第八节 断！舍！离！

    当晨曦的第一缕阳光洒向大地，韩光宗踏上了通往龙泉寺的青石台阶，每踏上一个台阶，内心就无比的镇静与心安，渐渐地胡耀祖的身影隐没在山林之中。

    来到山门前时，东方天际已然大亮，藏匿于山林草木间的鸟兽开始蠢蠢欲动。韩光宗推开山门，山门并未从里面上闩。韩光宗坐在山门的门槛上，山风如鱼贯入门。韩光宗吹着来自山间的晨风，从口鼻中吐出一口浊气，内心无比的舒畅。

    休息了片刻，韩光宗将山门全部敞开，随后走进了寺院。寺院里有一棵生长了近百年的银杏树，苍翠欲滴的银杏树遮蔽了寺院的东南角，树枝的枝丫处挂满了稚嫩泛着青色的银杏果，地上落了一些银杏的败叶。

    韩光宗小时贪玩，喜欢爬到这银杏树上去看树上的鸟窝，他用手摸着花花绿绿的鸟蛋，不顾一旁的老鸟的警告，后来老鸟闻到鸟蛋上人的气味，弃窝飞走了，鸟蛋也成了蚊虫的腹中之餐。韩光宗害怕在蛋内枉死的小冤魂晚上会过来找他索命，执意在苦信大师的房间睡了几晚。每天睡前还念一遍经文，超度这些惨死的鸟魂，那时的他能记得所有的经文。

    韩光宗见苦信大师的禅门许久未开，他先轻轻地敲了敲门，虽然他很急切地想把此次山下的遭遇告诉苦信大师，但是回归寺院后，在这里看到、听到、触摸到的一切事物，都让他压住了内心的躁动。

    等了许久，还是未听见屋内传来声音。韩光宗又敲了敲门，这次他倚着头，将耳朵贴在门上，还是听不见半点声音。韩光宗轻轻地将门推开，炽热的阳光穿过厚厚的银杏树叶，照进苦信大师的禅房，屋子也由阴暗变得明亮许多。

    韩光宗看见苦信大师面朝佛像，端坐在圆形蒲团之上，面容慈善安详。在苦信大师休息的床上，放着一摞经书，一叠衣服以及一床叠放整齐被褥，房间里为数不多的东西都归置得非常妥当。苦信大师圆寂了，他成了自己久拜的佛，成了韩光宗心中从未理解过的佛。

    韩光宗退出了房间，将门轻轻地带上，他瘫坐在苦信大师的门口，失声痛哭。哭诉完之后，韩光宗开始打扫寺院，他将寺庙内所有的佛像、罗汉都擦了一遍，从早忙到晚，他不敢让自己停下来，因为只有通过这种方式，他才觉得自己和苦信大师还存在联系。就这样，寺院里的每个房间，每个角落，每一块青石，都留下了韩光宗的汗水和指印。就连平日里，苦信大师多次让他归整未果柴房，木柴也被他码得整整齐齐，堆放在墙角，但是这些木柴再也等不来一场大火将它们付之一炬。

    韩光宗看到后院的厨房里，两只瓷碗，边沿上下合在一起，朝天的碗底上，放着一双齐头并尾的筷子。韩光宗挪开上面的碗，里面是苦信大师为他准备好的饭菜，里面的饭菜已经透着馊味，韩光宗又不争气地又失了声。

    韩光宗靠着山门前那一畦菜地里的蔬菜撑了三天。如今寺里已经完全断粮了，韩光宗明白继续待在龙泉寺，自己即使不被饿死，也会被这漫山的孤寂所吞没。他没有苦信大师修行和定力，注定忍受不了每日打坐诵经的干巴日子。临行前的一天，韩光宗在苦信大师的坟前磕了头，又呆呆地坐了一整个下午，直到暮色黄昏的黑夜从山脚下如涨潮一般的涌上来。

    第二天一早，韩光宗将龙泉寺山门从里面上了闩，自己从后院的矮墙处翻了出来，他希望眼前的寺庙就此隐藏在这山野丛林之中，再也不要有人过来打扰。韩光宗顺着青石台阶往下走。路旁的山涧处，流水潺潺，往龙渊潭的方向倾泻而下。山林里不知名的野花，红的、白的、黄的……大小不一，竞相绽放。

    韩光宗下了山，路过之前遭兵洗劫的村子，村子里的村民在大兵走后的第二天都陆续回了村子。他们在村口路前，微微隆起的坟包处失声痛哭。

    村子里几个力壮的男人将埋葬着猎户、“猴六”和村子里其他男人的坟包与道路挖断，死者已经入土为安，他们没办法在将大坑挖开，让村里的人领着各家的男人或者儿子重新安葬。

    村民们将“英雄们的坟”和“侵犯者的坟”隔开，然后将“英雄们的坟”与路断开，重新在旁边的田野里开了一条道路与“侵犯者的坟”重新续上。村民们往“英雄们的坟上”又添上很多新土，真正隆成了一个坟包。失去亲人的村民在坟前哭喊着，嘶吼着，以这种方式宣泄自己的情绪，纪念或告慰守护村子的这群英雄。声嘶力竭之后，他们跑到与路连成一体，埋着大兵尸体的坑上，龇牙跺脚，吐痰咒骂，又是一阵地声嘶力竭。

    韩光宗不清楚躲在山里的村民是如何知道，村里男人们的尸体是埋在这里的。他们又是如何知道两个坟之中装着不同的尸体的？或许他们能通过山上的某个空隙窥视着山下发生的事情吧。韩光宗将好奇按捺在心里，此时上前询问这个问题，无疑是对死者的不尊重，这种粗鲁的表现无异于是当着村民的面，将刚掩埋好的坟墓掘开，这样只会引火烧身，遭人咒骂。

    失去亲人的村民在哀嚎的哭喊声中度过了几日。韩光宗往省城的方向去了，他想去省城谋一个生计。他搭上路边赶集的牛车，车夫将手中的绳鞭在空中挥舞得啪啪作响，老牛迈开了脚力在地上卷起一阵扬尘。