第五十二章 孔子后人今何在

    宋真宗在封禅泰山时，抽空顺道去拜访了孔子祠堂。皇帝问宰相现在孔子的后人谁比较知名，皇帝有意通过提拔孔子后人来产生政治影响，表明朝廷尊崇孔子和儒家，进而赢得广大读书人的支持。

    宰相内心是崩溃的，自己又不是百科全书般的博士，这时有人提出孔勖（孔子四十四代孙）为官有政绩，但实际上孔家此时没有人做大官，只能找人凑数，于是就地召见孔勖任命为太常博士、曲阜知县，负责礼仪和管理孔子故里曲阜。

    孔勖之前在遥远的广州任职，以为官清廉知名。举荐孔勖的人消息非常灵通，人在京城皇帝身边混，却能知晓三千里外广州的纤末小事。孔勖要被召见的消息传来，广州本地的少数民族首领们争着给孔勖献上珍宝，大家都知道孔勖马上要起飞了，孔勖只能表示好意心领，礼物不收。

    孔勖果然一路升迁，作为朝廷的一块金字招牌向世人展示，所任的官职名誉重于实质，远离核心的权力斗争，自然也没人弹劾，顺风顺水的做到退休并以八十九的高龄去世。

    孔勖的儿子孔道辅则是仕途坎坷，因其直言不讳，不惧权贵，是个只认死理的人。考中进士刚步入仕途，就在宁州几次因公与上司起冲突。当地的道观大殿中出现一条蛇，州郡都认为是神明显灵，上司甚至带着下属们去祭拜，还要把显灵的事上报朝廷。孔道辅看不下去了，这些人丢脸丢到家了，直接上前拿着笏板把蛇脑袋拍碎，大家最开始被这一幕惊呆，随后叹服，道观的蛇能被打死就说明蛇不是神明。

    作为孔子后人，孔道辅又被安排管理曲阜和孔庙这档子事。孔家有很多不守法的人，之前的官员考虑到如果处理传出去有损孔家的名声，所以采取放任态度，孔道辅来了一律绳之以法，正好孔家人治孔家人。

    章献太后摄政时，孔道辅被太后召见任命为左正言，当天孔道辅就上奏弹劾枢密使曹利用等人弄权，太后本来也是要借机收拾曹利用，不过孔道辅只做自己认为对的事。太后认可孔道辅的上奏，顺势免了曹利用的枢密使职务。

    孔道辅出使契丹，契丹宴会接待使者时，安排了一出表演文宣王的戏，文宣王是孔子诸多称号中的一个，这是公然不尊重宋朝使者，孔圣人是高居庙堂供奉的，怎么能出现在戏子的表演里？更何况孔道辅本就是孔子第四十五代孙，契丹属于骑脸输出，孔辅道直接离席走了，契丹人赶紧又把孔辅道请回来赔罪，孔辅道狠狠教育了对方，场面一度非常尴尬。

    契丹的君臣为了打破令人窒息的安静，给孔辅道倒了一大杯酒，劝酒说天气寒冷喝酒身体暖和，结果孔道辅不买账。

    孔道辅出使回来后，就有人打他的小报告，说他在契丹期间生事挑起争端。宋仁宗就问孔道辅，孔道辅表示自己就是故意的，因为契丹刚刚打了败仗，没有以前威风，过去的使节到契丹就被怠慢侮辱，现在要是不计较这些，契丹会更加看不起中原。

    明道二年，郭皇后被废，担任右谏议大夫、御史中丞的孔道辅组织起十人的上访队伍，到皇宫找皇帝，十人中除孔以外有四个谏官、五个御史，范仲淹作为谏官也参与其中。

    宋仁宗一看这架势，直接推给了宰相吕夷简，让宰相做孔辅道等人的思想工作。以下是孔与吕的辩论赛实录：

    孔：皇帝皇后犹如大臣的父母，出现问题可以劝谏阻止，为什么要休了母亲？

    吕：汉朝、唐朝有废后的先例。

    孔：皇帝应该以尧舜为榜样，怎么能把汉朝、唐朝的过错作为例子？（言下之意你们好的不学，竟然明目张胆比烂）

    吕夷简被怼得没法回答了，于是直接上奏，要求收拾孔辅道，随后孔被安排去泰州做知州，第二天又改为徐州，最后定为兖州。过了三年，孔道辅重新被召回朝廷当御史中丞，干自己的老本行。

    孔道辅依旧毫无顾忌的弹劾权贵，得罪了很多人。于是就有老六出招了，给皇帝说孔家住在太庙附近，打扰了祖先们的清静，是不尊重神明的体现。孔家的宅子之前是大臣郭贽的旧宅，郭贽在时咋没人投诉呢？明显是针对孔道辅。

    皇帝下诏让孔道辅搬家，这时有官员看不下去站出来上奏，太庙中有官员修建私人住宅，为什么不处理？随后皇帝把提出问题的人处理了，把他外放去莱州做通判。

    孔道辅后来受命审理冯士元的案子，案子牵连到参知政事程琳，程琳在案中没有大的过失，但因为宰相对程琳不爽，想让孔道辅依附自己重判程琳，结果孔道辅不买账。

    宰相决定借刀杀人，先收拾孔道辅，在明知皇帝也对程琳有意见的情况下，骗孔道辅去皇帝那为程琳辩解开罪，孔道辅真就去了，辩解说程琳罪过轻不需要重罚，结果皇帝大怒，一顶结党的帽子扣在孔道辅头上，外派孔道辅去郓州上任，此时路上非常寒冷，孔道辅走到中途就发病去世，死前知道被宰相摆了一道也只能无奈的愤怒。