《三字经》的历史大纲
作品类型：神话
世界观（历史背景）：玄域大陆
神话时期：
虚无界，混沌懵，太初始。
鸿蒙聚，灵氲生，神魔出。
（虚无朦胧的世界中，太初年间，鸿蒙开始凝聚，诞生了一群强大的神魔，天地间诞生出第一缕灵氲）
掌虚无，争灵氲，世界崩。
天坍塌，地沦陷，妖魔乱。
泛洪灾。
（神魔为了掌控世界，争夺天地间的灵氲，展开了一场诸神之争，打得天昏地暗，大地满目疮痍，世界差点毁灭）
诸神争，生灵智，显意志。
诞天道。
（诸神的争夺，让灵氲诞生出一丝属于自己的灵智，学会逃遁，成长壮大后拥有自己的意志，天道由此诞生）
天地乱，大禹临，身不明。
似神魔，如天道，治洪水。
定九州，作画卷，封神魔。
铸九鼎，困妖魔，著生死。
渡世人，家天夏，一家亲。
开盛世，传万古。
（后来天地混乱，大禹凭空出现，对他的身世无法考究，一说是拯救世间的神魔，二说是天道显化的意志。）
大禹治理淹没了没有人烟的洪水（洪水滔天，人间无人烟），平定九州，封神救天，造鼎救地，著书救人，被后世歌颂其功德
（大禹在位期间，整个天下都像一家人，后世之人一说玄域大陆才是整个九州的划分，二说中原是九州的划分。）
（后世将画卷，九鼎和生死书分为天地人三书：天书《封神榜》，地书《山海经》，人书《生死簿》）
远古时期：
禹神逝，人族乱，追神魔。
寻仙道，求长生，纷争起。
秘境闻，疑九鼎。
（大禹治理盛世太平的生活没多久就仙逝。
人类的欲望和追求显露头角，不满足于现状，开始追求长生不老和虚无缥缈的仙道。
玄域大陆出现了纷乱的局面。
追寻神魔的脚步，人类的纷争开始。
秘境和九鼎是所有人追逐的对象。）
牧牛娃，悟道尊，伴书童。
化圣人，小沙弥，地佛陀。
三教立，天夏分。
（在追求仙道的过程中，道家，儒家和佛教走在所有人的前面，道家有道尊，儒家有圣人，佛教有佛陀，三人分别建立了自己的教派）
乾王朝世界观（历史背景）：
第一王朝，以道立国。
始皇帝，道尊助，镇蛮夷。
攘戎狄，压巫蛊，建秦朝。
平中原，分九州。
秦政由道家辅佐，一统九州各自为战的纷乱局势，镇压域外蛮夷，建立中原上的第一个王朝
天下定，道家隐，秦政帝。
不明法，以暴治，两甲子。
民间疾。
道家在建立王朝后，功成身退，始皇帝想效仿大禹的功绩。
将中原分为九州，却因为不懂治理，大部分时间都用在南征北战中，统治没多久便被推翻
近古时期：
第二王朝，鲤朝以文治国。（实行分封制）
暴政压，义士起，拜道尊。
闭门羹，转寻圣，弟子助。
建鲤朝，立礼法，分三教。
划九流，治中原，盛世露。
民间义士无法忍受秦王朝的暴政，中原各地起兵造反。
其中一个叫李安的义士，在所有人中最得势。
他最先去请道家主持公道，道家没理，转而去请儒家，得到儒家派出的弟子辅佐。
推翻前王朝的统治，平定纷乱的中原，建立鲤朝。
鲤朝建国后，儒家建立礼法制度，将所有人划分为三教九流。
以仁政治国，让每个人都按照礼法制度来行事，鲤朝出现了短暂的太平。
西域佛，入中原，妖言惑。
诱愚民，乱中原，鲤朝怒。
儒家主，灭佛陀，战火燃。
有妖助，数十载，拔祸根。
回西域。
鲤朝建立没多久，西域佛教开始传入中原，以一种变态的速度在中原遍地开花，变相掠夺大量钱财和民众。
鲤朝嗅到危机，长此以往，鲤朝会被佛教不费一兵一卒，悄无声息的团灭，掠夺走了大量气运，帝王自此非常短命。
就此事以儒家为主导的灭佛之战，浩浩荡荡展开爆发，一甲子多一点时间。
近代时期：
灭佛战，遗祸根，鲤朝弱。
外邦窥，武宗崛，震外邦。
改国号，立乾朝，究其因。
皆因儒。
乾朝的建立，以武立国（实行州郡县制）
灭佛之战投入大量资源，动摇到鲤朝国运根基。
导致鲤朝国力衰弱，留下非常多的祸根，统治阶层出现意见分歧，一说不灭佛鲤朝会被吞并，二说鲤朝国力衰弱是儒家灭佛所导致。
最终以武宗为首的一方占据上风，改国号为乾朝。
乾朝的建立，一则关于李安的戏言在民间流传开来：李安当家，越当越糊涂。
先帝忌，假托辞，焚经书。
坑儒士，留礼法，以武立。
灭佛之战中，武宗皇帝对儒家展现出来的实力有所忌惮，前朝的灭亡，全是文人方士的主导，女子乱道，方士乱国。
因为这件事展开了一场浩浩荡荡的焚书坑儒，改为以武立国，儒家至此基本上退出朝堂。
位继承，察其道，龙子争。
夺嫡戏，乾元胜。
随后先帝为了皇位的继承，考察各个皇子的能力，在皇子之间展开了一场夺嫡大戏，最终乾元帝胜出
——古文故人作，博古鉴今朝
古书《三字经》一共三百三十三个字。
纵观玄域大陆历史，不是在打仗就是在打仗的途中，因为儒家的缘故，武宗的历史大部分被隐瞒纂改，武宗的崛起立朝一甲子时间。
留给乾元帝一个烂摊子，上位时间不过10年左右。
乾元帝七十多岁。
世界观（历史背景）：玄域大陆
神话时期：
虚无界，混沌懵，太初始。
鸿蒙聚，灵氲生，神魔出。
（虚无朦胧的世界中，太初年间，鸿蒙开始凝聚，诞生了一群强大的神魔，天地间诞生出第一缕灵氲）
掌虚无，争灵氲，世界崩。
天坍塌，地沦陷，妖魔乱。
泛洪灾。
（神魔为了掌控世界，争夺天地间的灵氲，展开了一场诸神之争，打得天昏地暗，大地满目疮痍，世界差点毁灭）
诸神争，生灵智，显意志。
诞天道。
（诸神的争夺，让灵氲诞生出一丝属于自己的灵智，学会逃遁，成长壮大后拥有自己的意志，天道由此诞生）
天地乱，大禹临，身不明。
似神魔，如天道，治洪水。
定九州，作画卷，封神魔。
铸九鼎，困妖魔，著生死。
渡世人，家天夏，一家亲。
开盛世，传万古。
（后来天地混乱，大禹凭空出现，对他的身世无法考究，一说是拯救世间的神魔，二说是天道显化的意志。）
大禹治理淹没了没有人烟的洪水（洪水滔天，人间无人烟），平定九州，封神救天，造鼎救地，著书救人，被后世歌颂其功德
（大禹在位期间，整个天下都像一家人，后世之人一说玄域大陆才是整个九州的划分，二说中原是九州的划分。）
（后世将画卷，九鼎和生死书分为天地人三书：天书《封神榜》，地书《山海经》，人书《生死簿》）
远古时期：
禹神逝，人族乱，追神魔。
寻仙道，求长生，纷争起。
秘境闻，疑九鼎。
（大禹治理盛世太平的生活没多久就仙逝。
人类的欲望和追求显露头角，不满足于现状，开始追求长生不老和虚无缥缈的仙道。
玄域大陆出现了纷乱的局面。
追寻神魔的脚步，人类的纷争开始。
秘境和九鼎是所有人追逐的对象。）
牧牛娃，悟道尊，伴书童。
化圣人，小沙弥，地佛陀。
三教立，天夏分。
（在追求仙道的过程中，道家，儒家和佛教走在所有人的前面，道家有道尊，儒家有圣人，佛教有佛陀，三人分别建立了自己的教派）
乾王朝世界观（历史背景）：
第一王朝，以道立国。
始皇帝，道尊助，镇蛮夷。
攘戎狄，压巫蛊，建秦朝。
平中原，分九州。
秦政由道家辅佐，一统九州各自为战的纷乱局势，镇压域外蛮夷，建立中原上的第一个王朝
天下定，道家隐，秦政帝。
不明法，以暴治，两甲子。
民间疾。
道家在建立王朝后，功成身退，始皇帝想效仿大禹的功绩。
将中原分为九州，却因为不懂治理，大部分时间都用在南征北战中，统治没多久便被推翻
近古时期：
第二王朝，鲤朝以文治国。（实行分封制）
暴政压，义士起，拜道尊。
闭门羹，转寻圣，弟子助。
建鲤朝，立礼法，分三教。
划九流，治中原，盛世露。
民间义士无法忍受秦王朝的暴政，中原各地起兵造反。
其中一个叫李安的义士，在所有人中最得势。
他最先去请道家主持公道，道家没理，转而去请儒家，得到儒家派出的弟子辅佐。
推翻前王朝的统治，平定纷乱的中原，建立鲤朝。
鲤朝建国后，儒家建立礼法制度，将所有人划分为三教九流。
以仁政治国，让每个人都按照礼法制度来行事，鲤朝出现了短暂的太平。
西域佛，入中原，妖言惑。
诱愚民，乱中原，鲤朝怒。
儒家主，灭佛陀，战火燃。
有妖助，数十载，拔祸根。
回西域。
鲤朝建立没多久，西域佛教开始传入中原，以一种变态的速度在中原遍地开花，变相掠夺大量钱财和民众。
鲤朝嗅到危机，长此以往，鲤朝会被佛教不费一兵一卒，悄无声息的团灭，掠夺走了大量气运，帝王自此非常短命。
就此事以儒家为主导的灭佛之战，浩浩荡荡展开爆发，一甲子多一点时间。
近代时期：
灭佛战，遗祸根，鲤朝弱。
外邦窥，武宗崛，震外邦。
改国号，立乾朝，究其因。
皆因儒。
乾朝的建立，以武立国（实行州郡县制）
灭佛之战投入大量资源，动摇到鲤朝国运根基。
导致鲤朝国力衰弱，留下非常多的祸根，统治阶层出现意见分歧，一说不灭佛鲤朝会被吞并，二说鲤朝国力衰弱是儒家灭佛所导致。
最终以武宗为首的一方占据上风，改国号为乾朝。
乾朝的建立，一则关于李安的戏言在民间流传开来：李安当家，越当越糊涂。
先帝忌，假托辞，焚经书。
坑儒士，留礼法，以武立。
灭佛之战中，武宗皇帝对儒家展现出来的实力有所忌惮，前朝的灭亡，全是文人方士的主导，女子乱道，方士乱国。
因为这件事展开了一场浩浩荡荡的焚书坑儒，改为以武立国，儒家至此基本上退出朝堂。
位继承，察其道，龙子争。
夺嫡戏，乾元胜。
随后先帝为了皇位的继承，考察各个皇子的能力，在皇子之间展开了一场夺嫡大戏，最终乾元帝胜出
——古文故人作，博古鉴今朝
古书《三字经》一共三百三十三个字。
纵观玄域大陆历史，不是在打仗就是在打仗的途中，因为儒家的缘故，武宗的历史大部分被隐瞒纂改，武宗的崛起立朝一甲子时间。
留给乾元帝一个烂摊子，上位时间不过10年左右。
乾元帝七十多岁。
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