第五十三章，真主安拉！上帝耶和华！
第一位人才————真主——安拉，武力圣人中期，智力103，统帅97，政治90，魅力100
！！好家伙，开幕暴击！第一位人才就是伊斯兰教中的真主安拉，自己目前并不缺武将、统帅，缺的正是这种，更何况安拉作为一个圣人中期的高手，也是目前系统给显露出来过的最强者了，如果自己能抽取到那可就赚大了！
安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称，音译：安拉胡（俗称：安拉）
通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译以“至仁主”最常用。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）
《古兰经》中的الله一词，是由两个阿拉伯文单词ال和اله组成。ال（艾力）是阿拉伯语中唯一的冠词，是定指标志，在任何泛指名词前加上冠词具有特指含义。اله（一俩黑）是泛指名词，意为：受崇拜的主，阿拉伯半岛上的多神教徒把很多偶像称之谓اله。《古兰经》中的الله，是由ال和اله组成，即الاله，其中将اله的第二个ا（长音符‘艾利福’）以长音表示；又将اله第一个字母ا（艾利福）省略，成为الله，根据冠词的读法，如果后面泛指名词的第一个字母是太阳字母，冠词ال中的后一个字母（ل）不被读出，而是和后面的第一个字母读成叠音，成为الله一词。الله一词没有复数形式，没有阴阳性变化，也没有任何派生词，而是专门表示受到崇拜的至尊美名，即这一受拜者专指真主，这一尊称本身就否定了除他之外任何被拟定的受拜者
犹太人使用复数尊称造物主，在东方语系中，名词的复数有两种用法：一种表达数目，另一种则表示尊称、庄严的复数。الله一词在先知尔撒（耶稣）的语言亚拉姆语（阿拉伯语的姊妹语）中同样是唯一主宰独有的专有名词
阿拉伯人在接受伊斯兰教之前的蒙昧时期就使用الله一词来称呼至高独一的主宰，但那时的部分阿拉伯人在崇拜真主的同时还在崇拜其他偶像。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用الله一词称呼所信奉的最高主宰，并相信الله是天地的创造者，日月星辰的支配者，人类生计的赐予者，灾难的解救者。但他们在信仰和崇拜真主的同时，还为真主树立了名目不同的配主，并加以崇拜。
伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的偶像。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，本然自立，全知全能，超绝万物，独一无偶，既无匹配，又无对手，也无子嗣，既不生物，也非物所生，任何物都不与他相似，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。并宣布：假若天地间有许多主宰，那么，天地必定破坏了。故相信真主的唯一是伊斯兰教信仰的核心和基础。还叙述真主是前无始，后无终，是极显著的，也是极隐微的，是无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的，一切大权均属他有，天地万物皆是他存在和伟大的迹象，万物皆朽灭，唯真主的本体则永存不灭，一切美好的赞颂皆归于他
《古兰经》中提到了真主的100个尊名，即：لله、普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的、创世的、赋形万物的、宽恕的、统治的、厚施的、普施的、明断的、彻知的、控制一切的、赐喜的、使人降级的、使人擢升的、使人尊贵的、使人卑贱的、全聪的、明察的、公断的、公正的、仁厚的、深知的、宽容的、伟大的、至赦的、善报的、崇高的、尊大的、荫庇穆民的、赐人食禄的、末日审判的、威严的、尊贵的、监察的、有求必应的、宽恩的，至睿的、至爱的、光荣的、起死复生的、见证的、实有的、可信赖的、强有力的、坚定的、监护的、受赞的、察定善恶的、肇造的、再造的、赋予生命的、主宰死亡的、永生的、不灭的、丰足的、卓越的、独一的、万物仰赖的、全能的、大能的、前定的、无终的、原始的、独存的、显迹的、隐秘的、统管的、至高无上的、廉洁的、承领悔过的、惩治邪恶的、至恕的、怜悯的、统治一切的、尊严与大德的、公道的、聚集万物的、无求的、赐富的、博施的、止恶的，惩恶的、施益于人的、光辉的、引导的、杰出的、永存的、收缴遗产的、智能的、坚忍的
第二位人才————阿萨神族——奥丁，武力半步圣人后期，智力101，统帅94，政治96，魅力99
与第一位比起来，奥丁的光彩瞬间就褪下去了，这两人的实力肯定不是一个阶级的
奥丁（古诺尔斯语：Óðinn，英语：Odin；名字意思是“心智”、“灵感”、“愤怒”、“疯狂”或“狂暴”），北欧神话与维京人信仰的阿萨神族之主，司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。他是第二代神包尔和女巨人贝斯特拉的儿子，妻子是天后弗丽嘉，亲兄弟是威利和维，诡计之神洛基是结义兄弟。奥丁有上百个别名，在原始日耳曼传统里叫沃登（Wōden），星期三由此得名。由于两者的相似性，女神芙蕾雅的丈夫奥德（Óðr）被认为是起源于奥丁。
奥丁是一个独眼、白长髯的神明，他头戴鹰盔及身披金甲，手持永恒之枪冈格尼尔（Gungnir），手戴德罗普尼尔金环（Draupnir），坐在可看到九界的至高王座（Hliðskjálf）。脚边是两头凶狼基利和库力奇（Geri&Freki），随时准备保护奥丁。肩上是两只渡鸦福金和雾尼（Hugin&Munin），它们飞遍九界并返回向奥丁报告。当奥丁打算远行时会身穿斗篷和宽帽子，骑上八足马斯雷普尼尔（Sleipnir）横跨天空甚至进入冥界。他的宫殿是白银之厅（Valaskjálf），偶尔在英灵殿享受宴会，但只喝酒并将餐桌的肉喂给两只忠狼。
因早已从预言中知晓诸神黄昏，为应对而蓄足兵力，派出瓦尔基里收集战死者之魂，使他们成为英灵战士。虽然尽力避免，但末日终究到来，而他也与魔狼芬里尔的搏斗中牺牲
第三位人才————众神之王——宙斯，武力圣人初期，智力101，统帅95，政治96，魅力99
宙斯（古希腊语：Ζεύς、希腊语：Δίας、英语：Zeus），是古希腊神话中的第三代神王，统治世间万物至高无上的天神，奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove）以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志；守护的星座是射手座。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”，同时也是天空与雷电、乌云之神。当他心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里，愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣
第四位人才————诡计之神——洛基，武力半步圣人中期，智力100，统帅90，政治91，魅力99
洛基（Loki），是北欧神话中的谎言与诡计之神，亦是火神，但实际是巨人出身。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的结义兄弟。他个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色
洛基是一个出色的变形者和魔法师，在一些事件中他曾以不同的形态出现，包括鲑鱼、母马、海豹、苍蝇还有一位名叫索克（Þökk）的老妇人。洛基与其他神的关系因事件而异，有时帮助或有时以恶意的方式对待，而这个积极关系在巴德尔（Baldr）死后告终。洛基也并非不行善举，在法罗群岛的民间歌谣《LokaTáttur》中，洛基就尽其所能地帮助一位凡间农民的儿子从巨人手中逃离
在一个仲夏的午后，巴德尔做了一个关于“死亡”的恶梦，他的母亲弗丽嘉知道之后，惊恐万分，认为自己儿子的生命受到了威胁，因此跑遍世界各地，要求世界上的一切向她发誓，保证它们永远不会伤害巴德尔，大千万物“弓箭”、“长刀”、“巨锤”、“匕首”都已立誓，甚至“花朵”、“疾病”、“石头”都已立誓。只有生长在英灵殿旁边的槲寄生没有被要求立誓，因为弗丽嘉认为它太弱小了。
弗丽嘉为了确保万无一失，于是让众神验证誓言的效果，众神将自己的武器朝巴德尔扔去，果然都无法伤害这位光明之神。甚至包括了诸神之中最厉害的武器－雷神之锤妙尔尼尔，诸神都为巴德尔感到高兴。
生性善妒的洛基想给巴德尔点颜色看看。于是洛基幻化成女人来到弗丽嘉的宫殿，从弗丽嘉口中套出只有槲寄生没有立誓，因为它太幼小，太柔弱，没有力量伤人。
于是洛基唆使盲眼的黑暗之神霍德尔用槲寄生的尖枝投向巴德尔，槲寄生的尖枝便像长枪一样贯穿了巴德尔的胸口，巴德尔的雪白长袍立刻被鲜血染红了，而巴德尔亦气绝而死。另一说法是，槲寄生树在霍德尔丢出后，变成了一把宝剑杀死了巴德尔，也就是长青剑（Mistilteinn）。
据说后来不为巴德尔之死流泪的索克（Þökk，名字意思是“感谢”。象征“煤”，因为煤位于黑暗的地下而不需要光明）是洛基变形的，目的是为了不让巴德尔复活
杀害巴德尔后洛基受到了最严厉的惩罚。奥丁把洛基之子瓦利（Vali）变成狼，让它咬死了自己的兄弟纳尔弗（Narfi），并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。让丝卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上，一秒也不停息。
只有洛基的妻子西格恩同情他，她坐在被绑缚住的洛基旁，用杯子来承受毒液，不让毒液落到丈夫脸上。但是每当杯子的毒液满溢出来，她必须站起来去把毒液倒掉，这时洛基脸上的皮肤就会被毒液灼烂。在恐怖与痛苦中，洛基失声痛哭，浑身发颤，甚至引起地震。就这样子，等待着向奥丁复仇直到诸神的黄昏，才挣脱桎梏。
而在最后，在诸神的黄昏中洛基挣脱束缚，与子女们和巨人族一同进攻阿斯加德。他的对手是守卫彩虹桥的海姆达尔，受过长期酷刑之后，洛基的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。
海姆达尔的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，砸中海姆达尔的胸部，而夺走他的生命，就这样，洛基与他宿命中的敌人同归于尽
第五位人才————原始神——卡俄斯，武力圣人中期，智力102，统帅87，政治93，魅力101
！又来了一个大佬，希腊神话中的原始神，也是希腊神话中最顶尖的战力了！
“系统，排除奥丁和洛基”
“好的，宿主请稍等，抽取中……恭喜宿主，获得真主——安拉”
“携带人物：哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来、伊斯拉非来、穆罕默德”
“植入身份：本在西方传教，但由于受到西方教廷的排挤、打压使得安拉的信徒不断减少，无奈之下，安拉离开西方，来到大汉，偶然与宿主的师父喀戎相识，在喀戎的介绍下安拉对宿主十分感兴趣，于是便打算倾尽自己整个教来帮助宿主”
不得不说安拉人不错，为了帮助自己甚至都把整个教都压在自己身上了
“有了安拉之后做一些事也可以大胆点了，毕竟自己身后也慢慢开始有势力了………系统继续召唤吧”
“叮，召唤时将会生成五位人才，请宿主删除两个之后将会随机召唤”
第一位人才————佛教——地藏王菩萨，武力半步圣人中期，智力95，统帅90，政治87，魅力98
地藏菩萨，佛教菩萨名，为梵文Kṣitigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉
第二位人才————上清圣人——灵宝天尊，武力圣人初期，智力98，统帅93，政治92，魅力99
这位大佬在之前萧然召唤喀戎是遇见过，可惜与他失之交臂，内个时候系统显示灵宝天尊武力是半步圣人后期，应该原因和梼杌一样，就是当时系统等级太低了
第三位人才————日本神话中的母神——伊邪那美，武力半步圣人后期，智力94，统帅90，魅力96
看到第三个人的时候，萧然火气嗖的上来了，即使这个人能力有多强，萧然至少还是有底线的，所以是肯定不可能召唤他的
第四位人才————上帝——耶和华，武力圣人中期，智力100，统帅92，政治95，魅力100
“耶和华”名词来源于希伯来语《旧约》。古希伯来人崇拜的独一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在经卷中把它的名字写作“JHWH”，只记辅音，不记元音，无法拼读，读经或祈祷时，就用“adhonay”(阿特乃，意为“吾主”)来代替。后来基督教神学家把“adhonay”一词中的元音嵌入“JHWH”之中，拼写成Jehovah，读作“耶和华”，约定俗成，沿用至今。近代学者认为，“JHWH”应作“Jahve”（汉语译法很多，如雅赫维、雅威、雅畏、耶畏等）。天主教《圣经》中意译作“上主”
第五位人才————神的儿子——耶稣，武力圣人初期，智力99，统帅83，政治86，魅力100
耶稣，基督教的崇拜对象。按照《圣经》记载，童贞女马利亚受圣灵感孕，在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教，宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告，经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判，被钉死在十字架上，三天后复活，然后升天，基督徒相信耶稣还要再来，使信徒得到永生
“耶稣”的中文译音是由希腊语Ίησους（可转拼为Iēsous）发音转译，“基督”的希腊语为Χριστός（可转拼为Christos），是希伯来文“弥赛亚”（māshīah）的希腊文翻译，意为“受膏者”。耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等
“别的先不说先把伊邪那美排除了，然后再把地藏王菩萨排除了吧”
“好的，宿主请稍等，抽取中……恭喜宿主，获得上帝——耶和华”
“携带人物：加百列、米迦勒、拉斐尔、乌列、拉贵尔、沙利叶、雷米尔”
“植入身份：本在西方传教，因曾与西方教廷现任教皇爆发过冲突，险些被军队围剿，于是耶和华带领其教徒为躲避教廷追杀逃至大汉而来，正巧与喀戎、安拉等人相识，在深思熟虑之后也决定带领教众来帮助宿主”
！！好家伙，开幕暴击！第一位人才就是伊斯兰教中的真主安拉，自己目前并不缺武将、统帅，缺的正是这种，更何况安拉作为一个圣人中期的高手，也是目前系统给显露出来过的最强者了，如果自己能抽取到那可就赚大了！
安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称，音译：安拉胡（俗称：安拉）
通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译以“至仁主”最常用。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）
《古兰经》中的الله一词，是由两个阿拉伯文单词ال和اله组成。ال（艾力）是阿拉伯语中唯一的冠词，是定指标志，在任何泛指名词前加上冠词具有特指含义。اله（一俩黑）是泛指名词，意为：受崇拜的主，阿拉伯半岛上的多神教徒把很多偶像称之谓اله。《古兰经》中的الله，是由ال和اله组成，即الاله，其中将اله的第二个ا（长音符‘艾利福’）以长音表示；又将اله第一个字母ا（艾利福）省略，成为الله，根据冠词的读法，如果后面泛指名词的第一个字母是太阳字母，冠词ال中的后一个字母（ل）不被读出，而是和后面的第一个字母读成叠音，成为الله一词。الله一词没有复数形式，没有阴阳性变化，也没有任何派生词，而是专门表示受到崇拜的至尊美名，即这一受拜者专指真主，这一尊称本身就否定了除他之外任何被拟定的受拜者
犹太人使用复数尊称造物主，在东方语系中，名词的复数有两种用法：一种表达数目，另一种则表示尊称、庄严的复数。الله一词在先知尔撒（耶稣）的语言亚拉姆语（阿拉伯语的姊妹语）中同样是唯一主宰独有的专有名词
阿拉伯人在接受伊斯兰教之前的蒙昧时期就使用الله一词来称呼至高独一的主宰，但那时的部分阿拉伯人在崇拜真主的同时还在崇拜其他偶像。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用الله一词称呼所信奉的最高主宰，并相信الله是天地的创造者，日月星辰的支配者，人类生计的赐予者，灾难的解救者。但他们在信仰和崇拜真主的同时，还为真主树立了名目不同的配主，并加以崇拜。
伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的偶像。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，本然自立，全知全能，超绝万物，独一无偶，既无匹配，又无对手，也无子嗣，既不生物，也非物所生，任何物都不与他相似，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。并宣布：假若天地间有许多主宰，那么，天地必定破坏了。故相信真主的唯一是伊斯兰教信仰的核心和基础。还叙述真主是前无始，后无终，是极显著的，也是极隐微的，是无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的，一切大权均属他有，天地万物皆是他存在和伟大的迹象，万物皆朽灭，唯真主的本体则永存不灭，一切美好的赞颂皆归于他
《古兰经》中提到了真主的100个尊名，即：لله、普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的、创世的、赋形万物的、宽恕的、统治的、厚施的、普施的、明断的、彻知的、控制一切的、赐喜的、使人降级的、使人擢升的、使人尊贵的、使人卑贱的、全聪的、明察的、公断的、公正的、仁厚的、深知的、宽容的、伟大的、至赦的、善报的、崇高的、尊大的、荫庇穆民的、赐人食禄的、末日审判的、威严的、尊贵的、监察的、有求必应的、宽恩的，至睿的、至爱的、光荣的、起死复生的、见证的、实有的、可信赖的、强有力的、坚定的、监护的、受赞的、察定善恶的、肇造的、再造的、赋予生命的、主宰死亡的、永生的、不灭的、丰足的、卓越的、独一的、万物仰赖的、全能的、大能的、前定的、无终的、原始的、独存的、显迹的、隐秘的、统管的、至高无上的、廉洁的、承领悔过的、惩治邪恶的、至恕的、怜悯的、统治一切的、尊严与大德的、公道的、聚集万物的、无求的、赐富的、博施的、止恶的，惩恶的、施益于人的、光辉的、引导的、杰出的、永存的、收缴遗产的、智能的、坚忍的
第二位人才————阿萨神族——奥丁，武力半步圣人后期，智力101，统帅94，政治96，魅力99
与第一位比起来，奥丁的光彩瞬间就褪下去了，这两人的实力肯定不是一个阶级的
奥丁（古诺尔斯语：Óðinn，英语：Odin；名字意思是“心智”、“灵感”、“愤怒”、“疯狂”或“狂暴”），北欧神话与维京人信仰的阿萨神族之主，司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。他是第二代神包尔和女巨人贝斯特拉的儿子，妻子是天后弗丽嘉，亲兄弟是威利和维，诡计之神洛基是结义兄弟。奥丁有上百个别名，在原始日耳曼传统里叫沃登（Wōden），星期三由此得名。由于两者的相似性，女神芙蕾雅的丈夫奥德（Óðr）被认为是起源于奥丁。
奥丁是一个独眼、白长髯的神明，他头戴鹰盔及身披金甲，手持永恒之枪冈格尼尔（Gungnir），手戴德罗普尼尔金环（Draupnir），坐在可看到九界的至高王座（Hliðskjálf）。脚边是两头凶狼基利和库力奇（Geri&Freki），随时准备保护奥丁。肩上是两只渡鸦福金和雾尼（Hugin&Munin），它们飞遍九界并返回向奥丁报告。当奥丁打算远行时会身穿斗篷和宽帽子，骑上八足马斯雷普尼尔（Sleipnir）横跨天空甚至进入冥界。他的宫殿是白银之厅（Valaskjálf），偶尔在英灵殿享受宴会，但只喝酒并将餐桌的肉喂给两只忠狼。
因早已从预言中知晓诸神黄昏，为应对而蓄足兵力，派出瓦尔基里收集战死者之魂，使他们成为英灵战士。虽然尽力避免，但末日终究到来，而他也与魔狼芬里尔的搏斗中牺牲
第三位人才————众神之王——宙斯，武力圣人初期，智力101，统帅95，政治96，魅力99
宙斯（古希腊语：Ζεύς、希腊语：Δίας、英语：Zeus），是古希腊神话中的第三代神王，统治世间万物至高无上的天神，奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove）以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志；守护的星座是射手座。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”，同时也是天空与雷电、乌云之神。当他心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里，愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣
第四位人才————诡计之神——洛基，武力半步圣人中期，智力100，统帅90，政治91，魅力99
洛基（Loki），是北欧神话中的谎言与诡计之神，亦是火神，但实际是巨人出身。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的结义兄弟。他个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色
洛基是一个出色的变形者和魔法师，在一些事件中他曾以不同的形态出现，包括鲑鱼、母马、海豹、苍蝇还有一位名叫索克（Þökk）的老妇人。洛基与其他神的关系因事件而异，有时帮助或有时以恶意的方式对待，而这个积极关系在巴德尔（Baldr）死后告终。洛基也并非不行善举，在法罗群岛的民间歌谣《LokaTáttur》中，洛基就尽其所能地帮助一位凡间农民的儿子从巨人手中逃离
在一个仲夏的午后，巴德尔做了一个关于“死亡”的恶梦，他的母亲弗丽嘉知道之后，惊恐万分，认为自己儿子的生命受到了威胁，因此跑遍世界各地，要求世界上的一切向她发誓，保证它们永远不会伤害巴德尔，大千万物“弓箭”、“长刀”、“巨锤”、“匕首”都已立誓，甚至“花朵”、“疾病”、“石头”都已立誓。只有生长在英灵殿旁边的槲寄生没有被要求立誓，因为弗丽嘉认为它太弱小了。
弗丽嘉为了确保万无一失，于是让众神验证誓言的效果，众神将自己的武器朝巴德尔扔去，果然都无法伤害这位光明之神。甚至包括了诸神之中最厉害的武器－雷神之锤妙尔尼尔，诸神都为巴德尔感到高兴。
生性善妒的洛基想给巴德尔点颜色看看。于是洛基幻化成女人来到弗丽嘉的宫殿，从弗丽嘉口中套出只有槲寄生没有立誓，因为它太幼小，太柔弱，没有力量伤人。
于是洛基唆使盲眼的黑暗之神霍德尔用槲寄生的尖枝投向巴德尔，槲寄生的尖枝便像长枪一样贯穿了巴德尔的胸口，巴德尔的雪白长袍立刻被鲜血染红了，而巴德尔亦气绝而死。另一说法是，槲寄生树在霍德尔丢出后，变成了一把宝剑杀死了巴德尔，也就是长青剑（Mistilteinn）。
据说后来不为巴德尔之死流泪的索克（Þökk，名字意思是“感谢”。象征“煤”，因为煤位于黑暗的地下而不需要光明）是洛基变形的，目的是为了不让巴德尔复活
杀害巴德尔后洛基受到了最严厉的惩罚。奥丁把洛基之子瓦利（Vali）变成狼，让它咬死了自己的兄弟纳尔弗（Narfi），并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。让丝卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上，一秒也不停息。
只有洛基的妻子西格恩同情他，她坐在被绑缚住的洛基旁，用杯子来承受毒液，不让毒液落到丈夫脸上。但是每当杯子的毒液满溢出来，她必须站起来去把毒液倒掉，这时洛基脸上的皮肤就会被毒液灼烂。在恐怖与痛苦中，洛基失声痛哭，浑身发颤，甚至引起地震。就这样子，等待着向奥丁复仇直到诸神的黄昏，才挣脱桎梏。
而在最后，在诸神的黄昏中洛基挣脱束缚，与子女们和巨人族一同进攻阿斯加德。他的对手是守卫彩虹桥的海姆达尔，受过长期酷刑之后，洛基的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。
海姆达尔的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，砸中海姆达尔的胸部，而夺走他的生命，就这样，洛基与他宿命中的敌人同归于尽
第五位人才————原始神——卡俄斯，武力圣人中期，智力102，统帅87，政治93，魅力101
！又来了一个大佬，希腊神话中的原始神，也是希腊神话中最顶尖的战力了！
“系统，排除奥丁和洛基”
“好的，宿主请稍等，抽取中……恭喜宿主，获得真主——安拉”
“携带人物：哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来、伊斯拉非来、穆罕默德”
“植入身份：本在西方传教，但由于受到西方教廷的排挤、打压使得安拉的信徒不断减少，无奈之下，安拉离开西方，来到大汉，偶然与宿主的师父喀戎相识，在喀戎的介绍下安拉对宿主十分感兴趣，于是便打算倾尽自己整个教来帮助宿主”
不得不说安拉人不错，为了帮助自己甚至都把整个教都压在自己身上了
“有了安拉之后做一些事也可以大胆点了，毕竟自己身后也慢慢开始有势力了………系统继续召唤吧”
“叮，召唤时将会生成五位人才，请宿主删除两个之后将会随机召唤”
第一位人才————佛教——地藏王菩萨，武力半步圣人中期，智力95，统帅90，政治87，魅力98
地藏菩萨，佛教菩萨名，为梵文Kṣitigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉
第二位人才————上清圣人——灵宝天尊，武力圣人初期，智力98，统帅93，政治92，魅力99
这位大佬在之前萧然召唤喀戎是遇见过，可惜与他失之交臂，内个时候系统显示灵宝天尊武力是半步圣人后期，应该原因和梼杌一样，就是当时系统等级太低了
第三位人才————日本神话中的母神——伊邪那美，武力半步圣人后期，智力94，统帅90，魅力96
看到第三个人的时候，萧然火气嗖的上来了，即使这个人能力有多强，萧然至少还是有底线的，所以是肯定不可能召唤他的
第四位人才————上帝——耶和华，武力圣人中期，智力100，统帅92，政治95，魅力100
“耶和华”名词来源于希伯来语《旧约》。古希伯来人崇拜的独一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在经卷中把它的名字写作“JHWH”，只记辅音，不记元音，无法拼读，读经或祈祷时，就用“adhonay”(阿特乃，意为“吾主”)来代替。后来基督教神学家把“adhonay”一词中的元音嵌入“JHWH”之中，拼写成Jehovah，读作“耶和华”，约定俗成，沿用至今。近代学者认为，“JHWH”应作“Jahve”（汉语译法很多，如雅赫维、雅威、雅畏、耶畏等）。天主教《圣经》中意译作“上主”
第五位人才————神的儿子——耶稣，武力圣人初期，智力99，统帅83，政治86，魅力100
耶稣，基督教的崇拜对象。按照《圣经》记载，童贞女马利亚受圣灵感孕，在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教，宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告，经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判，被钉死在十字架上，三天后复活，然后升天，基督徒相信耶稣还要再来，使信徒得到永生
“耶稣”的中文译音是由希腊语Ίησους（可转拼为Iēsous）发音转译，“基督”的希腊语为Χριστός（可转拼为Christos），是希伯来文“弥赛亚”（māshīah）的希腊文翻译，意为“受膏者”。耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等
“别的先不说先把伊邪那美排除了，然后再把地藏王菩萨排除了吧”
“好的，宿主请稍等，抽取中……恭喜宿主，获得上帝——耶和华”
“携带人物：加百列、米迦勒、拉斐尔、乌列、拉贵尔、沙利叶、雷米尔”
“植入身份：本在西方传教，因曾与西方教廷现任教皇爆发过冲突，险些被军队围剿，于是耶和华带领其教徒为躲避教廷追杀逃至大汉而来，正巧与喀戎、安拉等人相识，在深思熟虑之后也决定带领教众来帮助宿主”
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