【第七十七章 提比利亚（中）】
显然，他已经把当初在神学选修课上学到的圣经小故事全都忘得一干二净了。
当然了，我们也不能排除这些知识从来就没有进入过他的脑子的可能。
作为圣子耶稣的主要传道之地，提比利亚湖在亚伯拉罕诸教中都有着特殊的地位，信徒们对于这片区域也不会完全陌生。
倘若苍琼对于福音书中的那些小故事还有哪怕一点印象的话，他就应当知道，在提比利亚湖区出现风暴是多么正常的一件事情。
《路加福音》中记载了这样一则事迹：
有一天，耶稣对门徒说：“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。
途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作，船灌满了水，非常危险。
门徒过来唤醒耶稣，说：“主啊，主啊！我们快淹死了！”
耶稣醒来，就斥责风浪，顿时风平浪静了。
耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”
门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”
上述的小故事发生于耶稣在太巴列湖区传道期间，由此可见，湖面上出现风暴在这一地区是一个常见的自然灾害。
所谓太巴列湖，也就是提比利亚湖。
这个历史悠久的人类活动区在不同的语言中有许多不同的名字用来称呼它——
在《路加福音》中，它被称为革尼撒勒湖（Gennesaritis），这个名字来源于该湖西岸的一个小平原，而在新约中，它更常见的名字是加利利海；
在更古老的希伯来圣经（即旧约）中，这片水域的名字则是基尼烈海（Chinnereth希伯来语，与之对应的是其希腊化形式Gennesaritis）；
耶稣的门徒约翰则在其著作中将这片水域称为提比利亚海，这一名称可能来源于提比利亚城，而提比利亚城的名称则是为了拍罗马皇帝提比略而起的。
显然，他已经把当初在神学选修课上学到的圣经小故事全都忘得一干二净了。
当然了，我们也不能排除这些知识从来就没有进入过他的脑子的可能。
作为圣子耶稣的主要传道之地，提比利亚湖在亚伯拉罕诸教中都有着特殊的地位，信徒们对于这片区域也不会完全陌生。
倘若苍琼对于福音书中的那些小故事还有哪怕一点印象的话，他就应当知道，在提比利亚湖区出现风暴是多么正常的一件事情。
《路加福音》中记载了这样一则事迹：
有一天，耶稣对门徒说：“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。
途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作，船灌满了水，非常危险。
门徒过来唤醒耶稣，说：“主啊，主啊！我们快淹死了！”
耶稣醒来，就斥责风浪，顿时风平浪静了。
耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”
门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”
上述的小故事发生于耶稣在太巴列湖区传道期间，由此可见，湖面上出现风暴在这一地区是一个常见的自然灾害。
所谓太巴列湖，也就是提比利亚湖。
这个历史悠久的人类活动区在不同的语言中有许多不同的名字用来称呼它——
在《路加福音》中，它被称为革尼撒勒湖（Gennesaritis），这个名字来源于该湖西岸的一个小平原，而在新约中，它更常见的名字是加利利海；
在更古老的希伯来圣经（即旧约）中，这片水域的名字则是基尼烈海（Chinnereth希伯来语，与之对应的是其希腊化形式Gennesaritis）；
耶稣的门徒约翰则在其著作中将这片水域称为提比利亚海，这一名称可能来源于提比利亚城，而提比利亚城的名称则是为了拍罗马皇帝提比略而起的。
当然了，我们也不能排除这些知识从来就没有进入过他的脑子的可能。
作为圣子耶稣的主要传道之地，提比利亚湖在亚伯拉罕诸教中都有着特殊的地位，信徒们对于这片区域也不会完全陌生。
倘若苍琼对于福音书中的那些小故事还有哪怕一点印象的话，他就应当知道，在提比利亚湖区出现风暴是多么正常的一件事情。
《路加福音》中记载了这样一则事迹：
有一天，耶稣对门徒说：“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。
途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作，船灌满了水，非常危险。
门徒过来唤醒耶稣，说：“主啊，主啊！我们快淹死了！”
耶稣醒来，就斥责风浪，顿时风平浪静了。
耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”
门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”
上述的小故事发生于耶稣在太巴列湖区传道期间，由此可见，湖面上出现风暴在这一地区是一个常见的自然灾害。
所谓太巴列湖，也就是提比利亚湖。
这个历史悠久的人类活动区在不同的语言中有许多不同的名字用来称呼它——
在《路加福音》中，它被称为革尼撒勒湖（Gennesaritis），这个名字来源于该湖西岸的一个小平原，而在新约中，它更常见的名字是加利利海；
在更古老的希伯来圣经（即旧约）中，这片水域的名字则是基尼烈海（Chinnereth希伯来语，与之对应的是其希腊化形式Gennesaritis）；
耶稣的门徒约翰则在其著作中将这片水域称为提比利亚海，这一名称可能来源于提比利亚城，而提比利亚城的名称则是为了拍罗马皇帝提比略而起的。
显然，他已经把当初在神学选修课上学到的圣经小故事全都忘得一干二净了。
当然了，我们也不能排除这些知识从来就没有进入过他的脑子的可能。
作为圣子耶稣的主要传道之地，提比利亚湖在亚伯拉罕诸教中都有着特殊的地位，信徒们对于这片区域也不会完全陌生。
倘若苍琼对于福音书中的那些小故事还有哪怕一点印象的话，他就应当知道，在提比利亚湖区出现风暴是多么正常的一件事情。
《路加福音》中记载了这样一则事迹：
有一天，耶稣对门徒说：“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。
途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作，船灌满了水，非常危险。
门徒过来唤醒耶稣，说：“主啊，主啊！我们快淹死了！”
耶稣醒来，就斥责风浪，顿时风平浪静了。
耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”
门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”
上述的小故事发生于耶稣在太巴列湖区传道期间，由此可见，湖面上出现风暴在这一地区是一个常见的自然灾害。
所谓太巴列湖，也就是提比利亚湖。
这个历史悠久的人类活动区在不同的语言中有许多不同的名字用来称呼它——
在《路加福音》中，它被称为革尼撒勒湖（Gennesaritis），这个名字来源于该湖西岸的一个小平原，而在新约中，它更常见的名字是加利利海；
在更古老的希伯来圣经（即旧约）中，这片水域的名字则是基尼烈海（Chinnereth希伯来语，与之对应的是其希腊化形式Gennesaritis）；
耶稣的门徒约翰则在其著作中将这片水域称为提比利亚海，这一名称可能来源于提比利亚城，而提比利亚城的名称则是为了拍罗马皇帝提比略而起的。
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