第八章 超越出神入化的剑法境界
谢毅很喜欢这个时候，一壶茶，一本书，一坐就是一个下午，还能偶尔开个小猜，思考一下问题。
现在就是这样，谢毅边看着“黄帝内经”边想着今早的剑法。
主要的问题是这套剑法对体力要求太高。
想了想，有两个解决办法。
第一，用原版的“希夷剑法”，但是这不是自己想要的，自己原本就会，只是练不出精髓而已。
第二，减少体力的消耗，而又要保证剑法达到应有的效果，这也是今早一直在忙碌的事情，但是没做到。
要是能在用剑时恢复体力就好了，想到这里，谢毅不禁一愣，看向手中的书本。
倒是有一些灵感，一个就是用药物，用补血或者补气的药源源不断的补充体力。
就是自己的医术可能还没能达到开发这种药物的程度，而且每次练剑都吃药也不是一回事，治标不治本。
另一个就是用内力了，用内力补充体力，这个可行性大一点。
而且之前练剑之时就有过一边练剑一边运行“混元功”经历。
就是要小心一点，不然一不小心就会走火入魔。
那么想要研究恢复体力的内功心法，姑且说是内功心法吧，也许不是，只是一个小技巧也说不定。
想要恢复体力，就得明白，平时所说的体力是什么？
体力呢，就是是身体活动产生的力量。
这个结论应该没问题。
那么身体活动的力量到底从何而来呢？
想到这里就有点恍然，这不就是之前所说的气血吗。
气血运行，滋润肉身，给身体活动带来了力量。
从之前的结论知道，内力是气血通过一定方式产生的。
这说明内力和气血有些相似性，内力可以一定程度上替代气血的作用。
就像一个内功修为高深，内力充沛的武林高手，可以轻易的日行百里而不停歇。
这是普通的没有内力的人难以做到的，这就是说明内力可以代替气血的作用。
那么想要补充体力，气血就要充足。
能想到的有两个方法，第一呢，重新把内力转换成气血。
这就有点难了，能想到的只有逆转功法了，但是这百分百的走火入魔。
就算有安全的从内力逆转成气血的办法，就算有也不是现在的谢毅能够做到的。
第二，就是内力在经脉中运行，代替气血的消耗，这个倒是有可能。
因为，内力运转是可以爆发出更强的力量，更久的耐力。
这本身就是内力作用肉身的结果，只是之前没有人专门去开创出这样的功法而已。
想到这里，谢毅进入房间内的修炼室，这是专门修炼内力的地方，可以避免他人打扰。
只是他之前修炼的方式特殊，没有用到过而已。
谢毅盘膝而坐，静心体会内力在体内的运行，先观察手少阴心经内的情况，只见内力在其中缓缓流动，意念一动，内力从丹田加速而来。
手少阴心经内的内力开始加速流动，当速度达到一定程度时，一股力量突然在身体中涌现。
“好神奇的感觉。”
速度缓缓降了下来，那股力量就消失不见了，加速之后有出现了。
来回试了几次，没发现问题出在哪里，就停止运功，走出房门，慢慢思考起来。
运行过程之中，内力没发现有什么异常。
那会不会是经脉的问题。
从医书中了解到，手少阴心经，属于手三阴经之一，与手太阳小肠经相表里，上接足太阴脾经于心中，下接手太阳小肠经于小指。
手少阴心经起于心中，属心系、络小肠。
心在五行中属火，火主宣通。
所以平时在手少阴心经里面运行的气血偏属火性。
在内力运行之时，经脉之中其实一直有气血存在，内力只是借路而过而已。
所以，当内力和气血同一条路的时候，内力的加速运转就可能带动气血的运行。
而手少阴心经中的气血，始于心中，本身带有宣通发散的作用。
可以快速的到达全身，给身体各个组织带来足够的能量。
能量充足，自然就有力量增加。
这个结论想要验证，只要在其他经脉运行，看有没有增加力量就知道了。
如果没有，就说明这是这条经脉的独特作用。
谢毅坐在椅子上，运行内力，通过足少阴肾经，当速度增加到一定程度之后。
腿部有种轻盈之感，好像站起身来，就可以飘然而起。
这应该是轻功的作用原理，可惜，现在还没空研究它。
果然，自己的猜测是对的。
每一条经脉的运行都能产生不一样的效果，真是神奇，这应该跟五脏，跟五行有关。
但是，练习“希夷剑法”的条件达到了。
其实这不是之前说的，内力代替气血。
而是用内力带动气血运行，这样一来，和之前的直接用气血去推动肉身是不一样的。
内力驱动显得更加的快速，而气血单独运行就慢得多。
这么想来，之前练剑时的体力耗尽，更像是一种气血跟不上的感觉。
体力可以说是气血运行的产物，当体力消耗太快，气血运行跟不上了，就会产生体力耗尽的感觉。
休息了一会之后，气血跟了上来，体力也就恢复了。
而现在，气血的运行有了内力的协助，大大加快了运行速度，就不会有体力耗尽之感，耐力得到了很大的增强。
至于气血本身的消耗自然由食物来补充了，实在不行还有药膳，药丸等。
第二天，朝阳峰上，谢毅早早来到这里，就是为了验证昨天的想法。
内力一运转，就从丹田向着手少阴心经涌去，长剑出鞘，无数道剑光在山顶闪烁开来。
气血延绵不断的为身体提供着力量，身体通过手的链接，向着长剑提供者驱动力，在意念的引导下，顺着冥冥中的感觉，一套有别于传统“希夷剑法”剑法出现在谢毅手中。
这就是出神入化境界的希夷剑法！
许久，长剑入鞘。
心中油然而生的成就感，让谢毅的脸上有些惬意。
看着眼前的朝阳和云海，心中不禁感慨万千，华山别的不说，就是这风景，真美啊，怪不得古今多少仁人志士对这里流连忘返。
这时心中不由浮现出另一门华山剑法，“朝阳一气剑法”，这是华山先辈看眼前的风景有感而创造的。
自己也是练剑练疯了，一般人看见眼前的美景，心中浮现的都是精美诗句，再不行也可以来句国粹，只有自己，想的是哪套剑法应景。
虽然这样想，但是长剑还是没有犹豫的出鞘了，施展的却不是刚才想的“朝阳一气剑法”，而是自己心中的朝阳，心中的云海，心中的远山。
将心中的感想，心中的感悟交给手中之剑，在引入内力，气力，长剑就充满灵性的舞动起来，谢毅只要在不符合心意的时候在稍加引导，就慢慢得到了自己想要的剑法。
良久，谢毅收起长剑，向山下而去，此时的他心情平静。
不是没有达到想要的结果，而是这套剑法所带来的境界上的震撼，超出了情绪表达的极限。
此时只是在想，之前还打算再把其他华山剑法按照这样的方式练到出神入化的境界。
现在一个偶然的机会，好像跳出了这个框架。
华山的先辈们创造剑法时，有的是借鉴前人的智慧，有的是看风景或者其他东西，有感而创。
现在的谢毅也达到了这个境界，已经不需要学习别人的剑法了。
可以在需要的时候创出属于自己的剑法。
现在就是这样，谢毅边看着“黄帝内经”边想着今早的剑法。
主要的问题是这套剑法对体力要求太高。
想了想，有两个解决办法。
第一，用原版的“希夷剑法”，但是这不是自己想要的，自己原本就会，只是练不出精髓而已。
第二，减少体力的消耗，而又要保证剑法达到应有的效果，这也是今早一直在忙碌的事情，但是没做到。
要是能在用剑时恢复体力就好了，想到这里，谢毅不禁一愣，看向手中的书本。
倒是有一些灵感，一个就是用药物，用补血或者补气的药源源不断的补充体力。
就是自己的医术可能还没能达到开发这种药物的程度，而且每次练剑都吃药也不是一回事，治标不治本。
另一个就是用内力了，用内力补充体力，这个可行性大一点。
而且之前练剑之时就有过一边练剑一边运行“混元功”经历。
就是要小心一点，不然一不小心就会走火入魔。
那么想要研究恢复体力的内功心法，姑且说是内功心法吧，也许不是，只是一个小技巧也说不定。
想要恢复体力，就得明白，平时所说的体力是什么？
体力呢，就是是身体活动产生的力量。
这个结论应该没问题。
那么身体活动的力量到底从何而来呢？
想到这里就有点恍然，这不就是之前所说的气血吗。
气血运行，滋润肉身，给身体活动带来了力量。
从之前的结论知道，内力是气血通过一定方式产生的。
这说明内力和气血有些相似性，内力可以一定程度上替代气血的作用。
就像一个内功修为高深，内力充沛的武林高手，可以轻易的日行百里而不停歇。
这是普通的没有内力的人难以做到的，这就是说明内力可以代替气血的作用。
那么想要补充体力，气血就要充足。
能想到的有两个方法，第一呢，重新把内力转换成气血。
这就有点难了，能想到的只有逆转功法了，但是这百分百的走火入魔。
就算有安全的从内力逆转成气血的办法，就算有也不是现在的谢毅能够做到的。
第二，就是内力在经脉中运行，代替气血的消耗，这个倒是有可能。
因为，内力运转是可以爆发出更强的力量，更久的耐力。
这本身就是内力作用肉身的结果，只是之前没有人专门去开创出这样的功法而已。
想到这里，谢毅进入房间内的修炼室，这是专门修炼内力的地方，可以避免他人打扰。
只是他之前修炼的方式特殊，没有用到过而已。
谢毅盘膝而坐，静心体会内力在体内的运行，先观察手少阴心经内的情况，只见内力在其中缓缓流动，意念一动，内力从丹田加速而来。
手少阴心经内的内力开始加速流动，当速度达到一定程度时，一股力量突然在身体中涌现。
“好神奇的感觉。”
速度缓缓降了下来，那股力量就消失不见了，加速之后有出现了。
来回试了几次，没发现问题出在哪里，就停止运功，走出房门，慢慢思考起来。
运行过程之中，内力没发现有什么异常。
那会不会是经脉的问题。
从医书中了解到，手少阴心经，属于手三阴经之一，与手太阳小肠经相表里，上接足太阴脾经于心中，下接手太阳小肠经于小指。
手少阴心经起于心中，属心系、络小肠。
心在五行中属火，火主宣通。
所以平时在手少阴心经里面运行的气血偏属火性。
在内力运行之时，经脉之中其实一直有气血存在，内力只是借路而过而已。
所以，当内力和气血同一条路的时候，内力的加速运转就可能带动气血的运行。
而手少阴心经中的气血，始于心中，本身带有宣通发散的作用。
可以快速的到达全身，给身体各个组织带来足够的能量。
能量充足，自然就有力量增加。
这个结论想要验证，只要在其他经脉运行，看有没有增加力量就知道了。
如果没有，就说明这是这条经脉的独特作用。
谢毅坐在椅子上，运行内力，通过足少阴肾经，当速度增加到一定程度之后。
腿部有种轻盈之感，好像站起身来，就可以飘然而起。
这应该是轻功的作用原理，可惜，现在还没空研究它。
果然，自己的猜测是对的。
每一条经脉的运行都能产生不一样的效果，真是神奇，这应该跟五脏，跟五行有关。
但是，练习“希夷剑法”的条件达到了。
其实这不是之前说的，内力代替气血。
而是用内力带动气血运行，这样一来，和之前的直接用气血去推动肉身是不一样的。
内力驱动显得更加的快速，而气血单独运行就慢得多。
这么想来，之前练剑时的体力耗尽，更像是一种气血跟不上的感觉。
体力可以说是气血运行的产物，当体力消耗太快，气血运行跟不上了，就会产生体力耗尽的感觉。
休息了一会之后，气血跟了上来，体力也就恢复了。
而现在，气血的运行有了内力的协助，大大加快了运行速度，就不会有体力耗尽之感，耐力得到了很大的增强。
至于气血本身的消耗自然由食物来补充了，实在不行还有药膳，药丸等。
第二天，朝阳峰上，谢毅早早来到这里，就是为了验证昨天的想法。
内力一运转，就从丹田向着手少阴心经涌去，长剑出鞘，无数道剑光在山顶闪烁开来。
气血延绵不断的为身体提供着力量，身体通过手的链接，向着长剑提供者驱动力，在意念的引导下，顺着冥冥中的感觉，一套有别于传统“希夷剑法”剑法出现在谢毅手中。
这就是出神入化境界的希夷剑法！
许久，长剑入鞘。
心中油然而生的成就感，让谢毅的脸上有些惬意。
看着眼前的朝阳和云海，心中不禁感慨万千，华山别的不说，就是这风景，真美啊，怪不得古今多少仁人志士对这里流连忘返。
这时心中不由浮现出另一门华山剑法，“朝阳一气剑法”，这是华山先辈看眼前的风景有感而创造的。
自己也是练剑练疯了，一般人看见眼前的美景，心中浮现的都是精美诗句，再不行也可以来句国粹，只有自己，想的是哪套剑法应景。
虽然这样想，但是长剑还是没有犹豫的出鞘了，施展的却不是刚才想的“朝阳一气剑法”，而是自己心中的朝阳，心中的云海，心中的远山。
将心中的感想，心中的感悟交给手中之剑，在引入内力，气力，长剑就充满灵性的舞动起来，谢毅只要在不符合心意的时候在稍加引导，就慢慢得到了自己想要的剑法。
良久，谢毅收起长剑，向山下而去，此时的他心情平静。
不是没有达到想要的结果，而是这套剑法所带来的境界上的震撼，超出了情绪表达的极限。
此时只是在想，之前还打算再把其他华山剑法按照这样的方式练到出神入化的境界。
现在一个偶然的机会，好像跳出了这个框架。
华山的先辈们创造剑法时，有的是借鉴前人的智慧，有的是看风景或者其他东西，有感而创。
现在的谢毅也达到了这个境界，已经不需要学习别人的剑法了。
可以在需要的时候创出属于自己的剑法。
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