第六十一章 杀
聂荣与那人一追一逃。
聂荣是十字生儒，经定等后字魂之力附体，用于防御可抵利刃，用于拳脚犹如刀兵，附于腿脚则快若奔马，几步纵跃之下，已拦在那人之前。
那人身量很高，模样英挺，正是不久前茶陵酒家与张四皓赌斗论战的陶丘前生符蔺。
符蔺也有一处以射为名的神通。
刚才张四皓便是被无形箭矢爆头而亡。
两相对照，凶手是谁已无须言表。
“符蔺！你当街杀人还想逃！”聂荣一声断喝。
符蔺则显得手足无措，没有代言人，他说不出什么话来，只是用目光示意自己有话要说。
“无须多言！束手就擒我带你去刑部！”聂荣往前逼去。
符蔺退步想退，待聂荣逼到近前后又想抵抗，但聂荣伸手向前一指，符蔺便觉颈部冰凉，低头愕然一瞧，就见一柄无形刀刃已横在他的脖颈上。
无碍神兵！符蔺心中惊呼。
无碍神兵是《心学》神通，聂荣是聂豹之子，聂豹是《心学》大师，所以虽然各种神通颇难区分，但聂荣所用就必是《心学》最著名的神通之一，无碍神兵。
无碍神兵，能应万物，其显象千变万化，在十字蒙儒聂荣用来，打前生阶段的符蔺简直易如反掌。
我需要代言人替我辩解！符蔺比划着手势。
“无须多言，刑部大牢中你有都是说话的机会……”
聂荣正要以无碍神兵逼迫符蔺去见官。
忽得身边纵来虹彩一道，讶然转头，却是呆了。
因为他看到满目鲜血尚未擦掉的张四皓立在那处，一脸愤怒之意似是来报仇的厉鬼。
白日见鬼……不！黑夜见鬼，这让聂荣心脏猛得颤抖了一下。
张四皓与聂荣对视，然后便示意聂荣将符蔺交给他。
妈的，不过是一场论战输了三十金，便要杀人？！
现在连圣儒前生都玩的这么花？
“薛公子你、你……？！”聂荣终于张口吐言，却有点结舌，显然是内心惊愕至极。
“我家相公体质较好。”这时苏仪终于赶来，替张四皓言道：“些许小伤恢复得快。”
“些许小伤……？”聂荣都怀疑自己的记忆力了，方才那个被爆头裂洞的人是谁？
“此人甚是可恶！”苏仪骂着符蔺，“输了小小赌资竟然要杀人，带到治安官衙去好好审审！”
治安官衙和刑部是两个机构，两者权利有所交叠，这个案件是都能审的。
张四皓这时已到符蔺面前，盯着符蔺看，两人都是圣儒前生，按规矩是不能说话的，只能眼神交流，传递内容有限，但总是能传递一些的……
“啊！”这时聂荣忽得低叫一声，并侧身一闪，惊呼：“他有同党想要劫人！”
噗嗤！
无碍神兵应势切下，符蔺一颗大好头颅离颈而去，动脉血冲天而起，无头尸体摇晃了几下，便砰然倒地。
那颗头颅原地滚了几下，到苏仪面前，苏仪瞧着死不瞑目的这颗头，先是盯了一眼，再也是“啊！”的一声惊叫起来。
聂荣斩了符蔺，便又是字魂凝腿，纵跃起身，往房顶上追过去。
张四皓目光古怪的瞧了一眼尸体和首级，再瞧了一眼苏仪，便蹲下身去寻找符蔺神通字魂之所在，倒是好找，一处左腕，一处右腕。
一处为“礼之正国”，一处为“秋合诸射”。
“哥，你倒是不嫌弃。”
死都死了。好好利用嘛。他能杀我，我难道不能夺他神通？
“这尸体可没办法处置，是必须交给刑部或治安署衙的，小心被识破。”
盈说你说得有道理。
“我来吧。”苏仪从发髻中解出一柄小小刀刃，那刀刃半只手掌长，夜色中乌七八黑的，却锋利无比，两刀下去，就断骨碎筋，切下了符蔺两只手。
张四皓表示盈挺喜欢这把刀的。
“行，送你，哥你大方，我也不差。”苏仪大方，“以后你用的机会会很多。”
它叫什么？
“蝉翼。”
说起蝉，张四皓想起苏仪曾叫一只蝉做老子，以后每次再提及，苏仪都顾左右而言他。
这时，聂荣回来了。
他肩膀带血，脸色发白，说：“对方修为比我高，没抓住他。”
“还好聂公子当机立断，不然那符蔺已被劫走了。”苏仪说。
是嘛？张四皓倒是觉得聂荣这一刀有点古怪，不过杀得挺好。
有问题。盈说。
杀得好。阳虎说。
杀得好两票，有问题一票。
有问题先忽略掉。
聂荣表示刑部会有人收拾现场，他们先走。
于是三人便先回聂府。
回了聂府，聂荣便让两人先去歇息，他将此事汇报给他父亲聂豹。
张四皓和苏仪回了房间，张四皓便开始吭吭哧哧的处理符蔺的两只手，摘下神通，贴到自己身上，过程已经熟练。
符蔺所治《礼记》，味道很正，阳虎认定那是自己先生戴圣在其老家陶丘所遗亲传。
“礼之正国”和“秋合诸射”两处神通是当年戴圣在家乡讲学时，让学子们可以精研的经文要义。
这两处神通与阳虎不灭儒魂的搭配就更为妥帖了。
可以去陶丘走上一遭。阳虎表示，陶丘读书治经之风甚圣，学子神通之数众多，可取之。
未定等的神通，取再多也意义不大。盈说。
非《周礼》与《礼记》的神通，你的不灭儒魂无法驱动？张四皓问。
《十三经》源出《六经》，《六经》源出《周易》，《周易》《连山》与《归藏》，三经合称《易经》，三《易》隐其二，又生六，六出十三，天下圣儒经义源出一家，如果你能由微生著，也未必不能驱动之……
也就是说，得搞《周易》。张四皓琢磨，那王弼所治就是《周易》。
《心学》与《理学》均可。阳虎说。心学可御万义，理学贯通众经。《心学》和《理学》的特性就是一个注万经、一个万经注。
《心学》不就是聂家家传嘛~能借来看看不？张四皓琢磨着。
“哥，我去個厕所。”苏仪忽然发声。
去吧。
这个时候，上厕所有点古怪，张四皓也没琢磨，而是在研究万经源头《周易》怎么搞。
现在已经很少人去治《周易》了，它延伸出的经文要义太多，很难另发新枝，也就意味着无法炼成不死儒魂，修为也就到百字而止。
虽然百字生儒已经可以做个地方主官，但谁做学问不立个大志向呢，即便没啥大志向，也得装着有，不然父母、师长、上官、同僚都会瞧不起伱。
王弼这样的天之骄子除外，旁人只会赞他迎难而上，奋而为之，必成大才。
这时，一阵奇怪的鸣叫声传入张四皓耳中。
像是唢呐。
尖锐、恐怖、刺激。
聂荣是十字生儒，经定等后字魂之力附体，用于防御可抵利刃，用于拳脚犹如刀兵，附于腿脚则快若奔马，几步纵跃之下，已拦在那人之前。
那人身量很高，模样英挺，正是不久前茶陵酒家与张四皓赌斗论战的陶丘前生符蔺。
符蔺也有一处以射为名的神通。
刚才张四皓便是被无形箭矢爆头而亡。
两相对照，凶手是谁已无须言表。
“符蔺！你当街杀人还想逃！”聂荣一声断喝。
符蔺则显得手足无措，没有代言人，他说不出什么话来，只是用目光示意自己有话要说。
“无须多言！束手就擒我带你去刑部！”聂荣往前逼去。
符蔺退步想退，待聂荣逼到近前后又想抵抗，但聂荣伸手向前一指，符蔺便觉颈部冰凉，低头愕然一瞧，就见一柄无形刀刃已横在他的脖颈上。
无碍神兵！符蔺心中惊呼。
无碍神兵是《心学》神通，聂荣是聂豹之子，聂豹是《心学》大师，所以虽然各种神通颇难区分，但聂荣所用就必是《心学》最著名的神通之一，无碍神兵。
无碍神兵，能应万物，其显象千变万化，在十字蒙儒聂荣用来，打前生阶段的符蔺简直易如反掌。
我需要代言人替我辩解！符蔺比划着手势。
“无须多言，刑部大牢中你有都是说话的机会……”
聂荣正要以无碍神兵逼迫符蔺去见官。
忽得身边纵来虹彩一道，讶然转头，却是呆了。
因为他看到满目鲜血尚未擦掉的张四皓立在那处，一脸愤怒之意似是来报仇的厉鬼。
白日见鬼……不！黑夜见鬼，这让聂荣心脏猛得颤抖了一下。
张四皓与聂荣对视，然后便示意聂荣将符蔺交给他。
妈的，不过是一场论战输了三十金，便要杀人？！
现在连圣儒前生都玩的这么花？
“薛公子你、你……？！”聂荣终于张口吐言，却有点结舌，显然是内心惊愕至极。
“我家相公体质较好。”这时苏仪终于赶来，替张四皓言道：“些许小伤恢复得快。”
“些许小伤……？”聂荣都怀疑自己的记忆力了，方才那个被爆头裂洞的人是谁？
“此人甚是可恶！”苏仪骂着符蔺，“输了小小赌资竟然要杀人，带到治安官衙去好好审审！”
治安官衙和刑部是两个机构，两者权利有所交叠，这个案件是都能审的。
张四皓这时已到符蔺面前，盯着符蔺看，两人都是圣儒前生，按规矩是不能说话的，只能眼神交流，传递内容有限，但总是能传递一些的……
“啊！”这时聂荣忽得低叫一声，并侧身一闪，惊呼：“他有同党想要劫人！”
噗嗤！
无碍神兵应势切下，符蔺一颗大好头颅离颈而去，动脉血冲天而起，无头尸体摇晃了几下，便砰然倒地。
那颗头颅原地滚了几下，到苏仪面前，苏仪瞧着死不瞑目的这颗头，先是盯了一眼，再也是“啊！”的一声惊叫起来。
聂荣斩了符蔺，便又是字魂凝腿，纵跃起身，往房顶上追过去。
张四皓目光古怪的瞧了一眼尸体和首级，再瞧了一眼苏仪，便蹲下身去寻找符蔺神通字魂之所在，倒是好找，一处左腕，一处右腕。
一处为“礼之正国”，一处为“秋合诸射”。
“哥，你倒是不嫌弃。”
死都死了。好好利用嘛。他能杀我，我难道不能夺他神通？
“这尸体可没办法处置，是必须交给刑部或治安署衙的，小心被识破。”
盈说你说得有道理。
“我来吧。”苏仪从发髻中解出一柄小小刀刃，那刀刃半只手掌长，夜色中乌七八黑的，却锋利无比，两刀下去，就断骨碎筋，切下了符蔺两只手。
张四皓表示盈挺喜欢这把刀的。
“行，送你，哥你大方，我也不差。”苏仪大方，“以后你用的机会会很多。”
它叫什么？
“蝉翼。”
说起蝉，张四皓想起苏仪曾叫一只蝉做老子，以后每次再提及，苏仪都顾左右而言他。
这时，聂荣回来了。
他肩膀带血，脸色发白，说：“对方修为比我高，没抓住他。”
“还好聂公子当机立断，不然那符蔺已被劫走了。”苏仪说。
是嘛？张四皓倒是觉得聂荣这一刀有点古怪，不过杀得挺好。
有问题。盈说。
杀得好。阳虎说。
杀得好两票，有问题一票。
有问题先忽略掉。
聂荣表示刑部会有人收拾现场，他们先走。
于是三人便先回聂府。
回了聂府，聂荣便让两人先去歇息，他将此事汇报给他父亲聂豹。
张四皓和苏仪回了房间，张四皓便开始吭吭哧哧的处理符蔺的两只手，摘下神通，贴到自己身上，过程已经熟练。
符蔺所治《礼记》，味道很正，阳虎认定那是自己先生戴圣在其老家陶丘所遗亲传。
“礼之正国”和“秋合诸射”两处神通是当年戴圣在家乡讲学时，让学子们可以精研的经文要义。
这两处神通与阳虎不灭儒魂的搭配就更为妥帖了。
可以去陶丘走上一遭。阳虎表示，陶丘读书治经之风甚圣，学子神通之数众多，可取之。
未定等的神通，取再多也意义不大。盈说。
非《周礼》与《礼记》的神通，你的不灭儒魂无法驱动？张四皓问。
《十三经》源出《六经》，《六经》源出《周易》，《周易》《连山》与《归藏》，三经合称《易经》，三《易》隐其二，又生六，六出十三，天下圣儒经义源出一家，如果你能由微生著，也未必不能驱动之……
也就是说，得搞《周易》。张四皓琢磨，那王弼所治就是《周易》。
《心学》与《理学》均可。阳虎说。心学可御万义，理学贯通众经。《心学》和《理学》的特性就是一个注万经、一个万经注。
《心学》不就是聂家家传嘛~能借来看看不？张四皓琢磨着。
“哥，我去個厕所。”苏仪忽然发声。
去吧。
这个时候，上厕所有点古怪，张四皓也没琢磨，而是在研究万经源头《周易》怎么搞。
现在已经很少人去治《周易》了，它延伸出的经文要义太多，很难另发新枝，也就意味着无法炼成不死儒魂，修为也就到百字而止。
虽然百字生儒已经可以做个地方主官，但谁做学问不立个大志向呢，即便没啥大志向，也得装着有，不然父母、师长、上官、同僚都会瞧不起伱。
王弼这样的天之骄子除外，旁人只会赞他迎难而上，奋而为之，必成大才。
这时，一阵奇怪的鸣叫声传入张四皓耳中。
像是唢呐。
尖锐、恐怖、刺激。
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