第六章 部落的战争
恩羲和宁玛领导的黄金人和半神人在非洲北部和尼罗河东部发展的非常迅速，并在非洲中部进行了大量的采矿工作，包括金、银、山铜等矿物，采矿工作的顺利进行让北非地区产出了大量的黄金，黄金大部分被送回ANRU星，也有部分黄金被半神人炎帝和黄帝部落用于制造黄金器物，包括面具、手杖和头饰等，在半神人的神迹加持下，冶炼技术发展日趋成熟，金饰制品制作的都非常精细完美。
另一方面，由恩帝负责建设的苏美尔王国建立了完善的强大的医疗体系和科学技术体系，但这些技术可以用于治疗半神人和普通人的疾病，也具备了胚胎移植技术，但恩帝的细胞基因改造技术依然只知皮毛，无法深入掌握，对DNA与命运的关联技术更是一无所知，对此，恩帝一直非常期望在苏美尔其他神族的帮助下能进一步发展基因改造技术，以及通过河图洛书的奥秘影响人类意念的技术。
在这一期间，恩帝还发现，自己先前反对的人类与ANRU人共同繁育后代的问题，现在已经导致了管理的混乱。在非洲地区，黄金人在炎帝、黄帝等半神人的管理下生产生活都竟然有序，但在苏美尔地区，有很多逃避管辖的半神人种出现，包括狼人、吸血鬼、巨人以及各类具有超自然能力的半神人，数量和种类的急剧增加直接导致了原有城邦之间的争斗，影响了采矿工作的秩序，更可怕的是，苏美尔地区的半神和普通人，因为众多ANRU神族使者的存在，出现了多神崇拜，而并没有将恩帝作为最高的崇拜对象。
恩帝以及恩羲和宁玛都认为建立完善的秩序是非常必要的，但他们又有各自的打算，都希望成为最有权力的统治者，恩帝希望能够扶持完全忠于自己的一族或者多族人类，包括蚩尤一族，恩羲和宁玛支持的是黄帝一族，唯独炎帝一族在炎帝榆罔的带领下没有支持，炎帝部落仅仅在其手下的半神人和黄金人中有很高的声望。
炎帝的初代首领石年炎帝不仅有神的基因，也有牛的仁慈和温驯的基因，他待人仁慈、心怀天下、体察入微，不但亲尝百草，为黄金人发展用草药治病的方法，而且发明刀耕火种，创造了农具，教会人类垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝的第九代传承人榆罔不希望与其他部落争权夺势，而是希望能与部落的黄金人安居乐业，远离纷争。炎帝后裔一代一代始终都保留了农耕的文化习俗。炎帝部落里仅仅为了抵御外敌而保留和培养了一些半神人，包括火神祝融、水神共工、巨人族夸父、刑天，掌管着雨水的赤松子等。这些半神人，一方面保护着部落的农耕文明，一方面防御着外敌入侵，他们从不主动侵略其它部落种族，但也从不惧怕其它种族部落的骚扰。
巨人族夸父是炎帝手下的第一大将，体型高大，有无穷的力量，在战争之中他一直是炎帝手下的实力大将。刑天是一位天生神力的半神人，意念强大，得力兵器为干戚。祝融是炎帝的后代，称为火神，祝融人面龙身，坐骑是来自ANRU星的两条龙，他继承了炎帝用火的特长，同时有着非常强大的神力。祝融在姜河时生出共工，共工的外形也继承了先祖恩羲和宁玛的基因，人面龙身，头发为红色，他的坐骑是相繇，九头蛇身，有控制水的神力，共工一直辅助炎帝进行农业的灌溉。赤松子，又称赤诵子，能够控制体温随意变化，以强大的意念控制实体的温度和密度，通过对大气温度的控制产生对流，因此能呼风唤雨，可以在火中毫发无损，也能随意念突破空间限制的移动，他也把自己的部分意念力传授给了炎帝的小女儿精卫。
蚩尤部落受命于恩帝，蚩尤知道炎帝榆罔不愿称王，没有野心，因此是自愿向炎帝臣服的一个能征善战的半神人，并希望在炎帝退位后他能成为新的领袖。蚩尤主动从东方来向炎帝朝贡，并受到炎帝的赏赐，包括象牙、黄金面具、象征部落首领的黄金权杖等制品。炎帝的敦厚仁爱不但接纳了蚩尤作为宠臣，更接纳了蚩尤部落的文化习俗，对其太阳崇拜不但接纳，而且做成壁画。事实上，蚩尤的所有举动，都是恩帝的安排，恩帝期望他能伺机夺位。蚩尤尽管受恩帝的指示，自愿加入炎帝部落称臣，但依然秘密自成一派，其81个兄弟部落仍在东方发展，而蚩尤同时拉拢炎帝的部下，与刑天、共工和夸父成为盟友，并寻找机会促进炎帝与黄帝部落之间产生争斗，当双方衰落之后，他再带领自己的部落从中渔利。
恩羲和宁玛知道炎帝榆罔能力不足以领导部落，作为他们的后裔，恩羲一直尝试促成炎帝与黄帝部落的融合，成为一个更大更强的族群，也方便以后的管理，对此，炎帝榆罔也并无异议。然而，炎帝的部下，特别是蚩尤因一直想取炎帝而代之，所以对炎黄融合这件事情私下非常不满，而受蚩尤蛊惑的夸父等半神人也不愿意向黄帝臣服。蚩尤在炎帝部落的这种行为让性情敦厚的炎帝十分为难，最后不得不与黄帝部落兵戎相见。
炎帝部落的活动范围主要在北非地区，漫过了西奈半岛并已经开始向阿拉伯半岛北部的钟山地区延伸。黄帝部落主要分布在阿拉伯半岛的红海沿岸地区，在这里形成了定居和游牧部落，黄帝在峚山地区种植了丹木，长出的椰枣养活了黄帝部落。双方各自在该地区进行采矿工作，但黄帝部落希望能够继续向北向西扩展，而炎帝希望向东向南，双方为此在钟山和峚山地区发生部落之间的争斗。
在一次战斗中，黄帝和炎帝部落的成员各有五六千人，两军对垒于钟山。炎帝部落擅长用稻草木头做成火把武器，也有用农具做武器的，有用弓箭做武器的，还有负责提供后勤保障的成员。黄帝部落，原本是以狩猎为主的游牧部落，猎捕和驯服了很多动物，包括熊、罴、狼、豹、豺、虎等，这些动物被作为前驱，投入部落的地盘争夺。
炎帝部落深知轩辕黄帝习用干戈，谋略过人，便率先冲进轩辕阵营，抛撒大量燃烧的稻草木柴和火把，火攻造成黄帝部落的混乱，败退中相互践踏造成了伤亡，驯养的野兽也怕火，四散逃窜，黄帝部落因此大败。
炎帝听闻了部落与黄帝部落的纷争，斥责部落的族人要尽量避免这种冲突，而且告诉大家轩辕黄帝生而神灵，成而聪明，敦厚亲民，必是背负天命之人，今后任何人不许伤他性命。
之后长达一年的时间里，炎帝部落都尽可能的避免与黄帝部落发生任何冲突。但随着时间的延长，很多人忘记了炎帝的要求，然而黄帝部落部分成员又开始向西延伸地盘，并扩展到西奈半岛沿岸。炎帝部落见状，还是以老方法火攻，希望能驱赶走黄帝部落，但黄帝部落有所准备，轩辕黄帝手下的大将应龙带兵用水把火浇灭，并放出熊、罴、狼、豹、豺、虎等大群猛兽吓退了炎帝部落。炎帝部落败退至现今亚喀巴湾的北部的阪泉山谷，扎下营寨。黄帝部落在第一次部落争斗中败退后，一直有所防备，但黄帝也下达过不许伤害炎帝性命的命令，第二次争斗之后，双方都认为应该就此停止争斗，和平相处。
亚喀巴湾直通红海，其北部山的阪泉谷口两边峭壁陡立，部落双方各占一边，有重兵把守，也不强攻，黄帝部落每日只在阪泉谷前操练玄女传授的星斗七旗阵。
两个部落由此相安无事，长达三年之久，恩羲和宁玛对部落的和平和安宁满意。
后来，炎帝因部落中有越来越多的人感染伤寒，而治疗此病所需的鬼针草只有阪泉谷口之外的山坡上才有。炎帝深知伤寒症的传染性极强，需要及时的治疗，而自己的部下不会准确识别这种草药，所以炎帝乔装打扮亲自去山谷采药。在恩羲的意念引导下，炎帝很快被黄帝部落识别出来，黄帝部落成员将炎帝送至黄帝面前，黄帝奉炎帝榆罔为上宾。
黄帝和炎帝同为恩羲和宁玛的后代，炎帝部落传承早，功绩在部落中有口皆碑，黄帝亲受恩羲和宁玛指点，有很高的德行和文韬武略，是带领部落继续发展，共谋大业的英明领袖，对此炎帝榆罔非常钦佩，黄帝尊炎帝历代的丰功伟绩，从不贪婪王权，一心关心族群生活，于是黄帝提出双方如果能停止争斗，共同治理部落，才是大家共同的愿望，为此黄帝希望与炎帝合作共同管理两个部落，双方的族群成员可以在更大的范围活动，部落合并称为“炎黄部落”。炎帝认为自己个性内敛，不喜争斗，而黄帝才干超群，年轻有为，又深得恩羲和宁玛的支持，更适合领导部落，所以希望黄帝能担起大任，融合后的部落，凡是对外的战争和采矿工作，皆有黄帝指挥，凡是农耕、生活的安排，皆有炎帝统筹。由此，双方达成共识，开始融合壮大，漸渐的发展成了华夏民族，形成了流传至今的炎黄部落，黄帝是部落的首领，但炎帝受到同样的尊重。黄帝、炎帝二人也被视为是华夏民族的始祖，被称为“炎黄二帝”，他们的后人被称为“炎黄子孙”。
双方达成共识之后，黄帝将部落的半神人向炎帝做了介绍。
黄帝部落的大将之一是应龙，是黄帝最大的助手，是恩羲从ANRU星带给黄帝的坐骑，他通体金色，黄帝用采矿的黄金为其打造了金斧黄钺作为武器。作为ANRU星同一个家族，应龙和恩帝具备非常类似的能力，可以凭借龙身掌控冰水，这也是恩羲把他带给黄帝的重要原因。
力牧是黄帝最为依仗的一位神将，既有智谋韬略，也能练兵打仗。力牧是恩羲通过梦境引荐给黄帝的大将。黄帝告诉炎帝，有一天做了一个梦，梦见有一个人拿着一张千钧之弩，正在驱赶着干万头牛羊。后来黄帝就分析这个梦，他觉得千钧之弩说明这个人很有力量，驱赶着万头牛羊说明会放牧，力量和放牧加起来就是力牧，所以黄帝就在游牧部落里寻找叫力牧的半神人，最终在炎帝部落的加龙湖边找到力牧，并被黄帝请去做大将。力牧善于射箭，力量大而能拉开强弓，是黄帝部落中的战力担当。
常先为黄帝的游牧部落发明了很多狩猎工具和鼓。
女魃，是黄帝的女儿，她正值豆蔻年华时却生了一场重病。在女魃弥留之际，恩羲把犼的意识载入了女魃的躯体中。犼的意识与女魃的实体结合之后，让女魃重新容光焕发，实体在意识的作用下，能操纵天火，还刀枪不入，行走如飞，无惧天雷，在她出现的地方，周围千里立成赤土，所以又叫旱魃。恩羲这样安排，是为了让女魃能帮助黄帝成为部落首领。
大鸿是黄帝部落武装的主要训练者，他一手将部落的士兵训练的勇猛有素，和风后、力牧、常先并列为黄帝四大辅臣。
风后与力牧相同，是恩羲通过梦境引荐给黄帝的助手，黄帝梦见一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，于是他到处察访，找到了风后，即拜为相。风后发明了指南车。
陆吾是黄帝的大管家，负责驻地的守卫，陆吾足有九十九只老虎那么大，战力强悍。
离朱是黄帝的下属，能视于百步之外，见秋毫之末。黄帝在红海北部的亚喀巴湾游泳时丢失了玄珠，离朱依靠敏锐的视觉能力帮助黄帝找回了玄珠。
英招是护卫黄帝的半神人，马身人首，浑身虎斑，背有双翅。
黄帝部落的半神人让炎帝叹为观止，炎帝在阪泉峡谷东侧，召唤了自己部落的半神人，并把他们向黄帝部落引荐，让两个部落能充分的融合。炎帝部落的半神人听闻了炎帝和黄帝的融合计划，部分半神人非常不满，特别是蚩尤部落以及和他经常在一起与黄帝部落发生局部冲突的半神人刑天、夸父、共工等，他们认为应该与黄帝部落决战以确定最高首领，否则就带领自己的部落亲信脱离部落。当蚩尤看到炎帝臣服于黄帝之后，于是脱离部落开始谋划称王。
蚩尤与刑天密谋，让刑天找机会杀掉黄帝。于是在一个夜晚，刑天来到了黄帝的住所与黄帝短兵相接，黄帝手下的大将见状，也都保护黄帝，然而刑天的神力打得黄帝的大将们纷纷落荒而逃。刑天气势如虹，一人横扫黄帝的营地。黄帝见刑天来者不善，力大无比，只能尽全力的拿起轩辕剑和刑天展开持久的搏斗以寻找机会制胜。两个人从天上打到地下，始终不分胜负。黄帝心想刑天骁勇善战，必须智取，于是心生一计，使出一招拨云见雾，挡开刑天的大斧说：“我们势均力敌，这样打斗恐伤及无辜，我们去常羊山顶决一死战如何？”刑天不知是计，只想按照蚩尤的计划尽快杀死黄帝，所以直接挥舞着干戚朝黄帝劈去，黄帝迅速朝常羊山顶飞去，刑天在后面追赶。等到刑天刚到山顶还未防备，黄帝使出水龙腾空便杀了回去，刑天促不及防，头瞬间被砍掉了。然而，刑天的半神人意念非常强大，虽然实体肉身受损，依然能使出神通用意念控制躯干进攻，他把两乳当做眼睛，把肚脐当做嘴巴，继续和黄帝大战。由于视力受到严重影响，他挥舞着斧头一顿乱砍，想要把头都找回来，黄帝看这一幕，于是把常羊山劈成两半儿，把刑天的头颅埋在其中，乱石与头颅混在一起难以分辨。刑天因为找不回头颅，只能在那里乱挥着干戚，而黄帝则返回了营地。
刑天被砍掉头颅之后，因依然保持神的超能力，意念并未脱离躯体，最终在非洲东北地区与黑钻人繁衍出无头的后裔（Blemmyes），并在公元前600年到公元3世纪的今苏丹地区逐渐强盛，刑天部落虽一直希望能东山再起，却最终没有如愿，他的部落继承了刑天勇猛无敌的战斗习性，在历史的变迁中还曾经与后来的罗马军队打过几次仗。蚩尤向恩帝汇报了炎黄部落融合的消息后，恩帝命其起兵夺权。
蚩尤作为恩帝看重的半神人，获得了恩帝的大力支持，恩帝为他打造了一身盔甲使其看上去铜头铁脑，坚不可摧，恩帝为他准备的八十一个大将，个个身怀绝技，而且还配备很多的猛兽。蚩尤脱离了炎帝部落，趁部落融合并未稳固之际，带领自己的部落和大将，以及不愿归顺黄帝部落的半神人，从欧亚大陆东海一路向西飞去，沿西奈半岛以强大的战力迅速占领北非的广大地区，不留任何角落，最终将兵马和营地定居于远离西奈半岛的现今摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯地区。炎帝与黄帝看到蚩尤不远万里的长途奔袭之后，认识到恩帝作为先祖一定对知道蚩尤的意图，并给与了他很大的支持，但对于恩羲和宁玛创建的部落，自己作为部落首领，必将尽力为部落的安危和发展考虑，所以誓死也要与蚩尤一战并取得胜利，否则炎黄部落危在旦夕。
黄帝针对蚩尤的野心，召集了所有的半神人策划了战斗准备。蚩尤部落与炎黄部落的战争先后共有九次，战争的地点分布在非洲北部平原和丛林地带，战争一直延伸到西奈半岛，炎黄部落在前期的多次战斗中从未取胜，节节败退。最后一战，恩帝在西奈半岛的何烈山的云层之上见证了战斗的过程，也见证了蚩尤的失败，何烈山也成为了最早的神山之一。此时的北非地区因水草丰美且生活着大量的巴巴里马鹿而得名涿鹿，这次战争的地点因为在这一地区，因此被称为涿鹿之战。(炎黄部落后来迁徙至东方，为纪念在非洲地区的历史，在东方以非洲的地名名称命名了很多城邦，涿鹿是其中之一）
在黄帝对阵蚩尤的大战中，炎帝和黄帝麾下的半神人纷纷在北非的平原上登场，常先发明的鼓为炎黄部落大壮声威，蚩尤放出毒雾，黄帝部落受到毒雾侵害，难以招架。黄帝命部队乘坐大鸿发明的指南车冲出毒雾，进行反击，蚩尤则派出牛头马面、铜头铁臂的半神人应对，此时尽管黄帝派出了虎、豹、熊、罴等猛兽，但无法取得胜利。黄帝的大将应龙出马，想通过水攻取得优势，应龙蓄水准备淹没蚩尤部落，蚩尤见状，命风伯和雨师作法，一时风雨大作，黄帝部落陷入困境，无论逃到那里，风雨就吹到那里，各个大将都无法应对，部落溃不成军。此时，黄帝之女女魃，从翅膀上拔出一根羽毛，放在手掌之上，用嘴一吹，变成一根火棍，霎时，那火棍由细变粗，发出一道巨光射向风伯、雨师。风伯、雨师正在作法，突然见一道红光射来，顿时手抖嘴颤，扇落口闭，此时风雨消逝，天气放晴。那正在追杀黄帝士兵的蚩尤部落也被烈火炙烤到浑身酥软，大汗淋漓，口干舌燥，步履难行。女魃火焰所到之处，寸草不生，土地瞬间被烧成焦土。这时，炎黄部落军队调头向蚩尤部落杀去。蚩尤见状，连同尚未参战的半神人立即回头奔逃，应龙趁势追击，斩杀了蚩尤，并将他的身体分成多个部分，但蚩尤有神迹加成，被分尸后身体各个部分依然在意念的作用下合并，黄帝忌惮他的神力和强大的意念力会导致他死而复生继续作乱，于是下令把蚩尤身体的五个部分分别埋在不同的地方，以防其重生。蚩尤部落的夸父及其族群在战斗失败后也开始朝着太阳落下的方向败退，但夸父属于巨人族，力大无比，难以应付，应龙决定用计杀死夸父，应龙采用龙吸水的方法将夸父族逃亡的路上的大泽之水全部吸干，夸父带领族人因长期不能喝水而纷纷死亡，夸父在临终时刻将手杖化作一片桃林，希望族人和后人能不再被渴死。这一地区，因旱魃的烈火大面积灼烧以及应龙的吸水，造成了土地和植被的严重破坏，这里的大草原成为大面积的撒哈拉沙漠。
蚩尤被黄帝部落杀死之后，蚩尤部落的半神人遁神银灵子带着蚩尤残部逃回到了东亚的南方地区，保留了蚩尤一脉。遁神银灵子是蚩尤的大将，善于逃跑，因此叫遁神，部分未逃跑的蚩尤部落半神人则只能留在部落里接受审判。蚩尤残存的一脉，一方面传承了炎帝时期的文化，另一方面也在后世继续发展了蚩尤的九黎部落独特的文化特点，继续忠诚于恩帝，利用恩帝赐予他的冶炼技术制造了象征太阳的太阳轮，扶桑树和金乌等青铜器物，以示与恩帝管辖的羲和国的团结一致。在后期的三苗之乱时，蚩尤部落的后人对这些承载着炎黄和九黎文化的器物和财富进行了拆解、焚烧和埋葬，坑藏分布在如今的四川三星堆地区。
至此，黄帝完成了埃及地区的统一并打败了觊觎王权的蚩尤。
另一方面，由恩帝负责建设的苏美尔王国建立了完善的强大的医疗体系和科学技术体系，但这些技术可以用于治疗半神人和普通人的疾病，也具备了胚胎移植技术，但恩帝的细胞基因改造技术依然只知皮毛，无法深入掌握，对DNA与命运的关联技术更是一无所知，对此，恩帝一直非常期望在苏美尔其他神族的帮助下能进一步发展基因改造技术，以及通过河图洛书的奥秘影响人类意念的技术。
在这一期间，恩帝还发现，自己先前反对的人类与ANRU人共同繁育后代的问题，现在已经导致了管理的混乱。在非洲地区，黄金人在炎帝、黄帝等半神人的管理下生产生活都竟然有序，但在苏美尔地区，有很多逃避管辖的半神人种出现，包括狼人、吸血鬼、巨人以及各类具有超自然能力的半神人，数量和种类的急剧增加直接导致了原有城邦之间的争斗，影响了采矿工作的秩序，更可怕的是，苏美尔地区的半神和普通人，因为众多ANRU神族使者的存在，出现了多神崇拜，而并没有将恩帝作为最高的崇拜对象。
恩帝以及恩羲和宁玛都认为建立完善的秩序是非常必要的，但他们又有各自的打算，都希望成为最有权力的统治者，恩帝希望能够扶持完全忠于自己的一族或者多族人类，包括蚩尤一族，恩羲和宁玛支持的是黄帝一族，唯独炎帝一族在炎帝榆罔的带领下没有支持，炎帝部落仅仅在其手下的半神人和黄金人中有很高的声望。
炎帝的初代首领石年炎帝不仅有神的基因，也有牛的仁慈和温驯的基因，他待人仁慈、心怀天下、体察入微，不但亲尝百草，为黄金人发展用草药治病的方法，而且发明刀耕火种，创造了农具，教会人类垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝的第九代传承人榆罔不希望与其他部落争权夺势，而是希望能与部落的黄金人安居乐业，远离纷争。炎帝后裔一代一代始终都保留了农耕的文化习俗。炎帝部落里仅仅为了抵御外敌而保留和培养了一些半神人，包括火神祝融、水神共工、巨人族夸父、刑天，掌管着雨水的赤松子等。这些半神人，一方面保护着部落的农耕文明，一方面防御着外敌入侵，他们从不主动侵略其它部落种族，但也从不惧怕其它种族部落的骚扰。
巨人族夸父是炎帝手下的第一大将，体型高大，有无穷的力量，在战争之中他一直是炎帝手下的实力大将。刑天是一位天生神力的半神人，意念强大，得力兵器为干戚。祝融是炎帝的后代，称为火神，祝融人面龙身，坐骑是来自ANRU星的两条龙，他继承了炎帝用火的特长，同时有着非常强大的神力。祝融在姜河时生出共工，共工的外形也继承了先祖恩羲和宁玛的基因，人面龙身，头发为红色，他的坐骑是相繇，九头蛇身，有控制水的神力，共工一直辅助炎帝进行农业的灌溉。赤松子，又称赤诵子，能够控制体温随意变化，以强大的意念控制实体的温度和密度，通过对大气温度的控制产生对流，因此能呼风唤雨，可以在火中毫发无损，也能随意念突破空间限制的移动，他也把自己的部分意念力传授给了炎帝的小女儿精卫。
蚩尤部落受命于恩帝，蚩尤知道炎帝榆罔不愿称王，没有野心，因此是自愿向炎帝臣服的一个能征善战的半神人，并希望在炎帝退位后他能成为新的领袖。蚩尤主动从东方来向炎帝朝贡，并受到炎帝的赏赐，包括象牙、黄金面具、象征部落首领的黄金权杖等制品。炎帝的敦厚仁爱不但接纳了蚩尤作为宠臣，更接纳了蚩尤部落的文化习俗，对其太阳崇拜不但接纳，而且做成壁画。事实上，蚩尤的所有举动，都是恩帝的安排，恩帝期望他能伺机夺位。蚩尤尽管受恩帝的指示，自愿加入炎帝部落称臣，但依然秘密自成一派，其81个兄弟部落仍在东方发展，而蚩尤同时拉拢炎帝的部下，与刑天、共工和夸父成为盟友，并寻找机会促进炎帝与黄帝部落之间产生争斗，当双方衰落之后，他再带领自己的部落从中渔利。
恩羲和宁玛知道炎帝榆罔能力不足以领导部落，作为他们的后裔，恩羲一直尝试促成炎帝与黄帝部落的融合，成为一个更大更强的族群，也方便以后的管理，对此，炎帝榆罔也并无异议。然而，炎帝的部下，特别是蚩尤因一直想取炎帝而代之，所以对炎黄融合这件事情私下非常不满，而受蚩尤蛊惑的夸父等半神人也不愿意向黄帝臣服。蚩尤在炎帝部落的这种行为让性情敦厚的炎帝十分为难，最后不得不与黄帝部落兵戎相见。
炎帝部落的活动范围主要在北非地区，漫过了西奈半岛并已经开始向阿拉伯半岛北部的钟山地区延伸。黄帝部落主要分布在阿拉伯半岛的红海沿岸地区，在这里形成了定居和游牧部落，黄帝在峚山地区种植了丹木，长出的椰枣养活了黄帝部落。双方各自在该地区进行采矿工作，但黄帝部落希望能够继续向北向西扩展，而炎帝希望向东向南，双方为此在钟山和峚山地区发生部落之间的争斗。
在一次战斗中，黄帝和炎帝部落的成员各有五六千人，两军对垒于钟山。炎帝部落擅长用稻草木头做成火把武器，也有用农具做武器的，有用弓箭做武器的，还有负责提供后勤保障的成员。黄帝部落，原本是以狩猎为主的游牧部落，猎捕和驯服了很多动物，包括熊、罴、狼、豹、豺、虎等，这些动物被作为前驱，投入部落的地盘争夺。
炎帝部落深知轩辕黄帝习用干戈，谋略过人，便率先冲进轩辕阵营，抛撒大量燃烧的稻草木柴和火把，火攻造成黄帝部落的混乱，败退中相互践踏造成了伤亡，驯养的野兽也怕火，四散逃窜，黄帝部落因此大败。
炎帝听闻了部落与黄帝部落的纷争，斥责部落的族人要尽量避免这种冲突，而且告诉大家轩辕黄帝生而神灵，成而聪明，敦厚亲民，必是背负天命之人，今后任何人不许伤他性命。
之后长达一年的时间里，炎帝部落都尽可能的避免与黄帝部落发生任何冲突。但随着时间的延长，很多人忘记了炎帝的要求，然而黄帝部落部分成员又开始向西延伸地盘，并扩展到西奈半岛沿岸。炎帝部落见状，还是以老方法火攻，希望能驱赶走黄帝部落，但黄帝部落有所准备，轩辕黄帝手下的大将应龙带兵用水把火浇灭，并放出熊、罴、狼、豹、豺、虎等大群猛兽吓退了炎帝部落。炎帝部落败退至现今亚喀巴湾的北部的阪泉山谷，扎下营寨。黄帝部落在第一次部落争斗中败退后，一直有所防备，但黄帝也下达过不许伤害炎帝性命的命令，第二次争斗之后，双方都认为应该就此停止争斗，和平相处。
亚喀巴湾直通红海，其北部山的阪泉谷口两边峭壁陡立，部落双方各占一边，有重兵把守，也不强攻，黄帝部落每日只在阪泉谷前操练玄女传授的星斗七旗阵。
两个部落由此相安无事，长达三年之久，恩羲和宁玛对部落的和平和安宁满意。
后来，炎帝因部落中有越来越多的人感染伤寒，而治疗此病所需的鬼针草只有阪泉谷口之外的山坡上才有。炎帝深知伤寒症的传染性极强，需要及时的治疗，而自己的部下不会准确识别这种草药，所以炎帝乔装打扮亲自去山谷采药。在恩羲的意念引导下，炎帝很快被黄帝部落识别出来，黄帝部落成员将炎帝送至黄帝面前，黄帝奉炎帝榆罔为上宾。
黄帝和炎帝同为恩羲和宁玛的后代，炎帝部落传承早，功绩在部落中有口皆碑，黄帝亲受恩羲和宁玛指点，有很高的德行和文韬武略，是带领部落继续发展，共谋大业的英明领袖，对此炎帝榆罔非常钦佩，黄帝尊炎帝历代的丰功伟绩，从不贪婪王权，一心关心族群生活，于是黄帝提出双方如果能停止争斗，共同治理部落，才是大家共同的愿望，为此黄帝希望与炎帝合作共同管理两个部落，双方的族群成员可以在更大的范围活动，部落合并称为“炎黄部落”。炎帝认为自己个性内敛，不喜争斗，而黄帝才干超群，年轻有为，又深得恩羲和宁玛的支持，更适合领导部落，所以希望黄帝能担起大任，融合后的部落，凡是对外的战争和采矿工作，皆有黄帝指挥，凡是农耕、生活的安排，皆有炎帝统筹。由此，双方达成共识，开始融合壮大，漸渐的发展成了华夏民族，形成了流传至今的炎黄部落，黄帝是部落的首领，但炎帝受到同样的尊重。黄帝、炎帝二人也被视为是华夏民族的始祖，被称为“炎黄二帝”，他们的后人被称为“炎黄子孙”。
双方达成共识之后，黄帝将部落的半神人向炎帝做了介绍。
黄帝部落的大将之一是应龙，是黄帝最大的助手，是恩羲从ANRU星带给黄帝的坐骑，他通体金色，黄帝用采矿的黄金为其打造了金斧黄钺作为武器。作为ANRU星同一个家族，应龙和恩帝具备非常类似的能力，可以凭借龙身掌控冰水，这也是恩羲把他带给黄帝的重要原因。
力牧是黄帝最为依仗的一位神将，既有智谋韬略，也能练兵打仗。力牧是恩羲通过梦境引荐给黄帝的大将。黄帝告诉炎帝，有一天做了一个梦，梦见有一个人拿着一张千钧之弩，正在驱赶着干万头牛羊。后来黄帝就分析这个梦，他觉得千钧之弩说明这个人很有力量，驱赶着万头牛羊说明会放牧，力量和放牧加起来就是力牧，所以黄帝就在游牧部落里寻找叫力牧的半神人，最终在炎帝部落的加龙湖边找到力牧，并被黄帝请去做大将。力牧善于射箭，力量大而能拉开强弓，是黄帝部落中的战力担当。
常先为黄帝的游牧部落发明了很多狩猎工具和鼓。
女魃，是黄帝的女儿，她正值豆蔻年华时却生了一场重病。在女魃弥留之际，恩羲把犼的意识载入了女魃的躯体中。犼的意识与女魃的实体结合之后，让女魃重新容光焕发，实体在意识的作用下，能操纵天火，还刀枪不入，行走如飞，无惧天雷，在她出现的地方，周围千里立成赤土，所以又叫旱魃。恩羲这样安排，是为了让女魃能帮助黄帝成为部落首领。
大鸿是黄帝部落武装的主要训练者，他一手将部落的士兵训练的勇猛有素，和风后、力牧、常先并列为黄帝四大辅臣。
风后与力牧相同，是恩羲通过梦境引荐给黄帝的助手，黄帝梦见一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，于是他到处察访，找到了风后，即拜为相。风后发明了指南车。
陆吾是黄帝的大管家，负责驻地的守卫，陆吾足有九十九只老虎那么大，战力强悍。
离朱是黄帝的下属，能视于百步之外，见秋毫之末。黄帝在红海北部的亚喀巴湾游泳时丢失了玄珠，离朱依靠敏锐的视觉能力帮助黄帝找回了玄珠。
英招是护卫黄帝的半神人，马身人首，浑身虎斑，背有双翅。
黄帝部落的半神人让炎帝叹为观止，炎帝在阪泉峡谷东侧，召唤了自己部落的半神人，并把他们向黄帝部落引荐，让两个部落能充分的融合。炎帝部落的半神人听闻了炎帝和黄帝的融合计划，部分半神人非常不满，特别是蚩尤部落以及和他经常在一起与黄帝部落发生局部冲突的半神人刑天、夸父、共工等，他们认为应该与黄帝部落决战以确定最高首领，否则就带领自己的部落亲信脱离部落。当蚩尤看到炎帝臣服于黄帝之后，于是脱离部落开始谋划称王。
蚩尤与刑天密谋，让刑天找机会杀掉黄帝。于是在一个夜晚，刑天来到了黄帝的住所与黄帝短兵相接，黄帝手下的大将见状，也都保护黄帝，然而刑天的神力打得黄帝的大将们纷纷落荒而逃。刑天气势如虹，一人横扫黄帝的营地。黄帝见刑天来者不善，力大无比，只能尽全力的拿起轩辕剑和刑天展开持久的搏斗以寻找机会制胜。两个人从天上打到地下，始终不分胜负。黄帝心想刑天骁勇善战，必须智取，于是心生一计，使出一招拨云见雾，挡开刑天的大斧说：“我们势均力敌，这样打斗恐伤及无辜，我们去常羊山顶决一死战如何？”刑天不知是计，只想按照蚩尤的计划尽快杀死黄帝，所以直接挥舞着干戚朝黄帝劈去，黄帝迅速朝常羊山顶飞去，刑天在后面追赶。等到刑天刚到山顶还未防备，黄帝使出水龙腾空便杀了回去，刑天促不及防，头瞬间被砍掉了。然而，刑天的半神人意念非常强大，虽然实体肉身受损，依然能使出神通用意念控制躯干进攻，他把两乳当做眼睛，把肚脐当做嘴巴，继续和黄帝大战。由于视力受到严重影响，他挥舞着斧头一顿乱砍，想要把头都找回来，黄帝看这一幕，于是把常羊山劈成两半儿，把刑天的头颅埋在其中，乱石与头颅混在一起难以分辨。刑天因为找不回头颅，只能在那里乱挥着干戚，而黄帝则返回了营地。
刑天被砍掉头颅之后，因依然保持神的超能力，意念并未脱离躯体，最终在非洲东北地区与黑钻人繁衍出无头的后裔（Blemmyes），并在公元前600年到公元3世纪的今苏丹地区逐渐强盛，刑天部落虽一直希望能东山再起，却最终没有如愿，他的部落继承了刑天勇猛无敌的战斗习性，在历史的变迁中还曾经与后来的罗马军队打过几次仗。蚩尤向恩帝汇报了炎黄部落融合的消息后，恩帝命其起兵夺权。
蚩尤作为恩帝看重的半神人，获得了恩帝的大力支持，恩帝为他打造了一身盔甲使其看上去铜头铁脑，坚不可摧，恩帝为他准备的八十一个大将，个个身怀绝技，而且还配备很多的猛兽。蚩尤脱离了炎帝部落，趁部落融合并未稳固之际，带领自己的部落和大将，以及不愿归顺黄帝部落的半神人，从欧亚大陆东海一路向西飞去，沿西奈半岛以强大的战力迅速占领北非的广大地区，不留任何角落，最终将兵马和营地定居于远离西奈半岛的现今摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯地区。炎帝与黄帝看到蚩尤不远万里的长途奔袭之后，认识到恩帝作为先祖一定对知道蚩尤的意图，并给与了他很大的支持，但对于恩羲和宁玛创建的部落，自己作为部落首领，必将尽力为部落的安危和发展考虑，所以誓死也要与蚩尤一战并取得胜利，否则炎黄部落危在旦夕。
黄帝针对蚩尤的野心，召集了所有的半神人策划了战斗准备。蚩尤部落与炎黄部落的战争先后共有九次，战争的地点分布在非洲北部平原和丛林地带，战争一直延伸到西奈半岛，炎黄部落在前期的多次战斗中从未取胜，节节败退。最后一战，恩帝在西奈半岛的何烈山的云层之上见证了战斗的过程，也见证了蚩尤的失败，何烈山也成为了最早的神山之一。此时的北非地区因水草丰美且生活着大量的巴巴里马鹿而得名涿鹿，这次战争的地点因为在这一地区，因此被称为涿鹿之战。(炎黄部落后来迁徙至东方，为纪念在非洲地区的历史，在东方以非洲的地名名称命名了很多城邦，涿鹿是其中之一）
在黄帝对阵蚩尤的大战中，炎帝和黄帝麾下的半神人纷纷在北非的平原上登场，常先发明的鼓为炎黄部落大壮声威，蚩尤放出毒雾，黄帝部落受到毒雾侵害，难以招架。黄帝命部队乘坐大鸿发明的指南车冲出毒雾，进行反击，蚩尤则派出牛头马面、铜头铁臂的半神人应对，此时尽管黄帝派出了虎、豹、熊、罴等猛兽，但无法取得胜利。黄帝的大将应龙出马，想通过水攻取得优势，应龙蓄水准备淹没蚩尤部落，蚩尤见状，命风伯和雨师作法，一时风雨大作，黄帝部落陷入困境，无论逃到那里，风雨就吹到那里，各个大将都无法应对，部落溃不成军。此时，黄帝之女女魃，从翅膀上拔出一根羽毛，放在手掌之上，用嘴一吹，变成一根火棍，霎时，那火棍由细变粗，发出一道巨光射向风伯、雨师。风伯、雨师正在作法，突然见一道红光射来，顿时手抖嘴颤，扇落口闭，此时风雨消逝，天气放晴。那正在追杀黄帝士兵的蚩尤部落也被烈火炙烤到浑身酥软，大汗淋漓，口干舌燥，步履难行。女魃火焰所到之处，寸草不生，土地瞬间被烧成焦土。这时，炎黄部落军队调头向蚩尤部落杀去。蚩尤见状，连同尚未参战的半神人立即回头奔逃，应龙趁势追击，斩杀了蚩尤，并将他的身体分成多个部分，但蚩尤有神迹加成，被分尸后身体各个部分依然在意念的作用下合并，黄帝忌惮他的神力和强大的意念力会导致他死而复生继续作乱，于是下令把蚩尤身体的五个部分分别埋在不同的地方，以防其重生。蚩尤部落的夸父及其族群在战斗失败后也开始朝着太阳落下的方向败退，但夸父属于巨人族，力大无比，难以应付，应龙决定用计杀死夸父，应龙采用龙吸水的方法将夸父族逃亡的路上的大泽之水全部吸干，夸父带领族人因长期不能喝水而纷纷死亡，夸父在临终时刻将手杖化作一片桃林，希望族人和后人能不再被渴死。这一地区，因旱魃的烈火大面积灼烧以及应龙的吸水，造成了土地和植被的严重破坏，这里的大草原成为大面积的撒哈拉沙漠。
蚩尤被黄帝部落杀死之后，蚩尤部落的半神人遁神银灵子带着蚩尤残部逃回到了东亚的南方地区，保留了蚩尤一脉。遁神银灵子是蚩尤的大将，善于逃跑，因此叫遁神，部分未逃跑的蚩尤部落半神人则只能留在部落里接受审判。蚩尤残存的一脉，一方面传承了炎帝时期的文化，另一方面也在后世继续发展了蚩尤的九黎部落独特的文化特点，继续忠诚于恩帝，利用恩帝赐予他的冶炼技术制造了象征太阳的太阳轮，扶桑树和金乌等青铜器物，以示与恩帝管辖的羲和国的团结一致。在后期的三苗之乱时，蚩尤部落的后人对这些承载着炎黄和九黎文化的器物和财富进行了拆解、焚烧和埋葬，坑藏分布在如今的四川三星堆地区。
至此，黄帝完成了埃及地区的统一并打败了觊觎王权的蚩尤。
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