20章 最后的话
“但是我们现在对仙山的了解，还是太少了。”诸葛大亮侃侃而谈。
“《史记·秦始皇本纪》：‘齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。’
“《史记正义》：‘蓬莱、方丈、瀛州，勃海中三神山也。’这是正史上对三神山的记载。”诸葛开始翻故纸堆。
“我记得，在《列子·汤问》中说，海上有五山：岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。
“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。
“其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟（gao）。珠玕（gan）之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。
“所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸(zhuo)，常随潮波上下往返。.......最后二山飘去不知踪迹，只剩下方丈、瀛洲、蓬莱三山了。”吴昊桐补充道。他的这种什么话都能接上，还能接着往下聊的能力，让大家佩服不已。
只有钱疑，对这些类似神话传说的古代资料，嗤之以鼻。
扣瓦辛格说：“你们能不能说普通话？说古文我听不明白啊，我这个专用的语言翻译机，都发烫了，快冒烟了。”
“在我道家典籍中，确有五仙山的记载，且仙山无根，逐浪而行。”玄剑这个正牌道士开口说道，可信度极高。
“我也感觉，仙山不是一座有根的岛。”吴以诺说道
“我哥说的对。”韩子奇捧哏道。
“海洋中的岛屿，面积大小不一，小的不足一平方公里，称“屿”；
“大的达数百、数万平方公里，称为“岛”。按成因可分为大陆岛、海洋岛或火山岛、珊瑚岛和冲积岛。
“按岛屿的数量及分布特点分为孤立的岛屿和彼此相距很近、成群的群岛。
“我怎么就没听过，没根的岛呢？不要搞封建迷信，要走进科学。”钱疑终于找到发言的机会，一通卖弄加贬损。
“可不可以，把仙山理解为，漂浮在海上的航空母舰，或人造城市呢？”关玉儿一语惊醒众人。
“外星人造的宇宙飞船？”贵知也脑洞大开。
“很有这种可能！”小男孩儿诸葛大亮肯定道。
“您给我们讲讲仙山上的经历？”吴昊桐对诸葛说道。
“我还是先讲讲我吧。”诸葛陷入回忆之中。
“老朽今年已七十有三，为晋葛洪的后人。我近来听说，有公司把家祖的名字注册成商标了，真是岂有此理！有时间我就带兄弟们去找、去闹，不给够钱，定不与其干休！
“跑题了，我一生崇敬武侯，所以改姓诸葛，更名大亮，期今人更胜古人。
“不要大惊小怪，诸葛姓大部分是由葛姓衍化而来。
“有对联写道：收二川排八阵六出七擒五丈原前四十九盏明灯一心只为酬三顾。吾心深向往之。”诸葛大亮这看似狂生的名字，竟有这样的来历。
“取两蜀定南蛮东和北拒中军帐里金木土爻神卦水面偏能用火攻。”吴昊桐接道。
这副对联，上联用一到十写武侯功绩，下联用五方五行相和，堪称千古绝对。
诸葛听的特别受用。
“鲁迅先生在评《三国演义》时说：‘欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。’这批评是很中肯的。”钱疑喝着香茶，又开始得瑟起来。
“点他。”吴昊桐笑容满面的给贵知下令。
贵知一指点出，钱疑又开始扮演半身不遂流口水了。
小诸葛似乎完全不受影响，接着说道：“我记得《李宗仁归来》这本书里，有一段话，是这么说的：人不能够从八十岁向一岁活。如果能够从八十岁向一岁活的话，那么二分之一以上的人类，都可以成为伟人。”
这应该是诸葛、吴以诺、韩子奇和关玉儿等人的切身感受。
吴昊桐见众人都不说话，钱疑想说又说不了，就接着说道：“我记得读过一篇文章，讲一个叫内德·兰赛姆的法国牧师。据说他一生聆听过一万多人的临终忏悔。这些忏悔，大多是悔恨自己在有生之年碌碌无为，痛失良机的。
“在兰塞姆到了84岁的时候，尽管仍然很想走近需要他的人，但由于体弱多病，已经深深感到力不从心了。他躺在教堂的一间阁楼里，酝酿写一本书，以便把自己对生命、生活和死亡的认识告诉世人。
“他多次动笔，几易其稿，都不满意，觉得没有很好的表达出他心中想要表达的思想。
“一天，一位老妇人来敲兰塞姆的门，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他。他不愿让这位远道而来的妇人和她的丈夫失望，在别人的搀扶下，还是坚持去了。
“临终者是位布店老板，已72岁。年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。
“他说，他非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程。
“可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不错的音乐家。
“现在生命快要结束了，一生碌碌无为，感到非常的遗憾。他告诉兰塞姆，到了另一个世界，他决不会再做这样的傻事。他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。
“兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，答应回去后为他祈祷，并告诉他，聆听这次忏悔使自己也很受启发。
“兰塞姆回到教堂，继续写书的思路更加清晰了。他拿出自己的60多本日记，决定把一些人的忏悔编成一本书。他认为，不管他如何论述对生命、生活和死亡的认识，都不如这些临终者的话能给人们以启迪。
“经过几年的艰苦努力，书的内容都从日记里圈出来了。他给书起了名字，叫《最后的话》。
“可是非常意外，在法国麦金利影印公司承印该书时，里昂发生了大地震，兰塞姆的60多本日记全部毁于火灾。《基督教真理箴言报》非常惋惜的报道了这件事，把它称为基督教的“里昂大地震”。
“兰塞姆也深感痛心，他知道凭自己的风烛残年已经不可能全部回忆出60多本日记中的内容了，因为那一年他已90高龄。
“兰塞姆在临终前，对身边的人说，他留给世人一句话：
“假如时光可以倒流，世上将有一半的人可以成为伟人！”吴昊桐很会讲故事，把众人都带入到了一种不可虚度光阴的氛围里。
“《史记·秦始皇本纪》：‘齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。’
“《史记正义》：‘蓬莱、方丈、瀛州，勃海中三神山也。’这是正史上对三神山的记载。”诸葛开始翻故纸堆。
“我记得，在《列子·汤问》中说，海上有五山：岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。
“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。
“其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟（gao）。珠玕（gan）之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。
“所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸(zhuo)，常随潮波上下往返。.......最后二山飘去不知踪迹，只剩下方丈、瀛洲、蓬莱三山了。”吴昊桐补充道。他的这种什么话都能接上，还能接着往下聊的能力，让大家佩服不已。
只有钱疑，对这些类似神话传说的古代资料，嗤之以鼻。
扣瓦辛格说：“你们能不能说普通话？说古文我听不明白啊，我这个专用的语言翻译机，都发烫了，快冒烟了。”
“在我道家典籍中，确有五仙山的记载，且仙山无根，逐浪而行。”玄剑这个正牌道士开口说道，可信度极高。
“我也感觉，仙山不是一座有根的岛。”吴以诺说道
“我哥说的对。”韩子奇捧哏道。
“海洋中的岛屿，面积大小不一，小的不足一平方公里，称“屿”；
“大的达数百、数万平方公里，称为“岛”。按成因可分为大陆岛、海洋岛或火山岛、珊瑚岛和冲积岛。
“按岛屿的数量及分布特点分为孤立的岛屿和彼此相距很近、成群的群岛。
“我怎么就没听过，没根的岛呢？不要搞封建迷信，要走进科学。”钱疑终于找到发言的机会，一通卖弄加贬损。
“可不可以，把仙山理解为，漂浮在海上的航空母舰，或人造城市呢？”关玉儿一语惊醒众人。
“外星人造的宇宙飞船？”贵知也脑洞大开。
“很有这种可能！”小男孩儿诸葛大亮肯定道。
“您给我们讲讲仙山上的经历？”吴昊桐对诸葛说道。
“我还是先讲讲我吧。”诸葛陷入回忆之中。
“老朽今年已七十有三，为晋葛洪的后人。我近来听说，有公司把家祖的名字注册成商标了，真是岂有此理！有时间我就带兄弟们去找、去闹，不给够钱，定不与其干休！
“跑题了，我一生崇敬武侯，所以改姓诸葛，更名大亮，期今人更胜古人。
“不要大惊小怪，诸葛姓大部分是由葛姓衍化而来。
“有对联写道：收二川排八阵六出七擒五丈原前四十九盏明灯一心只为酬三顾。吾心深向往之。”诸葛大亮这看似狂生的名字，竟有这样的来历。
“取两蜀定南蛮东和北拒中军帐里金木土爻神卦水面偏能用火攻。”吴昊桐接道。
这副对联，上联用一到十写武侯功绩，下联用五方五行相和，堪称千古绝对。
诸葛听的特别受用。
“鲁迅先生在评《三国演义》时说：‘欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。’这批评是很中肯的。”钱疑喝着香茶，又开始得瑟起来。
“点他。”吴昊桐笑容满面的给贵知下令。
贵知一指点出，钱疑又开始扮演半身不遂流口水了。
小诸葛似乎完全不受影响，接着说道：“我记得《李宗仁归来》这本书里，有一段话，是这么说的：人不能够从八十岁向一岁活。如果能够从八十岁向一岁活的话，那么二分之一以上的人类，都可以成为伟人。”
这应该是诸葛、吴以诺、韩子奇和关玉儿等人的切身感受。
吴昊桐见众人都不说话，钱疑想说又说不了，就接着说道：“我记得读过一篇文章，讲一个叫内德·兰赛姆的法国牧师。据说他一生聆听过一万多人的临终忏悔。这些忏悔，大多是悔恨自己在有生之年碌碌无为，痛失良机的。
“在兰塞姆到了84岁的时候，尽管仍然很想走近需要他的人，但由于体弱多病，已经深深感到力不从心了。他躺在教堂的一间阁楼里，酝酿写一本书，以便把自己对生命、生活和死亡的认识告诉世人。
“他多次动笔，几易其稿，都不满意，觉得没有很好的表达出他心中想要表达的思想。
“一天，一位老妇人来敲兰塞姆的门，说自己的丈夫快要不行了，临终前很想见见他。他不愿让这位远道而来的妇人和她的丈夫失望，在别人的搀扶下，还是坚持去了。
“临终者是位布店老板，已72岁。年轻时曾和著名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。
“他说，他非常喜欢音乐，当时他的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程。
“可惜20岁时，他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，要不然他可能是一个相当不错的音乐家。
“现在生命快要结束了，一生碌碌无为，感到非常的遗憾。他告诉兰塞姆，到了另一个世界，他决不会再做这样的傻事。他请求上帝宽恕他，再给他一次学习音乐的机会。
“兰塞姆很体谅他的心情，尽力安抚他，答应回去后为他祈祷，并告诉他，聆听这次忏悔使自己也很受启发。
“兰塞姆回到教堂，继续写书的思路更加清晰了。他拿出自己的60多本日记，决定把一些人的忏悔编成一本书。他认为，不管他如何论述对生命、生活和死亡的认识，都不如这些临终者的话能给人们以启迪。
“经过几年的艰苦努力，书的内容都从日记里圈出来了。他给书起了名字，叫《最后的话》。
“可是非常意外，在法国麦金利影印公司承印该书时，里昂发生了大地震，兰塞姆的60多本日记全部毁于火灾。《基督教真理箴言报》非常惋惜的报道了这件事，把它称为基督教的“里昂大地震”。
“兰塞姆也深感痛心，他知道凭自己的风烛残年已经不可能全部回忆出60多本日记中的内容了，因为那一年他已90高龄。
“兰塞姆在临终前，对身边的人说，他留给世人一句话：
“假如时光可以倒流，世上将有一半的人可以成为伟人！”吴昊桐很会讲故事，把众人都带入到了一种不可虚度光阴的氛围里。
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