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第八十六章 度日如年

    蓝行之两眼无神的看着笼子顶部。

    今天是来到这鬼地方的第八天。每过一天都觉得是奇迹。好在自己易容成了普普通通的样子。

    那几个长得远远不如自己真实样貌的男子已经被一个老女人摧残得不举了。太可怕了。看那几人的眼神,生不如死。

    这是一个大仓库,应该是在一片森林里,白昼夜晚都有妖兽嘶吼声。醒来的时候已经在这里了。

    人都被关在单独的铁笼里。密密麻麻有点数不清!人大概有五十个人。观有些人的神情麻木的不像个人,推测应该来这很久了。周边还有二十来个空铁笼。推测他们还要继续抓人过来。

    跟自己在平民区关一起的只有一个人在这,推测他们应该是怕被发现被一锅端。每一次抓到人都会放几个在其中一个大仓库。所以这样的大仓库应该还有不少!

    今天是第八天了。才八天吗?不是八年吗?时间怎么这么慢啊,太慢了。太慢了。

    除了仓库处有妖人时不时会发出声响,仓库内就只有三个妖人看守,不!不能称之为个!就是三头妖人在看守!一头变态老女人,一头男不男女不女的变态人妖。还有一头虐待狂。

    那死人妖是男的也行女的也行。还很变态。几个一起玩。三五个连成一排。不听他的就先断两根手指,还不听,两双手,还不听,两双脚。

    那虐待狂就没那死人妖那么痛快了,会慢慢来,一点点来。先拨手指甲,碎掉第一节手指,然后第二节,第三节。割个耳朵。撕半张头皮或一部分皮肤。割人两个铃铛……怎么让人痛苦就怎么来!

    好在大哥教了自己一套功法,伪装成病弱之躯。一看自己这惨白的脸,一副就快死就快死的样子,还专门把自己调到了仓库中心的小圆桌旁的铁笼里方便观察。

    还会时不时过来关心一下,叫自己不要死那么快,晚点再死……这三头变态妖人!

    除了三头妖人,没人说话,说话的都被拨了舌头。这三个根本就不能称之为人!

    就是三头畜生。以伤人为乐!毫不遮掩本性!他们都是本性的奴隶!还把本性给扭曲了!

    这三头妖人就是那自称神教的邪教人员!

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    黄独行在猪胖子关门出去后转身望着蓝行之说道:“蓝英……。”

    “大哥,我早已立誓不除尽邪教邪派永不复名!”蓝行之说道。双手托刀意为归还。

    黄独行眼中露出一丝欣慰,有此决心者!道心必坚定!

    伸手在刀上从头到尾一抹飞蛟横刀外形已经变成了飞鱼横刀。说道:“这是蓝杰的佩刀,理应由你来继承。我用功劳换回来的,一直想找机会还给你。收下吧。”

    蓝行之身体一震抱拳回答:“谢大哥!”

    长者赐不敢辞!对自己而言大哥就是长者。

    黄独行点点头说道:“在你到金丹后全力注入灵力此刀便会现真身。”

    “行之谨记。”蓝行之点点头认真答道。

    黄独行眼神微凝看着蓝行之说道:“有个关于邪教的任务……”

    “我去!”蓝行之眼睛一亮,末等黄独行说完便已答道。

    黄独行眼神微眯又接着说道:

    “要入到黑暗之中,要受到皮肉之苦,要看到惨不忍睹,要听到不堪入耳,要闻到血腥腐臭,要摸到断肢残骸,要感到度日如年。要如狗如鸡,刃上起舞。”

    蓝行之眼神坚定道:“我已明白!我去!”

    黄独行点点头露出一丝赞赏,不愧姓蓝!

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    书上笼统的写了四大教会如何成立的。

    还有四大教会的教印样式,教印如何来的,有什么传说。等等。

    李显言没什么兴趣,不过看到那些水墨丹青好看又有名还比学院印得好的画又认真看了下去。

    “人族白帝教会”。“白教”。

    主张和平共处。图腾为满月,尊奉白帝。

    创建在启灵纪,启灵纪元中期。

    唯一一个以个体为号的教会。

    万族中的尊者所创,受世间上绝大部分生命尊敬的才能被称为尊者。还是在万族还没立《公约》前,在语言不通的情况下被敬为的尊者。也是世间唯一一位尊者。

    传说是一位人形弱族,百灵尊其为人族。

    李显言不由敬佩,就人形弱族这臭名声……还能被万族敬为尊者。可见一斑。

    创建教会时间在启灵纪第一纪中期,创建的目的是保护万族。

    教会的名字虽然是人族两字开头,但万族来往后却被更多灵族信仰,相反人形弱者更多信了灵教。只因万族尊敬的从来不是人族,而是白帝。

    创建时比万物有灵教会还早三千余年。比自然生命教会早一个纪,比风暴教会亦早一个纪。

    比自称神教的邪教早四千余年,是最早创建的教会。

    传说未创建白教之前,启灵纪元四千年到五千年之间,当时万族对人形弱族非常仇恨,经常猎杀弱族。

    李显言一怔,那时候人形弱族应是三十万年前的人形。而万族应是基本都开了灵智,还没化形,所以才对人形这么仇恨吧。毕竟人形对其他生物确实不友好。

    大家也没有共同语言。勾通不了。全是因为祇才让万族对人族态度有所改善,祇比较著名的话是说,“灵族亦非恶,人族亦非善”。被广为流传。

    据说祇忘姓忘名,身穿一身白衣,百灵便为其起号为白衣,尊称其为白帝。

    于启灵纪元五千年左右便创建了教会。

    祇一手创建,让万族投票起名。祇自己起的“人们教会”当时被万族投票投到了三十名开外。

    投票第一的就是现在的教名。

    人族白帝教会的教印是白帝画的赫赫有名的“永夜望舒图”的简形印,印记是一个满月跟一团云,满月左下方隐入一团云中,是满月印,也被称为明月印。

    李显言细看这图,团团乌黑的云包围的着满月,满月只占据整图的一成,显得小小的,位于正中心。图的九成都是一团团乌黑的云,密密麻麻已经包围了满月。

    细看满月,左下方一成已经隐入了一团乌云之中,那乌云一丝不透光,与满月的白相比更衬出了黑。与团团乌云对比又更衬托出了皓月光辉。

    那些漆黑的冰冷的云,似乎下一刻就要将满月吞没,却无法阻挡那轮皎洁的明月所散发出的洁白的光。

    水墨丹青之道,也算同道之人。

    李显言觉得自己非常不要脸,净往自己脸上贴金。

    看着这临摹的画还是非常惊艳,直观的看到了此图的意境。迟早会被乌云掩盖,始终带给黑暗光明。

    能让人感受到画下此画时画家的心情与胸怀,是那种最终会被黑夜吞没。仍然带给黑暗温暖的心情。

    是那种“就算你一直涌出无尽的黑暗,我依然带你向往光明”的胸怀。

    爱戴万物之意溢出了画作,心胸之宽广让人不由自觉生出尊敬。

    这临摹的画作不知可画有原画的一成意境没有。原图会有多震撼!真想看看原画啊!

    执法部的印记是,一把剑身有一个小满月的长剑从右到左斜在大满月之上。皓月执剑印。

    教服是一身白衣,绣有两种形态的月亮,胸口是满月,背后是残月。也就是峨眉月。除了前后两轮月亮,其他位置皆是绣的白云纹。全身为白。

    是非常有名好辨认的二形月纹服。

    执法部的教服也是一身白衣,样式跟灵教执法堂的相差不太,灵教是合身,白教偏贴身一点。为四形月纹服。

    胸口满月,背后残月,身两侧是上弦月跟凸月。

    执法部的剑是单手长剑,银色剑鞘两边都铸有一个满月纹。是白教的统制灵器。

    ……

    万物有灵教会。灵教。

    主张万物有灵。图腾为龙。尊奉龙主。

    创建在启灵纪,第一纪元末。

    万物有灵教会的教印是著名的,化灵禽灵兽为一点,灵草灵本为一划的万物聚龙图的简形图。教印是聚龙印,也被称为盘龙印。

    此图亦为白帝所画。

    原图在万物有灵教会的龙主教堂里。传说此图记录了第二纪元始的世间万物,任何种族都能在上面找到自己族的简形。

    世间万间的简形组合而成的一幅龙尾在外龙首在内的内盘三圈聚龙画。也称盘龙画,此画也称万物有灵图。

    李显言观这图真是霸气侧漏,听说栩栩如生…可惜没见过……

    执法堂的印记是,三爪龙掌刀印。龙双爪掌刀,刃向上,直于龙身前的三爪龙形掌刀印记。

    又想起了那天看到的金色的五爪龙掌刀印。比这破龙气派多了。

    教服偏黑色,样式像开衫长款风衣,只是装饰什么的都非常古风。

    合身束袖方便行动的样式。偏黑刺绣有花草树木飞禽走兽的简形再按纹路排列成飞鱼形,或排成飞蟒形,飞蛟形。即广为人知叫做飞鱼纹,飞蟒纹,飞蛟纹。

    教职穿的都是绣的是聚龙印,颜色偏黑红,样式为袍,相对飞鱼服偏宽身。

    配发的是统制灵器,飞鱼横刀,一种单手横刀。

    还是黄偶像那把豪华版的霸气。