第二百零二章 无伤的来历
凌空隐飞升之后，才最终弄清楚无伤炼制“万物之识”的真相。要说是怎么弄清楚的，那可就有些玄学在身上的。当然也不能说完全都是玄学，因为毕竟七个师兄的残破的魂魄都进入自己身体内的虚空之境里面了。所以在凌空隐修复灵魂的过程中总有些残念在脑海中回荡。
要知道无伤的捆灵锁可是能够抑制灵术和仙术的，那么为什么张之洋和江流儿却可以使用自己的法术呢？原来是张之洋和江流儿的法术并不是靠着灵力来发动的，而是自己本能所带来的力量。两人虽然是灵体，但是又具有某种生下来就带有的妖魔的力量。无伤的捆灵锁并不能抑制妖魔的力量，因为他不认为自己的徒弟会使用妖力与魔力。唯一会使用魔力的凌空隐已经昏迷不醒了，所以他自然不用担心。况且要在捆灵锁中加入抑制妖魔之力的力量，就会使耗费更多时间不说，还会使捆灵锁的强度下降，容易被挣断。因此，无伤便没有在捆灵锁中加入抑制妖魔的法术。所以，张之洋和江流儿才在炼丹炉中被捆仙索捆住的情况下使用了冰冻之术和吐丝之术，并把“万物之识”的大部分引到了凌空隐的身上。凌空隐身上的幻术并未完全解开，而只是在自己灵力的控制下与幻术暂时互相抵消。在幻术与“万物之识”力量的加持下，凌空隐努力冲破了幻术。在冲破幻术之前，把无伤“杀害”了。但无伤在最后关头使用引魂符把自己的灵魂引到了凌空隐的身上，并死赖着不走了。现在说一下无伤的来历。
无伤是凌空隐还是一条鲤鱼时候的影子。在葫芦与鱼化作雕像相守的百年间，鱼渐渐生出不满。因为它本是能够在水中自由自在游动的鱼儿，此刻，却变成了一尊雕像动也动不得。这种不满与自己想要报恩的心不断斗争着，最终不满的心思排解到影子身上。影子不断吸收天地精华与灵气，吸收鱼的不满与不甘，渐渐又吸收愤怒，最终化为了魔。化为魔的影子脱离了鱼的死的影子，直接不入轮回，又修成了仙。可是在一次天劫中，无伤没有渡劫成功，化为了鬼。无伤很幸运，成了鬼界的漏网之鱼。无常薄上并不能显示出他的名字，因为他本来就是一个影子，对于实体是可有可无的。在成为鬼的这些年中，无伤修习了魂术，会了许多鬼法。也是在这些年中，他饱尝了鬼生的艰辛，决定要给鬼一席之地，让鬼过得更像人。渐渐地，无伤产生了想瓦解鬼界，自己创造一个新的鬼界的想法。鬼们不生不死，和神仙也无异，比生命短暂的人类不知要强多少。
无伤确实也开始了行动。只是被天界发现了。可恶的天上的神仙实际上还要管着地府。地府里面有许多死神，这些死神中大多数人都比较冷漠，动不动就要人类去死。像是梁吉昌在转世之前就是一个死神，他很轻易就判定某个人类需要死亡。譬如死神看到马凤阁之流心地不善，有作恶的可能，就会早早叫马凤阁之流死亡，不给他作恶的机会。同时，马凤阁之流也失去了改过的机会。死神的严厉，导致地府鬼满为患。阎王便贬斥了几个较为狠的死神，其中就有梁吉昌，这与闵有的作恶与游走不无关系。阎王给梁吉昌的判词是这样的。
“汝，身为死神，心地坚硬，视人命如草芥。对人性过于悲观，又辩称是防患于未然，不知变化之道。百里有百人都被判死，枉加地府工作，人神共愤！今罚你入凡间，做一凡人，知道生老病死，轮回之苦。唤醒汝的善念与悲悯慈悲之心。”
就这样，梁吉昌便开始了轮回。没成想死神的转世之身竟然是难得的木质。无伤才不管他的前世到底是什么，前世死神的身份反倒只会让无伤愤恨的。
至此，无伤成为了能够拥有灵体的能够使用魔力、仙力、魂术的强者。
无伤找到了一个英俊的男子，夺取了他的身体，成为了拥有人的身体的鬼魅。
在四处游历收徒的过程中又遇到了在凡间游历的仙人不良。无伤对不良说了自己的理想是让天地人神都平等。
不良道：“无兄的志向十分远大，只是实行起来十分困难。不知无兄可有什么好的计划？”
无伤道：“在人世间，自当扶危救困。我想救济一些困难儿童，让他们有一个幸福的童年。”
不良露出赞赏的目光。
无伤道：“不兄，可否助我？”
不良露出感兴趣的目光：“我可助你什么？”
无伤道：“我想创办一个世外桃源般的地方，教失去父母的儿童练武学习。我自创了一套拳法，可教他们学会以后再也不受他人欺负。”
说着，无伤拿出怀中的“无伤拳”递给不良看。
不良自是知道这套“无伤拳”的危害。只是天界拿无伤没有办法，自己又是葫芦鱼的度化之人，自是要帮助他们尽量度过此一劫。因此，不良答应了。不良想着要把无伤收的徒弟变成正直的人，那样便在一定程度上可以对抗恶的到来。因此，桃花埠说是无伤创办的，实际操持的人都是不良。
桃花埠周围并没有水，却叫桃花埠。一方面显示了无伤是鱼的影子，却也十分喜欢水；另一方面，无伤利用幻境在桃花埠的长满钟乳石的石洞外面建立了一圈水中之岛。整个桃花埠实则是被存在于幻境中的水环绕着的，只是这水法术低微的人根本看不到。因此，桃花埠叫桃花埠并不是不合理的。
带着远大理想的无伤不停地奔走行动。在人间有了得力的心腹，像麦怀生等人。还把逗留人间的恶鬼，妖魂等物纠集到五魂山创办了魂山。无伤想要调拨魔族与半魔的关系，瓦解魔族的势力，可以说也成功了一部分。只是没想到半魔们虽然是被魔族赶出来的，但对正统魔族还是十分敬畏的，因此并没有获得极大的成功。消灭了狄兰部之后，无伤便致力于获得更大的力量。
无伤的魂术并不能随意取得别人的性命，那样会把自己暴露于天界的视野之下，遭到天谴，引来雷劫。无伤之所以能够轻易取得狄兰迦的性命，是因为狄兰迦等人与无伤多有来往，身上沾染了无伤的引魂符，无伤才能在瞬间夺走狄兰迦的性命。
要知道无伤的捆灵锁可是能够抑制灵术和仙术的，那么为什么张之洋和江流儿却可以使用自己的法术呢？原来是张之洋和江流儿的法术并不是靠着灵力来发动的，而是自己本能所带来的力量。两人虽然是灵体，但是又具有某种生下来就带有的妖魔的力量。无伤的捆灵锁并不能抑制妖魔的力量，因为他不认为自己的徒弟会使用妖力与魔力。唯一会使用魔力的凌空隐已经昏迷不醒了，所以他自然不用担心。况且要在捆灵锁中加入抑制妖魔之力的力量，就会使耗费更多时间不说，还会使捆灵锁的强度下降，容易被挣断。因此，无伤便没有在捆灵锁中加入抑制妖魔的法术。所以，张之洋和江流儿才在炼丹炉中被捆仙索捆住的情况下使用了冰冻之术和吐丝之术，并把“万物之识”的大部分引到了凌空隐的身上。凌空隐身上的幻术并未完全解开，而只是在自己灵力的控制下与幻术暂时互相抵消。在幻术与“万物之识”力量的加持下，凌空隐努力冲破了幻术。在冲破幻术之前，把无伤“杀害”了。但无伤在最后关头使用引魂符把自己的灵魂引到了凌空隐的身上，并死赖着不走了。现在说一下无伤的来历。
无伤是凌空隐还是一条鲤鱼时候的影子。在葫芦与鱼化作雕像相守的百年间，鱼渐渐生出不满。因为它本是能够在水中自由自在游动的鱼儿，此刻，却变成了一尊雕像动也动不得。这种不满与自己想要报恩的心不断斗争着，最终不满的心思排解到影子身上。影子不断吸收天地精华与灵气，吸收鱼的不满与不甘，渐渐又吸收愤怒，最终化为了魔。化为魔的影子脱离了鱼的死的影子，直接不入轮回，又修成了仙。可是在一次天劫中，无伤没有渡劫成功，化为了鬼。无伤很幸运，成了鬼界的漏网之鱼。无常薄上并不能显示出他的名字，因为他本来就是一个影子，对于实体是可有可无的。在成为鬼的这些年中，无伤修习了魂术，会了许多鬼法。也是在这些年中，他饱尝了鬼生的艰辛，决定要给鬼一席之地，让鬼过得更像人。渐渐地，无伤产生了想瓦解鬼界，自己创造一个新的鬼界的想法。鬼们不生不死，和神仙也无异，比生命短暂的人类不知要强多少。
无伤确实也开始了行动。只是被天界发现了。可恶的天上的神仙实际上还要管着地府。地府里面有许多死神，这些死神中大多数人都比较冷漠，动不动就要人类去死。像是梁吉昌在转世之前就是一个死神，他很轻易就判定某个人类需要死亡。譬如死神看到马凤阁之流心地不善，有作恶的可能，就会早早叫马凤阁之流死亡，不给他作恶的机会。同时，马凤阁之流也失去了改过的机会。死神的严厉，导致地府鬼满为患。阎王便贬斥了几个较为狠的死神，其中就有梁吉昌，这与闵有的作恶与游走不无关系。阎王给梁吉昌的判词是这样的。
“汝，身为死神，心地坚硬，视人命如草芥。对人性过于悲观，又辩称是防患于未然，不知变化之道。百里有百人都被判死，枉加地府工作，人神共愤！今罚你入凡间，做一凡人，知道生老病死，轮回之苦。唤醒汝的善念与悲悯慈悲之心。”
就这样，梁吉昌便开始了轮回。没成想死神的转世之身竟然是难得的木质。无伤才不管他的前世到底是什么，前世死神的身份反倒只会让无伤愤恨的。
至此，无伤成为了能够拥有灵体的能够使用魔力、仙力、魂术的强者。
无伤找到了一个英俊的男子，夺取了他的身体，成为了拥有人的身体的鬼魅。
在四处游历收徒的过程中又遇到了在凡间游历的仙人不良。无伤对不良说了自己的理想是让天地人神都平等。
不良道：“无兄的志向十分远大，只是实行起来十分困难。不知无兄可有什么好的计划？”
无伤道：“在人世间，自当扶危救困。我想救济一些困难儿童，让他们有一个幸福的童年。”
不良露出赞赏的目光。
无伤道：“不兄，可否助我？”
不良露出感兴趣的目光：“我可助你什么？”
无伤道：“我想创办一个世外桃源般的地方，教失去父母的儿童练武学习。我自创了一套拳法，可教他们学会以后再也不受他人欺负。”
说着，无伤拿出怀中的“无伤拳”递给不良看。
不良自是知道这套“无伤拳”的危害。只是天界拿无伤没有办法，自己又是葫芦鱼的度化之人，自是要帮助他们尽量度过此一劫。因此，不良答应了。不良想着要把无伤收的徒弟变成正直的人，那样便在一定程度上可以对抗恶的到来。因此，桃花埠说是无伤创办的，实际操持的人都是不良。
桃花埠周围并没有水，却叫桃花埠。一方面显示了无伤是鱼的影子，却也十分喜欢水；另一方面，无伤利用幻境在桃花埠的长满钟乳石的石洞外面建立了一圈水中之岛。整个桃花埠实则是被存在于幻境中的水环绕着的，只是这水法术低微的人根本看不到。因此，桃花埠叫桃花埠并不是不合理的。
带着远大理想的无伤不停地奔走行动。在人间有了得力的心腹，像麦怀生等人。还把逗留人间的恶鬼，妖魂等物纠集到五魂山创办了魂山。无伤想要调拨魔族与半魔的关系，瓦解魔族的势力，可以说也成功了一部分。只是没想到半魔们虽然是被魔族赶出来的，但对正统魔族还是十分敬畏的，因此并没有获得极大的成功。消灭了狄兰部之后，无伤便致力于获得更大的力量。
无伤的魂术并不能随意取得别人的性命，那样会把自己暴露于天界的视野之下，遭到天谴，引来雷劫。无伤之所以能够轻易取得狄兰迦的性命，是因为狄兰迦等人与无伤多有来往，身上沾染了无伤的引魂符，无伤才能在瞬间夺走狄兰迦的性命。
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