第67章 产业
九月初六。
重庆府衙内，徐心然坐在书案前，整理着关于内务府的制度，这两天他的忙碌着将一切准备就绪，接下来的关键是将这些制度实施并落实到底。
“吴叔，内务府现在对民间的铺子有哪一些？”徐心然把手中的折子放下，询问着旁边的吴刚道。
吴刚笑了笑回道：“铺子有供应社、钱庄、布行、铁铺、琉璃店。不过值得注意的是，供应社的盐价格较低，使一些民间居民已经开始囤积盐，导致供应社的库存减少。”
徐心然思考了片刻后说：“这样吧，下旬之后购买盐需要凭借户本，每户每旬限量购买，此外，我们也要封禁大宗粮食交易，只有正常的数量可以流向民间，粮价的定价权必须掌握在我们手中。这将有助于控制价格波动，确保百姓能够获得平价的粮食。”
吴刚点头附和，他对这些内务事务非常熟悉，吴刚之前在徐家就是管家，现在内务府接着是他负责，也是专业对口了。
本来之前是在政务司干的，结果吴叔不是很愿意，想接着帮忙管徐心然的私人财产，说自己的能力不适合干政务，徐心然觉得也是，没有太多的执政天赋，而且年纪也不小了，也不易过于劳累，徐心然也就正好安置在内务府。
铁铺就是一些售卖一些铁料和成品的铁器，这必须是官府把握流向。
布行就是徐家老传统了，使用新型织布机，招收的都是民间女子，本来徐心然不再涉足布匹行业了。
但是想提高女子地位，也不是一条政令就行的，需要提高女子的收入，渐渐社会影响就会提高，得温水煮青蛙。
布匹行业就是很好的地方，可以织布，染布等手续都可以使用女子。
琉璃店也就是售卖玻璃和镜子的工艺品，现在是垄断，主要是搜刮民间中层阶级财富，让他们好好享受，别没事把钱财放在家里埋起来。
供应社也是，都是肥皂、粮食、盐和糖等生活用品，之前也卖玻璃啥的，徐心然觉得放在供应社吧，玻璃档次都搞低了，不如剥离出来成立新的行当，供应社只售卖生活用品就行。
至于现在的酒业，徐心然本来直接禁掉，想了想还是算了，爱酒之人甚多，只要把控好量就行，现在粮食太金贵了，别看太平军现在粮食堆积如山，这一天天的消耗也可怕，民间粮食也不多，哪有那么多用于酿酒。
民间需要去申请资格证，才能少量的去运营酒业。
这样一看，内务府除了陶瓷、酒业和茶叶等涉及了可不少产业。
至于作坊，也在慢慢迁移到渝北区，不过还是在奉节也就是之前的夔州府城留下不少，比如肥皂，织坊这一些民用的都留在那。
重庆这边重新招人开新作坊的就好，搬来的都是重工业，比如炼钢，制炮，造船等。
“吴叔，造纸厂民间的也不行太慢了，咱们自己搞一个，顺便印刷厂也弄起来。”
徐心然说道，接下来要大势制造舆论，报纸可是好东西，但是现在造纸厂成本有一些高，玩不起来，你卖贵了没人买，便宜了亏死，还是自己弄好了，有时间看看可以优化一些。
吴刚点点头，一般徐心然的指令也不太过问为什么的，也就是成立一些作坊罢了。
过了片刻，徐心然看见周锦来到了大堂，周锦站在大堂，脸上表情严肃，向徐心然汇报了一些军队采购物资的情况。
都是日常用品，武器等都是特供的。
徐心然仔细审视着报告，心中却有些忧虑。发现肉食越来越不够用了，军队人数越来越多了，这样一来军队的荤腥会越来越小，还是很影响战斗力的。毕竟没有油水，就不会养膘。
徐心然对着周锦说道：“周锦，收购百姓的肉食已经不够支撑军队的需求了。军队扩建得越来越大，我们需要自己养猪，成规模化的养殖，同时再配合收购百姓的肉食，这样应该能够满足需求。”
周锦听到这个提议，有些疑惑地说道：“少爷，养猪这件事，太平军做的话好吗？而且我们也不太懂啊！“
徐心然摆摆手，轻松地回答道：“无碍，无需在意的，养殖也是大事，民间都没有成大规模，咱们好好干，打一个样，不会就请百姓来帮忙。”
现在民间早就会养殖各种动物，像把猪阉掉早期在东汉就有了，后来越来越完善，只是没有大规模养殖过，本来会发展规模化的。
结果在正德十四年，朱厚照在巡游扬州途中，大规模宣布“禁猪令”。
理由就是，猪年是朱厚照本命年，皇家姓朱，吃猪肉还生疮。
惩罚还如此严重，一旦违反，全家老小都要发配边疆充军！虽然在后三个月逐渐被废，但是也破坏较大，历史上这正德被黑的比较严重，其实做的一些事情徐心然也觉得一阵荒谬，就比如这禁猪令。
早期的明朝就开始非常忌讳叫猪的，毫无疑问，民间怎么办？必须避开，这是一定的。
否则说“杀猪了”，完全是要造反的节奏，一家十个脑袋也不够砍。
如此百姓就用“豕”或者“彘”来替代，也有地方叫“黑面郎”及“黑爷”。
经历到明朝对于养猪是越来越小众，没有大规模的去养殖，不过对于朱明皇室倒是越来越规模化，万历时期，宗谱记载宗室成员为十五余万，之后大几十万还是有的。
徐心然对于这一种忌讳特别无语，规避毛线，想造反的人反而特别规避，还乱喊个屁。也就是朱家皇帝不爽而已，让全天下的人跟着忌讳。
当然也不只是明朝如此，其他王朝也是这样，皇帝被认为是至高无上的存在，其名字具有特殊的象征意义。因此，为了维护皇帝的尊严和威严，以及防止人们滥用皇帝名号，避讳成为一种必要的制度。
随着社会变革，避讳现象渐渐被新潮思想所冲击和改变，还不如提前结束，徐心然就下令取消名字忌讳，而且太平军治下大明也管不着。
重庆府衙内，徐心然坐在书案前，整理着关于内务府的制度，这两天他的忙碌着将一切准备就绪，接下来的关键是将这些制度实施并落实到底。
“吴叔，内务府现在对民间的铺子有哪一些？”徐心然把手中的折子放下，询问着旁边的吴刚道。
吴刚笑了笑回道：“铺子有供应社、钱庄、布行、铁铺、琉璃店。不过值得注意的是，供应社的盐价格较低，使一些民间居民已经开始囤积盐，导致供应社的库存减少。”
徐心然思考了片刻后说：“这样吧，下旬之后购买盐需要凭借户本，每户每旬限量购买，此外，我们也要封禁大宗粮食交易，只有正常的数量可以流向民间，粮价的定价权必须掌握在我们手中。这将有助于控制价格波动，确保百姓能够获得平价的粮食。”
吴刚点头附和，他对这些内务事务非常熟悉，吴刚之前在徐家就是管家，现在内务府接着是他负责，也是专业对口了。
本来之前是在政务司干的，结果吴叔不是很愿意，想接着帮忙管徐心然的私人财产，说自己的能力不适合干政务，徐心然觉得也是，没有太多的执政天赋，而且年纪也不小了，也不易过于劳累，徐心然也就正好安置在内务府。
铁铺就是一些售卖一些铁料和成品的铁器，这必须是官府把握流向。
布行就是徐家老传统了，使用新型织布机，招收的都是民间女子，本来徐心然不再涉足布匹行业了。
但是想提高女子地位，也不是一条政令就行的，需要提高女子的收入，渐渐社会影响就会提高，得温水煮青蛙。
布匹行业就是很好的地方，可以织布，染布等手续都可以使用女子。
琉璃店也就是售卖玻璃和镜子的工艺品，现在是垄断，主要是搜刮民间中层阶级财富，让他们好好享受，别没事把钱财放在家里埋起来。
供应社也是，都是肥皂、粮食、盐和糖等生活用品，之前也卖玻璃啥的，徐心然觉得放在供应社吧，玻璃档次都搞低了，不如剥离出来成立新的行当，供应社只售卖生活用品就行。
至于现在的酒业，徐心然本来直接禁掉，想了想还是算了，爱酒之人甚多，只要把控好量就行，现在粮食太金贵了，别看太平军现在粮食堆积如山，这一天天的消耗也可怕，民间粮食也不多，哪有那么多用于酿酒。
民间需要去申请资格证，才能少量的去运营酒业。
这样一看，内务府除了陶瓷、酒业和茶叶等涉及了可不少产业。
至于作坊，也在慢慢迁移到渝北区，不过还是在奉节也就是之前的夔州府城留下不少，比如肥皂，织坊这一些民用的都留在那。
重庆这边重新招人开新作坊的就好，搬来的都是重工业，比如炼钢，制炮，造船等。
“吴叔，造纸厂民间的也不行太慢了，咱们自己搞一个，顺便印刷厂也弄起来。”
徐心然说道，接下来要大势制造舆论，报纸可是好东西，但是现在造纸厂成本有一些高，玩不起来，你卖贵了没人买，便宜了亏死，还是自己弄好了，有时间看看可以优化一些。
吴刚点点头，一般徐心然的指令也不太过问为什么的，也就是成立一些作坊罢了。
过了片刻，徐心然看见周锦来到了大堂，周锦站在大堂，脸上表情严肃，向徐心然汇报了一些军队采购物资的情况。
都是日常用品，武器等都是特供的。
徐心然仔细审视着报告，心中却有些忧虑。发现肉食越来越不够用了，军队人数越来越多了，这样一来军队的荤腥会越来越小，还是很影响战斗力的。毕竟没有油水，就不会养膘。
徐心然对着周锦说道：“周锦，收购百姓的肉食已经不够支撑军队的需求了。军队扩建得越来越大，我们需要自己养猪，成规模化的养殖，同时再配合收购百姓的肉食，这样应该能够满足需求。”
周锦听到这个提议，有些疑惑地说道：“少爷，养猪这件事，太平军做的话好吗？而且我们也不太懂啊！“
徐心然摆摆手，轻松地回答道：“无碍，无需在意的，养殖也是大事，民间都没有成大规模，咱们好好干，打一个样，不会就请百姓来帮忙。”
现在民间早就会养殖各种动物，像把猪阉掉早期在东汉就有了，后来越来越完善，只是没有大规模养殖过，本来会发展规模化的。
结果在正德十四年，朱厚照在巡游扬州途中，大规模宣布“禁猪令”。
理由就是，猪年是朱厚照本命年，皇家姓朱，吃猪肉还生疮。
惩罚还如此严重，一旦违反，全家老小都要发配边疆充军！虽然在后三个月逐渐被废，但是也破坏较大，历史上这正德被黑的比较严重，其实做的一些事情徐心然也觉得一阵荒谬，就比如这禁猪令。
早期的明朝就开始非常忌讳叫猪的，毫无疑问，民间怎么办？必须避开，这是一定的。
否则说“杀猪了”，完全是要造反的节奏，一家十个脑袋也不够砍。
如此百姓就用“豕”或者“彘”来替代，也有地方叫“黑面郎”及“黑爷”。
经历到明朝对于养猪是越来越小众，没有大规模的去养殖，不过对于朱明皇室倒是越来越规模化，万历时期，宗谱记载宗室成员为十五余万，之后大几十万还是有的。
徐心然对于这一种忌讳特别无语，规避毛线，想造反的人反而特别规避，还乱喊个屁。也就是朱家皇帝不爽而已，让全天下的人跟着忌讳。
当然也不只是明朝如此，其他王朝也是这样，皇帝被认为是至高无上的存在，其名字具有特殊的象征意义。因此，为了维护皇帝的尊严和威严，以及防止人们滥用皇帝名号，避讳成为一种必要的制度。
随着社会变革，避讳现象渐渐被新潮思想所冲击和改变，还不如提前结束，徐心然就下令取消名字忌讳，而且太平军治下大明也管不着。
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