第80章 七神
【天外天……】
得到提示的李红豆很快搜索到了诸葛太平的相关记忆：
大荒子民各自有着不同的信仰，但他们无论信仰着哪位神灵，都统一认为神灵们居住在大荒天空之上的神奇国度，那神奇国度就被称为天外天。
似乎是出于对神灵的尊重，尽管地图上只有十一个国家，他们还是将天外天算了进来，将现在的大荒称为大荒十二国。
尽管大荒子民也有一小部分崇拜着奇奇怪怪的东西，甚至是邪物，但他们最主要的是信仰还是七神。
离他们最近的瀛洲人多半信仰八智神社供奉着的“八俣远吕智”，据说代表大地意志的这位神灵有着八头巨蛇的外形，所有蛇类生物都是祂的眷属。
琉璃群岛成为瀛洲附属国以后也被强迫改信了这位神灵，当然作为海上群岛，和另外两个群岛国家一样依然被允许保留了部分海神的祭坛。
“海神睚眦”，外观像是长了龙角的豺狼，生性嗜血好杀，且易怒冲动，狂暴海常见的闪电风暴就是祂性格的象征，海神祭坛的主祭往往需要献上活着的牛羊并在祭坛上杀死才能取悦这位神灵。
海上群岛和各国地沿海地区多少都有祭祀海神的祭坛，尤以西萨摩居多。
诸葛太平曾经和一个带有传送能力的邪物战斗过，然后与清灵儿一起被传送到了西萨摩，同时也了解了当地的信仰“星月女神”。
这位不知道掌握着什么能力的女神创立了和朱雀宗、青龙寮、玄武寺同属四神山的白虎宫，不过白虎宫只收女性门人，这就导致西萨摩的猎魔人大多数都是女性。
圣古斯塔以锻造武器防具出名，这个连七岁小孩都能使用铁砧的国度统一信仰着“炉火余烬”。
不过从诸葛太平的记忆里可以发现，大荒十二国的法宝守护组织和苍蓝之星上那个同样叫灵宝斋，他们也信仰着名为“炉火余烬”的神灵，就是不知道是不是同一个。
北境联邦的官方信仰是“荡魔大帝”，这位神灵同时也是统一北境各个世家，建立现在北境联邦的第一位皇帝，据说祂在千年神战之后凡人成神，传下皇位后就去了天外天。
南宋的玄武寺依附朝廷成为了国教，并在南宋国土上传颂着“济世罗汉”的慈悲，这位坐在黑色玄龟上的和尚穿着破烂的僧衣，身上缠着一条缩小版的乌龙，以和善的笑容面对世人。
诸葛太平在南宋经常见到祂的神像与画像，说明玄武寺传教很成功。
不过他也亲眼看到玄武寺内供奉的“济世罗汉”在笑脸后面还有一张怒容，主持方丈说这代表着“济世罗汉”怒目金刚的一面。
诸葛太平的故乡后蜀唯一信仰的是掌握雷火之力的“陵光神君”，不过自从朱雀宗惨遭灭门以后，据说这本来就信徒稀少的神灵地位有了一些动摇。
可惜诸葛太平已经很久没有回到故乡，南宋和后蜀的关系一直处于敌对状态，他也无法打探到具体情况。
李唐作为一个占地不广的小国家，在神战后期才出了一位绝世剑仙，一人一剑为李唐皇室占下了一片江山。
但这位剑仙神龙见首不见尾，没有形成大规模的信仰，只有很少一部分走在剑道上的崇拜者，所以不在七神之列。
同理，占地更少的南蛮部落原本信仰的战魔据说已经死在了千年神战之中，更无法与七神并列。
八俣远吕智、海神睚眦、星月女神、炉火余烬、荡魔大帝、济世罗汉、陵光神君，这七位就是大荒官方承认的神灵。
这七位的信徒可以在各自属地建立教会神社一类的宗教设施，有些譬如海神祭坛也可以在它国属地扎根，不过这需要先行通报并获得批准，私自占地轻则引来一场争斗，重则引来神降。
至于原因，官方说法是神灵各自信徒的多少可以影响神灵的力量大小，所以无论哪位神灵都不会轻易让出自己的地盘。
因此七神的信徒对各地时不时冒出的新兴宗教组织一律定义为“魔教”，各种非官方的大小神灵一律定义为“邪神”，剿灭起来从不留手。
想到这里，李红豆回忆起在如意镇看到的那一幕，福临星海仙尊占据了八智神社，而且既没引来青龙寮也没引来神降，简直匪夷所思。
【为什么会这样？从赵芊芊的记忆里还能看出八俣远吕智还特地为此降下了神谕，是因为祂和福临星海仙尊有过什么不为人知的交流？还是单纯因为对方比自己更强？】
【而那满头白发的福临星海仙尊为何会出现在他和诸葛太平的梦里？又是谁能欺骗一位神灵？还有那名字都不知道的截天教尊为何会出现在大荒？】
李红豆一时间想到了很多问题，但每一个她都想不通。
“你应该已经搜索到了大荒七神相关的知识。”
诸葛太平突然开口打断了她的思路：
“现在着重复盘一下千年神战。”
“嗯……”回过神来的李红豆继续复盘起千年神战的相关知识：
千年神战，发生在大约两千多年前的一场大规模战斗，战斗的起因众说纷纭……
……有的说是因为通往圣古斯塔的航路开辟，有的说是因为荡魔大帝统一了散乱的北境世家组成北境联邦……
这些已经无法考证，或许是这些因素综合起来才引起了这场席卷大荒全境的战争。
不过可以肯定的是结果，这场持续了很多年的战争把原本被大汉统一的大荒主大陆撕裂成了五个国家，原本臣服于大汉的琉璃群岛也成了瀛洲的附属国。
七神也是在这场战争后确立了官方的身份，而千年神战前的历史似乎都被各自国家掩埋了起来，只有老百姓之间经过口口相传留下了一些或真或假的轶闻，包括曾经辉煌的大汉王朝。
无论哪个国家，在掩埋历史这一点上做法出奇的一致，导致大多数大荒子民只能了解千年神战后的历史。
现在官方记载用的“大荒历”也是从千年神战结束后的那一年开始算起。
“千年神战我了解过了，但这和赐福能力有什么关系？”
认真复盘了一遍的李红豆没发现这里有什么相关线索。
得到提示的李红豆很快搜索到了诸葛太平的相关记忆：
大荒子民各自有着不同的信仰，但他们无论信仰着哪位神灵，都统一认为神灵们居住在大荒天空之上的神奇国度，那神奇国度就被称为天外天。
似乎是出于对神灵的尊重，尽管地图上只有十一个国家，他们还是将天外天算了进来，将现在的大荒称为大荒十二国。
尽管大荒子民也有一小部分崇拜着奇奇怪怪的东西，甚至是邪物，但他们最主要的是信仰还是七神。
离他们最近的瀛洲人多半信仰八智神社供奉着的“八俣远吕智”，据说代表大地意志的这位神灵有着八头巨蛇的外形，所有蛇类生物都是祂的眷属。
琉璃群岛成为瀛洲附属国以后也被强迫改信了这位神灵，当然作为海上群岛，和另外两个群岛国家一样依然被允许保留了部分海神的祭坛。
“海神睚眦”，外观像是长了龙角的豺狼，生性嗜血好杀，且易怒冲动，狂暴海常见的闪电风暴就是祂性格的象征，海神祭坛的主祭往往需要献上活着的牛羊并在祭坛上杀死才能取悦这位神灵。
海上群岛和各国地沿海地区多少都有祭祀海神的祭坛，尤以西萨摩居多。
诸葛太平曾经和一个带有传送能力的邪物战斗过，然后与清灵儿一起被传送到了西萨摩，同时也了解了当地的信仰“星月女神”。
这位不知道掌握着什么能力的女神创立了和朱雀宗、青龙寮、玄武寺同属四神山的白虎宫，不过白虎宫只收女性门人，这就导致西萨摩的猎魔人大多数都是女性。
圣古斯塔以锻造武器防具出名，这个连七岁小孩都能使用铁砧的国度统一信仰着“炉火余烬”。
不过从诸葛太平的记忆里可以发现，大荒十二国的法宝守护组织和苍蓝之星上那个同样叫灵宝斋，他们也信仰着名为“炉火余烬”的神灵，就是不知道是不是同一个。
北境联邦的官方信仰是“荡魔大帝”，这位神灵同时也是统一北境各个世家，建立现在北境联邦的第一位皇帝，据说祂在千年神战之后凡人成神，传下皇位后就去了天外天。
南宋的玄武寺依附朝廷成为了国教，并在南宋国土上传颂着“济世罗汉”的慈悲，这位坐在黑色玄龟上的和尚穿着破烂的僧衣，身上缠着一条缩小版的乌龙，以和善的笑容面对世人。
诸葛太平在南宋经常见到祂的神像与画像，说明玄武寺传教很成功。
不过他也亲眼看到玄武寺内供奉的“济世罗汉”在笑脸后面还有一张怒容，主持方丈说这代表着“济世罗汉”怒目金刚的一面。
诸葛太平的故乡后蜀唯一信仰的是掌握雷火之力的“陵光神君”，不过自从朱雀宗惨遭灭门以后，据说这本来就信徒稀少的神灵地位有了一些动摇。
可惜诸葛太平已经很久没有回到故乡，南宋和后蜀的关系一直处于敌对状态，他也无法打探到具体情况。
李唐作为一个占地不广的小国家，在神战后期才出了一位绝世剑仙，一人一剑为李唐皇室占下了一片江山。
但这位剑仙神龙见首不见尾，没有形成大规模的信仰，只有很少一部分走在剑道上的崇拜者，所以不在七神之列。
同理，占地更少的南蛮部落原本信仰的战魔据说已经死在了千年神战之中，更无法与七神并列。
八俣远吕智、海神睚眦、星月女神、炉火余烬、荡魔大帝、济世罗汉、陵光神君，这七位就是大荒官方承认的神灵。
这七位的信徒可以在各自属地建立教会神社一类的宗教设施，有些譬如海神祭坛也可以在它国属地扎根，不过这需要先行通报并获得批准，私自占地轻则引来一场争斗，重则引来神降。
至于原因，官方说法是神灵各自信徒的多少可以影响神灵的力量大小，所以无论哪位神灵都不会轻易让出自己的地盘。
因此七神的信徒对各地时不时冒出的新兴宗教组织一律定义为“魔教”，各种非官方的大小神灵一律定义为“邪神”，剿灭起来从不留手。
想到这里，李红豆回忆起在如意镇看到的那一幕，福临星海仙尊占据了八智神社，而且既没引来青龙寮也没引来神降，简直匪夷所思。
【为什么会这样？从赵芊芊的记忆里还能看出八俣远吕智还特地为此降下了神谕，是因为祂和福临星海仙尊有过什么不为人知的交流？还是单纯因为对方比自己更强？】
【而那满头白发的福临星海仙尊为何会出现在他和诸葛太平的梦里？又是谁能欺骗一位神灵？还有那名字都不知道的截天教尊为何会出现在大荒？】
李红豆一时间想到了很多问题，但每一个她都想不通。
“你应该已经搜索到了大荒七神相关的知识。”
诸葛太平突然开口打断了她的思路：
“现在着重复盘一下千年神战。”
“嗯……”回过神来的李红豆继续复盘起千年神战的相关知识：
千年神战，发生在大约两千多年前的一场大规模战斗，战斗的起因众说纷纭……
……有的说是因为通往圣古斯塔的航路开辟，有的说是因为荡魔大帝统一了散乱的北境世家组成北境联邦……
这些已经无法考证，或许是这些因素综合起来才引起了这场席卷大荒全境的战争。
不过可以肯定的是结果，这场持续了很多年的战争把原本被大汉统一的大荒主大陆撕裂成了五个国家，原本臣服于大汉的琉璃群岛也成了瀛洲的附属国。
七神也是在这场战争后确立了官方的身份，而千年神战前的历史似乎都被各自国家掩埋了起来，只有老百姓之间经过口口相传留下了一些或真或假的轶闻，包括曾经辉煌的大汉王朝。
无论哪个国家，在掩埋历史这一点上做法出奇的一致，导致大多数大荒子民只能了解千年神战后的历史。
现在官方记载用的“大荒历”也是从千年神战结束后的那一年开始算起。
“千年神战我了解过了，但这和赐福能力有什么关系？”
认真复盘了一遍的李红豆没发现这里有什么相关线索。
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