时光回溯(二十八)
二0一七年九月三十日
仅仅活着是不够的,还需阳光、自由与花香。
人生最美丽的补偿之一是,人们在真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。仁爱之心如一盏明灯,可照亮我们的人生。
如孩童般活泼天真,心就干净快乐了。
"我思故我在",身体本是一物,心灵才是鲜活的生命体,即自我觉醒。自我是心灵的载体,如周庄梦蝶,蝶我两分两在。
人的一生就是像仙子下凡,只是自己浑然不知,来世一遭必有所悟(心灵层面),而非所得(器物层面),如此这般,生又何喜,死又何忧,此为灵魂觉醒。
人觉醒后好像有分身术,"我"在社会上活动有时开心,有时不开心,另一个心灵层面的自我则在高处观这一切,从而与"我"交流、开导、领悟,分清什么是重要的,从而避开琐碎,更好地实现与安顿自我。
十月六日
读一本好书,就像与许多高尚的人谈话。
流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。
志向与热爱是伟大行为的双翼。
对什么事情都泰然处之,那就没所谓影响心境。
才能,在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌的波涛中形成。
年轻就要快乐,生命就要欢乐。
诗句的壮观之境:
明月照积雪,大江流日夜。
中天悬明月,澄江静如练。
大漠孤烟直,长河落日圆。
夜深千帐灯,星影摇欲坠。
十月九日
花间名家:记得绿罗裙,处处怜芳草。解读,我记得你的绿色裙子,所以怜天下的花草。
心中有爱,在任何事物中都可发现对应的影子。
《小王子》中的狐狸也曾说,我不曾注意麦子,本不吃麦子,但因为你,你的头发是金色的,一望无垠的麦田会让我想起你的金发。所以我从此爱上这片麦田。
从古至今,在人类灵慧的心中始终葆有对美的向往。
将纯粹的美,嵌入灵魂。
古之女子爱美与古之君子修身并融,对自身美的追求也包含了道德上求善的内涵,善与美的结合。
十月十日
诗词有气象,犹如人有气场。诗者,吟咏情性也,可知其神韵,也可知其拥有的境界。
豪情与浪漫是李太白诗歌中的展现。
修持到某一境界,人生的境界就清明、开朗到某一程度。
在现实中放飞自己的理想,找到自己的价值,进而明白生命的意义。
花若盛开,蝴蝶自来。人若精彩,天自安排。\ufeff
\ufeff世界因你不同。
十月十一日
柔弱胜刚强,天下没有比水更柔弱,也没什么比水更善于打败坚硬的东西。
水平静时,润物无声。水强大时,足以冲毁城池。温和的人没有外表的刚强,保持内心的坚韧,就像水一样柔弱,也像水一样强大。
保持内心的强大,自信、从容不迫、泰然自若。温和地对待别人的无礼,在你面前,就像一块石子投入池中,消失无影踪。
始终正义,怀揣仁爱,在冰雪中绽放。
傲然面对,做自己能做的,遵循自己的节奏行走。
活得个清雅自在,有滋有味才好。
十月十二月
韧性、任性,纯粹、简单,天真、深邃。
喜欢的人格:真诚、认真、踏实、义气、谦虚、清澈、智慧、机灵、三观正、内心饱满、善良发光。
一个正直的人,能用自己的人格力量使别人也变得正直起来。
播种善心,不仅能得到内心的宁静祥和,达到美好的境界,且能让他人获益,传递善良与美好。
上善若水,涓涓细流,润物无声。
十月十三日
《第十二堂国学课》黄炎培先生的座右铭:理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实。
认真尽力去完美一件事,沉下心努力做好。
有自己的一套认知世界、解释世界的思想体系与思维习惯。
每个人心中都有指导自己的老师。
中空,才能包容、接纳,犹如钟鼓,中空以待,方有厚重回想。
谦恭有礼,虚怀若谷,好比打开心灵之门,迎来更广阔的人生境界。
放空自我,吸取更多精华。
《孟子·尽心篇》:可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
译为:值得喜爱称为善,自己有善称为信,善充实身心称为美,充实并发出光辉称为大,光大并能感化天下称为圣,圣到妙不可知称为神。
十月十六日
如行云、流水般洒脱,才是人生应有的境界。
美好、向上、活跃,用心感悟,坚持、尽力,遇见更好的自己。
学历只是知识的考核体系,不代表一个人真正的内心。年龄更不能代表一个人什么,看人需看整体,更关键的是看其内在,有哪些可贵之处。
一个人的魅力不仅仅来自于外在,更来自于内在的风度气韵、品性修养、思想襟怀。
(恰巧摘录到此处,许多时候,真的十分巧合)
备注:此篇整理于二0二一年七月丨二0一七年随笔。
仅仅活着是不够的,还需阳光、自由与花香。
人生最美丽的补偿之一是,人们在真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。仁爱之心如一盏明灯,可照亮我们的人生。
如孩童般活泼天真,心就干净快乐了。
"我思故我在",身体本是一物,心灵才是鲜活的生命体,即自我觉醒。自我是心灵的载体,如周庄梦蝶,蝶我两分两在。
人的一生就是像仙子下凡,只是自己浑然不知,来世一遭必有所悟(心灵层面),而非所得(器物层面),如此这般,生又何喜,死又何忧,此为灵魂觉醒。
人觉醒后好像有分身术,"我"在社会上活动有时开心,有时不开心,另一个心灵层面的自我则在高处观这一切,从而与"我"交流、开导、领悟,分清什么是重要的,从而避开琐碎,更好地实现与安顿自我。
十月六日
读一本好书,就像与许多高尚的人谈话。
流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。
志向与热爱是伟大行为的双翼。
对什么事情都泰然处之,那就没所谓影响心境。
才能,在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌的波涛中形成。
年轻就要快乐,生命就要欢乐。
诗句的壮观之境:
明月照积雪,大江流日夜。
中天悬明月,澄江静如练。
大漠孤烟直,长河落日圆。
夜深千帐灯,星影摇欲坠。
十月九日
花间名家:记得绿罗裙,处处怜芳草。解读,我记得你的绿色裙子,所以怜天下的花草。
心中有爱,在任何事物中都可发现对应的影子。
《小王子》中的狐狸也曾说,我不曾注意麦子,本不吃麦子,但因为你,你的头发是金色的,一望无垠的麦田会让我想起你的金发。所以我从此爱上这片麦田。
从古至今,在人类灵慧的心中始终葆有对美的向往。
将纯粹的美,嵌入灵魂。
古之女子爱美与古之君子修身并融,对自身美的追求也包含了道德上求善的内涵,善与美的结合。
十月十日
诗词有气象,犹如人有气场。诗者,吟咏情性也,可知其神韵,也可知其拥有的境界。
豪情与浪漫是李太白诗歌中的展现。
修持到某一境界,人生的境界就清明、开朗到某一程度。
在现实中放飞自己的理想,找到自己的价值,进而明白生命的意义。
花若盛开,蝴蝶自来。人若精彩,天自安排。\ufeff
\ufeff世界因你不同。
十月十一日
柔弱胜刚强,天下没有比水更柔弱,也没什么比水更善于打败坚硬的东西。
水平静时,润物无声。水强大时,足以冲毁城池。温和的人没有外表的刚强,保持内心的坚韧,就像水一样柔弱,也像水一样强大。
保持内心的强大,自信、从容不迫、泰然自若。温和地对待别人的无礼,在你面前,就像一块石子投入池中,消失无影踪。
始终正义,怀揣仁爱,在冰雪中绽放。
傲然面对,做自己能做的,遵循自己的节奏行走。
活得个清雅自在,有滋有味才好。
十月十二月
韧性、任性,纯粹、简单,天真、深邃。
喜欢的人格:真诚、认真、踏实、义气、谦虚、清澈、智慧、机灵、三观正、内心饱满、善良发光。
一个正直的人,能用自己的人格力量使别人也变得正直起来。
播种善心,不仅能得到内心的宁静祥和,达到美好的境界,且能让他人获益,传递善良与美好。
上善若水,涓涓细流,润物无声。
十月十三日
《第十二堂国学课》黄炎培先生的座右铭:理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实。
认真尽力去完美一件事,沉下心努力做好。
有自己的一套认知世界、解释世界的思想体系与思维习惯。
每个人心中都有指导自己的老师。
中空,才能包容、接纳,犹如钟鼓,中空以待,方有厚重回想。
谦恭有礼,虚怀若谷,好比打开心灵之门,迎来更广阔的人生境界。
放空自我,吸取更多精华。
《孟子·尽心篇》:可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
译为:值得喜爱称为善,自己有善称为信,善充实身心称为美,充实并发出光辉称为大,光大并能感化天下称为圣,圣到妙不可知称为神。
十月十六日
如行云、流水般洒脱,才是人生应有的境界。
美好、向上、活跃,用心感悟,坚持、尽力,遇见更好的自己。
学历只是知识的考核体系,不代表一个人真正的内心。年龄更不能代表一个人什么,看人需看整体,更关键的是看其内在,有哪些可贵之处。
一个人的魅力不仅仅来自于外在,更来自于内在的风度气韵、品性修养、思想襟怀。
(恰巧摘录到此处,许多时候,真的十分巧合)
备注:此篇整理于二0二一年七月丨二0一七年随笔。
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