时光回溯 （一）
从二0一六年开始探寻生命的意义，也是从这一年开始着笔记录所读书籍认同的要点，及自己的所思所想。
接下来的二0一七、二0一八年均以随笔的形式延续，并铅字打印出，以书的形式保存。重读二0一六年笔墨记录的随笔时，也想将这一年的随笔记录化为铅字，以书的形式与前两本并列，当做生命转折的第一本自藏书。
读二年多前所写笔记与随想时，也已陌生，常会疑问，是否脑海中有一橡皮擦，很重要的印迹都想不起？还好当时写下了时光随笔，留有感动与感慨所见。
重塑时光随笔，写时光回溯，应是很有意义，且极为感动与奇妙的。
接下来，以几乎陌生的记忆去录写二0一六年时光随笔。在这本时光随笔中会有怎样的感动与神奇，步步缓缓一篇篇呈现。
写之前翻看此时光随笔，较后两本的内容会零散许多，需思维跳跃去读。因初次记录读书心得，也较之丰富。那时还未开始写湖边日记，读书的时间相对多点。
虽近乎全然忘记，而记录、写下的文字皆为骨子里传𠄘、认可的文字及观点，也许在之后的两本随笔中也已提到。
这三本随笔一直在衔接与延续中，包括老庄、李白，也包括随笔中所提及的一些事物、前辈与观点，但仍有新意。
续接之前十月时光回溯《道德经》老子李聃的阅世之道。从庄子思想开始续写。
也正巧，和读书笔札，重注释庄子第一篇逍遥游同步而行。不由感慨，许多事情都是如此巧！
时光回溯二0一六年
十一月
庄子的逍遥
一．转化生命
1．未始有物
整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物。正如婴孩的思想，无偏见、无分别心。各种物态、是非皆为后天认知。
儒家的仁义、礼乐有些相对形式化的要求，往往扭曲了人的本性。
无待无求，完全不受外物的干扰影响，让心灵平静、自由。
2．大鹏展翅
天地与我并生，万物与我为一的境界。与道合一，突破时空的限制，看到生命的美，从不同的角度去欣赏、感悟。
敞开心胸、容纳万物，人活着的目的，要尽可能使生命提升、转化。从尘世间各种网中、束缚中挣脱出来，如鹏鸟般，展翅飞高，领悟道的大智慧，从而达到自由逍遥之境。
3．太仓稊米，渺沧海之一粟。
不仅人类的生命如此，也许所见的世界也似米粒般小，因此，人要开阔心胸，用开阔的视野看待宇宙人生，对许多事情的看法自然不同。
如果把自己的眼光提升至一个高度，再看任何发生在自己身上的事，那么痛苦与烦恼大概都容易化解。
4．螳螂捕蝉
活在世间，常常要问这一身体、生命能否先得以很好地保存，然后再去想其他。生命最重要。
当然有时也另当别论，在大义面前，视死如归，生命也可得以升华。
5．鼓盆而歌
生命不仅要突破时间、空间的限制，人世间各种价值观的限制，还要突破生死的限制。
生命旅途中要不断觉悟到人生的智慧，回归于＂道＂。
二、修炼方法
1．浑沌之死
当把各种空间、时间、世俗观念、生死问题等外在有形的限制排除后，就要回归内在，感知所身处的这一世界带来的内心感触，然后提升到天人合一，进而展开心灵的自由，再进一步发展成艺术的审美的人生。
人若想脱离困境，必须经由适当的修行与觉悟，渐渐回复和谐圆满的心灵状态。
努力再回归生命的最初状态。
2．心如止水
没事时，安静如深渊。一发动，远扬于高天。
涤清、整理至心虚静，从虚静中产生光明，也就是属于灵性层次的境界，灵性的力量。
3．忘适之适
心斋，专心做自己的事，把追求快乐这件事忘却，不去管它，这时蝴蝶自会飞来。所以当你没想时，反而进入一种舒适、快乐的状态。
好的人吸引好的人。
4．天人合一
庄子言，人与天，一也。天代表自然界，忘己，体验人与自然相融为一整体的自在快乐。
真正的道家思想通过天人合一而开展心灵的自由，再进一步发展艺术的审美的世界。
天人合一的目的是使人跟宇宙的距离近化，心灵可以自由翱翔。
5．生命永恒
第一步外天下无视天下一切世俗价值观。
第二步外物不束缚于有形可见的世界。
第三步外生超越生命，不受生命欲望所限制。
第四步朝彻透彻通达，有如清晨朝阳照亮一切。
第五步见独看到宇宙的整体性，天地与我并生，万物与我为一。
第六步无古今超越时间的限制，抵达生命永恒之境界，真正逍遥于宇宙天地间。
肌肤若雪，淖约若处子，不食五谷，餐风饮露。仙人是否皆若此？
庄子的思想，从人对外界的认知回归到心灵。心灵不受外界干扰，提升到一定高度，就可以与宇宙化而为一，像大鹏展翅，飞到想去之地，达到内心逍遥的境界。
一沙一世界，一花一天堂。感受生命活泼的生机，回到生命的根源，回到整体，回归＂道＂本身。
备注:此篇整理于一九年六月。
接下来的二0一七、二0一八年均以随笔的形式延续，并铅字打印出，以书的形式保存。重读二0一六年笔墨记录的随笔时，也想将这一年的随笔记录化为铅字，以书的形式与前两本并列，当做生命转折的第一本自藏书。
读二年多前所写笔记与随想时，也已陌生，常会疑问，是否脑海中有一橡皮擦，很重要的印迹都想不起？还好当时写下了时光随笔，留有感动与感慨所见。
重塑时光随笔，写时光回溯，应是很有意义，且极为感动与奇妙的。
接下来，以几乎陌生的记忆去录写二0一六年时光随笔。在这本时光随笔中会有怎样的感动与神奇，步步缓缓一篇篇呈现。
写之前翻看此时光随笔，较后两本的内容会零散许多，需思维跳跃去读。因初次记录读书心得，也较之丰富。那时还未开始写湖边日记，读书的时间相对多点。
虽近乎全然忘记，而记录、写下的文字皆为骨子里传𠄘、认可的文字及观点，也许在之后的两本随笔中也已提到。
这三本随笔一直在衔接与延续中，包括老庄、李白，也包括随笔中所提及的一些事物、前辈与观点，但仍有新意。
续接之前十月时光回溯《道德经》老子李聃的阅世之道。从庄子思想开始续写。
也正巧，和读书笔札，重注释庄子第一篇逍遥游同步而行。不由感慨，许多事情都是如此巧！
时光回溯二0一六年
十一月
庄子的逍遥
一．转化生命
1．未始有物
整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物。正如婴孩的思想，无偏见、无分别心。各种物态、是非皆为后天认知。
儒家的仁义、礼乐有些相对形式化的要求，往往扭曲了人的本性。
无待无求，完全不受外物的干扰影响，让心灵平静、自由。
2．大鹏展翅
天地与我并生，万物与我为一的境界。与道合一，突破时空的限制，看到生命的美，从不同的角度去欣赏、感悟。
敞开心胸、容纳万物，人活着的目的，要尽可能使生命提升、转化。从尘世间各种网中、束缚中挣脱出来，如鹏鸟般，展翅飞高，领悟道的大智慧，从而达到自由逍遥之境。
3．太仓稊米，渺沧海之一粟。
不仅人类的生命如此，也许所见的世界也似米粒般小，因此，人要开阔心胸，用开阔的视野看待宇宙人生，对许多事情的看法自然不同。
如果把自己的眼光提升至一个高度，再看任何发生在自己身上的事，那么痛苦与烦恼大概都容易化解。
4．螳螂捕蝉
活在世间，常常要问这一身体、生命能否先得以很好地保存，然后再去想其他。生命最重要。
当然有时也另当别论，在大义面前，视死如归，生命也可得以升华。
5．鼓盆而歌
生命不仅要突破时间、空间的限制，人世间各种价值观的限制，还要突破生死的限制。
生命旅途中要不断觉悟到人生的智慧，回归于＂道＂。
二、修炼方法
1．浑沌之死
当把各种空间、时间、世俗观念、生死问题等外在有形的限制排除后，就要回归内在，感知所身处的这一世界带来的内心感触，然后提升到天人合一，进而展开心灵的自由，再进一步发展成艺术的审美的人生。
人若想脱离困境，必须经由适当的修行与觉悟，渐渐回复和谐圆满的心灵状态。
努力再回归生命的最初状态。
2．心如止水
没事时，安静如深渊。一发动，远扬于高天。
涤清、整理至心虚静，从虚静中产生光明，也就是属于灵性层次的境界，灵性的力量。
3．忘适之适
心斋，专心做自己的事，把追求快乐这件事忘却，不去管它，这时蝴蝶自会飞来。所以当你没想时，反而进入一种舒适、快乐的状态。
好的人吸引好的人。
4．天人合一
庄子言，人与天，一也。天代表自然界，忘己，体验人与自然相融为一整体的自在快乐。
真正的道家思想通过天人合一而开展心灵的自由，再进一步发展艺术的审美的世界。
天人合一的目的是使人跟宇宙的距离近化，心灵可以自由翱翔。
5．生命永恒
第一步外天下无视天下一切世俗价值观。
第二步外物不束缚于有形可见的世界。
第三步外生超越生命，不受生命欲望所限制。
第四步朝彻透彻通达，有如清晨朝阳照亮一切。
第五步见独看到宇宙的整体性，天地与我并生，万物与我为一。
第六步无古今超越时间的限制，抵达生命永恒之境界，真正逍遥于宇宙天地间。
肌肤若雪，淖约若处子，不食五谷，餐风饮露。仙人是否皆若此？
庄子的思想，从人对外界的认知回归到心灵。心灵不受外界干扰，提升到一定高度，就可以与宇宙化而为一，像大鹏展翅，飞到想去之地，达到内心逍遥的境界。
一沙一世界，一花一天堂。感受生命活泼的生机，回到生命的根源，回到整体，回归＂道＂本身。
备注:此篇整理于一九年六月。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版