第44章：同等境界 坛高者胜
以我现在的道行，照理说是能连续施展个五六次的秘术，但我估计我是受了不轻的内伤，否则我也不会一咳嗽就咳出血了。
事情可没那么快就能结束，一道浓郁的血腥味忽然传来，一只高约五米的庞大怪物，也直接出现在了我们的面前。
这只怪物由男女老少的人类身躯所组成，浑身更有无数双手掌，在向虚空胡乱抓着。
眼前的这只庞然大物，它的双眼冒着绿火，嘴巴里还流着血水，看起来可怕至极，它身上的人脸部分，表情扭曲而狰狞，仿佛在承受着无尽的痛苦。
而这只怪物的出现，让我明白事情远远没有结束。
这只拥有庞大身躯的怪物朝我扑来，看来这只怪物的目标非常明确，也不顾其他人打在它身上的法器和秘术，就这么带着一股勇往直前的气势朝我杀我。
我迅速闪躲避开怪物的利爪，而这时，我才看清了怪物的真实模样。
怪物的身躯并不全是人类，而是由无数的手臂和眼睛组成，仿佛是从地狱中诞生的恐怖生物。
而且那些手臂并不是固定的，它们在不停地扭曲、旋转，仿佛在寻找下一个猎物，那些红眸有的五十几颗，有的几十颗，此刻不断翻涌转动，让人不禁是毛骨悚然。
当然了更让我惊恐的是，那些曾经倒在隧道里的蝴蝶精尸体，此刻竟然也复活了。
它们迅速集结起来，形成了一只高约五米的巨大蝴蝶精，蝴蝶精随后展开巨大的翅膀，发出一声尖锐的鸣叫，似乎在嘲笑我的无助。
“这怪物是由巴士车乘客和司机组成的！”
钱一在刹那间就看出了端倪，但看出问题是一回事，解决问题又是另外一回事，眼下的问题，还是要先解决这只怪物和蝴蝶精再说。
正所谓阴阳师中的高手过招，同等境界下以坛高者为胜，此理当然了也适用于对付妖魔鬼怪。
这是因为坛越高就越接近于天，而施展出的秘术威力也就更大。
但凡事并无绝对，有的阴阳师别出心裁，就发明了坛地之术，也就是以贴地来获取力量。
简单来说，一个是汲取天道之力，一个是地底之力，两者其实也都差不多，就看谁先出手了。
只不过这里要注意一点，坛高或者坛低的运用，只能是在古代。
这是因为现在已经是高科技的年代，也是普通人掌权的年代，而对于阴阳师而言，则是称之为末法时代。
地球资源的逐渐匮乏，秘术心法咒语和口诀的缺失，加上阴阳师苗子是越来越少，我想要不了多久，阴阳师就得烟消云散。
此刻赵六已经是身负重伤，加上我的阅历不足，故而我只能守着赵六，而剩下的六人，则是分组向怪物和蝴蝶精杀去。
只不过我也没闲着，而是在思索要以什么秘术，来对付这怪物和蝴蝶精。
短短的三个呼吸之间，我就想到了一招秘术，故而我瞅了一眼躺在地上的赵六，脸上则挂着贱兮兮笑容。
见状赵六急得不行，因为他不知道我要做什么，但赵六从我的表情来看，也知道我没有安什么好心。
可赵六现在的情况是不能随便乱动，否则好不容易被止血的颈动脉，其伤口定会再次迸发，届时赵六就会因为大失血而休克甚至是死亡。
正好赵六就躺在一辆小轿车旁，我连忙打开车门，然后将车窗降了下来，最后将赵六的双脚放在了车门上。
而我此举目的，是以赵六的后背贴地，双脚掌则对天，来形成一个汲取地利和应其天时，而且赵六本身就是一个人和。
如此一来，我相当于是以人工的方式，制造出了一个天时地利与人和。
毕竟赵六是阴阳师，同时也有一定的道行在身，以赵六的身体为载体，那么布置神坛施展秘术的话，威力肯定会有所上升。
而且目前我的状态非常差，我可不敢施展请神了，因为请神是极其耗费施法者的精神力，同时五脏六腑也会勾动起来。
最关键的是，我已经身负内伤，若是再来一次请神的话，我保不准就会七窍流血而死了。
接下来，我双手快速结出几个手印，拍在赵六的胸口、小腹以及后心位置，这几个位置对应着人体内的五脏六腑，也是道家养生的几个要穴。
很快，赵六的脸色就红润了起来，胸口也出现了轻微的起伏，呼吸也变得绵长了起来，此刻的赵六已经等于是形成了一个小型的神坛。
我盘腿坐在赵六身边，双手捏诀默念咒语。
随着咒语的念出，我丹田内的道行之力开始缓缓流动，逐渐汇聚到双手上。
我深吸一口气，双手掌心向上，轻轻地放在赵六的肚脐位置。
随着道行之力的注入，赵六的身体开始微微颤抖，一股神秘的气息弥漫开来。
我闭上眼睛，用心感受着道行之力的流动，仿佛看到了赵六体内的生命力在逐渐恢复。
此刻的赵六，就像是一座被唤醒的神灵，散发出无与伦比的威严和力量，但赵六才不是神明，只是一个神坛罢了。
这一次我要施展的还真就是请神，只不过不是上身神，而是真正由香火之力凝聚的正德正神。
请出这种神，照理说施法者要先沐浴焚香，后祷告日月，紧接着布置香台神坛，以三荤三素和三果来供奉，同时还要付出一定的代价才行。
简单来说，那就是先挑选一个黄辰吉日，然后得到天地日月的认可，最后洗干净自己的风尘之气和红尘气息，以事不过三的三大类贡品祭拜，才能得到正德正神的召见。
而正道的阴阳师是不会施展请神诀的，但我又不是正道弟子，而是属于旁门左道。
这一点我后面再慢慢和你们细说了，反正你们记住，不管是正一道的弟子，还是全真道的弟子，全都是属于正道弟子。
而正道弟子是不可能施展请神术的，若是自诩正道弟子又施展请神术的话，那此人绝不会是正道弟子。
而请真神的话也分为两种，一是有名有姓有庙宇的正德正神，二是随机的正德正神，前者所要付出的代价，和请出的神明有关，但后者完全就是随机的运气因素。
事情可没那么快就能结束，一道浓郁的血腥味忽然传来，一只高约五米的庞大怪物，也直接出现在了我们的面前。
这只怪物由男女老少的人类身躯所组成，浑身更有无数双手掌，在向虚空胡乱抓着。
眼前的这只庞然大物，它的双眼冒着绿火，嘴巴里还流着血水，看起来可怕至极，它身上的人脸部分，表情扭曲而狰狞，仿佛在承受着无尽的痛苦。
而这只怪物的出现，让我明白事情远远没有结束。
这只拥有庞大身躯的怪物朝我扑来，看来这只怪物的目标非常明确，也不顾其他人打在它身上的法器和秘术，就这么带着一股勇往直前的气势朝我杀我。
我迅速闪躲避开怪物的利爪，而这时，我才看清了怪物的真实模样。
怪物的身躯并不全是人类，而是由无数的手臂和眼睛组成，仿佛是从地狱中诞生的恐怖生物。
而且那些手臂并不是固定的，它们在不停地扭曲、旋转，仿佛在寻找下一个猎物，那些红眸有的五十几颗，有的几十颗，此刻不断翻涌转动，让人不禁是毛骨悚然。
当然了更让我惊恐的是，那些曾经倒在隧道里的蝴蝶精尸体，此刻竟然也复活了。
它们迅速集结起来，形成了一只高约五米的巨大蝴蝶精，蝴蝶精随后展开巨大的翅膀，发出一声尖锐的鸣叫，似乎在嘲笑我的无助。
“这怪物是由巴士车乘客和司机组成的！”
钱一在刹那间就看出了端倪，但看出问题是一回事，解决问题又是另外一回事，眼下的问题，还是要先解决这只怪物和蝴蝶精再说。
正所谓阴阳师中的高手过招，同等境界下以坛高者为胜，此理当然了也适用于对付妖魔鬼怪。
这是因为坛越高就越接近于天，而施展出的秘术威力也就更大。
但凡事并无绝对，有的阴阳师别出心裁，就发明了坛地之术，也就是以贴地来获取力量。
简单来说，一个是汲取天道之力，一个是地底之力，两者其实也都差不多，就看谁先出手了。
只不过这里要注意一点，坛高或者坛低的运用，只能是在古代。
这是因为现在已经是高科技的年代，也是普通人掌权的年代，而对于阴阳师而言，则是称之为末法时代。
地球资源的逐渐匮乏，秘术心法咒语和口诀的缺失，加上阴阳师苗子是越来越少，我想要不了多久，阴阳师就得烟消云散。
此刻赵六已经是身负重伤，加上我的阅历不足，故而我只能守着赵六，而剩下的六人，则是分组向怪物和蝴蝶精杀去。
只不过我也没闲着，而是在思索要以什么秘术，来对付这怪物和蝴蝶精。
短短的三个呼吸之间，我就想到了一招秘术，故而我瞅了一眼躺在地上的赵六，脸上则挂着贱兮兮笑容。
见状赵六急得不行，因为他不知道我要做什么，但赵六从我的表情来看，也知道我没有安什么好心。
可赵六现在的情况是不能随便乱动，否则好不容易被止血的颈动脉，其伤口定会再次迸发，届时赵六就会因为大失血而休克甚至是死亡。
正好赵六就躺在一辆小轿车旁，我连忙打开车门，然后将车窗降了下来，最后将赵六的双脚放在了车门上。
而我此举目的，是以赵六的后背贴地，双脚掌则对天，来形成一个汲取地利和应其天时，而且赵六本身就是一个人和。
如此一来，我相当于是以人工的方式，制造出了一个天时地利与人和。
毕竟赵六是阴阳师，同时也有一定的道行在身，以赵六的身体为载体，那么布置神坛施展秘术的话，威力肯定会有所上升。
而且目前我的状态非常差，我可不敢施展请神了，因为请神是极其耗费施法者的精神力，同时五脏六腑也会勾动起来。
最关键的是，我已经身负内伤，若是再来一次请神的话，我保不准就会七窍流血而死了。
接下来，我双手快速结出几个手印，拍在赵六的胸口、小腹以及后心位置，这几个位置对应着人体内的五脏六腑，也是道家养生的几个要穴。
很快，赵六的脸色就红润了起来，胸口也出现了轻微的起伏，呼吸也变得绵长了起来，此刻的赵六已经等于是形成了一个小型的神坛。
我盘腿坐在赵六身边，双手捏诀默念咒语。
随着咒语的念出，我丹田内的道行之力开始缓缓流动，逐渐汇聚到双手上。
我深吸一口气，双手掌心向上，轻轻地放在赵六的肚脐位置。
随着道行之力的注入，赵六的身体开始微微颤抖，一股神秘的气息弥漫开来。
我闭上眼睛，用心感受着道行之力的流动，仿佛看到了赵六体内的生命力在逐渐恢复。
此刻的赵六，就像是一座被唤醒的神灵，散发出无与伦比的威严和力量，但赵六才不是神明，只是一个神坛罢了。
这一次我要施展的还真就是请神，只不过不是上身神，而是真正由香火之力凝聚的正德正神。
请出这种神，照理说施法者要先沐浴焚香，后祷告日月，紧接着布置香台神坛，以三荤三素和三果来供奉，同时还要付出一定的代价才行。
简单来说，那就是先挑选一个黄辰吉日，然后得到天地日月的认可，最后洗干净自己的风尘之气和红尘气息，以事不过三的三大类贡品祭拜，才能得到正德正神的召见。
而正道的阴阳师是不会施展请神诀的，但我又不是正道弟子，而是属于旁门左道。
这一点我后面再慢慢和你们细说了，反正你们记住，不管是正一道的弟子，还是全真道的弟子，全都是属于正道弟子。
而正道弟子是不可能施展请神术的，若是自诩正道弟子又施展请神术的话，那此人绝不会是正道弟子。
而请真神的话也分为两种，一是有名有姓有庙宇的正德正神，二是随机的正德正神，前者所要付出的代价，和请出的神明有关，但后者完全就是随机的运气因素。
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