第十三章 练气
传业堂。
他年过八旬,身形矮小且消瘦,肌肉松弛。他正穿着一袭宽松的青色玄袍,有些地方已经泛白,易磨损的地方打满了补丁,衣服袖口宽大,他的双手向后背着藏在里面。仅有的头发散发着银白色光泽,向后梳成一束松散的辫子,长长的胡子也是斑白交错。岁月在他脸上,绘有一笔一画的痕迹。
老者不知用了多久站在台前,下垂的眼袋中,棕绿的眸子隐隐发光,眼神依然有几分锋利,扫过每一处地方,看了那一张张面孔,嘴微张露出孤零零几颗牙齿:“这一代,真不如一代了。”
他轻巧放下手中的茶壶,摸了摸那被岁月摸平的花纹,时间太久,他也开始忘记那有什么了。
也不见他有什么别的动作,茶盖倾下,热气浮动,伴随着“咕噜咕噜”的喝水声,长长舒了口气,如烟似雾,又是一年轮转。
“若是以前见了这般没什么机巧劲的弟子,我或许好生责罚一二。我叫牛乘风,当了许久的真人,已经忘了当初的名号了,若以后在路上见我,也不用什么礼貌,当看不见便好。以前那些兔崽子,背后多说我多不可理喻,我一一听的分明,最近我也累了,难的管了。今年往后,便不在教什么弟子了,已该到养老的时候了。我下面且说,你们随便听听便好。”
他从台下拉出高椅,一屁股坐下,背挺的笔直,不再去看台下。最后一句拍了拍红木桌子,是为提醒。
他的声音来自墙面的四面八方,从各种奇怪的喇叭状、或者别的器具传来,和刚才在门外没有什么不同。
台下许多人四处张望,看那些透着精细的器物悬于各处,对那种四处而来的话语,现只觉到十分新奇,刚才的慌张,忘于脑后。
谢长书认真听完,表情稍有些古怪,已经明白过来。
这位牛真人先把门无声合上,用突丌的话语,借助墙上的器具,测试众人临场的反应能力。
对于陌生的器物,意外宏大的传业堂,巨大的空落感,影响着生人的心智。
那诡异的提问,第二次的拍门,其实是在提醒,也是为了让众人对陌生环境的紧张,有所缓解。
“从什么地方开始呢?”
“修仙的起点在哪里?”
“练气是怎么一回事?”
他提出了这三个问题,开始了他的答案。
谢长书端正了身子,耳朵竖起,认真听着。
“练气为仙之始,练气先炼己,克制自身对外物的欲望,内心保持虚心宁静。修行前,先扫除后天对修行的影响,回归内心本真、外身通达。后天之不足,应辅之以药物,使外身通达与本真相合。
让表面的执念和俗世的纷扰消退,从而让内心的真正神性或灵性得以显现。养足这一抹本真灵光,从而通达玄关。此为根本,是为冥想。见本真自我,自通玄关,练气才算入门。此一步,无需外力。
天地间有气尚存,生灵来往不息,水川河流不显,星辰运转不断。有称,玄、道、真、灵。这都是它的名讳,不处不在,肉眼不识。玄关现,修士便可感应到它的存在。
有经,自古传,不知多年来,后人添改不断,故古经一本,今经百八十。但它们说来,是呼吸之法。修士自主接引气入体,走脉回游,相应窍穴,各中关健,每经虽各有不同,
尽使身心和意识都保持静定,洞彻内心真实,以玄关一窍为基础,聚敛神气,修炼内在的阴阳精气。当虚极静笃之时,将灵性沉于羔穴。听其自呼自吸,体察身体内部细微的变化,以达到调整、调和内在气息的目的。
以上熟练,修炼中可放空心念,专注于内在感知,达到一种超越杂念的境界,这个境界即为内视。由此之助,通过凝聚精神,经养诸脉,引导气息到达炁穴。
炁穴之所在,有大约四处,丹田、关元、神门、命门,皆可养气之用。具体之别,在于所修之经。
而这些练气之经,自可去藏书阁借阅,相应比较。气一,而非一,少分五气,又为五行,为本源五气,五气轮转,时火时土,又可生一气。气与本源通,则修行功倍,功法之选,此当为首要。”
牛乘风头倚在椅背,望着花纹奇特的藻井。对这些知识早已烂熟于胸的他,此时说来无半分生涩,已可分心二用。
“这便是练气相关,你们十二人还有什么问题没有?”
牛乘风说完喝了口茶叶,温度刚好,口感清新爽口,带着淡淡的花香,喝到嘴里仿佛一股清风拂过,使他舒心怡神,露出了享受的表情,脸上皱纹也似乎收敛了一点。
“那玄关、羔穴何意?弟子又该如何去寻。”
这人朴实无华,一身素衣,眼中闪烁着对于新世界的好奇与追求。言谈间带着一丝天真烂漫,充满了对这位老者教诲的虔诚与尊重。
牛乘风对这一套似乎很受用,微微正了下腰背。他望了那一眼台下发问的弟子,又叹了口气道:
“对于求知有问之人,我向来高兴。但问题却不是很好,也是我的问题,也好,我也便说说。玄关在足底,羔穴在小腿后侧,这是对于人体本身。我说的玄关是一种贯通感,外显为开悟,即可见周天之气,以此窍为根,意为以一为所有,自我之灵汇于一点。羔穴是指重要之位,将灵性沉于羔穴,是指全身心一体的感觉,是抱元守一重要的一步。”
那人呆了一下,有些羞愧,只好俯首称谢。
但有他一问,众人皆放下了心,问是层出。
比如童子,就问:“后天之失,如何用药?”
只答:“去药堂,若是主治肾气有失,此外便应自觉些。”
童子苦笑,连点头称是。谢长书在一旁憋笑十分辛苦。
默则问:“若有练血气之躯,练气又该怎么去修行?”
只答:“练气与血气之武并无冲突,故武气双修,也常有。”
默默然,再无疑问。
谢长书想了想,还是觉得练气之学过于虚幻,不知真切。这又如何去修行,故有问:“玄妙之境如何去修,如何算成?”
“初行时,先取一暗室,屏尽五识,减少外物侵扰。观自我,通玄关,参经书而定,有成则可见气。见气,方可通气小周天。”
牛乘风一一做答,气色越发红润,笑容也多了起来。
他年过八旬,身形矮小且消瘦,肌肉松弛。他正穿着一袭宽松的青色玄袍,有些地方已经泛白,易磨损的地方打满了补丁,衣服袖口宽大,他的双手向后背着藏在里面。仅有的头发散发着银白色光泽,向后梳成一束松散的辫子,长长的胡子也是斑白交错。岁月在他脸上,绘有一笔一画的痕迹。
老者不知用了多久站在台前,下垂的眼袋中,棕绿的眸子隐隐发光,眼神依然有几分锋利,扫过每一处地方,看了那一张张面孔,嘴微张露出孤零零几颗牙齿:“这一代,真不如一代了。”
他轻巧放下手中的茶壶,摸了摸那被岁月摸平的花纹,时间太久,他也开始忘记那有什么了。
也不见他有什么别的动作,茶盖倾下,热气浮动,伴随着“咕噜咕噜”的喝水声,长长舒了口气,如烟似雾,又是一年轮转。
“若是以前见了这般没什么机巧劲的弟子,我或许好生责罚一二。我叫牛乘风,当了许久的真人,已经忘了当初的名号了,若以后在路上见我,也不用什么礼貌,当看不见便好。以前那些兔崽子,背后多说我多不可理喻,我一一听的分明,最近我也累了,难的管了。今年往后,便不在教什么弟子了,已该到养老的时候了。我下面且说,你们随便听听便好。”
他从台下拉出高椅,一屁股坐下,背挺的笔直,不再去看台下。最后一句拍了拍红木桌子,是为提醒。
他的声音来自墙面的四面八方,从各种奇怪的喇叭状、或者别的器具传来,和刚才在门外没有什么不同。
台下许多人四处张望,看那些透着精细的器物悬于各处,对那种四处而来的话语,现只觉到十分新奇,刚才的慌张,忘于脑后。
谢长书认真听完,表情稍有些古怪,已经明白过来。
这位牛真人先把门无声合上,用突丌的话语,借助墙上的器具,测试众人临场的反应能力。
对于陌生的器物,意外宏大的传业堂,巨大的空落感,影响着生人的心智。
那诡异的提问,第二次的拍门,其实是在提醒,也是为了让众人对陌生环境的紧张,有所缓解。
“从什么地方开始呢?”
“修仙的起点在哪里?”
“练气是怎么一回事?”
他提出了这三个问题,开始了他的答案。
谢长书端正了身子,耳朵竖起,认真听着。
“练气为仙之始,练气先炼己,克制自身对外物的欲望,内心保持虚心宁静。修行前,先扫除后天对修行的影响,回归内心本真、外身通达。后天之不足,应辅之以药物,使外身通达与本真相合。
让表面的执念和俗世的纷扰消退,从而让内心的真正神性或灵性得以显现。养足这一抹本真灵光,从而通达玄关。此为根本,是为冥想。见本真自我,自通玄关,练气才算入门。此一步,无需外力。
天地间有气尚存,生灵来往不息,水川河流不显,星辰运转不断。有称,玄、道、真、灵。这都是它的名讳,不处不在,肉眼不识。玄关现,修士便可感应到它的存在。
有经,自古传,不知多年来,后人添改不断,故古经一本,今经百八十。但它们说来,是呼吸之法。修士自主接引气入体,走脉回游,相应窍穴,各中关健,每经虽各有不同,
尽使身心和意识都保持静定,洞彻内心真实,以玄关一窍为基础,聚敛神气,修炼内在的阴阳精气。当虚极静笃之时,将灵性沉于羔穴。听其自呼自吸,体察身体内部细微的变化,以达到调整、调和内在气息的目的。
以上熟练,修炼中可放空心念,专注于内在感知,达到一种超越杂念的境界,这个境界即为内视。由此之助,通过凝聚精神,经养诸脉,引导气息到达炁穴。
炁穴之所在,有大约四处,丹田、关元、神门、命门,皆可养气之用。具体之别,在于所修之经。
而这些练气之经,自可去藏书阁借阅,相应比较。气一,而非一,少分五气,又为五行,为本源五气,五气轮转,时火时土,又可生一气。气与本源通,则修行功倍,功法之选,此当为首要。”
牛乘风头倚在椅背,望着花纹奇特的藻井。对这些知识早已烂熟于胸的他,此时说来无半分生涩,已可分心二用。
“这便是练气相关,你们十二人还有什么问题没有?”
牛乘风说完喝了口茶叶,温度刚好,口感清新爽口,带着淡淡的花香,喝到嘴里仿佛一股清风拂过,使他舒心怡神,露出了享受的表情,脸上皱纹也似乎收敛了一点。
“那玄关、羔穴何意?弟子又该如何去寻。”
这人朴实无华,一身素衣,眼中闪烁着对于新世界的好奇与追求。言谈间带着一丝天真烂漫,充满了对这位老者教诲的虔诚与尊重。
牛乘风对这一套似乎很受用,微微正了下腰背。他望了那一眼台下发问的弟子,又叹了口气道:
“对于求知有问之人,我向来高兴。但问题却不是很好,也是我的问题,也好,我也便说说。玄关在足底,羔穴在小腿后侧,这是对于人体本身。我说的玄关是一种贯通感,外显为开悟,即可见周天之气,以此窍为根,意为以一为所有,自我之灵汇于一点。羔穴是指重要之位,将灵性沉于羔穴,是指全身心一体的感觉,是抱元守一重要的一步。”
那人呆了一下,有些羞愧,只好俯首称谢。
但有他一问,众人皆放下了心,问是层出。
比如童子,就问:“后天之失,如何用药?”
只答:“去药堂,若是主治肾气有失,此外便应自觉些。”
童子苦笑,连点头称是。谢长书在一旁憋笑十分辛苦。
默则问:“若有练血气之躯,练气又该怎么去修行?”
只答:“练气与血气之武并无冲突,故武气双修,也常有。”
默默然,再无疑问。
谢长书想了想,还是觉得练气之学过于虚幻,不知真切。这又如何去修行,故有问:“玄妙之境如何去修,如何算成?”
“初行时,先取一暗室,屏尽五识,减少外物侵扰。观自我,通玄关,参经书而定,有成则可见气。见气,方可通气小周天。”
牛乘风一一做答,气色越发红润,笑容也多了起来。
转码声明:以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读,自身不保存任何数据,请您支持正版