第210章：分歧
白榆为此感到开心，人族慢慢的强大了起来。
燧人氏说道：“有巢氏、缁衣氏证的是太清圣人所传下的金丹大道证道的大罗之境。”
“原来如此。”
上一次见面时，明明有巢氏缁衣氏两位人祖距离大罗明明还有一段距离，还需要很长一段时间，最起码需要个几万年。
可这晋升的速度却只用来几百年，原来是转修了金丹大道。
太清圣人为道祖门下大弟子，道祖身合天道，那么太清圣人便是二代玄门仙道之主。
不仅有着圣人果位，还是玄门仙道之主，其所创的金丹大道本身就是仙道的一部份，只是其在成金仙以前，与原本的修行之路并不相同，但总归疏通同归。
至于金仙以后，则几乎一致！
证得仙道大罗，再容易不过来。
此时燧人氏看着白榆，瞬间就察觉到了白榆的不对劲。
“你这二次渡劫肉身被毁了？”
肉身虚浮，完全没有了此前那般蕴含着撼天动地的威能。
白榆轻笑，不愧是燧人氏，人文始祖的燧皇！
“无事，几年内必然能够重新打磨出一具大罗道躯！”
燧皇，对哦，可以建立人道皇庭，向天祷告，合人族气运即便建立不了万族的人道皇庭，也可以建一座人族皇庭。
当然白榆真正想要建立的非是人族之皇庭，而是人道皇庭，这是他留给人族不断前进的远大目标。现在他就建立一座承载人道的城池。
就在祖地建立人道皇庭，然后燧人氏等上皇庭之主的位置。
这种以一族气运建立的皇庭，向天祷告可以换来一座拥有强大力量的天地果位！
就是不知道人族如今的气运能换来怎样的一个天地果位。
将自己的想法说出以后，燧人氏有些差异。
这种将一族气运具象化，换取实力的想法白榆不是第一个提出来的，反而这种做法第一个做的是那个早已陨落的仙庭之主东王公。
当初在于巫妖二族实力巨大的差异下，以此法在短时间内仙庭拥有了媲美巫妖二族。
只是这非自身实力得来容易、强大，但终究是外部力量，不得长久！
这是两人不知低多少次产生的分歧。
在燧人氏看来人族如今已经成为了洪荒万族中排名中上游的强族了四名大罗，还有着好几条修道成仙之路证道大罗之路。
燧人氏对于自身有这足够的自信，只要给他时间，他必将成长为不弱于当今的帝俊帝江。
白榆知晓，再不久后，人族将会面临近乎灭族的劫难，没有时间去给他们成长了，借助外力不得已而为之。
“为何这么执着于对外力的追求？”燧人氏发出灵魂拷问。
白榆语塞了，他总不可能说自己提前预知未来，看到了人族会被妖族杀的尽乎灭族，就是为了取血肉炼制克制巫族肉身的神兵吗！
可洪荒的时空有着盘古大神做镇，即使是彻底超脱洪荒的混元大罗也不敢乱来。
圣人也只能预知到未来的大事发生，至于具体情况则是难以知晓。
最终两人不欢而散，白榆准备去寻找一件至宝，一件关乎人族至关重要的一件至宝。
人道至宝崆峒印！
这件至宝在前世的网络小说中最终都是落入了人教太清圣人的手中。
用以整压人教气运，用以费立人皇。
人皇，无论是人族自己的人皇，还是万族共尊的人皇。
在白榆看来都不是已经物品能够费立的，登临人皇之位，必然是做出了天大的功绩，得到族人的认可，天地的认可。
不过不可否认崆峒印却是是一件至宝，一件气运至宝，按照前世的说法，此印不仅仅是迎来整压人族的气运而是镇压整个人道的气运。
只是人族在经历过三皇五帝后，一直都是天地主角，占据了洪荒八成的气运。
只是这气运过于分散，圣母女娲创造人族无论怎样始终掌握一成气运。
掌握崆峒印者亦可掌握人族一成气运，而这一成气运则是无论如何都夺不了的。
至于剩余的八成气运则是被各大教传道所瓜分，圣人自然不需要气运，争夺气运都是为了名下弟子的修行，以及大教的兴盛。
前世关于崆峒印的说法有很多，但最多的则是在三清圣人分家以后，太清圣人的道场首阳山。
其是太清圣人道场八景宫所在，也是其中一个原因，还有首阳山也再诸多神话当中被誉为人族第二祖地。
目前为止白榆并没有在洪荒中听到过关于首阳山的传闻。
可以说当下的洪荒而言，首阳山却是寂寂无名，未曾听闻有这么一方了得的洞天福地所在。
可能被赋予如此之多的名号，那么这首阳山是必然存在的。
若不然太清选为圣人道场，为何会在未来被誉为人族第二祖地，如果其本身只是寻常之地，那么根本无法承接为圣人大教的立教之地。
人选地，地也选人。
就如如今的人族祖地，当初被女娲圣母设下大道庇佑的那方天地，如今伴随着人族的不断成长，燧人氏三祖与白榆的接连证道大罗。
已经成长为了一处低等的洞天福地，虽然在洪荒排不上名，但那也是一处洞天福地，其价值不可估量。
相较之下，白榆更愿意相信这首阳山或许存在某种遮掩天机，遮蔽自己神异的力量，致使其显得普通，未曾被人发现，这样的可能性非常之大。
洪荒很多洞天福地曾经都是这样被发现。
接下来白榆开始在人族各个部落、城邦开始讲道，为族人答疑解惑修行上的疑问。
白榆可不仅是自开一道，仙道他也是有修行的，燧人氏所开辟出来的武道，与白榆自身之道，也是有着异曲同工之处。
在讲道的过程中白榆也会去观摩那些人族族地附近的山林大川。
还有着其他的说法，比如：首阳山是人族第二祖地，那么此时人族某一个部落，或者某一处聚集的部
燧人氏说道：“有巢氏、缁衣氏证的是太清圣人所传下的金丹大道证道的大罗之境。”
“原来如此。”
上一次见面时，明明有巢氏缁衣氏两位人祖距离大罗明明还有一段距离，还需要很长一段时间，最起码需要个几万年。
可这晋升的速度却只用来几百年，原来是转修了金丹大道。
太清圣人为道祖门下大弟子，道祖身合天道，那么太清圣人便是二代玄门仙道之主。
不仅有着圣人果位，还是玄门仙道之主，其所创的金丹大道本身就是仙道的一部份，只是其在成金仙以前，与原本的修行之路并不相同，但总归疏通同归。
至于金仙以后，则几乎一致！
证得仙道大罗，再容易不过来。
此时燧人氏看着白榆，瞬间就察觉到了白榆的不对劲。
“你这二次渡劫肉身被毁了？”
肉身虚浮，完全没有了此前那般蕴含着撼天动地的威能。
白榆轻笑，不愧是燧人氏，人文始祖的燧皇！
“无事，几年内必然能够重新打磨出一具大罗道躯！”
燧皇，对哦，可以建立人道皇庭，向天祷告，合人族气运即便建立不了万族的人道皇庭，也可以建一座人族皇庭。
当然白榆真正想要建立的非是人族之皇庭，而是人道皇庭，这是他留给人族不断前进的远大目标。现在他就建立一座承载人道的城池。
就在祖地建立人道皇庭，然后燧人氏等上皇庭之主的位置。
这种以一族气运建立的皇庭，向天祷告可以换来一座拥有强大力量的天地果位！
就是不知道人族如今的气运能换来怎样的一个天地果位。
将自己的想法说出以后，燧人氏有些差异。
这种将一族气运具象化，换取实力的想法白榆不是第一个提出来的，反而这种做法第一个做的是那个早已陨落的仙庭之主东王公。
当初在于巫妖二族实力巨大的差异下，以此法在短时间内仙庭拥有了媲美巫妖二族。
只是这非自身实力得来容易、强大，但终究是外部力量，不得长久！
这是两人不知低多少次产生的分歧。
在燧人氏看来人族如今已经成为了洪荒万族中排名中上游的强族了四名大罗，还有着好几条修道成仙之路证道大罗之路。
燧人氏对于自身有这足够的自信，只要给他时间，他必将成长为不弱于当今的帝俊帝江。
白榆知晓，再不久后，人族将会面临近乎灭族的劫难，没有时间去给他们成长了，借助外力不得已而为之。
“为何这么执着于对外力的追求？”燧人氏发出灵魂拷问。
白榆语塞了，他总不可能说自己提前预知未来，看到了人族会被妖族杀的尽乎灭族，就是为了取血肉炼制克制巫族肉身的神兵吗！
可洪荒的时空有着盘古大神做镇，即使是彻底超脱洪荒的混元大罗也不敢乱来。
圣人也只能预知到未来的大事发生，至于具体情况则是难以知晓。
最终两人不欢而散，白榆准备去寻找一件至宝，一件关乎人族至关重要的一件至宝。
人道至宝崆峒印！
这件至宝在前世的网络小说中最终都是落入了人教太清圣人的手中。
用以整压人教气运，用以费立人皇。
人皇，无论是人族自己的人皇，还是万族共尊的人皇。
在白榆看来都不是已经物品能够费立的，登临人皇之位，必然是做出了天大的功绩，得到族人的认可，天地的认可。
不过不可否认崆峒印却是是一件至宝，一件气运至宝，按照前世的说法，此印不仅仅是迎来整压人族的气运而是镇压整个人道的气运。
只是人族在经历过三皇五帝后，一直都是天地主角，占据了洪荒八成的气运。
只是这气运过于分散，圣母女娲创造人族无论怎样始终掌握一成气运。
掌握崆峒印者亦可掌握人族一成气运，而这一成气运则是无论如何都夺不了的。
至于剩余的八成气运则是被各大教传道所瓜分，圣人自然不需要气运，争夺气运都是为了名下弟子的修行，以及大教的兴盛。
前世关于崆峒印的说法有很多，但最多的则是在三清圣人分家以后，太清圣人的道场首阳山。
其是太清圣人道场八景宫所在，也是其中一个原因，还有首阳山也再诸多神话当中被誉为人族第二祖地。
目前为止白榆并没有在洪荒中听到过关于首阳山的传闻。
可以说当下的洪荒而言，首阳山却是寂寂无名，未曾听闻有这么一方了得的洞天福地所在。
可能被赋予如此之多的名号，那么这首阳山是必然存在的。
若不然太清选为圣人道场，为何会在未来被誉为人族第二祖地，如果其本身只是寻常之地，那么根本无法承接为圣人大教的立教之地。
人选地，地也选人。
就如如今的人族祖地，当初被女娲圣母设下大道庇佑的那方天地，如今伴随着人族的不断成长，燧人氏三祖与白榆的接连证道大罗。
已经成长为了一处低等的洞天福地，虽然在洪荒排不上名，但那也是一处洞天福地，其价值不可估量。
相较之下，白榆更愿意相信这首阳山或许存在某种遮掩天机，遮蔽自己神异的力量，致使其显得普通，未曾被人发现，这样的可能性非常之大。
洪荒很多洞天福地曾经都是这样被发现。
接下来白榆开始在人族各个部落、城邦开始讲道，为族人答疑解惑修行上的疑问。
白榆可不仅是自开一道，仙道他也是有修行的，燧人氏所开辟出来的武道，与白榆自身之道，也是有着异曲同工之处。
在讲道的过程中白榆也会去观摩那些人族族地附近的山林大川。
还有着其他的说法，比如：首阳山是人族第二祖地，那么此时人族某一个部落，或者某一处聚集的部
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