第17章 新的计划（上）
苏服白皱着眉头思考对策。原先的计划固然可行，但是效率太低，那时没有考虑到赵承生会强插一手，杨永巷还偏向于他，制定计划时只图简单可靠。
如今却不行了，双方是竞争关系，比的是谁先发现，必须要提高效率。
数妖会不会突然结束蛰伏，这一点谁也不敢保证，不能把希望寄托于它们继续装死。
炽热的火炉旁除了苏服白这个大活人之外还有一具冷冰冰的尸骸，数妖的尸骸，杨永巷他们没有带走这东西。
是神骨制造了病菌，传播瘟疫。没了神骨的数妖就是一堆破铜烂铁，寻常人眼中值些钱，对君子而言却没什么用处。
也不能说完全没用，有些特殊的合金能够用于塑造器物或器物的载体。并非所有器物都能够稳定存在，比如赵承生的“自在”，材料是声音，声音会自然的扩张、传播，并在传播的过程中衰弱，直至消失。
使用器物时，消耗印记存储的力量，能够约束、维持声音的存在，可平日不用的时候，总不能一直消耗力量维持，需要特制的物体承载它，达到仅消耗极少力量便能维持甚至不消耗力量也能维持的目的。
“自在”的载体外观是一个巴掌大小的球，里面是空心的，真空，能够隔绝声音的传播。
天地心拥有塑形之力，制造真空圆球并非难事。真正困难的是在真空中必须存在某个物体，让声音依附，它要完全的、完美的置身于真空内，无论如何移动、颠倒，都不会和外壁接触，否则声音便会逃逸。
悬挂之类的方法不用考虑，和外壁接触了，用磁铁难以达到稳定的悬浮，即使采用多个磁铁，面对移动和颠倒也很难做到完全的稳定。
“自在”的载体内部悬浮物体是一块室温超导体，那是现代科技都没能做到的，它来自于某个数妖的残骸。
“这个世界真的是……又先进又落后。”
苏服白触摸冰冷的金属，由制造病菌的神骨衍生的数妖，其残骸也必然沾染病菌，能够传播瘟疫，但是他的身体上并未浮现“疫”字。
杨永巷来的那天，那位唯一不知姓名的女子用星火将树屋里里外外“烧”了一遍，连层层叠叠的枯叶都没放过，更别说这具数妖的残骸。
什么样的病菌也架不住火烧。
他不是想找特殊金属塑造器物，至少眼下没有这个打算，寻找第二只、第三只数妖才是最要紧的事情。在岳山有赵承生和他竞争，在安平市有至少上千的感染者等着治疗，还有更多潜在的感染者，以及大规模动乱的可能性。
凝聚天地心为君子，它只是一种能力，并非人品、性格。一旦瘟疫扩散无法控制，或者产生大规模动乱，君子绝不会文质彬彬，他们真的会杀人。
找出第二块、第三块神骨，才有可能解除瘟疫带来的可怕危机。
皮肤底下浮现出无数文字，交叠着根本无法辨识，极少的一部分浮起至皮肤表面，仿佛汗珠流淌，滴落在残破的金属表面。
汗珠只会再次滑落，文字却向金属中渗透，这些是日记中关于数妖残骸的文字。
文字不断变幻着，并流向金属之外，形成一道道虚影，像是扭曲的金属平展开的形状，这就是数妖被赵承生的器物扭曲、破碎之前的样子。
和苏服白猜测的差不多，数妖整体形态类似于蝎子，冰冷的金属光泽给人以压迫感。
几乎完全以金属构成的生命，对普通人而言是极其可怕的，如果它出现在普通的村庄，没有城墙的保护，那便是一边倒的屠戮。
眼前这只数妖还是相对脆弱的，它的神骨在尾部，是完全暴露出来的，这大概也是它选择偷袭和快速逃遁的原因，只要对手足够沉着冷静，一根木棍都能杀死它。
“书”的文字有两种运用方式，一种是字，一种是史。
字就是单个文字的力量，比如苏服白多次运用过的“缚”字，它可化为绳索捆缚乃至勒死敌人。史就是历史，也叫作史志，是大量文字的运用，记录、描述一段时间内事物的变化，继而生出演化之力，地方志、航海日志和日记都属于此类。
最初的史只有地方志，记录一城数十年乃至数百年的地理、风俗、物产、名胜、人物及其变化，从而生出一座不存于世间的文字的城。
在王朝纪元末期，大量数妖来袭，人类正是依靠对这一座座不存于世间的文字的城的运用，争取到喘息的时间，进一步开发六艺，并最终存活下来。
文字的演化之力最基本的就是对历史的推演，利用已有的记录和描述的文字，演化出记录和描述之外的历史。
之前对神骨就是如此，苏服白根本没见过神骨最初的模样，文字却能将其演化出来，让他知晓岳山存在第二只、第三只数妖。
如果有足够的历史文字，甚至能演化出解决瘟疫的方法，这是在历史当中也不可能看到的。
丁仁芝那时也是想利用演化之力，寻找如何解决瘟疫，只是她掌握的文字太少，导致历史文字更少，别说解决瘟疫的方法，就连神骨的最初形态都没能看出来。
苏服白此刻想用相同的方法演化数妖的历史。
这只数妖必定和另外两只接触过，演化出这段历史，或许能以更快的方式确定第二只、第三只数妖的下落。
有了更多的神骨，意味着更多的历史文字，就有可能演化出解决瘟疫的办法。
文字从数妖扭曲的残骸和分离的碎片上浮起又沉入，不断的变化，像是心跳、呼吸，将数妖是如何被扭曲、破碎的过程演绎出来，但也仅此而已。
苏服白搜肠刮肚，努力的回忆，为这副残骸添加更多文字，触摸每一块碎片，描述它的形状、大小、质感，仔细观察每一道裂痕和扭曲之处，让它的历史文字更加细致。
文字演化出的数妖只是在完整和残骸之间重复循环，就像一张动态图片，忽然之间图片上出现循环之外的内容，完整的数妖动了起来，一对铁钳向前伸展，看似纤细柔弱实则完全由金属构成的步足不快不慢的往后扒拉，身体低伏，整体向下倾斜。
片刻之后那对复原后显出狰狞的铁钳朝前方和两侧舞动，似乎碰到了相对坚硬的物体，步足的动作也慢下来，卷曲的尾部平展。又过了片刻，数妖一动不动。
苏服白猜测这是数妖钻入泥土中蛰伏的过程。
内容有变化，但并未出现另一只数妖。
如今却不行了，双方是竞争关系，比的是谁先发现，必须要提高效率。
数妖会不会突然结束蛰伏，这一点谁也不敢保证，不能把希望寄托于它们继续装死。
炽热的火炉旁除了苏服白这个大活人之外还有一具冷冰冰的尸骸，数妖的尸骸，杨永巷他们没有带走这东西。
是神骨制造了病菌，传播瘟疫。没了神骨的数妖就是一堆破铜烂铁，寻常人眼中值些钱，对君子而言却没什么用处。
也不能说完全没用，有些特殊的合金能够用于塑造器物或器物的载体。并非所有器物都能够稳定存在，比如赵承生的“自在”，材料是声音，声音会自然的扩张、传播，并在传播的过程中衰弱，直至消失。
使用器物时，消耗印记存储的力量，能够约束、维持声音的存在，可平日不用的时候，总不能一直消耗力量维持，需要特制的物体承载它，达到仅消耗极少力量便能维持甚至不消耗力量也能维持的目的。
“自在”的载体外观是一个巴掌大小的球，里面是空心的，真空，能够隔绝声音的传播。
天地心拥有塑形之力，制造真空圆球并非难事。真正困难的是在真空中必须存在某个物体，让声音依附，它要完全的、完美的置身于真空内，无论如何移动、颠倒，都不会和外壁接触，否则声音便会逃逸。
悬挂之类的方法不用考虑，和外壁接触了，用磁铁难以达到稳定的悬浮，即使采用多个磁铁，面对移动和颠倒也很难做到完全的稳定。
“自在”的载体内部悬浮物体是一块室温超导体，那是现代科技都没能做到的，它来自于某个数妖的残骸。
“这个世界真的是……又先进又落后。”
苏服白触摸冰冷的金属，由制造病菌的神骨衍生的数妖，其残骸也必然沾染病菌，能够传播瘟疫，但是他的身体上并未浮现“疫”字。
杨永巷来的那天，那位唯一不知姓名的女子用星火将树屋里里外外“烧”了一遍，连层层叠叠的枯叶都没放过，更别说这具数妖的残骸。
什么样的病菌也架不住火烧。
他不是想找特殊金属塑造器物，至少眼下没有这个打算，寻找第二只、第三只数妖才是最要紧的事情。在岳山有赵承生和他竞争，在安平市有至少上千的感染者等着治疗，还有更多潜在的感染者，以及大规模动乱的可能性。
凝聚天地心为君子，它只是一种能力，并非人品、性格。一旦瘟疫扩散无法控制，或者产生大规模动乱，君子绝不会文质彬彬，他们真的会杀人。
找出第二块、第三块神骨，才有可能解除瘟疫带来的可怕危机。
皮肤底下浮现出无数文字，交叠着根本无法辨识，极少的一部分浮起至皮肤表面，仿佛汗珠流淌，滴落在残破的金属表面。
汗珠只会再次滑落，文字却向金属中渗透，这些是日记中关于数妖残骸的文字。
文字不断变幻着，并流向金属之外，形成一道道虚影，像是扭曲的金属平展开的形状，这就是数妖被赵承生的器物扭曲、破碎之前的样子。
和苏服白猜测的差不多，数妖整体形态类似于蝎子，冰冷的金属光泽给人以压迫感。
几乎完全以金属构成的生命，对普通人而言是极其可怕的，如果它出现在普通的村庄，没有城墙的保护，那便是一边倒的屠戮。
眼前这只数妖还是相对脆弱的，它的神骨在尾部，是完全暴露出来的，这大概也是它选择偷袭和快速逃遁的原因，只要对手足够沉着冷静，一根木棍都能杀死它。
“书”的文字有两种运用方式，一种是字，一种是史。
字就是单个文字的力量，比如苏服白多次运用过的“缚”字，它可化为绳索捆缚乃至勒死敌人。史就是历史，也叫作史志，是大量文字的运用，记录、描述一段时间内事物的变化，继而生出演化之力，地方志、航海日志和日记都属于此类。
最初的史只有地方志，记录一城数十年乃至数百年的地理、风俗、物产、名胜、人物及其变化，从而生出一座不存于世间的文字的城。
在王朝纪元末期，大量数妖来袭，人类正是依靠对这一座座不存于世间的文字的城的运用，争取到喘息的时间，进一步开发六艺，并最终存活下来。
文字的演化之力最基本的就是对历史的推演，利用已有的记录和描述的文字，演化出记录和描述之外的历史。
之前对神骨就是如此，苏服白根本没见过神骨最初的模样，文字却能将其演化出来，让他知晓岳山存在第二只、第三只数妖。
如果有足够的历史文字，甚至能演化出解决瘟疫的方法，这是在历史当中也不可能看到的。
丁仁芝那时也是想利用演化之力，寻找如何解决瘟疫，只是她掌握的文字太少，导致历史文字更少，别说解决瘟疫的方法，就连神骨的最初形态都没能看出来。
苏服白此刻想用相同的方法演化数妖的历史。
这只数妖必定和另外两只接触过，演化出这段历史，或许能以更快的方式确定第二只、第三只数妖的下落。
有了更多的神骨，意味着更多的历史文字，就有可能演化出解决瘟疫的办法。
文字从数妖扭曲的残骸和分离的碎片上浮起又沉入，不断的变化，像是心跳、呼吸，将数妖是如何被扭曲、破碎的过程演绎出来，但也仅此而已。
苏服白搜肠刮肚，努力的回忆，为这副残骸添加更多文字，触摸每一块碎片，描述它的形状、大小、质感，仔细观察每一道裂痕和扭曲之处，让它的历史文字更加细致。
文字演化出的数妖只是在完整和残骸之间重复循环，就像一张动态图片，忽然之间图片上出现循环之外的内容，完整的数妖动了起来，一对铁钳向前伸展，看似纤细柔弱实则完全由金属构成的步足不快不慢的往后扒拉，身体低伏，整体向下倾斜。
片刻之后那对复原后显出狰狞的铁钳朝前方和两侧舞动，似乎碰到了相对坚硬的物体，步足的动作也慢下来，卷曲的尾部平展。又过了片刻，数妖一动不动。
苏服白猜测这是数妖钻入泥土中蛰伏的过程。
内容有变化，但并未出现另一只数妖。
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