见心明法，悟自真心

    见心诗（紫阳真人）见物便见心，无物心不现。十方通塞中，真心无不遍。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始见菩提面。

    译；见物用识心，能见之物，本在世间，自然虚实。睹物无心，需入无为，恍惚现真心。万物心造，物物同源，造心化用，见心对应。

    心者，神之舍也。心者众妙之理，而宰万物。性在乎是，命在乎是。

    坐忘论中；夫心者，一身之主，百神之帅。所以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。故经云：至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。源其心体，以道为本。但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。今若能净除心垢，开释神本，名曰修道。

    法门只是工具，道在己身，在心中。在净静中了悟自己的本心，下面是佛经中的一个故事。

    甲：什么是月亮？

    乙指向月亮说：那就是月亮

    甲：不，那只是你的手指，我说的是月亮。

    乙拿出一个木棍指向月亮说：我木棍的方向有月亮

    甲：不，你木棍的方向是天空，月亮在天空外面这不是月亮

    乙：那什么是月亮？

    甲：你给我指的就是呀，只不过不是我心中的月亮

    乙：那你心中的月亮是月亮了吧

    甲：不是的那只是我心中的月亮，不是真实的月亮

    乙：那佛经中有没有佛法？

    甲：没有佛法在心中，佛经写的只是别人心里的月亮。它的作用只是你指向月亮的木棍，不是佛法

    （'▿'）这些只是我翻译的，你们觉的自己的心中的法是什么？我觉是甲心里的月吧。拜拜咯我又双叒叕去上班了