第44章 麻烦
我找到了兵主魔神大帝给我的东西,甚至还收获一门道术。
很是血赚。
跟陈家父女以前坐飞机回来,在路上,我又翻起了《炁道源流》。
里面赫然有了新的东西……
尸是一个极其诡异的东西,理论上来说是不应该存在的,它不入六道,本身也是不具备灵智的。
尸也是分品种的,凡是人死后不化,在出现诈尸情况下有几种变异:死而僵硬,身长绒毛,见人便咬乃是僵尸;死而不化,身体僵硬,无绒毛,见人便撕抓,乃是丧尸;死而显腐,无绒毛,尸体柔软,见人就啃咬,乃是戾尸;死而全身发臭,无绒毛,尸身显腐,见人便掐便追,乃为行尸。
但天下之大无奇不有,历史上也出现过不少旱魃、后卿、赢勾、将臣之类的僵尸害人事件,也有一些会邪术的风水师会点炼化尸体的本事。
不过用尸气伤人,这就有点天方夜谭了,因为尸气很难受控。
但爷爷给我讲过一个叫尸城门的诡异门派,这尸城门从不参加任何风水界的聚会,甚至知道它存在的风水师都不多。
但绝对不可小觑这个尸城门,爷爷说它们控尸的本领已经出神入化,而且传女不传男,是个极其神秘的门派,好在他们不入世,偏居一隅,也没传出过什么尸城门控尸伤人的事情。
我头皮发麻,得亏没惹过他们,如果是尸城门的人来对付我的,那就麻烦大了。
动物成精则为妖,在农村有五大常仙,狐黄白柳灰,分别指狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
这些妖仙是可以在人间寻找一些类似代理人的人,他们就叫做出马仙。
出马仙就是修炼有成的精怪为了济世渡人,在人群中选出自己满意的弟子,借弟子的人身行善渡人,这就是出马仙弟子。
出马仙弟子其实也没有什么不好的,你只要在家中给它立个牌位,初一十五让你给它上供,每天早晚三根供香。除了这个之外,并不会影响你的正常生活。而且以后有这么一位仙家护着你,你想出事都难。等你日后有了本事,给人家消灾解难还能赚点钱。
供奉的是五大仙家,仙家要的是信仰和善念,然后用来帮助自己修行和以后的渡劫。
仙家善事做的越多,等日后渡劫的时候,天降雷劫也会根据它平日里的所作所为,从而降下不同威力的天雷。
而仙家的弟子,则是可以收取顾客的一些钱财作为生活开支。
肯定有人要问,这出马仙是做什么的?
这出马仙就是以妖鬼神魔附于身,然后借助它们的力量,普渡众生,斩妖除魔。如果刚刚成为出马仙弟子的话,或许只能请来一些实力低微的小妖,但是随着出马仙弟子实力的不断提升,他们可以后请大妖,下请阴差判官,上请神仙。俗称出马三炷香。
其中又以胡仙为长,整个东北出马仙都是由胡三太爷和胡三太奶掌管和统领。
当然,这只是平时最常见的妖仙,还有一些妖仙不入狐黄白柳灰的堂口,自立为门,他们被叫做野仙!
比较有实力的野仙堂口,当属五仙庙了。
五仙庙的出马弟子出马,要堂口五位仙家同时落马,开窍,捆窍,整个过程生不如死,好像被千刀万剐似的。
五仙庙的堂口比较特殊,供奉的全是野仙,也就是不在正统五仙内的仙家,所以出马弟子的落马方式稍微粗暴了点,但挺过去了获益匪浅。
之所以叫五仙庙,是因为堂口一共有五位仙家,出马弟子想出马就得同时背得动这五位仙家,如果命格不硬,光是一位就可以让人毙命。
野仙落马,不同于正统五仙,它们的方式很粗暴,开窍,窜窍和捆窍都非常蛮横,骨子弱的,意志力差的,命格寻常的最终都会落得白痴,残疾。
堂口五位掌堂仙家虽是野仙出身,可也是通过正统方式修炼起来的,本领丝毫不比正五仙差。
这五位仙家分别是狼、熊、鹰、蟾、虎。
每一位都可化人形,修为深厚,而且出马方式也跟正统五仙不一样。
正统五仙的出马方式都是要香童口念帮兵决,或者凭借某种媒介来请仙落马,但五仙庙的堂口不用。
凡是五仙庙堂口的出马弟子,在出马前都需要征得仙家同意,接着请仙家赐予本命精血在香童背后纹上五仙图,随后便是落马窜窍。
别小看这五仙图,一旦纹上,就如同仙家在出马弟子身上烙下印记,无论出马弟子身处何方都可凭借此纹身瞬间附体,最厉害的是仙家还可寄宿在纹身之内,与出马弟子随行。
这种方式就和正统五仙的请仙划分出了区别,正统五仙的请仙方式比较繁琐,而五仙庙的堂口的更为便捷。
再往后翻,又是两门道术。
其分别是翻龙见山、扣虎上背、困尸变囚、风中劲草、凤凰飞天、水流无声、斗罡降尸、天官指路。每一招领有其要领字诀。
翻龙见山,字诀‘顶’,扣虎上背,字诀‘踏’,困尸变囚,字诀‘锁’,风中劲草,字诀‘抽’,凤凰飞天字诀‘踩’,水流无声,字诀‘贴’,斗罡降尸,字诀‘伏’,天官指路,字诀‘印’。
卸尸八招,都是为了打击尸邪的弱点部位而设计的招式。
《卸尸八式》据说是古时候湘西的某个赶尸的宗门传下来的。但是后期大隐于市,民历的时候演变成了尸城门。
而这完整的《卸尸八式》早就湮灭在了时间长河里了,只有少部分土夫子还会个一招半式的。
我看了一下,这《卸尸八式》纯粹是锻炼身体来的……
至于这后边的天师伏妖咒,则是专门针对妖的。
我如获至宝,在飞机上就忘我的修炼着。
没想到,下了飞机又遇上了个大麻烦……
很是血赚。
跟陈家父女以前坐飞机回来,在路上,我又翻起了《炁道源流》。
里面赫然有了新的东西……
尸是一个极其诡异的东西,理论上来说是不应该存在的,它不入六道,本身也是不具备灵智的。
尸也是分品种的,凡是人死后不化,在出现诈尸情况下有几种变异:死而僵硬,身长绒毛,见人便咬乃是僵尸;死而不化,身体僵硬,无绒毛,见人便撕抓,乃是丧尸;死而显腐,无绒毛,尸体柔软,见人就啃咬,乃是戾尸;死而全身发臭,无绒毛,尸身显腐,见人便掐便追,乃为行尸。
但天下之大无奇不有,历史上也出现过不少旱魃、后卿、赢勾、将臣之类的僵尸害人事件,也有一些会邪术的风水师会点炼化尸体的本事。
不过用尸气伤人,这就有点天方夜谭了,因为尸气很难受控。
但爷爷给我讲过一个叫尸城门的诡异门派,这尸城门从不参加任何风水界的聚会,甚至知道它存在的风水师都不多。
但绝对不可小觑这个尸城门,爷爷说它们控尸的本领已经出神入化,而且传女不传男,是个极其神秘的门派,好在他们不入世,偏居一隅,也没传出过什么尸城门控尸伤人的事情。
我头皮发麻,得亏没惹过他们,如果是尸城门的人来对付我的,那就麻烦大了。
动物成精则为妖,在农村有五大常仙,狐黄白柳灰,分别指狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
这些妖仙是可以在人间寻找一些类似代理人的人,他们就叫做出马仙。
出马仙就是修炼有成的精怪为了济世渡人,在人群中选出自己满意的弟子,借弟子的人身行善渡人,这就是出马仙弟子。
出马仙弟子其实也没有什么不好的,你只要在家中给它立个牌位,初一十五让你给它上供,每天早晚三根供香。除了这个之外,并不会影响你的正常生活。而且以后有这么一位仙家护着你,你想出事都难。等你日后有了本事,给人家消灾解难还能赚点钱。
供奉的是五大仙家,仙家要的是信仰和善念,然后用来帮助自己修行和以后的渡劫。
仙家善事做的越多,等日后渡劫的时候,天降雷劫也会根据它平日里的所作所为,从而降下不同威力的天雷。
而仙家的弟子,则是可以收取顾客的一些钱财作为生活开支。
肯定有人要问,这出马仙是做什么的?
这出马仙就是以妖鬼神魔附于身,然后借助它们的力量,普渡众生,斩妖除魔。如果刚刚成为出马仙弟子的话,或许只能请来一些实力低微的小妖,但是随着出马仙弟子实力的不断提升,他们可以后请大妖,下请阴差判官,上请神仙。俗称出马三炷香。
其中又以胡仙为长,整个东北出马仙都是由胡三太爷和胡三太奶掌管和统领。
当然,这只是平时最常见的妖仙,还有一些妖仙不入狐黄白柳灰的堂口,自立为门,他们被叫做野仙!
比较有实力的野仙堂口,当属五仙庙了。
五仙庙的出马弟子出马,要堂口五位仙家同时落马,开窍,捆窍,整个过程生不如死,好像被千刀万剐似的。
五仙庙的堂口比较特殊,供奉的全是野仙,也就是不在正统五仙内的仙家,所以出马弟子的落马方式稍微粗暴了点,但挺过去了获益匪浅。
之所以叫五仙庙,是因为堂口一共有五位仙家,出马弟子想出马就得同时背得动这五位仙家,如果命格不硬,光是一位就可以让人毙命。
野仙落马,不同于正统五仙,它们的方式很粗暴,开窍,窜窍和捆窍都非常蛮横,骨子弱的,意志力差的,命格寻常的最终都会落得白痴,残疾。
堂口五位掌堂仙家虽是野仙出身,可也是通过正统方式修炼起来的,本领丝毫不比正五仙差。
这五位仙家分别是狼、熊、鹰、蟾、虎。
每一位都可化人形,修为深厚,而且出马方式也跟正统五仙不一样。
正统五仙的出马方式都是要香童口念帮兵决,或者凭借某种媒介来请仙落马,但五仙庙的堂口不用。
凡是五仙庙堂口的出马弟子,在出马前都需要征得仙家同意,接着请仙家赐予本命精血在香童背后纹上五仙图,随后便是落马窜窍。
别小看这五仙图,一旦纹上,就如同仙家在出马弟子身上烙下印记,无论出马弟子身处何方都可凭借此纹身瞬间附体,最厉害的是仙家还可寄宿在纹身之内,与出马弟子随行。
这种方式就和正统五仙的请仙划分出了区别,正统五仙的请仙方式比较繁琐,而五仙庙的堂口的更为便捷。
再往后翻,又是两门道术。
其分别是翻龙见山、扣虎上背、困尸变囚、风中劲草、凤凰飞天、水流无声、斗罡降尸、天官指路。每一招领有其要领字诀。
翻龙见山,字诀‘顶’,扣虎上背,字诀‘踏’,困尸变囚,字诀‘锁’,风中劲草,字诀‘抽’,凤凰飞天字诀‘踩’,水流无声,字诀‘贴’,斗罡降尸,字诀‘伏’,天官指路,字诀‘印’。
卸尸八招,都是为了打击尸邪的弱点部位而设计的招式。
《卸尸八式》据说是古时候湘西的某个赶尸的宗门传下来的。但是后期大隐于市,民历的时候演变成了尸城门。
而这完整的《卸尸八式》早就湮灭在了时间长河里了,只有少部分土夫子还会个一招半式的。
我看了一下,这《卸尸八式》纯粹是锻炼身体来的……
至于这后边的天师伏妖咒,则是专门针对妖的。
我如获至宝,在飞机上就忘我的修炼着。
没想到,下了飞机又遇上了个大麻烦……
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