曹操之死（下）
他安的什么心，大家都很清楚。就是他希望他的儿子篡位吧。他才有这个。当周文王。所以虽然他100个说我们有这个心，但是他经常会出现，他有这么一个动机。所以大家可以感觉到。不久以后，曹被传为跟曹操是有直接的关系。虽然不是曹操自己来做，但是他已经把这个意图现在都已经表露无遗了。大王。今孙权既称臣归附大王可封官赐爵，你看，抗拒刘备。封孙权为荆州牧曹操封孙权已经登基，有什么用？
很简单嘛，就是说你孙权想把我放在炉子上面淘。那我曹操是笨的人吗？
我会帮你。孙权放到炉子上面去烧烤吧。你看他什么封就封他一个荆州牧。荆州在刘备心目当中。它是非常重要的地方。而且你遵循当地政府一周的梦。他都会觉得怎么样，你偏偏要当印度，那就是送过来的。
所以孙权不断地要把曹操拉去，跟刘备对干。现在曹操也是很显然的，要把孙权拿起来，让他跟刘备去对待。我们也不要说这两个人这么坏，也没有因为一个人在那个位置，他不得不这样做。不然你开什么？
你说一个好好先生，在太平，甚至他在帮领导就可以了。在这种乱世，比如说大家都当好好先生，都想想看，如果曹操也是好好先生，刘备也是好好先生，孙权是好好先生。那这个结局会变成怎么样？
当然我们可以想象三个人坐下来谈，然后呢，天下统一。有那么容易吗？
那很可能是谈完以后去真正地分成三个国家，那中国也完蛋了。所以想事情不要老往一个方向去，想要这边想想那边想想。你有没有发现曹操也是不得已非这样做不可。孙权也是很无奈。不然她就路走不下去了。一个人碰到很大的困难的时候，他总要想办法去突破了。所以孙权一想，我把曹操拱起来。而曹操也不是笨团险，我把你关起来。那将来会怎么样呢？
都会很清楚所有的事情，最后都是老天在决定。为什么你跟关公似的，他就决定了很多事情。我们那个荆州是不是借的，什么时候还怎么还永远扯不清，现在没事了。但是谁有本事，但办公室呢？
这生死难道是人可以控制的吗？
如果朝这个角度就行了。你会想通很多事情。此后，曹操病情每况愈下，共同提议在监狱中画图，为其一致。但曹操却执意不肯，他是害人，打开头颅要孤性命，穿越考华佗。华佗。曹操。这样一意孤行，为什么大臣不加以劝阻？
随车吊大家应该想想，关公旁边也有一帮人。关公没有下令去通知孔明，难道里面的人都没有一个敢去帮助吗？
为什么呢？
就是当一个领导，如果他太英明，他什么都要自己做决定。就慢慢感觉到没有人敢给他劝告，没人那这样子就变成他的干部通通在那里，消极的，被动的等待命令。现在出来就是这样。它里面的人都知道华佗在冤枉的，而且不应该这样做，就没有人敢讲话的。这个。所以任何一个集团，如果做到说，大家看法不一样。完全没有不同意见。那我看。那个主持人就非常危险。主持人应该容许有5%以上的不同的声音，比较安全。估计老头在严刑拷问之下病死于狱中，临终前所著青囊书交给了一直照顾他的狱卒。华佗把艺术送给狱卒，有什么用意？
每一个人他总觉得一生在场，也不过是很有限的。大家都不愿意说死亡就什么都算，不愿意，总希望说我好不容易活了一辈子。我希望留下一些什么动机。华，它是很有名的医生，他见过很多种，很多种疑难杂症。所以呢，他有很多自己开发出来的。医药的。新的技术或者新的药品。他把它整理成书。
总喜欢后世能够把它发扬出去，所以大家感觉到人生已经快走到终点的时候。他一定只想到这件事情就是我那个艺术，我不喜欢给食客多人，那现在看到你狱卒做人这么好，我就送给你，你好好去读，将来你也可以变成名医。所以那个狱卒也高兴，先生，我说得到此术定要辞掉这份差事。
专攻医术。以传先生之德。话说客货运输决心辞掉工作，潜心研究新版初中的艺术，既要御之妻宫本书招惹是非子，将其焚毁。于是极化不毕生心血的青囊书从此失传。而此时，曹操也病入膏肓，无药可医。曹操自知命不久矣，于是召来大臣交代后事之后，解一种72座50后人知我葬于何处，这就是曹操可怜的地方。我们平常认识的你赚到哪里，就在哪里，人家知道有什么了不起。他不能让他知道，因为一直到就要去盗幕，就要去鞭笞，就要弄得他连什么都不打你。
所以你看以前当皇帝的人，他出殡的时候都是分好几路，什么也不知道哪个是真的。你看我们到现在还不知道秦始皇站在那里，就算知道了到底是不是那个唯一的一个，我们也不知道。就是说他们知道他生前就有很多人要杀他，他死后有很多人，因为他的坟可能还要鞭他的事。所以他就说，拜托，拜托，这是我最后一件事情，您不要掉以轻心。做人，做到这个地步，有什么价值？
重。谢闻，听曹操病危，纷纷赶来，而此时的曹操却双目失明。查到临终前已经瞎了眼睛，看不见。曹操犯的是什么兵，其实我们很清楚，就是他脑里面长了一个瘤，那个瘤把神经压迫住，正好压迫到视线神经，所以她眼睛是看不见的。如果他听华佗的话，把它一剖开，然后把那个礼物拿出来。他很快就回复了吗？
但是他就是杨修所讲的身心多疑，看谁都不相信。所以最后自作自受。我死之后，汝等勤学女工。我找思驴卖掉换钱，你自己曹操临终为什么不谈国家大事，却说一些琐碎的家务事。一个人到了临终的时候。他所讲的话，其实都是好画，很少人说临终时候还讲一大堆。不成道理的话，大概没有。人之将死，其言也善。所以曹操临死了以后，我相信他也很后悔。我的一辈子，为什么搞到这个样子？
所以他就告诉他的那些细节，说我是以后你要好好做女工，自己去谋生活。照理说，以曹操他临终时候应该把人叫来交代国家大事，讲的怎么发展，应该继续才对。他完全没有。你就知道他的心情已经有很重大的变化，当然他不会说跟他们讲，我很后悔呀。我这辈子杀了很多人，做了很多坏事，然后他见到了我，应该怎么样，他不会。公元220年，一代枭雄曹操病逝于洛阳，享年66岁。曹操一生难道没有什么优点？
为什么三国演义要极力加以奸险化呢？
曹操当然有优点，怎么可能没有优点？
只不过我们中国人的标准是这样的，我说出来给各位做个参考。我们当人活的时候，我们不会去点评他当时对他的不尊重。
我们希望他好，还要更好，你怎么可以，现在就点评。但是你要点评的人一定要等到他盖棺论定。什么叫观众，就当时的一开始都会变得活着，还有变现的很好，将来可能晚节不保，谁知道死了他不变得固定的。所以4个钉子钉下去就叫盖棺论定。然后我们把他的一生加减。
乘除中的转账。以什么做标准，不是理财的标准，不是以工业的标准，不是你赚多少钱标准，而是以品德为标准。品德有没有通过这个要求，如果品德达不到标准，我们根本就不去谈这个人要谈的话也是把他丑化。
如果品德超过这个要求，那我们不但把他变成典范，而且开始美化，叫做隐恶扬善。这才是我们中国的标准。很多人不了解，老实说，曹操很可爱，曹操可爱，那你继续抓。因为他的道德水准是不够格的。不够格以后我们就把他所有优点通通抹杀掉。所以你在三国演义里面你就看是把他丑化，把它简化了。叫做坚决。实际上他也没有见到这个地方。所以你看有人讲关公怎么？
确定什么，我是不太讲的，因为我是要尊重我们中国人，这个选拔典范的标准，我自己不能乱掉了。曹操死后，曹丕继承魏王给导演了一幕幕兄弟阋墙的惨剧，导致由此创作出了流传千古的7步诗，是人解码曹丕无情，难道他真的是铁石心肠？
纵观其是封建帝王家庭中为了争权夺位而手足相残的，又何止曹氏兄弟，他们的故事又让人们看见了多少权力斗争的残酷与无奈呢？
很简单嘛，就是说你孙权想把我放在炉子上面淘。那我曹操是笨的人吗？
我会帮你。孙权放到炉子上面去烧烤吧。你看他什么封就封他一个荆州牧。荆州在刘备心目当中。它是非常重要的地方。而且你遵循当地政府一周的梦。他都会觉得怎么样，你偏偏要当印度，那就是送过来的。
所以孙权不断地要把曹操拉去，跟刘备对干。现在曹操也是很显然的，要把孙权拿起来，让他跟刘备去对待。我们也不要说这两个人这么坏，也没有因为一个人在那个位置，他不得不这样做。不然你开什么？
你说一个好好先生，在太平，甚至他在帮领导就可以了。在这种乱世，比如说大家都当好好先生，都想想看，如果曹操也是好好先生，刘备也是好好先生，孙权是好好先生。那这个结局会变成怎么样？
当然我们可以想象三个人坐下来谈，然后呢，天下统一。有那么容易吗？
那很可能是谈完以后去真正地分成三个国家，那中国也完蛋了。所以想事情不要老往一个方向去，想要这边想想那边想想。你有没有发现曹操也是不得已非这样做不可。孙权也是很无奈。不然她就路走不下去了。一个人碰到很大的困难的时候，他总要想办法去突破了。所以孙权一想，我把曹操拱起来。而曹操也不是笨团险，我把你关起来。那将来会怎么样呢？
都会很清楚所有的事情，最后都是老天在决定。为什么你跟关公似的，他就决定了很多事情。我们那个荆州是不是借的，什么时候还怎么还永远扯不清，现在没事了。但是谁有本事，但办公室呢？
这生死难道是人可以控制的吗？
如果朝这个角度就行了。你会想通很多事情。此后，曹操病情每况愈下，共同提议在监狱中画图，为其一致。但曹操却执意不肯，他是害人，打开头颅要孤性命，穿越考华佗。华佗。曹操。这样一意孤行，为什么大臣不加以劝阻？
随车吊大家应该想想，关公旁边也有一帮人。关公没有下令去通知孔明，难道里面的人都没有一个敢去帮助吗？
为什么呢？
就是当一个领导，如果他太英明，他什么都要自己做决定。就慢慢感觉到没有人敢给他劝告，没人那这样子就变成他的干部通通在那里，消极的，被动的等待命令。现在出来就是这样。它里面的人都知道华佗在冤枉的，而且不应该这样做，就没有人敢讲话的。这个。所以任何一个集团，如果做到说，大家看法不一样。完全没有不同意见。那我看。那个主持人就非常危险。主持人应该容许有5%以上的不同的声音，比较安全。估计老头在严刑拷问之下病死于狱中，临终前所著青囊书交给了一直照顾他的狱卒。华佗把艺术送给狱卒，有什么用意？
每一个人他总觉得一生在场，也不过是很有限的。大家都不愿意说死亡就什么都算，不愿意，总希望说我好不容易活了一辈子。我希望留下一些什么动机。华，它是很有名的医生，他见过很多种，很多种疑难杂症。所以呢，他有很多自己开发出来的。医药的。新的技术或者新的药品。他把它整理成书。
总喜欢后世能够把它发扬出去，所以大家感觉到人生已经快走到终点的时候。他一定只想到这件事情就是我那个艺术，我不喜欢给食客多人，那现在看到你狱卒做人这么好，我就送给你，你好好去读，将来你也可以变成名医。所以那个狱卒也高兴，先生，我说得到此术定要辞掉这份差事。
专攻医术。以传先生之德。话说客货运输决心辞掉工作，潜心研究新版初中的艺术，既要御之妻宫本书招惹是非子，将其焚毁。于是极化不毕生心血的青囊书从此失传。而此时，曹操也病入膏肓，无药可医。曹操自知命不久矣，于是召来大臣交代后事之后，解一种72座50后人知我葬于何处，这就是曹操可怜的地方。我们平常认识的你赚到哪里，就在哪里，人家知道有什么了不起。他不能让他知道，因为一直到就要去盗幕，就要去鞭笞，就要弄得他连什么都不打你。
所以你看以前当皇帝的人，他出殡的时候都是分好几路，什么也不知道哪个是真的。你看我们到现在还不知道秦始皇站在那里，就算知道了到底是不是那个唯一的一个，我们也不知道。就是说他们知道他生前就有很多人要杀他，他死后有很多人，因为他的坟可能还要鞭他的事。所以他就说，拜托，拜托，这是我最后一件事情，您不要掉以轻心。做人，做到这个地步，有什么价值？
重。谢闻，听曹操病危，纷纷赶来，而此时的曹操却双目失明。查到临终前已经瞎了眼睛，看不见。曹操犯的是什么兵，其实我们很清楚，就是他脑里面长了一个瘤，那个瘤把神经压迫住，正好压迫到视线神经，所以她眼睛是看不见的。如果他听华佗的话，把它一剖开，然后把那个礼物拿出来。他很快就回复了吗？
但是他就是杨修所讲的身心多疑，看谁都不相信。所以最后自作自受。我死之后，汝等勤学女工。我找思驴卖掉换钱，你自己曹操临终为什么不谈国家大事，却说一些琐碎的家务事。一个人到了临终的时候。他所讲的话，其实都是好画，很少人说临终时候还讲一大堆。不成道理的话，大概没有。人之将死，其言也善。所以曹操临死了以后，我相信他也很后悔。我的一辈子，为什么搞到这个样子？
所以他就告诉他的那些细节，说我是以后你要好好做女工，自己去谋生活。照理说，以曹操他临终时候应该把人叫来交代国家大事，讲的怎么发展，应该继续才对。他完全没有。你就知道他的心情已经有很重大的变化，当然他不会说跟他们讲，我很后悔呀。我这辈子杀了很多人，做了很多坏事，然后他见到了我，应该怎么样，他不会。公元220年，一代枭雄曹操病逝于洛阳，享年66岁。曹操一生难道没有什么优点？
为什么三国演义要极力加以奸险化呢？
曹操当然有优点，怎么可能没有优点？
只不过我们中国人的标准是这样的，我说出来给各位做个参考。我们当人活的时候，我们不会去点评他当时对他的不尊重。
我们希望他好，还要更好，你怎么可以，现在就点评。但是你要点评的人一定要等到他盖棺论定。什么叫观众，就当时的一开始都会变得活着，还有变现的很好，将来可能晚节不保，谁知道死了他不变得固定的。所以4个钉子钉下去就叫盖棺论定。然后我们把他的一生加减。
乘除中的转账。以什么做标准，不是理财的标准，不是以工业的标准，不是你赚多少钱标准，而是以品德为标准。品德有没有通过这个要求，如果品德达不到标准，我们根本就不去谈这个人要谈的话也是把他丑化。
如果品德超过这个要求，那我们不但把他变成典范，而且开始美化，叫做隐恶扬善。这才是我们中国的标准。很多人不了解，老实说，曹操很可爱，曹操可爱，那你继续抓。因为他的道德水准是不够格的。不够格以后我们就把他所有优点通通抹杀掉。所以你在三国演义里面你就看是把他丑化，把它简化了。叫做坚决。实际上他也没有见到这个地方。所以你看有人讲关公怎么？
确定什么，我是不太讲的，因为我是要尊重我们中国人，这个选拔典范的标准，我自己不能乱掉了。曹操死后，曹丕继承魏王给导演了一幕幕兄弟阋墙的惨剧，导致由此创作出了流传千古的7步诗，是人解码曹丕无情，难道他真的是铁石心肠？
纵观其是封建帝王家庭中为了争权夺位而手足相残的，又何止曹氏兄弟，他们的故事又让人们看见了多少权力斗争的残酷与无奈呢？
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