第一百零六章道统之争

    随着上谷、代郡、渔阳三郡乌丸被纳入刘诚的管理体系，赫须朗行主管三郡乌丸。182年是云羽和勿冲儒趁着鲜卑战乱，攻打早已元气大伤的黑熊部，占领了强阴县域，把控了雁北鲜卑与草原鲜卑的所有通道。因为鲜卑无暇入侵，这几年刘诚也没什么大动作，主要以囤积粮草，稳定改造上谷三郡乌丸等事为主。至于辽西、右北平、辽东属国三郡乌丸，他们以辽西丘力居为单于，是一个整体，这三郡乌丸实力强劲，刘诚暂时没有与他们开战的打算，仍以渗透为主。

    大汉依然天灾人祸不断，汉灵帝驾驴车、做买卖、卖官数钱，无遮拦，除了不干政事，其他都干的风生水起，不亦乐乎。朝堂之上宦官们不断的排除异己，把持朝政，势力强盛到了顶点。就在这年中常侍张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、粟嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宁典等十二人在没有任何拿得出手的功劳下都被封为列候，史称‘十常侍’十常侍无所忌惮，纷纷修建高宅大弟，规模直追皇宫，他们害怕刘宏发现，欺骗刘宏说，不能登高，登高民就散了，刘宏也是吃仙丹吃傻了，居然相信了。十常侍把持着朝政，让他们的父亲、兄弟、子侄出任郡守等高官，再加上这几年刘宏重用的鸿都门学学子，富裕地方的长官几乎都落入了他们手中。这些人根本不懂什么管理，而且上任都是花了钱的，开始胡作非为，唯利是图，使得治内流民四起。开始流民数量不多，他们就驱赶流民，只要不是在自己的地盘，他们爱去那里去哪里。刘诚发现了机会，派人偷偷跟周边各郡达成协议接收流民。在朝廷和百姓的眼里幽州几乎每年都发生鲜卑或乌丸攻击的事情，很多流民并不愿意去，他们继续穿郡过县，四处流浪。鲜卑攻伐大汉引发的瘟疫本来就没有消除，流民们带着病毒乱窜，使得瘟疫年年爆发，连带着张角的影响力与日俱增。很多人变卖所有财产带着妻儿老小去投奔张角，冀州的大道有时甚至会堵得水泄不通，数万人没走到就死在了路上。更可笑的是有不少郡县的官吏还向朝廷上表说，张角推广教化，人民拥戴，要为他立牌坊之类的。

    不过这个时代的张角碰上了刘诚，注定达不到历史上的那个高度，原因在于混元全真教的存在。混元全真教是狐刚子在青州创建的，对外宣称传自南华仙人，以再传弟子身份传教。该教以老子为祖，模仿封神演义的道家三清，以老子、孔子、释迦牟尼为尊。全真的意思是儒释道三教全部都是真，将儒家和部分佛家的思想加入到道家中。例如：天下大同的思想，达则兼济天下，穷则独善其身，寄希望于来生，轮回等。混元全真教以《道德经》、《孝经》等为典籍；分三界，皇帝为人界的领导者；平等友爱互助为教义，大同为理想。注重个人修行，以老子的无为为教旨。混元全真教编写了完整的世系，这一世的领袖是刘诚。刘诚结合后世的知识，阅读了大量的道教典籍，在176年狐刚子携几名弟子来到洛阳。177年刘诚离开洛阳时，在他与狐刚子等人的共同努力下，写出典籍《混元全真教义初版》，然后狐刚子回到青州教授弟子，传下道统。178年狐刚子派十余名弟子来到幽州传道，在青州，刘诚有圣公转世的加持，混元全真教发展的很快，尤其是北海，东莱，甚至徐州的琅琊郡也有不少信徒，幽州更不用说，有刘诚的暗中帮助，发展的更快。默默发展了一年多的时间，趁着曹节还在，刘诚于180年底上书解释。说他虽然是南华老仙的弟子，师父没跟他说过混元全真教，至于再传弟子他也不认识，无法找寻。这时曹节正好担任尚书令，他专门派人询问此教。混元全真教毕竟属于初创阶段，即使发展的快也就几万信众的样子，而且受交通限制，三州之外知道此教的几乎没有。一个听都没听过的小教，刘诚如此郑重的解释此事，让曹节觉得小题大做，自古以来假借名人的事情多了去了，不差刘诚这一件。不过两人是多年的铁杆盟友，还是将此事上报了皇上，刘宏还专门给刘诚去了一封信安慰，此事很快便揭过去了，在朝堂上没有掀起一丝波澜。

    刘诚为自己正名上书不是第一次了，之前他便为了澄清与张角的关系上过书。他当年派了很多说书人造势，他的画像也流传了开来。张角看到刘诚的画像后，恍然大悟。能玩得起宗教的绝对是玩舆论的最顶级高手，他也弄了一些说书人开始在民间传播，刘诚是他的师弟。刘诚知道时，已是大半年之后，他果断请曹节帮忙，联络各刺史郡守，自己出资全国发布通告，称自己与张角毫无关系，那时候曹节也说过刘诚小题大做。等刘诚的通告发布之时，张角已经收了一波红利，洋洋得意的张角后来才知道为此损失了多少。幽州紧邻太平道大本营冀州，是张角最先扩张的州郡之一，传播的时间比混元全真教要早很多，信徒众多。混元全真教开始在幽州传播，便借了张角的名声，传教弟子们声称张角不过是南华仙人的记名弟子，南华一脉单传至今，这世弟子只承认刘诚。张角仅仅学了一点皮毛，根本不了解教义，便私自创建太平道，南华仙人为了以正视听，不得不创建混元全真教。混元全真教传播的过程也是利用符水治病等传教手段，同时利用差异化来打压太平道，例如混元全真教有轮回转世、自盘古开天以来完整的道统等，太平道则没有。不少人相信了混元全真教才是正统的说法，甚至一些太平道人转信混元全真教。