句你吃了吗？就能窥探出‘饭’对于种花家民族的意义。
所以在这本小说中，作者不想穿插狂揽多少亿，多少亿票房的‘八佰’，而更多象征意义事物的好剧《我的团长我的团》才是作者喜欢和迷恋他的原因之一。
我们现在很多人都是烦啦，作者也是烦啦，一个充满理想的学生参军打仗，再到一路溃败。
看着身边一个个同胞倒下，他失去了理想，收容所不想去缅甸是迷龙和烦啦。
(他想去治腿)，在仓库冲的最前面的是烦啦和迷龙。
遇见龙文章他改变龙文章他告诉龙文章。
“我们长得不好看，但我们不是劈柴，我们跟你一样，我们有两只眼睛，我们有一张嘴巴！”。
他深深的爱着这片土地上的人，但现实让他失望。
兽医口中。
“你才24岁就跟人比烂”，
龙文章口中。
“你做错最大的错事就是什么也没做过”，
他自己口中。
“我是我在这世上见的最无能的人”。
他是个很聪明的人，是个很有能力的人，也是被现实打败过的人，万幸他遇见了龙文章。
刚开始看团长，看到烦了第一感觉就是，这不是我本人吗？丧！啥都不信，感觉自己已经看穿一切了。
作者从觉醒年代，士兵突击，我的团长我的团，近些年对我改变很大的三部剧，精神上从自怨自艾到积极向上，肉体上减肥30多斤，恢复了精神与活力。
1940年12月底，魏德玛的圣诞节攻势还在酝酿，舆论战线上的攻势已经开始了。
《菊与刀》中文版刊登出版，在种花家各大书店开始连再促销了，摆放在书店进门处，大大的横幅高挂。
“日本人，一头已经养不熟的狼！”
“我们真的了解日本人吗？”
……
这样一条条夺人眼球的横幅下，书的热度在缓慢发酵下，不少国内外人士都不由得拿起书籍看了起来。
在这个时代《菊与刀》也算是非常新颖的文化人类学著作，很快吸引文学家，心理学家的关注。
他们看过后，都会在学校教室里，拿出来和学生讨论。
同时推荐让学校购进一批扩展学生的视野，学校图书馆购买，那可不是一本两本的购买，一买就是是十几二十本。
比如香岗、上嗨租借学校他们的订购立马让《菊与刀》的销售量急速上涨。
第一版的1万册，根本无法满足市场的需求，各地的书商都将八陆军的办事处电话打爆了，他们纷纷要增加订单，可是依然不能满足市场的需求。
烦啦对于替他们连队报仇的德国飞机，并没有什么感触，你打你的，我逃我的，拖着条瘸腿首要考虑的是不会被饿死，如何填饱肚子找到啥吃啥才是重中之重。
至于会不会得破伤针风死掉、不整条腿烂掉，不在第一考虑范围，除非整条腿一直感染扩散溃烂，想想才会想如何拼命的在这个这该死的世道苟活。
烦啦:要死就！还管那么多干嘛？
实际上烦啦是不抽烟的，但是烦啦对火柴有着别样的执着，他总在最需要火种的时候，划不燃火柴。
可他还是随身携带着一盒火柴，而且这盒火柴，还成了影视剧里面团长自杀的组成部份，换句话说，这盒火柴是贯穿整部剧的一个物件，必然就有他存在的价值。
烦啦划火柴到底是，为了什么呢？
表象的原因就是战场创伤，因为烦啦没有早点点燃那瓶燃烧瓶，他固执的认为早些点着的话，或许已经的袍泽战友就不会死，自己也不会变成瘸子。
这是烦啦深埋在心里永远的痛，而隐藏的原因，其实这盒火柴象征着理想与希望，烦啦努力的划火柴，却迟迟点不着。
隐喻他拼尽了全力，也没有实现自己在当年从军时，保家卫国的理想。
或许火柴带表着星星之火理想希望，烦啦他们在滇缅被团长龙纹章救了以后，在带嘤机场修整时。
星星之火可以燎原。
烦啦的手里拿着一根郝兽医偷来的蜡烛，并且是被点燃火焰的蜡烛，意味着团长的出现，让烦啦重新点燃了自己，内心的理想与希望，再后来烦啦参加了汽油桶地道训练时是怕黑的。
烦啦:幽闭恐惧症！
在湿地的汽油桶里面，烦啦甚至有些抓狂，连大老粗迷龙都在烦啦后面，进行加油鼓劲，有他在一定能行的。
迷龙:别怕！烦啦…别怕啊！老子在后面呢
可以说这一刻，烦啦的世界里再次充满了黑暗，也就再次象征着烦啦，失去理想与希望，因为他清楚的知道，南天门这一仗过后，这200人的突击队活不下来几个人。
所以说通过火柴火焰燃烧的表现形式，恰恰代表了烦啦的理想与希望，而不停划火柴的这个动作，象征着烦啦理想破灭后，逐渐找回理想的过程。
另外收容所炮灰们上战场前，那顿猪肉炖粉条的故事，也是兰编导神一样的文艺体现。
当破烂不堪的散兵游勇们，东拼西凑准备好了相应食材时，一个关于炮灰们的故事就此展开。
在食不果腹的战争年代里，炮灰们竭尽所能的凑出了这顿猪肉顿粉条，对他们的信心是有着很大的提升，因为他们看上去完成了，不可能完成的事情，这才是种花家14年抗战的真实写照。
如果没有一定的身份背景，没有一定的個人能力，没有系统加持，穿越到这种个时间线里，不是被饿死，就是被当官捉壮丁，活过三集就是烧高香了。
在我们的历史里，种花家民族饿了几千年，通过老百姓打招呼，常问的一句你吃了吗？就能窥探出‘饭’对于种花家民族的意义。
所以在这本小说中，作者不想穿插狂揽多少亿，多少亿票房的‘八佰’，而更多象征意义事物的好剧《我的团长我的团》才是作者喜欢和迷恋他的原因之一。
我们现在很多人都是烦啦，作者也是烦啦，一个充满理想的学生参军打仗，再到一路溃败。
看着身边一个个同胞倒下，他失去了理想，收容所不想去缅甸是迷龙和烦啦。
(他想去治腿)，在仓库冲的最前面的是烦啦和迷龙。
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“我们长得不好看，但我们不是劈柴，我们跟你一样，我们有两只眼睛，我们有一张嘴巴！”。
他深深的爱着这片土地上的人，但现实让他失望。
兽医口中。
“你才24岁就跟人比烂”，
龙文章口中。
“你做错最大的错事就是什么也没做过”，
他自己口中。
“我是我在这世上见的最无能的人”。
他是个很聪明的人，是个很有能力的人，也是被现实打败过的人，万幸他遇见了龙文章。
刚开始看团长，看到烦了第一感觉就是，这不是我本人吗？丧！啥都不信，感觉自己已经看穿一切了。
作者从觉醒年代，士兵突击，我的团长我的团，近些年对我改变很大的三部剧，精神上从自怨自艾到积极向上，肉体上减肥30多斤，恢复了精神与活力。
1940年12月底，魏德玛的圣诞节攻势还在酝酿，舆论战线上的攻势已经开始了。
《菊与刀》中文版刊登出版，在种花家各大书店开始连再促销了，摆放在书店进门处，大大的横幅高挂。
“日本人，一头已经养不熟的狼！”
“我们真的了解日本人吗？”
……
这样一条条夺人眼球的横幅下，书的热度在缓慢发酵下，不少国内外人士都不由得拿起书籍看了起来。
在这个时代《菊与刀》也算是非常新颖的文化人类学著作，很快吸引文学家，心理学家的关注。
他们看过后，都会在学校教室里，拿出来和学生讨论。
同时推荐让学校购进一批扩展学生的视野，学校图书馆购买，那可不是一本两本的购买，一买就是是十几二十本。
比如香岗、上嗨租借学校他们的订购立马让《菊与刀》的销售量急速上涨。
第一版的1万册，根本无法满足市场的需求，各地的书商都将八陆军的办事处电话打爆了，他们纷纷要增加订单，可是依然不能满足市场的需求。
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