第四十三章 缠山亥母洞
第二日早起，与我同住一室的那位优雅的陈教授似乎心情格外的好，连洗脸都哼着小曲儿，我凑上去问她：“陈老师，您今天这么开心是有什么好事吗？”
“可不嘛”陈老师搓着满脸的泡泡，声音里满是兴奋：“我昨晚做了一个好梦呢，恰巧刚才又收到消息，说咱们临时加进来一个新行程，要去看那缠山亥母洞！”
“缠山亥母洞？”这处行程并没有在我们的旅游小册子上展示，而我也从未听过，不禁好奇起来。
“你们这些小娃娃应该不懂！”陈教授擦着脸给我科普：“那可是非常珍贵的一处藏经洞呢，不论是在宗教领域还是学术界。”
“你知道吗？从那里发掘的一本西夏经书，是我国仅存的一本泥活字版本。在这之前，有好多国家都认为自己才是泥活字印刷术的创始国呢！”她抹完了脸回头冲我眨眨眼睛，一脸的自豪。
“当然了，从宗教方面讲就更有意思了，传说曾经就有五位金刚亥母就投生于凉州的缠山村……”陈教授收拾着行李，头也不回的说。
“五位……金刚亥母吗？”我的脑海中立刻浮现出昨晚那个神奇的梦境来。
于是，在酒店大堂简单的品尝了当地特色早餐：凉州浆水面，米汤油馓子，沙枣发面馍等，我们即刻出发，坐着越野车出了武威南门，往南营河方向而去，不多久便进入了新华乡，到达祁连山北麓一个不起眼的小山沟。
开车的司机大叔今日心情也不错，一边驾驶着车子爬上山道，一边笑呵呵的向我们介绍：“咱们现在爬的这座缠山啊，可灵得很，连那个大诗人的活佛仓央嘉措都来过的，从远处看，它可是一座自西向东延展的弥勒佛呢！”
“是呀，前年我一个广东的朋友就专门跑来武威拜这座山。”吴老师接话道：“据他说，从西到东步行一遍得花上大半日！”
“对对对！”司机大叔向他投去赞赏的目光：“咱们现在要去的金刚亥母洞就恰巧在佛头的位置！”
说着话，我们的车队就驶过了一段崎岖小路，途径了涅槃塔，尊胜塔，吉祥塔，到达了半山腰。
司机大叔将车子停在一旁的砂石路上，大家下了车仰头向山顶张望，只见那里耸立着一座高塔，而大家的面前则出现了一条赤红色的砂岩带，上面堪堪雕琢出四个洞口，每个洞口都相距二三十米，它们有的高四五米，有的六七米。而山野的清风就正不徐不疾的向那洞中涌去。
与我们随行的有一位精通宗教与历史的当地向导，他告诉大家，那些洞深不见底，曾有人手持蜡烛进洞去想要查探它的深度，结果直到蜡烛燃尽也没有走到头，似乎是通向了幽冥，而洞的深处逼仄阴湿，时刻有坍塌的危险。
而我们前来拜会的金刚亥母塑像就供奉在一号洞穴中。金刚亥母，藏名又叫多吉帕姆，在藏传佛教唐卡的描绘中，其主尊身如十六岁妙龄女郎，一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖；三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰。隐喻着深刻的佛教教义。
而我们面前的这尊石像，只让人感到格外神秘。
这时，那位向导就向大家讲述了曾记载于《安多政教史》的一段传奇历史。
“据说啊，佛祖释迦牟尼在讲《胜乐金刚根本续》时，有二十四位空行母听完密法后，来到中国甘肃凉州金刚亥母洞举行会供并加持了此地，也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母就投胎降生在了凉州的缠山村，她们分别是“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”和“成功母”。”
这时，我就听到他接着讲：“关于这五位金刚亥母还有一段传奇呢，据《安多政教史》记载，当时有个女孩多次从当地一位姓张的屠夫那里赊买心肺内脏。一天，屠夫为了索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。而五个女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为了要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。而那个被张屠夫抓住的女孩就是“宝贝母”，她的肉身也便停留在了这红砂岩洞中。”
出了这神秘的缠山，下一程我们要驱车往北，去看那民勤县北边的大沙梁——老虎口。
于是，大家回到市区匆忙用过中饭，便在炎炎烈日里出了武威，向北驶向民勤。这民勤县在历史上是与武威连接在一起的，是为“通一线于广漠，控五郡之咽喉”，而一路上土地平整，两旁全是农田林木，一派春意盎然的绿洲气象，直到30公里后才出现了斑斑驳驳的隔壁沙漠。
而这一路上，我一直趴着车窗望着外面，既兴奋又忐忑。因为，出生于南方小城的我从未曾见过真正意义上的沙漠。
这时，那一大片荆棘一般的褐色树林就紧紧的吸引了我。它们生长于金色的沙滩之上，枝干纵横交错，连成一片，如同抽干了水分的千年古木，上面还零星点缀着许多红艳艳的小小果实。而一些灰白的高草就在那树间见缝插针般丛丛簇拥着。
“它们是沙枣树与梭梭！”吴老师的声音从我身后传来：“它们啊可是这荒漠最后的卫士！”
“是呀！”陈教授也感慨起来：“别看这一带现在满眼黄沙，荒凉的不得了，那在古时候，可是一片水草丰美的绿洲牧场呢，是匈奴休屠王的地盘儿。这民勤县啊，汉朝的时候是叫做休屠县的！”
“哦，对了，我看资料说，以前这里啊，还有一个大湖泊，是叫做青土湖的，那在当时，可是比青海湖都大得多呢……”
可是千年的光阴已经随着逐渐流失的水分一起被黄沙掩埋。司机大叔将车子停在路边，我看到许多人拿着专业的相机陆续从车里钻出来，兴致盎然的向着那些干枯苍凉的沙枣树林走去。
现在过了午后三点，太阳已经西斜，正是拍摄的好时机，一定能出许多饱含历史沧桑感的大片。
我站在沙尘拂面的路边徘徊不已，听到我们的向导拿着大喇叭对大家喊话：“不要往沙枣林走太深，不要往沙枣林走太深，当心迷路回不来！”
“你不去转转吗？”张小白一步踏入黄沙，回头看着我。
“不了！”我往后直缩，突然就从内心深处对这片黄沙产生了一股莫名其妙的排斥。
“你怕迷路？”张小白的诧异挂在脸上，他说：“就算这是白龙堆沙漠，你也丢不了的，有我呢！”他开玩笑似的拍拍胸脯。
“可不嘛”陈老师搓着满脸的泡泡，声音里满是兴奋：“我昨晚做了一个好梦呢，恰巧刚才又收到消息，说咱们临时加进来一个新行程，要去看那缠山亥母洞！”
“缠山亥母洞？”这处行程并没有在我们的旅游小册子上展示，而我也从未听过，不禁好奇起来。
“你们这些小娃娃应该不懂！”陈教授擦着脸给我科普：“那可是非常珍贵的一处藏经洞呢，不论是在宗教领域还是学术界。”
“你知道吗？从那里发掘的一本西夏经书，是我国仅存的一本泥活字版本。在这之前，有好多国家都认为自己才是泥活字印刷术的创始国呢！”她抹完了脸回头冲我眨眨眼睛，一脸的自豪。
“当然了，从宗教方面讲就更有意思了，传说曾经就有五位金刚亥母就投生于凉州的缠山村……”陈教授收拾着行李，头也不回的说。
“五位……金刚亥母吗？”我的脑海中立刻浮现出昨晚那个神奇的梦境来。
于是，在酒店大堂简单的品尝了当地特色早餐：凉州浆水面，米汤油馓子，沙枣发面馍等，我们即刻出发，坐着越野车出了武威南门，往南营河方向而去，不多久便进入了新华乡，到达祁连山北麓一个不起眼的小山沟。
开车的司机大叔今日心情也不错，一边驾驶着车子爬上山道，一边笑呵呵的向我们介绍：“咱们现在爬的这座缠山啊，可灵得很，连那个大诗人的活佛仓央嘉措都来过的，从远处看，它可是一座自西向东延展的弥勒佛呢！”
“是呀，前年我一个广东的朋友就专门跑来武威拜这座山。”吴老师接话道：“据他说，从西到东步行一遍得花上大半日！”
“对对对！”司机大叔向他投去赞赏的目光：“咱们现在要去的金刚亥母洞就恰巧在佛头的位置！”
说着话，我们的车队就驶过了一段崎岖小路，途径了涅槃塔，尊胜塔，吉祥塔，到达了半山腰。
司机大叔将车子停在一旁的砂石路上，大家下了车仰头向山顶张望，只见那里耸立着一座高塔，而大家的面前则出现了一条赤红色的砂岩带，上面堪堪雕琢出四个洞口，每个洞口都相距二三十米，它们有的高四五米，有的六七米。而山野的清风就正不徐不疾的向那洞中涌去。
与我们随行的有一位精通宗教与历史的当地向导，他告诉大家，那些洞深不见底，曾有人手持蜡烛进洞去想要查探它的深度，结果直到蜡烛燃尽也没有走到头，似乎是通向了幽冥，而洞的深处逼仄阴湿，时刻有坍塌的危险。
而我们前来拜会的金刚亥母塑像就供奉在一号洞穴中。金刚亥母，藏名又叫多吉帕姆，在藏传佛教唐卡的描绘中，其主尊身如十六岁妙龄女郎，一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖；三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰。隐喻着深刻的佛教教义。
而我们面前的这尊石像，只让人感到格外神秘。
这时，那位向导就向大家讲述了曾记载于《安多政教史》的一段传奇历史。
“据说啊，佛祖释迦牟尼在讲《胜乐金刚根本续》时，有二十四位空行母听完密法后，来到中国甘肃凉州金刚亥母洞举行会供并加持了此地，也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母就投胎降生在了凉州的缠山村，她们分别是“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”和“成功母”。”
这时，我就听到他接着讲：“关于这五位金刚亥母还有一段传奇呢，据《安多政教史》记载，当时有个女孩多次从当地一位姓张的屠夫那里赊买心肺内脏。一天，屠夫为了索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。而五个女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为了要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。而那个被张屠夫抓住的女孩就是“宝贝母”，她的肉身也便停留在了这红砂岩洞中。”
出了这神秘的缠山，下一程我们要驱车往北，去看那民勤县北边的大沙梁——老虎口。
于是，大家回到市区匆忙用过中饭，便在炎炎烈日里出了武威，向北驶向民勤。这民勤县在历史上是与武威连接在一起的，是为“通一线于广漠，控五郡之咽喉”，而一路上土地平整，两旁全是农田林木，一派春意盎然的绿洲气象，直到30公里后才出现了斑斑驳驳的隔壁沙漠。
而这一路上，我一直趴着车窗望着外面，既兴奋又忐忑。因为，出生于南方小城的我从未曾见过真正意义上的沙漠。
这时，那一大片荆棘一般的褐色树林就紧紧的吸引了我。它们生长于金色的沙滩之上，枝干纵横交错，连成一片，如同抽干了水分的千年古木，上面还零星点缀着许多红艳艳的小小果实。而一些灰白的高草就在那树间见缝插针般丛丛簇拥着。
“它们是沙枣树与梭梭！”吴老师的声音从我身后传来：“它们啊可是这荒漠最后的卫士！”
“是呀！”陈教授也感慨起来：“别看这一带现在满眼黄沙，荒凉的不得了，那在古时候，可是一片水草丰美的绿洲牧场呢，是匈奴休屠王的地盘儿。这民勤县啊，汉朝的时候是叫做休屠县的！”
“哦，对了，我看资料说，以前这里啊，还有一个大湖泊，是叫做青土湖的，那在当时，可是比青海湖都大得多呢……”
可是千年的光阴已经随着逐渐流失的水分一起被黄沙掩埋。司机大叔将车子停在路边，我看到许多人拿着专业的相机陆续从车里钻出来，兴致盎然的向着那些干枯苍凉的沙枣树林走去。
现在过了午后三点，太阳已经西斜，正是拍摄的好时机，一定能出许多饱含历史沧桑感的大片。
我站在沙尘拂面的路边徘徊不已，听到我们的向导拿着大喇叭对大家喊话：“不要往沙枣林走太深，不要往沙枣林走太深，当心迷路回不来！”
“你不去转转吗？”张小白一步踏入黄沙，回头看着我。
“不了！”我往后直缩，突然就从内心深处对这片黄沙产生了一股莫名其妙的排斥。
“你怕迷路？”张小白的诧异挂在脸上，他说：“就算这是白龙堆沙漠，你也丢不了的，有我呢！”他开玩笑似的拍拍胸脯。
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