第九章 逃无可逃
新皇登基三板斧，
一赏二求三砍头。
赵桓登基第二天，就下令大赦天下，百官加官一级，诸军将士各有赏赐。
第二桩是访求直言，就是让大伙儿提意见。
国事荼靡，大家不是憋了一肚子气，有一肚子牢骚吗，都发出来，朕是虚心纳谏的明君，不会搞防民之口甚于防川的那一套。
（这是赵官家们惯用的套路，从金军南下开始，赵佶就屡次下诏让大家提意见，可只要局势一缓，又暗地里阻止大家提意见，以至于老百姓编了顺口溜：城门闭，言路开；城门开，言路闭。）
第三桩就是找几个大家最看不顺眼（民愤最大）的祭旗。
中国的百姓是最质朴的（单纯？），每当昏君无道，民不聊生，他们会自觉地将责任（至少是大部分责任）归咎到皇帝身边的奸邪身上。这就好比在婚外情的批判中，出轨者得到的拳脚和谩骂一定会少于小三。
只要杀他几个，民愤自平，皇帝英明。
第一个倒霉的是王黼（1079-1126年，开封人，与蔡京、童贯、梁师成、朱勔、李彦合称“六贼”，靠依附大太监梁师成发迹，曾创下从通议大夫朝晋八阶任宰相的宋朝历史记录），联金灭辽最积极的是他，力主接纳张觉的也是他，罪魁祸首就是他！
不过王黼好歹是当过宰相的人，直接杀了，好像大宋朝还没这个先例，那就先贬吧，到时候再让他非正常死亡好了。
被贬永州的王黼刚到雍丘，就被偷偷杀了，对外则宣称是强盗干的。
第二个是李彦（宋徽宗的心腹太监，在汴京周围圈田地三万余顷，坑害无数百姓，光被他害死的就有千人），赵桓早就看李彦不顺眼，直接赐死，籍没家产。
第三个是朱勔（1075年—1126年，苏州人，谄事蔡京得幸进，主持宋徽宗花石纲应奉局，搜刮东南民脂民膏二十年，方腊起义就以诛朱勔为名），赵桓先将他削官夺爵，又流放循州（今广东龙川），最后赐死。
第四个是梁师成（？-1126年，开封人，宋徽宗最宠信的太监），被贬为彰化军节度副使，循州（今广东龙川西北）安置，缢杀于途中。
赵桓所做的一切，都是为了重新收拢人心。
有时，人心向背有点像玄学。
所有帝王都会像菩萨一样把它供在嘴边，太平无事的时候，没人愿意多看它一眼，只有等到走投无路的时候，才想起有这么一个东西，至于管不管用，请出来再说。
这有点像烟鬼，你哪怕跟他说一千万遍“抽烟有害健康”也是没用的，但只要他看到体检报告里“肺部有阴影”的字眼，他肯定第一时间把香烟和打火机揉碎踩烂，这应该是人性的弱点和通病吧。
为什么说人心向背像玄学，因为想到它时，也意味着已快失去它，想它灵光时，它却不一定灵光。
一件失灵的法宝还算是法宝吗，当然不是，所以赵桓非常虔诚地献上了供品——四颗头颅，比猪牛羊三牲还多了一颗，够诚意了吧。
靖康元年（1126年）正月初三，斡鲁补大军开始渡河的时候，汴京里的两个皇帝做了两件事。
道君太上皇帝赵佶巡幸东南（正式开溜）。
宋钦宗赵桓下诏亲征，“戒六师，躬行天讨”（感觉这哥们有点飘了）。
第二天，开封戒严。
刚信誓旦旦要御驾亲征的赵桓，态度却来了180度大转弯，他在宰相白时中、李邦彦的“劝说”下，决定到襄阳去避一避风头。
李纲得知消息后，急忙地去劝阻，问：道君皇帝把社稷相传，您弃之不顾，这合适吗？
赵桓被问得无法回答，白时中和李邦彦赶忙打圆场，说开封守不住，稳妥点还是先避一避。
李纲立马反驳说，天底下最坚固的城池就是开封，开封要守不住，其他的城池能守得住？宗庙社稷百官百姓都在汴京，你怎么能拍拍屁股就管自己走人？唯一的办法就是坚守。
赵桓问，谁能担守城重任？
李纲答，抵抗金兵是宰相的职责。
白时中和李邦彦听了，脸色都变了，这是要把他俩架到火上烤啊。
白时中十分生气地质问，你李纲这么能耐，难道就不能领兵出战吗！
李纲坚定地回答说，我能！愿以死相报！
赵桓的情绪这才稍稍稳定一点，当即认命李纲为东京留守，全权负责东京防卫。
可就在这个节骨眼上，太监前来禀报，说朱皇后已经收拾好铺盖卷出宫了，皇后问赵官家磨蹭个啥，还不赶紧跟上，要不然都赶不上2路汽车了都。
赵桓一听，立时绷不住了，一下子从金交椅上跳了下来，几乎哀求着说他绝不能留在这里，他要跟老婆大人一起出宫。
赵桓铁了心要逃命，李纲痛哭流涕，以死相谏，正好这时候赵桓两个叔叔越王和燕王赶到，他俩一起好劝歹劝，终于暂时把赵桓给劝住了。
白时中和李邦彦心里恨死了李纲这个碍眼的，白天不行，那就大晚上吧，除了尿遁，夜遁也不失为一个好办法。
两人趁夜进了宫，话都还没出口，早已吓破胆的赵桓心领神会，立时下旨夜遁，打算给李纲来个出其不意。
皇帝终归不是凡人，连逃命也讲排场（仪式感），仪卫、銮驾、卤簿一样都不能少，另外就是家当多费收拾，直到天快亮，都还没出宫。
那时候上班早，六七点钟就得上朝，官员一般天没亮就得起来候朝。
李纲忧心国事，天刚蒙蒙亮就到了大内，一看吓了一跳，禁卫军列着队，大小太监忙成狗，皇帝的车驾也备好了，这是又要逃跑啊！
这算是抓了现行。
李纲心急如焚，大声问：
你们愿意留下来坚守，还是逃跑？
死守！死守！死守！
听到异动，刚想出门的赵桓一看是李纲来了，心中暗叫不好，没等他开口，李纲就发出了灵魂三问：
陛下答应坚守，怎么忽然又要走了？（为何出尔反尔，言而无信）
禁军的家小都在城内，他们都不想走，万一路上军心不稳队伍散了，谁来保护你？
金军已渡河，要是来追你，你快还是他快？
灵魂三问确实触及灵魂，特别是最后一问，赵桓一下子醒悟过来，此时逃跑很可能是自投罗网！
这是逃无可逃了啊。
（经验教训：要逃命就抓紧，别管什么姿势好不好看了，就像消防宣传里头说的：迅速安全撤离，莫贪恋财物。）
一赏二求三砍头。
赵桓登基第二天，就下令大赦天下，百官加官一级，诸军将士各有赏赐。
第二桩是访求直言，就是让大伙儿提意见。
国事荼靡，大家不是憋了一肚子气，有一肚子牢骚吗，都发出来，朕是虚心纳谏的明君，不会搞防民之口甚于防川的那一套。
（这是赵官家们惯用的套路，从金军南下开始，赵佶就屡次下诏让大家提意见，可只要局势一缓，又暗地里阻止大家提意见，以至于老百姓编了顺口溜：城门闭，言路开；城门开，言路闭。）
第三桩就是找几个大家最看不顺眼（民愤最大）的祭旗。
中国的百姓是最质朴的（单纯？），每当昏君无道，民不聊生，他们会自觉地将责任（至少是大部分责任）归咎到皇帝身边的奸邪身上。这就好比在婚外情的批判中，出轨者得到的拳脚和谩骂一定会少于小三。
只要杀他几个，民愤自平，皇帝英明。
第一个倒霉的是王黼（1079-1126年，开封人，与蔡京、童贯、梁师成、朱勔、李彦合称“六贼”，靠依附大太监梁师成发迹，曾创下从通议大夫朝晋八阶任宰相的宋朝历史记录），联金灭辽最积极的是他，力主接纳张觉的也是他，罪魁祸首就是他！
不过王黼好歹是当过宰相的人，直接杀了，好像大宋朝还没这个先例，那就先贬吧，到时候再让他非正常死亡好了。
被贬永州的王黼刚到雍丘，就被偷偷杀了，对外则宣称是强盗干的。
第二个是李彦（宋徽宗的心腹太监，在汴京周围圈田地三万余顷，坑害无数百姓，光被他害死的就有千人），赵桓早就看李彦不顺眼，直接赐死，籍没家产。
第三个是朱勔（1075年—1126年，苏州人，谄事蔡京得幸进，主持宋徽宗花石纲应奉局，搜刮东南民脂民膏二十年，方腊起义就以诛朱勔为名），赵桓先将他削官夺爵，又流放循州（今广东龙川），最后赐死。
第四个是梁师成（？-1126年，开封人，宋徽宗最宠信的太监），被贬为彰化军节度副使，循州（今广东龙川西北）安置，缢杀于途中。
赵桓所做的一切，都是为了重新收拢人心。
有时，人心向背有点像玄学。
所有帝王都会像菩萨一样把它供在嘴边，太平无事的时候，没人愿意多看它一眼，只有等到走投无路的时候，才想起有这么一个东西，至于管不管用，请出来再说。
这有点像烟鬼，你哪怕跟他说一千万遍“抽烟有害健康”也是没用的，但只要他看到体检报告里“肺部有阴影”的字眼，他肯定第一时间把香烟和打火机揉碎踩烂，这应该是人性的弱点和通病吧。
为什么说人心向背像玄学，因为想到它时，也意味着已快失去它，想它灵光时，它却不一定灵光。
一件失灵的法宝还算是法宝吗，当然不是，所以赵桓非常虔诚地献上了供品——四颗头颅，比猪牛羊三牲还多了一颗，够诚意了吧。
靖康元年（1126年）正月初三，斡鲁补大军开始渡河的时候，汴京里的两个皇帝做了两件事。
道君太上皇帝赵佶巡幸东南（正式开溜）。
宋钦宗赵桓下诏亲征，“戒六师，躬行天讨”（感觉这哥们有点飘了）。
第二天，开封戒严。
刚信誓旦旦要御驾亲征的赵桓，态度却来了180度大转弯，他在宰相白时中、李邦彦的“劝说”下，决定到襄阳去避一避风头。
李纲得知消息后，急忙地去劝阻，问：道君皇帝把社稷相传，您弃之不顾，这合适吗？
赵桓被问得无法回答，白时中和李邦彦赶忙打圆场，说开封守不住，稳妥点还是先避一避。
李纲立马反驳说，天底下最坚固的城池就是开封，开封要守不住，其他的城池能守得住？宗庙社稷百官百姓都在汴京，你怎么能拍拍屁股就管自己走人？唯一的办法就是坚守。
赵桓问，谁能担守城重任？
李纲答，抵抗金兵是宰相的职责。
白时中和李邦彦听了，脸色都变了，这是要把他俩架到火上烤啊。
白时中十分生气地质问，你李纲这么能耐，难道就不能领兵出战吗！
李纲坚定地回答说，我能！愿以死相报！
赵桓的情绪这才稍稍稳定一点，当即认命李纲为东京留守，全权负责东京防卫。
可就在这个节骨眼上，太监前来禀报，说朱皇后已经收拾好铺盖卷出宫了，皇后问赵官家磨蹭个啥，还不赶紧跟上，要不然都赶不上2路汽车了都。
赵桓一听，立时绷不住了，一下子从金交椅上跳了下来，几乎哀求着说他绝不能留在这里，他要跟老婆大人一起出宫。
赵桓铁了心要逃命，李纲痛哭流涕，以死相谏，正好这时候赵桓两个叔叔越王和燕王赶到，他俩一起好劝歹劝，终于暂时把赵桓给劝住了。
白时中和李邦彦心里恨死了李纲这个碍眼的，白天不行，那就大晚上吧，除了尿遁，夜遁也不失为一个好办法。
两人趁夜进了宫，话都还没出口，早已吓破胆的赵桓心领神会，立时下旨夜遁，打算给李纲来个出其不意。
皇帝终归不是凡人，连逃命也讲排场（仪式感），仪卫、銮驾、卤簿一样都不能少，另外就是家当多费收拾，直到天快亮，都还没出宫。
那时候上班早，六七点钟就得上朝，官员一般天没亮就得起来候朝。
李纲忧心国事，天刚蒙蒙亮就到了大内，一看吓了一跳，禁卫军列着队，大小太监忙成狗，皇帝的车驾也备好了，这是又要逃跑啊！
这算是抓了现行。
李纲心急如焚，大声问：
你们愿意留下来坚守，还是逃跑？
死守！死守！死守！
听到异动，刚想出门的赵桓一看是李纲来了，心中暗叫不好，没等他开口，李纲就发出了灵魂三问：
陛下答应坚守，怎么忽然又要走了？（为何出尔反尔，言而无信）
禁军的家小都在城内，他们都不想走，万一路上军心不稳队伍散了，谁来保护你？
金军已渡河，要是来追你，你快还是他快？
灵魂三问确实触及灵魂，特别是最后一问，赵桓一下子醒悟过来，此时逃跑很可能是自投罗网！
这是逃无可逃了啊。
（经验教训：要逃命就抓紧，别管什么姿势好不好看了，就像消防宣传里头说的：迅速安全撤离，莫贪恋财物。）
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