第十三章 大品天仙决？佛道双修！！！
安静的密室内，一袭白衣的老者正端坐于蒲团之上，闭目养神。
忽然，老者微微睁开自己的眼睛，微微一笑。
他果然选择了那条路。
打定主意，要走内丹之道后，李悟便开始在心中默念口诀了。
大品天仙决，或者说“显密圆通真妙诀”的原文，他可是记得清清楚楚。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这简短的口诀，乍一看上去也没任何实质性内容，说来说去，无非就是：惜修生命、牢藏精气神、屏除邪欲。
大白话就是：少欲望，多养生，OVER！
但是李悟看了三年经书，三教九流，诸子百家都有涉猎，自然姿势水平是很高滴。
再加上穿越前也看过不少营销号和自媒体对《西游记》的解读，故而很快一番参悟和品阅下，顿时发现短短的文字，却是蕴含着无数大道理，大智慧。
“不愧是菩提祖师，修行的口诀却是包罗万象，儒释道也尽在其中。”
李悟面露几分陶醉，菩提祖师精通道佛儒之法，他传授的金丹大道也含有道佛儒无量自在、太上无穷与至高无上之意。
不愧为非常之道！
内丹术。
简而言之，便是“佛道双修”。
比如“显密圆通”。
这四个字既是佛门术语，又是修行道门内丹的妙诀核心。
显者，是显现在外。
密者，是保存在内。
圆者，是不偏不倚，保持客观中立。
通者，是灵活变通不拘形式。
内外刚柔阴阳合一，把持核心大道又能见机应变，才能修行金丹。
“性命双修”，性者神也，命者气也，故便是神气合一的修炼，也就是后面的“精气神”。
这三者又称之为三宝，所谓“天有三宝日月星、地有三宝水火风、人有三宝精气神”
所以说要“谨固牢藏”，不能有一点点的泄露。
“屏除邪欲”，是放下一切俗念，除去一切人的世俗欲望，自然内心无牵无挂，内心如明月。
到了这个时候，真正的大道就显现了，这时候要在“丹台”，也就是中丹田凝聚内丹。
重点来了。
在道家金丹凝结后，还要“能火里种金莲”
“火里”和西游中佛教的修行方式有关，西游里佛教是“寂灭阴神，涅盘遗臭壳，又不脱凡尘”，也就是说，要“浴火涅槃”，涅盘本来也是寂灭、无生的意思。
猴子就是被太上老君丢进炼丹炉，用三昧真火炼化，煅烧自己的身躯，硬是给炼成金刚之躯。
“金莲”是佛教用语，指“金胎两部”即“金刚界”和“胎藏界”中的第一部“莲花部”和第二部“金刚部”。
“莲花”，指激发本来人人都有的菩提心，出淤泥而不染。
“金刚”，指理智坚定，具有坚固不坏的智慧。
“攒簇五行颠倒用”，则是顺用成人，逆用成仙的意思。
功成之后，仙佛都随便你做了。
总之，内丹术要求发挥人的主观能动性和积极主动精神，通过自我意识的作用和特殊炼养方法，以人的元精、元和元神为“先天大药”，以人的意念呼吸为“火候”，炼精、炼气、炼神，以实现道教“我命在我不在天”的抱负和“天地与我并生，而万物与我为一”的理想。
对于“显密圆通真妙诀”有了大概认知后，李悟轻轻舒了口气，便大步走出藏经阁，去找大贞师兄知会一声。
青砖铺就的小路上，李悟向着大贞师兄住所迈步走去，一边思索着自己今后的“金丹”修行。
和煦的阳光透过树荫，稀稀疏疏的撒在地面上，李悟突然停住脚步，发现不远处正有一帮师兄们聚在一起。
师兄们的前方是一位高瘦的道人，他背着包袱，正与师兄们依依不舍的互相告别，脸上带着几分留恋。
道人虽然穿着素色道袍，却有着敦厚朴实的农夫的面相，脸上挂着谦卑温和、如秋日阳光一样的笑容。
李悟也是眼尖，认出了那道人赫然是同为“悟”字辈弟子吾明，比李悟早三年入门，以往对李悟也多有照顾。
“李悟师弟，你也来了。”
见李悟走来，吾明脸上露出几分憨厚的笑容。
“诸位师兄，不知这是……”
李悟作揖施礼，面露不解和茫然。
“师弟，吾明他如今也是学有所成，得师尊恩准，今日便可出师了。”
大贞眼皮都不抬一下，悠悠开口，似乎这种事情他已经见识了无数次了。
出师？
李悟楞了一下，看着面前的吾明，脸上流露几分茫然。
“吾明师兄，我记得也只是比我早入门三年，到如今也才修道三载。”
“三年足够多了。”
吾明挠了挠后脑勺，有些尴尬的憨笑道。
“俺本是一户农家子弟，六年前来此拜师学艺，只想着能学些本事，俺天资愚钝，得祖师赏识，能在此修道三年，学到本领，已是老天保佑，哪敢奢望得道成仙。”
修道三年，吾明脸上始终带着原来的淳朴，让李悟不禁感慨真是知足常乐，故而也没有多做挽留，只是拱手一拜，“师兄保重，日后有缘再见。”
“嗯，俺晓得了。”
吾明点点头，又看向诸位送行的师兄。
“诸位师兄，俺家就在方圆百里外张家村，今后若是登门造访，俺一定好生招待。”
“告辞了。”
说完，吾名便是躬身一拜，便头也不回的大步朝斜月三星洞外走去。
看着吾明的身影最终消失在视线中，李悟心中也是感慨万分。
菩提祖师门下出师的门人不计其数，也闯出了些小名堂。
有积累功果，举霞飞升，修成天仙果位，位列仙班，顺利考编上岸；有驻世地仙，隐于深山古洞之中，或游戏于尘世之间；有习得禅宗真谛，拜入西天佛门，修得金身，为罗汉菩萨；亦有修成人仙果位，入朝为官，封侯拜相，甚至是担任人曹官，负责传达天庭的旨意、执行天罚；也有人出师后不问世事，潜心修行，自己弄个道观宗门，开宗立派……
但更多的还是如吾明一般，泯然众人矣，没有修成正果，大隐于市，默默无闻，如凡人一般，百年光景后便是寿寝正终，去见阎王去了。
原著中，孙悟空当着同门的面卖弄神通的时候，就有人感慨：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”
可见，斜月三星洞的门人，还是有相当部分修行是为了求生存本领的，并不完全是为了成仙。
如果说李悟这种读的是本科，什么都学，接下来研究生博士一路慢慢进修。
那么吾明这类弟子，就是技校毕业，学个几年本事就出去自谋生路了。
这会儿，其他师兄都各自散去了，唯有大贞留在原地，看着还在发愣的李悟，拍了拍他的肩膀。
“别大惊小怪，祖师门下出去的人可是不计其数。”
“修行太清苦，红尘多妩媚，不是人人都如师尊这般，早已超脱三界之外，无欲无求，清心寡欲。”
听着大贞那习以为常的语调，李悟陷入了沉默，但想想也不奇怪。
西游世界虽然有着漫天神佛，但还是人间富贵乡自得悠在。
人间是个温柔富贵之地，连神仙爱去消遣日子。
各处洞天福地的巍峨玉楼飞虹华彩，神仙看的久了，可能会觉得真没凡人的生活有趣。
西游路上，也是不乏下凡的神仙，不提那些个仙家坐骑，什么狮子精、白鹿精、金毛吼等；也不提各种仙家的宠物或亲戚，什么鲤鱼精、玉兔精、老鼠精等，还有神仙直接下凡当妖怪的，什么奎木狼、黄眉怪、金银二童子
甚至有仙女下凡和凡人结合，生儿育女，比如杨戬他妈。
斜月三星洞的门人，真心拜师，寻仙求道，想要修成正果的人并不多。
甚至日子久了，有些人自感长生无望，也会心生摆烂，重回红尘之中躺平。
再加上菩提祖师认为求道者要清心寡欲，修身养性，三星洞多是清茶淡饭，连荤腥和酒酿都少见。
故而出师后，重回人间享受人生的人自是多了去了。
不过菩提祖师也是无所谓了，他的学术风格一向挺宽松自由的，你爱学学，不想学了就出师吧。
“对了，师弟可在藏经阁寻到修炼法门？”
这时，大贞又换了个话题。
“我欲修内丹术。”
“你说什么？！！！”
忽然，老者微微睁开自己的眼睛，微微一笑。
他果然选择了那条路。
打定主意，要走内丹之道后，李悟便开始在心中默念口诀了。
大品天仙决，或者说“显密圆通真妙诀”的原文，他可是记得清清楚楚。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这简短的口诀，乍一看上去也没任何实质性内容，说来说去，无非就是：惜修生命、牢藏精气神、屏除邪欲。
大白话就是：少欲望，多养生，OVER！
但是李悟看了三年经书，三教九流，诸子百家都有涉猎，自然姿势水平是很高滴。
再加上穿越前也看过不少营销号和自媒体对《西游记》的解读，故而很快一番参悟和品阅下，顿时发现短短的文字，却是蕴含着无数大道理，大智慧。
“不愧是菩提祖师，修行的口诀却是包罗万象，儒释道也尽在其中。”
李悟面露几分陶醉，菩提祖师精通道佛儒之法，他传授的金丹大道也含有道佛儒无量自在、太上无穷与至高无上之意。
不愧为非常之道！
内丹术。
简而言之，便是“佛道双修”。
比如“显密圆通”。
这四个字既是佛门术语，又是修行道门内丹的妙诀核心。
显者，是显现在外。
密者，是保存在内。
圆者，是不偏不倚，保持客观中立。
通者，是灵活变通不拘形式。
内外刚柔阴阳合一，把持核心大道又能见机应变，才能修行金丹。
“性命双修”，性者神也，命者气也，故便是神气合一的修炼，也就是后面的“精气神”。
这三者又称之为三宝，所谓“天有三宝日月星、地有三宝水火风、人有三宝精气神”
所以说要“谨固牢藏”，不能有一点点的泄露。
“屏除邪欲”，是放下一切俗念，除去一切人的世俗欲望，自然内心无牵无挂，内心如明月。
到了这个时候，真正的大道就显现了，这时候要在“丹台”，也就是中丹田凝聚内丹。
重点来了。
在道家金丹凝结后，还要“能火里种金莲”
“火里”和西游中佛教的修行方式有关，西游里佛教是“寂灭阴神，涅盘遗臭壳，又不脱凡尘”，也就是说，要“浴火涅槃”，涅盘本来也是寂灭、无生的意思。
猴子就是被太上老君丢进炼丹炉，用三昧真火炼化，煅烧自己的身躯，硬是给炼成金刚之躯。
“金莲”是佛教用语，指“金胎两部”即“金刚界”和“胎藏界”中的第一部“莲花部”和第二部“金刚部”。
“莲花”，指激发本来人人都有的菩提心，出淤泥而不染。
“金刚”，指理智坚定，具有坚固不坏的智慧。
“攒簇五行颠倒用”，则是顺用成人，逆用成仙的意思。
功成之后，仙佛都随便你做了。
总之，内丹术要求发挥人的主观能动性和积极主动精神，通过自我意识的作用和特殊炼养方法，以人的元精、元和元神为“先天大药”，以人的意念呼吸为“火候”，炼精、炼气、炼神，以实现道教“我命在我不在天”的抱负和“天地与我并生，而万物与我为一”的理想。
对于“显密圆通真妙诀”有了大概认知后，李悟轻轻舒了口气，便大步走出藏经阁，去找大贞师兄知会一声。
青砖铺就的小路上，李悟向着大贞师兄住所迈步走去，一边思索着自己今后的“金丹”修行。
和煦的阳光透过树荫，稀稀疏疏的撒在地面上，李悟突然停住脚步，发现不远处正有一帮师兄们聚在一起。
师兄们的前方是一位高瘦的道人，他背着包袱，正与师兄们依依不舍的互相告别，脸上带着几分留恋。
道人虽然穿着素色道袍，却有着敦厚朴实的农夫的面相，脸上挂着谦卑温和、如秋日阳光一样的笑容。
李悟也是眼尖，认出了那道人赫然是同为“悟”字辈弟子吾明，比李悟早三年入门，以往对李悟也多有照顾。
“李悟师弟，你也来了。”
见李悟走来，吾明脸上露出几分憨厚的笑容。
“诸位师兄，不知这是……”
李悟作揖施礼，面露不解和茫然。
“师弟，吾明他如今也是学有所成，得师尊恩准，今日便可出师了。”
大贞眼皮都不抬一下，悠悠开口，似乎这种事情他已经见识了无数次了。
出师？
李悟楞了一下，看着面前的吾明，脸上流露几分茫然。
“吾明师兄，我记得也只是比我早入门三年，到如今也才修道三载。”
“三年足够多了。”
吾明挠了挠后脑勺，有些尴尬的憨笑道。
“俺本是一户农家子弟，六年前来此拜师学艺，只想着能学些本事，俺天资愚钝，得祖师赏识，能在此修道三年，学到本领，已是老天保佑，哪敢奢望得道成仙。”
修道三年，吾明脸上始终带着原来的淳朴，让李悟不禁感慨真是知足常乐，故而也没有多做挽留，只是拱手一拜，“师兄保重，日后有缘再见。”
“嗯，俺晓得了。”
吾明点点头，又看向诸位送行的师兄。
“诸位师兄，俺家就在方圆百里外张家村，今后若是登门造访，俺一定好生招待。”
“告辞了。”
说完，吾名便是躬身一拜，便头也不回的大步朝斜月三星洞外走去。
看着吾明的身影最终消失在视线中，李悟心中也是感慨万分。
菩提祖师门下出师的门人不计其数，也闯出了些小名堂。
有积累功果，举霞飞升，修成天仙果位，位列仙班，顺利考编上岸；有驻世地仙，隐于深山古洞之中，或游戏于尘世之间；有习得禅宗真谛，拜入西天佛门，修得金身，为罗汉菩萨；亦有修成人仙果位，入朝为官，封侯拜相，甚至是担任人曹官，负责传达天庭的旨意、执行天罚；也有人出师后不问世事，潜心修行，自己弄个道观宗门，开宗立派……
但更多的还是如吾明一般，泯然众人矣，没有修成正果，大隐于市，默默无闻，如凡人一般，百年光景后便是寿寝正终，去见阎王去了。
原著中，孙悟空当着同门的面卖弄神通的时候，就有人感慨：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”
可见，斜月三星洞的门人，还是有相当部分修行是为了求生存本领的，并不完全是为了成仙。
如果说李悟这种读的是本科，什么都学，接下来研究生博士一路慢慢进修。
那么吾明这类弟子，就是技校毕业，学个几年本事就出去自谋生路了。
这会儿，其他师兄都各自散去了，唯有大贞留在原地，看着还在发愣的李悟，拍了拍他的肩膀。
“别大惊小怪，祖师门下出去的人可是不计其数。”
“修行太清苦，红尘多妩媚，不是人人都如师尊这般，早已超脱三界之外，无欲无求，清心寡欲。”
听着大贞那习以为常的语调，李悟陷入了沉默，但想想也不奇怪。
西游世界虽然有着漫天神佛，但还是人间富贵乡自得悠在。
人间是个温柔富贵之地，连神仙爱去消遣日子。
各处洞天福地的巍峨玉楼飞虹华彩，神仙看的久了，可能会觉得真没凡人的生活有趣。
西游路上，也是不乏下凡的神仙，不提那些个仙家坐骑，什么狮子精、白鹿精、金毛吼等；也不提各种仙家的宠物或亲戚，什么鲤鱼精、玉兔精、老鼠精等，还有神仙直接下凡当妖怪的，什么奎木狼、黄眉怪、金银二童子
甚至有仙女下凡和凡人结合，生儿育女，比如杨戬他妈。
斜月三星洞的门人，真心拜师，寻仙求道，想要修成正果的人并不多。
甚至日子久了，有些人自感长生无望，也会心生摆烂，重回红尘之中躺平。
再加上菩提祖师认为求道者要清心寡欲，修身养性，三星洞多是清茶淡饭，连荤腥和酒酿都少见。
故而出师后，重回人间享受人生的人自是多了去了。
不过菩提祖师也是无所谓了，他的学术风格一向挺宽松自由的，你爱学学，不想学了就出师吧。
“对了，师弟可在藏经阁寻到修炼法门？”
这时，大贞又换了个话题。
“我欲修内丹术。”
“你说什么？！！！”
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