第36章 凌空虚度，月儿起舞
在众部落首领与代表出现在神殿平台下的时候。
两位身着白色素衣，头戴帷帽的狐族少女飘然而来，落在图腾柱前。
她的服饰颇有特色。
上衫下裙，全是洁白之色，如无暇的白云。
头顶的帽子是用苇草编织，呈圆形。帽子的边缘悬着直垂胸膛的白色布巾，好似帷幔一般垂下遮挡住面容，故而称之为帷帽。
这种帽子是神殿人员特有的装备。
意味着神殿之人不染红尘，不沾是非，全身心地侍奉天主，此生只为天主而活，只为天主而存的纯粹信仰。
是的，经过这些年的发展，青丘部落的神殿也有了巨大改变。
其中最重要的改变，应该就是职称与分工了。
正如青丘部落那样，有了甲长，里长等等职位。
神殿在那次改革中也得到了照顾。
现在的神殿有六级职称。
最高层：大巫。
月儿是神殿唯一的大巫。
天主亲自认证。
这是任何人，任何部落，都不敢反驳的事情。
第二层：殿主。
殿主是负责神殿大大小小事务的人。
这个职称不仅是青丘部落独享。
每个拥有天主神殿的部落，都会拥有一个殿主。
殿主人选由每个部落自己安排。
第三层：神侍。
这是神殿的高层神官了。
主要负责擦拭供奉天主的神台，清理落在天主神像上的灰尘等等。
是能够接触到天主神像的人。
因此，她们必须有着坚定且纯粹的信仰，需要通过神殿的考核，并不是什么人都有资格胜任。
第四层：神女。
凡加入神殿，从此永远侍奉天主的人，统称为神女，或者神子。
这点主要看各个部落的选择与安排。
青丘部落因为月儿的缘故，只安排女性进入神殿，故而只有神女。
其他部落则不同，有些部落模仿青丘部落的神殿，只选女子。
但也有些部落相反，只有男子能进入神殿侍奉神主。
神女，或者神子负责的事情就多了。
打扫神殿内外的卫生，祭祀的时候奏乐，管理祭祀用具等等。
第五层：善民。
这是对天主虔诚信徒的赞誉。
并不是什么人都有资格被称之为善民。
需得日日前来神殿祈祷，经过神殿管理者的考察才有资格被称之为善民。
成为善民是有好处的，每个月可以从神殿领取两份资源包。
瓜果肉食之类的东西。
至于具体数量和品类，主要看不同部落的实力了。
如青丘部落，神殿除了会发放蔬果肉类，还有衣服之类的东西。
每个月还会举办两次聚会。
很热闹。
基本上部落有闲暇的族人都会参与。
第六层：义民。
信仰天主，但并不是那么纯粹的普通百姓。
基本没有什么福利。
此时出现在图腾柱旁的狐族少女并不简单。
为了区别不同职称的神职人员，神殿想到了一套非常简单的区分办法。
帷帽的帷巾长度。
神女的帷巾正好遮住面容。
神侍的帷巾可以遮挡胸膛。
殿主的帷巾足以遮挡半身，直垂腰间。
至于大巫的帷巾，则是直垂脚踝，真是如同帷幔一般，寻常人看不到分毫。
帷巾的长度，代表了对天主的虔诚程度。
也意味着神职人员与凡尘的纠葛。
露出的越少，牵连越少。
两人正是神殿非常稀少的神侍。
她们目视下方，对台阶上气喘吁吁的各部落首领高声唱道。
“礼毕，请诸位缓步登上神台，恭候大巫法驾。”
说完，两人翩然而去。
随后，神殿的平台上传来阵阵礼乐。
有鼓声。
有类似敲击木头，或者竹子的声音。
那是青丘部落特有的击打乐器，将不同的木头切割成不同长度粗细的木桩，然后以石头敲击，会发出不同的声响。
各种音律混杂，但并不吵闹，反而完美地融合在了一起。
庄严。
肃穆。
硕缓慢地起身，对着两位神侍弯腰行礼，表达敬意。
即便他是部落的首领，面对神侍也需要如此。因为神侍代表的已经不是个人，而是天主的威严。
直到两人消失在视线内，硕才缓步向着神殿走去。
其他部落首领互相搀扶着站起身来。
只是相比硕的淡定，一些部落的首领和代表颇有怨言。
“虽然那是天主亲自册封的巫，但让咱们在这里恭候，真是太过分了。”
“是啊，咱们怎么说也是部落的首领。再说了，今天是为了祭祀天主，咱们好不容易爬到这里，还要在这里等着巫。”
“哎，都少说两句，巫可是能通达神鬼，代表了天主。”
“代表天主怎么了，咱们不都能代表天主。”
“是啊，咱们在部落，也代表了天主。”
很多部落的首领毫不在意地宣泄着自己的不满。
当然，他们有这样的底气。
因为神殿的等级制度，以及青丘部落繁琐的祭祀仪式，目前只在极少数的部落有普及。
在绝大多数的部落，至今都是首领兼任宗教领袖。
在他们看来，自己和巫的身份虽然有一点点的差距。
但也并不大。
巫如此对待自己，明显是不合理的，也是不合适的。
这是怠慢盟友的行为。
更别说这折腾起来那么累的仪式。
真是太麻烦了。
天神山上。
张宪将一切看在眼里。
他倾听着来自不同部落的抱怨，微微摇头。
是时候整顿一下。
虽说目前青丘联盟的所有成员都是他的信徒，但这个时代的信仰与宗教刚刚发展起来。
不同部落的宗教，就好似田野里肆意生长的野草。
高情商：长得是各有各的特色。
低情商：这都是什么玩意。
不同部落的神殿有着不同的规定。
不同的部落的神殿有着不同的献祭规则。
不同的部落甚至有着对天主并不完全相同的称呼。
这种情况是不利于信仰传播的。
统一的标准，这是信仰传播的关键。
所以对于青丘部落的这次祭典，张宪是持肯定态度的，也早早地作出了安排。
他要借此机会突破下一个境界！
立道台！
筑道基！
张宪的目光从各大部落的首领身上转移开来，看向青丘城的山巅。
“铮~~~”
一道铮鸣响彻青丘城。
这声响，宛若雷鸣般震耳欲聋，也吸引了所有人的注意。
他们循声望去，无不瞪大了眼睛。
只见一位风采绝世的仙子踏着白色祥云自山巅而来。
白裙飘飘，若无暇之云。
长发飞舞，似灵蛇曼舞。
正是月儿。
她来到神殿广场的上空，不曾关注任何人，赤着双足傲立于虚空，翩然起舞。
此刻，整座城池鸦雀无声。
此刻，所有人都沉浸在她曼妙的舞姿中。
此刻，所有人都为月儿展现的力量所震撼。
修行十数载，这是月儿第一次展示自己的真正实力！
而这，只是小小的开胃菜！
两位身着白色素衣，头戴帷帽的狐族少女飘然而来，落在图腾柱前。
她的服饰颇有特色。
上衫下裙，全是洁白之色，如无暇的白云。
头顶的帽子是用苇草编织，呈圆形。帽子的边缘悬着直垂胸膛的白色布巾，好似帷幔一般垂下遮挡住面容，故而称之为帷帽。
这种帽子是神殿人员特有的装备。
意味着神殿之人不染红尘，不沾是非，全身心地侍奉天主，此生只为天主而活，只为天主而存的纯粹信仰。
是的，经过这些年的发展，青丘部落的神殿也有了巨大改变。
其中最重要的改变，应该就是职称与分工了。
正如青丘部落那样，有了甲长，里长等等职位。
神殿在那次改革中也得到了照顾。
现在的神殿有六级职称。
最高层：大巫。
月儿是神殿唯一的大巫。
天主亲自认证。
这是任何人，任何部落，都不敢反驳的事情。
第二层：殿主。
殿主是负责神殿大大小小事务的人。
这个职称不仅是青丘部落独享。
每个拥有天主神殿的部落，都会拥有一个殿主。
殿主人选由每个部落自己安排。
第三层：神侍。
这是神殿的高层神官了。
主要负责擦拭供奉天主的神台，清理落在天主神像上的灰尘等等。
是能够接触到天主神像的人。
因此，她们必须有着坚定且纯粹的信仰，需要通过神殿的考核，并不是什么人都有资格胜任。
第四层：神女。
凡加入神殿，从此永远侍奉天主的人，统称为神女，或者神子。
这点主要看各个部落的选择与安排。
青丘部落因为月儿的缘故，只安排女性进入神殿，故而只有神女。
其他部落则不同，有些部落模仿青丘部落的神殿，只选女子。
但也有些部落相反，只有男子能进入神殿侍奉神主。
神女，或者神子负责的事情就多了。
打扫神殿内外的卫生，祭祀的时候奏乐，管理祭祀用具等等。
第五层：善民。
这是对天主虔诚信徒的赞誉。
并不是什么人都有资格被称之为善民。
需得日日前来神殿祈祷，经过神殿管理者的考察才有资格被称之为善民。
成为善民是有好处的，每个月可以从神殿领取两份资源包。
瓜果肉食之类的东西。
至于具体数量和品类，主要看不同部落的实力了。
如青丘部落，神殿除了会发放蔬果肉类，还有衣服之类的东西。
每个月还会举办两次聚会。
很热闹。
基本上部落有闲暇的族人都会参与。
第六层：义民。
信仰天主，但并不是那么纯粹的普通百姓。
基本没有什么福利。
此时出现在图腾柱旁的狐族少女并不简单。
为了区别不同职称的神职人员，神殿想到了一套非常简单的区分办法。
帷帽的帷巾长度。
神女的帷巾正好遮住面容。
神侍的帷巾可以遮挡胸膛。
殿主的帷巾足以遮挡半身，直垂腰间。
至于大巫的帷巾，则是直垂脚踝，真是如同帷幔一般，寻常人看不到分毫。
帷巾的长度，代表了对天主的虔诚程度。
也意味着神职人员与凡尘的纠葛。
露出的越少，牵连越少。
两人正是神殿非常稀少的神侍。
她们目视下方，对台阶上气喘吁吁的各部落首领高声唱道。
“礼毕，请诸位缓步登上神台，恭候大巫法驾。”
说完，两人翩然而去。
随后，神殿的平台上传来阵阵礼乐。
有鼓声。
有类似敲击木头，或者竹子的声音。
那是青丘部落特有的击打乐器，将不同的木头切割成不同长度粗细的木桩，然后以石头敲击，会发出不同的声响。
各种音律混杂，但并不吵闹，反而完美地融合在了一起。
庄严。
肃穆。
硕缓慢地起身，对着两位神侍弯腰行礼，表达敬意。
即便他是部落的首领，面对神侍也需要如此。因为神侍代表的已经不是个人，而是天主的威严。
直到两人消失在视线内，硕才缓步向着神殿走去。
其他部落首领互相搀扶着站起身来。
只是相比硕的淡定，一些部落的首领和代表颇有怨言。
“虽然那是天主亲自册封的巫，但让咱们在这里恭候，真是太过分了。”
“是啊，咱们怎么说也是部落的首领。再说了，今天是为了祭祀天主，咱们好不容易爬到这里，还要在这里等着巫。”
“哎，都少说两句，巫可是能通达神鬼，代表了天主。”
“代表天主怎么了，咱们不都能代表天主。”
“是啊，咱们在部落，也代表了天主。”
很多部落的首领毫不在意地宣泄着自己的不满。
当然，他们有这样的底气。
因为神殿的等级制度，以及青丘部落繁琐的祭祀仪式，目前只在极少数的部落有普及。
在绝大多数的部落，至今都是首领兼任宗教领袖。
在他们看来，自己和巫的身份虽然有一点点的差距。
但也并不大。
巫如此对待自己，明显是不合理的，也是不合适的。
这是怠慢盟友的行为。
更别说这折腾起来那么累的仪式。
真是太麻烦了。
天神山上。
张宪将一切看在眼里。
他倾听着来自不同部落的抱怨，微微摇头。
是时候整顿一下。
虽说目前青丘联盟的所有成员都是他的信徒，但这个时代的信仰与宗教刚刚发展起来。
不同部落的宗教，就好似田野里肆意生长的野草。
高情商：长得是各有各的特色。
低情商：这都是什么玩意。
不同部落的神殿有着不同的规定。
不同的部落的神殿有着不同的献祭规则。
不同的部落甚至有着对天主并不完全相同的称呼。
这种情况是不利于信仰传播的。
统一的标准，这是信仰传播的关键。
所以对于青丘部落的这次祭典，张宪是持肯定态度的，也早早地作出了安排。
他要借此机会突破下一个境界！
立道台！
筑道基！
张宪的目光从各大部落的首领身上转移开来，看向青丘城的山巅。
“铮~~~”
一道铮鸣响彻青丘城。
这声响，宛若雷鸣般震耳欲聋，也吸引了所有人的注意。
他们循声望去，无不瞪大了眼睛。
只见一位风采绝世的仙子踏着白色祥云自山巅而来。
白裙飘飘，若无暇之云。
长发飞舞，似灵蛇曼舞。
正是月儿。
她来到神殿广场的上空，不曾关注任何人，赤着双足傲立于虚空，翩然起舞。
此刻，整座城池鸦雀无声。
此刻，所有人都沉浸在她曼妙的舞姿中。
此刻，所有人都为月儿展现的力量所震撼。
修行十数载，这是月儿第一次展示自己的真正实力！
而这，只是小小的开胃菜！
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