壬午日·无声的喧嚣

    炼金术有三大终极目标：

    代表宇宙根源的，能够转化万物的贤者之石。

    代表宇宙终焉的，能够溶解万物的万能溶剂。

    代表宇宙奇迹的，攫取上帝权能的人造生命。

    不过，在另一个版本的传说里，万能溶剂这一目标被【不死灵药】所取代，能够赐予人类永恒生命的长生仙丹。

    然而实际上，若贤者之石能转化万物的条件成立，自然也可以转化为不死灵药，因此该假说仅为贤者之石的一个弱猜想。

    根据上述构想，赫尔墨斯学派的翠玉录所记载的炼金术还真是人类能够走上神坛的有效途径。

    有一个古老的笑话：

    年轻的研究员举着一个不断翻滚的溶液烧瓶，兴冲冲跑到导师面前说：“我发现了一个万能溶剂！能够溶解世界上的一切物质！”

    导师面无表情：“哦，这很好，但你是用什么东西来装它呢？”

    根据三大目标和一些小小的哲学思想，贤者之石能够转化成世间一切万物，除了终焉溶液；终焉溶液能够溶解同化世间一切万物，除了贤者之石。

    因此，若真的存在终焉溶液，那必然是只有贤者之石能够作为容器进行承载，在二者的交接处的间隙里，那是概念学上的真正意义上的“真空”——因为任何一个二者之外的存在的存在都会导致转化的开始，贤者之石会转化为此存在后再转化为终焉溶液。

    但是，如果贤者之石的转化原理也是“接触就转化”的话，又有什么储存装置能够保存真正的贤者之石？

    用人造生命吗？

    如果将封存着终焉之海（感觉比终焉溶剂好听一点）的贤者之石作为【生命炼成】的核心系统，以奇迹中的奇迹来保存贤者之石与终焉之海，并且三者形成了一个生死循环的真正的生命系统……

    反过来讲，如果人类是这么产生的，那么在各路作品里面，将人类本身作为贤者之石炼制的原材料也不是不能理解了啊……

    （细思极恐，笑死。）

    正如那赤杯将浪潮饮尽，石源众神的位格被新神攫取。

    被镇压于大海深处的狂暴之门不再开启，仅存的双角斧在废墟之上凝视着虚空深处，提防那戴冠之孳与林中讹马重返漫宿。

    轰雷之皮的搏动永恒不息，正如心脏的悸动永恒不息，祂是世界的表皮，维系着醒时世界与午时漫宿的界限。

    在那遥远的太阳与月亮的居屋，残阳不见其影，昕旦不觅其踪，唯余弧月婀娜多姿，于倒影中孤独起舞。

    漫宿，三十座圣坛，三十位司辰。

    司辰乃世界法则的人格化身，祂们是神亦非神，司掌着一天中的二十四小时。

    赤杯教导我们：司辰的喜好千奇百怪，故应允诺一切可能性。

    每一位司辰理论上有七位具名者追随其左右，一共二百一十位具名；每位具名者理论上有七位长生者侍奉其左右，一共一千四百七十位长生者；每位长生者理论上能够引领七位通晓者……