第55章 教育 四
在经过一晚的准备后，在新领民达到领地的第三天，参加训练的第二天后，领地中的低龄儿童和女童的全面教育正式开始了。
因为这些孩子们年龄比较小，并没有足轻和小姓们训练的那么早。
领地中低龄的男孩和适龄女孩一共有四十人，点名结束之后，源义境就带着他们绕着领主屋敷跑上500米，等以后在慢慢增加。
等跑步训练结束之后，先队形队列训练（主要是左右走以及齐步走），然后进行站军姿训练等等。为了更好的激发他们的积极性，源义境宣布每天都有一次比赛，比赛第一的第二天将成为小组的组长，然后从这些组长中选出做优秀的作为班长。
这些适龄儿童一共是40人（男14，女26），源义境将其按照男女的不同将其分成男二组，女四组（两组7人，两组6人），由于今天是第一次训练，所以源义境就找了几个在训练中比较努力的当做小组组长，等今天的练习结束之后，在选出明天的组长和班长。
队形队列军姿等训练结束之后，源义境找来一个歌喉还算可以的妇女来交用日语来他们唱歌，源义境则是交他们用普通话唱爱族歌……
什么魔改的《保卫家族》《爱我家族》《我爱你家族》《我和我的家族》……
听着那些孩子们用日语和普通话（第一轮男用日文，女用普通话，第二轮男用普通话，女用日文）高声的唱着这些魔改的爱族歌曲，源义境显得有些尴尬……
随着孩子们的歌唱，那些足轻和小姓们也在佐藤政信的带领下高声的唱了起来，等足轻和小姓们唱起来之后，黑田元吉（宇梶明次带着几名老年猎人继续前往深山之中说服同族们）也开始组织负责集体工作的众人们一起唱起来……
虽然源义境听着这些魔改的歌曲有些尴尬，但是领民们却非常的喜欢，从此每天劳动和训练的时候都要放声歌唱，甚至取代了他们在收割和种稻时歌唱的民谣……
除了这些歌曲之外，源义境还准备了一个大杀器！
那就是儒家思想的传授，儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性。
随着儒家思想的发展和完善，它对中国古代文化、政治、伦理等方面产生了深远的影响，成为中国传统思想的重要组成部分。
儒家思想的核心观念强调人类的道德伦理和政治治理，认为通过个人的修养和社会的改变可以实现社会的和谐与进步，通过推崇“仁爱”、“孝道”和“礼制”等核心观念，以“仁爱”为核心的儒家伦理思想，强调了人与人之间应该互相尊重、理解和关爱，同时也提倡亲和、友爱的社交方式，如“以诚相待”、“以礼相待”等。
传播儒家思想可以有效的改变日本现在这种充满了以下克上的现象，让他们变得热爱自己的家人，拥护自己的君主等等……
至于说那些不想学习儒家思想，不愿意拥护君主的八嘎们，那就只好让他们去见高天原世界（砍了直接献祭）走一遭了！
在这些适龄儿童唱完爱族歌之后，就正式开始一天的简体汉字教学和数学教学了。
源义境首先用一块大石板当做黑板（昨天制作的还没有阴干），用昨天制作的简易粉笔在石板上面边讲边书写一遍或者数遍简体汉字。
然后将今早由小姓们抄写（抄写在石板上面，尽管源义境昨天晚上专门安排了2名村民去制作造纸厂，等制造完成之后就马不停蹄的生产纸张，奈何那些原材料需要一段时间的发酵才能制造成纸）的拼音表以及笠翁对韵汉字表（只有前面的段落）发下去。
那些适龄儿童则是坐在凳子上（一块平坦的石头），拿着源义境让小姓们准备的沙盘，将沙盘放到前面的桌子上（比凳子要高一些的石头），按照拼音表以及笠翁对韵汉字表在沙盘上面进行练习。
学习过简体汉字之后，就开始了数学算法教育。
源义境先让这些适龄儿童进行数数，让他们用计算手指头的方法去数数，也可以通过数小石头的方法去数数。
等这些适龄儿童数数的差不多了，就开始讲解数字，然后在石板上标记上相应的阿拉伯数字，最后让孩子们在沙盘上进行练习。
等过一段时间之后，就可以教学10以内的加减法，在之后就是进位加法、退位减法、100以内的加减法、加减混合计算、乘法、除法等等……
至于说那些领民们是不是理解源义境的做法，这个源义境则是不怎么担心。
就好像做领主的第一天，许多是孤儿的未成年男丁为源义境收为小姓（这个要等完成训练，考核成功之后才是小姓），一些父母健在或者一方健在的家庭则是有些犹豫，比较那些十二、十三岁的孩子就已经算是家中的主要劳动力了，如果送去训练，家中也会少一个劳动力。
但是后来随着大锅饭的实行，以及上午的集体劳动制（吃大锅饭进行集体劳动着不算过分吧？），领民们逐渐减弱了对自己孩子参加训练的抵触，有的甚至还变得很积极地支持起领主这项训练政策来，暗地里督促孩子勤奋学习。
有了小姓作为成功的案例，那些这些适龄儿童的学习也会水到渠成，甚至今天在学习的时候，都是全员参加，就算是那些才加入三天的新领民也显得非常的踊跃……
至于说现在领地比较小，人员也比较少，可以吃大锅饭，领民们会踊跃参加，等领地变大之后，大锅饭势必不能在继续下去，到时候又会怎么办？
这个源义境也没有考虑那么远，只能等以后占领了新的领地之后在做打算，大不了给那些踊跃参加
学习的家庭弄一些补助，要是粮食不足，就可以减免一些年贡或者劳役之类的……
因为这些孩子们年龄比较小，并没有足轻和小姓们训练的那么早。
领地中低龄的男孩和适龄女孩一共有四十人，点名结束之后，源义境就带着他们绕着领主屋敷跑上500米，等以后在慢慢增加。
等跑步训练结束之后，先队形队列训练（主要是左右走以及齐步走），然后进行站军姿训练等等。为了更好的激发他们的积极性，源义境宣布每天都有一次比赛，比赛第一的第二天将成为小组的组长，然后从这些组长中选出做优秀的作为班长。
这些适龄儿童一共是40人（男14，女26），源义境将其按照男女的不同将其分成男二组，女四组（两组7人，两组6人），由于今天是第一次训练，所以源义境就找了几个在训练中比较努力的当做小组组长，等今天的练习结束之后，在选出明天的组长和班长。
队形队列军姿等训练结束之后，源义境找来一个歌喉还算可以的妇女来交用日语来他们唱歌，源义境则是交他们用普通话唱爱族歌……
什么魔改的《保卫家族》《爱我家族》《我爱你家族》《我和我的家族》……
听着那些孩子们用日语和普通话（第一轮男用日文，女用普通话，第二轮男用普通话，女用日文）高声的唱着这些魔改的爱族歌曲，源义境显得有些尴尬……
随着孩子们的歌唱，那些足轻和小姓们也在佐藤政信的带领下高声的唱了起来，等足轻和小姓们唱起来之后，黑田元吉（宇梶明次带着几名老年猎人继续前往深山之中说服同族们）也开始组织负责集体工作的众人们一起唱起来……
虽然源义境听着这些魔改的歌曲有些尴尬，但是领民们却非常的喜欢，从此每天劳动和训练的时候都要放声歌唱，甚至取代了他们在收割和种稻时歌唱的民谣……
除了这些歌曲之外，源义境还准备了一个大杀器！
那就是儒家思想的传授，儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性。
随着儒家思想的发展和完善，它对中国古代文化、政治、伦理等方面产生了深远的影响，成为中国传统思想的重要组成部分。
儒家思想的核心观念强调人类的道德伦理和政治治理，认为通过个人的修养和社会的改变可以实现社会的和谐与进步，通过推崇“仁爱”、“孝道”和“礼制”等核心观念，以“仁爱”为核心的儒家伦理思想，强调了人与人之间应该互相尊重、理解和关爱，同时也提倡亲和、友爱的社交方式，如“以诚相待”、“以礼相待”等。
传播儒家思想可以有效的改变日本现在这种充满了以下克上的现象，让他们变得热爱自己的家人，拥护自己的君主等等……
至于说那些不想学习儒家思想，不愿意拥护君主的八嘎们，那就只好让他们去见高天原世界（砍了直接献祭）走一遭了！
在这些适龄儿童唱完爱族歌之后，就正式开始一天的简体汉字教学和数学教学了。
源义境首先用一块大石板当做黑板（昨天制作的还没有阴干），用昨天制作的简易粉笔在石板上面边讲边书写一遍或者数遍简体汉字。
然后将今早由小姓们抄写（抄写在石板上面，尽管源义境昨天晚上专门安排了2名村民去制作造纸厂，等制造完成之后就马不停蹄的生产纸张，奈何那些原材料需要一段时间的发酵才能制造成纸）的拼音表以及笠翁对韵汉字表（只有前面的段落）发下去。
那些适龄儿童则是坐在凳子上（一块平坦的石头），拿着源义境让小姓们准备的沙盘，将沙盘放到前面的桌子上（比凳子要高一些的石头），按照拼音表以及笠翁对韵汉字表在沙盘上面进行练习。
学习过简体汉字之后，就开始了数学算法教育。
源义境先让这些适龄儿童进行数数，让他们用计算手指头的方法去数数，也可以通过数小石头的方法去数数。
等这些适龄儿童数数的差不多了，就开始讲解数字，然后在石板上标记上相应的阿拉伯数字，最后让孩子们在沙盘上进行练习。
等过一段时间之后，就可以教学10以内的加减法，在之后就是进位加法、退位减法、100以内的加减法、加减混合计算、乘法、除法等等……
至于说那些领民们是不是理解源义境的做法，这个源义境则是不怎么担心。
就好像做领主的第一天，许多是孤儿的未成年男丁为源义境收为小姓（这个要等完成训练，考核成功之后才是小姓），一些父母健在或者一方健在的家庭则是有些犹豫，比较那些十二、十三岁的孩子就已经算是家中的主要劳动力了，如果送去训练，家中也会少一个劳动力。
但是后来随着大锅饭的实行，以及上午的集体劳动制（吃大锅饭进行集体劳动着不算过分吧？），领民们逐渐减弱了对自己孩子参加训练的抵触，有的甚至还变得很积极地支持起领主这项训练政策来，暗地里督促孩子勤奋学习。
有了小姓作为成功的案例，那些这些适龄儿童的学习也会水到渠成，甚至今天在学习的时候，都是全员参加，就算是那些才加入三天的新领民也显得非常的踊跃……
至于说现在领地比较小，人员也比较少，可以吃大锅饭，领民们会踊跃参加，等领地变大之后，大锅饭势必不能在继续下去，到时候又会怎么办？
这个源义境也没有考虑那么远，只能等以后占领了新的领地之后在做打算，大不了给那些踊跃参加
学习的家庭弄一些补助，要是粮食不足，就可以减免一些年贡或者劳役之类的……
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