第一章 锦官城内沦落人 第2节 易居唔长者（9）
过了一会儿，桂影书站起身来，他走到大壁柜前，喃喃的说道：“按理说，‘三十而立，四十不惑’，过了四十应该活得泰然才对，可是很多人对这个世界有太多的牵挂。年少轻狂，很快就混过去了，但越年长牵挂的事情越多，特别是人到暮年数着天数过日子的时候，人们为将要离开这个世界而感到恐惧。这一种恐惧，暗示着某个人想真正‘生存于世上’的强烈愿望。所以，存在这个世界上，在有限的地方去沟通和体验，用无限的智慧去创造价值，才是抵抗‘存在的被遗忘‘的最好办法。”
我感觉到桂影书脸色的变化，就像自己的讲话找不到最好的听众一样，眼神里流露出一些无奈和悲凉。
霎时间，我为自己的无知感到惭愧，便为自己开脱一样的解释道：“一个人在平庸中生存下来，都已经算是一件很不容易的事情了，若要是去寻求创造动力，那需要多么大的‘成就动机’呀！哪怕做一个籍籍无名的谦谦君子，到要遵守必要的道德约束。就像您说的那样，创造是孤独的，可门外就是莺飞燕舞的花花世界，四处都是灯红酒绿秀色可餐，谁能抵抗住物质和肉欲的诱惑？再说，即使手工艺人制作成一件珍贵的艺术品，抑或是艺术家创作出一部伟大的文艺作品。可是，要是不被世人认可，那不就失败了嘛？”
桂影书见我能提出一点浅薄的见解，他振作了一下精神，答道：“环顾海内外，从人开始创造活动以后，有多少未完成的事业被掩埋在了黄土堆中。比如说——金圣叹早年决意点评‘六才子书，却只评点完《水浒传》和《西厢记》；《资本论》不应该只有三卷，马克思计划要全面揭示产业资本和金融资本的演化过程的，结果因贫穷和年迈终究未完成。就连第二、第三卷都是由恩格斯，根据马克思的手稿整理出来的；卡夫卡生前创作的主要作品均有头无尾，根本就没有发表。临终时，卡夫卡在遗嘱中注明，要将自己呕心沥血写成的作品全部焚毁……”
桂影书沉默了片刻，他接着说道：“所以说，一切伟大作品从本质上来讲，永远都是未完成的。它们的诞生仅仅是开始，此后的悠长岁月中，还有人不断的加以诠释，为世界文明进程产生不可估量的作用，成为人类永久的精神财富。你看到的灯红酒绿，其实只是一种表象，里面却却住着无数个魔鬼野兽，当人心被腐蚀、兽性僭越人性时，往往孕育着灾难。‘流行’只是比‘堕落’有一个更好听的名字罢了，往往还会冠以时代最为光冕堂皇的词汇，加以宣传和炫耀。因此，若不给现代性注入灵魂，那么，繁华永远也只是皇帝的新装，终究会有撕裂的那一天。在异化的社会里，很多人失去了对时间的控制，失去了低头沉思的本领，失去了内在精神的高贵品质。你看看，满大街的人群所带来的喧嚣，他们就像是移动着的行尸走肉，眨眼间就会变成人云亦云的从众者，这不啻是对真善美的恣意践踏呀……”
桂影书逐渐偏离话题，他的语气也渐渐的变得激烈起来。
我连忙打断他的话，问道：“可是，很多人因为家庭的原因，或者是罹患了疾病。所以，他们不仅失去了创造能力，就连基本的生活都难以为继。如此种种，那又该怎么办？”
桂影书想了一下，他轻声说道：“造物主是无所不能的，它的神奇在于——日月星辰都在宇宙坐标里有秩序的红移或者是塌缩，自然界的万事万物都在阳光雨露的滋润中葳蕤衰老，它们环环相扣相互相生，既有食物链弱肉强食的残酷，也有鱼水天成的和谐交融。我知道，生物学上有一个“代偿功能”的术语，大意是，‘通过加强某一器官或组织的功能以适应或补偿生理或病理情况下需要的一种生理现象。’对于人来说，当你某一个器官功能有所欠缺时，那么，另一个器官的功能就有所加强。打打比方，当一个人眼睛瞎了之后，或许他耳朵的听觉就会加强，甚至多某些事物有异乎寻常的敏锐感知能力。《圣经》里面说，‘上帝为关上一道门，就一定会为你打开一扇窗。’有些人可能在某些方面不尽人意，但只要通过努力，说不定能获得意外的收获——我认为这就是‘生命的代偿’，难道不是如此吗？”
讲到这里，桂影书微微的抬起头来，他用征询的目光看着我。
当我点头表示赞同之后，他接着又说道：“对创造者来说，在享受创造带来的欢欣之前，造物者可能会像折磨约伯一样的，在捉弄和考验着某一个人。造物主会让创造者感到无助、感到绝望，他不会因为创造者的勤奋和孤独，从而刻意的眷顾他。人的寿命是有限的，而通往创造的道路是无限的！在无穷无尽的探寻之中，很多人就永远的离开了这个世界，再留下‘出师未捷身先死‘一般的千古遗憾。但是，我们欣喜的看到，在被愁云惨雾笼罩的士气当中，还是有人愿意走出失败的阴影。只要还能在星空下呼吸，还能在烈日下挥汗如雨，创造者们就一定会砥砺前行。我一直在想，到底是什么样的精神意志在驱使着他们，用超乎人想象的决心和勇气义无反顾筚路蓝缕的走下去。可能是，他们不愿意在婆娑世界里黯然离去吧，总想触摸晨曦中的那一抹灿烂的辉光，纵然是焚化了也在所不惜。罗曼·罗兰曾说，‘一棵树不会太关心它结出的果实，它只是在它生命汁液的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果子。’当然，我们大多数人没能像罗曼．罗兰一样成为蜚声世界的大文豪，也没有多少人能够像萧伯纳一样的，享受着常人难以企及的高寿，以及创造带来的一切荣光。可是，只要我们热爱生活，并锲而不舍的走在通向创造的路上，那么，也可以说是成功的。毕竟，你唤起了自我意识，活在了生命的‘在场’……”
听到桂影书所讲的一席话，渐渐的，我竟感到热血沸腾。于是，我欠了欠身子，连忙问道：“那成功了该怎么办？”
可能是，桂影书坐在椅子上的时间太久了，他的腿脚显得有些发麻。桂影书见我的态度有些谦卑，动作也有些小心谨慎，他就将挎包放在桌面上，并用双手搓揉着大腿。
随后，桂影书将双手压在挎包上，他的双目炯炯有神，接着说道：“成功了当然是好事，但是，失败了也不需要自暴自弃自艾自怜。至于成功与否，无论是功德大小，一定要谨言慎行，保持淡定的姿态。记住，‘木秀于林，风必摧之！‘任何时候，或许你身边都有一双无形的双手，在不经意间给你致命一击……”
我感觉到桂影书脸色的变化，就像自己的讲话找不到最好的听众一样，眼神里流露出一些无奈和悲凉。
霎时间，我为自己的无知感到惭愧，便为自己开脱一样的解释道：“一个人在平庸中生存下来，都已经算是一件很不容易的事情了，若要是去寻求创造动力，那需要多么大的‘成就动机’呀！哪怕做一个籍籍无名的谦谦君子，到要遵守必要的道德约束。就像您说的那样，创造是孤独的，可门外就是莺飞燕舞的花花世界，四处都是灯红酒绿秀色可餐，谁能抵抗住物质和肉欲的诱惑？再说，即使手工艺人制作成一件珍贵的艺术品，抑或是艺术家创作出一部伟大的文艺作品。可是，要是不被世人认可，那不就失败了嘛？”
桂影书见我能提出一点浅薄的见解，他振作了一下精神，答道：“环顾海内外，从人开始创造活动以后，有多少未完成的事业被掩埋在了黄土堆中。比如说——金圣叹早年决意点评‘六才子书，却只评点完《水浒传》和《西厢记》；《资本论》不应该只有三卷，马克思计划要全面揭示产业资本和金融资本的演化过程的，结果因贫穷和年迈终究未完成。就连第二、第三卷都是由恩格斯，根据马克思的手稿整理出来的；卡夫卡生前创作的主要作品均有头无尾，根本就没有发表。临终时，卡夫卡在遗嘱中注明，要将自己呕心沥血写成的作品全部焚毁……”
桂影书沉默了片刻，他接着说道：“所以说，一切伟大作品从本质上来讲，永远都是未完成的。它们的诞生仅仅是开始，此后的悠长岁月中，还有人不断的加以诠释，为世界文明进程产生不可估量的作用，成为人类永久的精神财富。你看到的灯红酒绿，其实只是一种表象，里面却却住着无数个魔鬼野兽，当人心被腐蚀、兽性僭越人性时，往往孕育着灾难。‘流行’只是比‘堕落’有一个更好听的名字罢了，往往还会冠以时代最为光冕堂皇的词汇，加以宣传和炫耀。因此，若不给现代性注入灵魂，那么，繁华永远也只是皇帝的新装，终究会有撕裂的那一天。在异化的社会里，很多人失去了对时间的控制，失去了低头沉思的本领，失去了内在精神的高贵品质。你看看，满大街的人群所带来的喧嚣，他们就像是移动着的行尸走肉，眨眼间就会变成人云亦云的从众者，这不啻是对真善美的恣意践踏呀……”
桂影书逐渐偏离话题，他的语气也渐渐的变得激烈起来。
我连忙打断他的话，问道：“可是，很多人因为家庭的原因，或者是罹患了疾病。所以，他们不仅失去了创造能力，就连基本的生活都难以为继。如此种种，那又该怎么办？”
桂影书想了一下，他轻声说道：“造物主是无所不能的，它的神奇在于——日月星辰都在宇宙坐标里有秩序的红移或者是塌缩，自然界的万事万物都在阳光雨露的滋润中葳蕤衰老，它们环环相扣相互相生，既有食物链弱肉强食的残酷，也有鱼水天成的和谐交融。我知道，生物学上有一个“代偿功能”的术语，大意是，‘通过加强某一器官或组织的功能以适应或补偿生理或病理情况下需要的一种生理现象。’对于人来说，当你某一个器官功能有所欠缺时，那么，另一个器官的功能就有所加强。打打比方，当一个人眼睛瞎了之后，或许他耳朵的听觉就会加强，甚至多某些事物有异乎寻常的敏锐感知能力。《圣经》里面说，‘上帝为关上一道门，就一定会为你打开一扇窗。’有些人可能在某些方面不尽人意，但只要通过努力，说不定能获得意外的收获——我认为这就是‘生命的代偿’，难道不是如此吗？”
讲到这里，桂影书微微的抬起头来，他用征询的目光看着我。
当我点头表示赞同之后，他接着又说道：“对创造者来说，在享受创造带来的欢欣之前，造物者可能会像折磨约伯一样的，在捉弄和考验着某一个人。造物主会让创造者感到无助、感到绝望，他不会因为创造者的勤奋和孤独，从而刻意的眷顾他。人的寿命是有限的，而通往创造的道路是无限的！在无穷无尽的探寻之中，很多人就永远的离开了这个世界，再留下‘出师未捷身先死‘一般的千古遗憾。但是，我们欣喜的看到，在被愁云惨雾笼罩的士气当中，还是有人愿意走出失败的阴影。只要还能在星空下呼吸，还能在烈日下挥汗如雨，创造者们就一定会砥砺前行。我一直在想，到底是什么样的精神意志在驱使着他们，用超乎人想象的决心和勇气义无反顾筚路蓝缕的走下去。可能是，他们不愿意在婆娑世界里黯然离去吧，总想触摸晨曦中的那一抹灿烂的辉光，纵然是焚化了也在所不惜。罗曼·罗兰曾说，‘一棵树不会太关心它结出的果实，它只是在它生命汁液的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果子。’当然，我们大多数人没能像罗曼．罗兰一样成为蜚声世界的大文豪，也没有多少人能够像萧伯纳一样的，享受着常人难以企及的高寿，以及创造带来的一切荣光。可是，只要我们热爱生活，并锲而不舍的走在通向创造的路上，那么，也可以说是成功的。毕竟，你唤起了自我意识，活在了生命的‘在场’……”
听到桂影书所讲的一席话，渐渐的，我竟感到热血沸腾。于是，我欠了欠身子，连忙问道：“那成功了该怎么办？”
可能是，桂影书坐在椅子上的时间太久了，他的腿脚显得有些发麻。桂影书见我的态度有些谦卑，动作也有些小心谨慎，他就将挎包放在桌面上，并用双手搓揉着大腿。
随后，桂影书将双手压在挎包上，他的双目炯炯有神，接着说道：“成功了当然是好事，但是，失败了也不需要自暴自弃自艾自怜。至于成功与否，无论是功德大小，一定要谨言慎行，保持淡定的姿态。记住，‘木秀于林，风必摧之！‘任何时候，或许你身边都有一双无形的双手，在不经意间给你致命一击……”
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