第十四章 符儒
赶路直到杨三刀的大寨才算终止。
北地蛊修行为古怪、所图不明,乔有梁始终觉得事情不太对劲,不敢在沿途再作耽搁。尤其是越琢磨,乔有梁就觉得越不妥当,甚至有些后悔贸然等人。当然,这也可能是多想多错,只是乔有梁也觉得,多想无大过。
在碰面中,乔有梁确定那些人是知道杨三刀的,并且应该是不愿与杨三刀发生正面冲突。千相馆与杨三刀明里井水不犯河水,其实暗地交好多年。所以当大队正式进入杨三刀大寨范围,乔有梁那一直不得劲的心思才终于安定了些。
跋涉两天两夜,千相馆众人将在大寨休整一天。
来到大寨,乔有梁就跟杨三刀碰面详聊。
茶店怪事始终如鲠在喉,让乔有梁无法一吐为快!
不过这场深谈,孟荀没参加。
就连许廷秀、杏九针等人都没跟着乔有梁,只有传人乔芊颖以结识人脉为由作伴。
大家是好朋友不错,但终究不能算自己人。
杨三刀愿意跟乔有梁单聊要事,这是彼此都有气度、有信任。
可若要杨三刀一对多,还是在自己的地盘……这没事发生还好,万一有个好歹,那才是无妄之灾。
到时候就不叫大气,而是愚蠢了!
闲来无事,孟荀索性在房间里练字。
练字就是练枪。
之前紧赶慢赶只是熟悉把式,要想掌握把式的对战真意,离不得再多练、再苦练。
王博福这会儿也在里看孟荀练字。
乔芊颖跟着去认识大人物了,王博福没了更好的事情可做,自然而然恢复了平河郡小跟班的角色。至于照看盐车的差事,王博福图了个方便,直接将盐车都安排在孟荀这边的院落,出门就是,再无顾虑。
一个竖立提笔,一个屈膝托腮。
难得一阵秋风吹进房间,烛光在两个娃娃的身上纵横跳跃,像是一尾活泼的鱼。
逐渐夜深人静。
咯哆、咯哆。
房间的门忽然被敲响,王博福蓦然收回了纷飞的思绪,起身开门。
赫然是那半路救助的腮红少年。
王博福呀了一声,“你还没睡呢?”
“昂。”戚温良轻轻点头,然后张望,发现孟荀正在练字。
再低头,戚温良又看见孟荀跟前白纸上全无整字,尽是笔画。
每一撇、每一捺都有浅淡的枪意!
戚温良眼神中闪过一丝惊讶与恍然。
自从进了大队,明眼人都能看出来,戚温良除了跟自家亲人熟稔,就只对孟荀不加设防。只不过大家没有细想,以为只是孟荀当时在林地毫不迟疑地相信了小小少年的话,博得了少年的额外好感。
没有人知道,就连阿公也不知道,他其实觉得孟荀很亲切。
固然有信任的原因,可这种亲切还源自自己身上那道大伦学府赐下的玉牌。
玉牌有正气!
孟荀身上也有浩然正气,但极其浅薄,要不是与玉牌互相吸引,戚温良都没法察觉。
夜里无眠,戚温良突然发现孟荀身上正气渐长,所以出于好奇,他就想来看看。
戚温良向王博福问道:“他这是在作修行方面的功课?”同行两天,戚温良知道孟荀修习怪力,也知道孟荀和王博福的关系,并且爱屋及乌地对后者不加排斥。
王博福毫不犹豫地点头。
戚温良知道王博福看不出来更多的东西,也没有再多问什么。
孟荀练字竟有儒家特有的浩然正气在隐隐扶持!
就这时,孟荀醒转。
他不曾入定、只是久思入神,戚温良来了没多久他就发觉了。
看见戚温良神采奕奕的样子,孟荀老气横秋地提点道:“小孩半夜贪玩可不好。”
戚温良一愣,一时之间竟没想到该回复什么。
王博福已经自然拆台:“小荀子,咱们这个年纪的时候还在地里抓猹呢,也好不到哪里去。”
闻言,孟荀哈哈一笑,一手收起了笔墨。有朋来访,修行不急。
戚温良也笑了。
原来只是玩笑!
孟荀主动关心道:“怎么啦,睡不着?最晚大后天我们就能到渔阳了。再过三十里,那就是大伦学府啦!”
在茶店里救的人都已经四散,只有戚温良和他阿公也是北行,所以同路一段。
戚温良摇了摇头,正色道:“你刚刚是在‘以字入道’吗?”
“嗯……其实我也不知道算不算?”孟荀如实道,“如此并不能加快枪法的修行,只能多加一丝熟稔。”
孟荀还有些诧异,“你还懂这个?”
戚温良了然般‘哦’了一下,道:“我不懂,但我知道大伦学府曾经有过类似这方面的研究。”
“嗯哼?”孟荀洗耳恭听。
就连王博福都作出侧身倾听状。虽然不能修行,但多听听修行界的知识,也很有趣呀!
戚温良没有卖关子,解释道:“就我之前为了躲避北地人用的‘一叶障目’法篆,你们还有印象吧?你们可能不知道它是怎么制作的,但其实它的原理就是四个字——‘因道缘法’。”
儒家高人将法术通过自己的理解刻录进法篆,自此法篆有了真法术。
这门本事在儒、道两家中最为常见,其中又以儒家最为擅长。不过想要做成这事,总归要境界高深者才能做到。
人人都能悟道,可不是人人都能表达清楚自己的大道。大抵就是这个道理。
孟荀没来由地想起胡治的话,脱口而出:“道、法、术?”
孟荀并不是想象般无知。戚温良点了点头,干脆补充:“术也是法,但法不一定是术。法要比术高端,术是低级的法。”
孟荀认真听讲、受教点头。
戚温良又道:“儒家人人能写一手好字,这是毋庸置疑的。”
这确实是公认的事实。
别的姑且不说,单论那些被邀请进去的历代文人,谁人不能写一手好字?
“但文人不一定有灵根。没灵根就没法修行,这是个死结。所以,曾经有大能前辈提出设想:逆转先道后法的关系,实现以术入道。”戚温良顿了顿,“字也算是术的一种。”
修行从来都是先悟道后学法,无道也无法。
这就使得修行的门槛大大拔高。
所有人想要修行精进,那就要先悟道,得有悟性!任何一个修行大拿,都是灵根、悟性兼具的天资之材!
毫无疑问,如果这项研究能成功,这绝对是修行史上最大的突破!
修行的难度将会大幅下降!
戚温良话锋一转,语气不无惋惜,“只是这一门研究始终没能成功。没有灵根、没有灵气,连沟通自我与天地都做不到,沟通不成、术法不成,更毋论去感悟大道、反哺大道。就好像一二三四都不会,更休要妄想能够解掉算术题。
“历经上千年、迷失了无数天才、大才,大伦学府最终暂停了这一条路的探索。”
王博福听得一阵头大,这怎么还跟算术扯上关系?!
孟荀倒能拎清。
基于戚温良抛出的理论,孟荀甚至很简单就能类比自己练枪的过程。正因为他没法牵连写字与练枪的关系,他才不得不放弃整字、专攻笔画。其实就算修习龙肺凤息,也毫无感悟大道可言。作为亲历者,孟荀很清楚,他只是练字如练拳。
王博福还意外地发现了盲点:“可是胡哥说过,孟荀的枪法是术也是法呀!”当时提点的时候王博福就在边上,他记得很清楚。
戚温良并没反驳什么,只是道:“怪力的术法跟其他修行派系缺乏雷同。”
这点孟荀也能理解,毕竟怪力修行不需要灵根!
儒家圣人至多只能算是为了手无缚鸡之力的文人多找条前进的路,因为这样的路早就存在!
怪力只修力,这也是普通技法在怪力修行者手中仍能发挥绝佳效果的原因!
孟荀依然对披荆斩棘的前辈们心生敬意,“这一派,可有名讳?”
“叫‘符’,研究这一系的人被人称作‘符儒’。”戚温良的语气笃定又利索。
不过,想到孟荀正在做这方面的修行,戚温良不禁宽慰道:“不过无论怎么修行,总归是有裨益的,只是这条路没有实现理想的效果。”
是言,孟荀大感认同。
他弃字不练、专攻笔画不就为了有裨益么?
又说些闲话,戚温良想走。然而王博福主动邀请前者留下。
“哎呀!都在寨里,没事的。留下来好给咱们多说些修行界的趣事吧!”喜欢糊弄夫子的王博福难得充满了求知欲。
戚温良想了想,最终还是鼓足勇气答应下来。
“不过我得先跟阿公说一声!”
北地蛊修行为古怪、所图不明,乔有梁始终觉得事情不太对劲,不敢在沿途再作耽搁。尤其是越琢磨,乔有梁就觉得越不妥当,甚至有些后悔贸然等人。当然,这也可能是多想多错,只是乔有梁也觉得,多想无大过。
在碰面中,乔有梁确定那些人是知道杨三刀的,并且应该是不愿与杨三刀发生正面冲突。千相馆与杨三刀明里井水不犯河水,其实暗地交好多年。所以当大队正式进入杨三刀大寨范围,乔有梁那一直不得劲的心思才终于安定了些。
跋涉两天两夜,千相馆众人将在大寨休整一天。
来到大寨,乔有梁就跟杨三刀碰面详聊。
茶店怪事始终如鲠在喉,让乔有梁无法一吐为快!
不过这场深谈,孟荀没参加。
就连许廷秀、杏九针等人都没跟着乔有梁,只有传人乔芊颖以结识人脉为由作伴。
大家是好朋友不错,但终究不能算自己人。
杨三刀愿意跟乔有梁单聊要事,这是彼此都有气度、有信任。
可若要杨三刀一对多,还是在自己的地盘……这没事发生还好,万一有个好歹,那才是无妄之灾。
到时候就不叫大气,而是愚蠢了!
闲来无事,孟荀索性在房间里练字。
练字就是练枪。
之前紧赶慢赶只是熟悉把式,要想掌握把式的对战真意,离不得再多练、再苦练。
王博福这会儿也在里看孟荀练字。
乔芊颖跟着去认识大人物了,王博福没了更好的事情可做,自然而然恢复了平河郡小跟班的角色。至于照看盐车的差事,王博福图了个方便,直接将盐车都安排在孟荀这边的院落,出门就是,再无顾虑。
一个竖立提笔,一个屈膝托腮。
难得一阵秋风吹进房间,烛光在两个娃娃的身上纵横跳跃,像是一尾活泼的鱼。
逐渐夜深人静。
咯哆、咯哆。
房间的门忽然被敲响,王博福蓦然收回了纷飞的思绪,起身开门。
赫然是那半路救助的腮红少年。
王博福呀了一声,“你还没睡呢?”
“昂。”戚温良轻轻点头,然后张望,发现孟荀正在练字。
再低头,戚温良又看见孟荀跟前白纸上全无整字,尽是笔画。
每一撇、每一捺都有浅淡的枪意!
戚温良眼神中闪过一丝惊讶与恍然。
自从进了大队,明眼人都能看出来,戚温良除了跟自家亲人熟稔,就只对孟荀不加设防。只不过大家没有细想,以为只是孟荀当时在林地毫不迟疑地相信了小小少年的话,博得了少年的额外好感。
没有人知道,就连阿公也不知道,他其实觉得孟荀很亲切。
固然有信任的原因,可这种亲切还源自自己身上那道大伦学府赐下的玉牌。
玉牌有正气!
孟荀身上也有浩然正气,但极其浅薄,要不是与玉牌互相吸引,戚温良都没法察觉。
夜里无眠,戚温良突然发现孟荀身上正气渐长,所以出于好奇,他就想来看看。
戚温良向王博福问道:“他这是在作修行方面的功课?”同行两天,戚温良知道孟荀修习怪力,也知道孟荀和王博福的关系,并且爱屋及乌地对后者不加排斥。
王博福毫不犹豫地点头。
戚温良知道王博福看不出来更多的东西,也没有再多问什么。
孟荀练字竟有儒家特有的浩然正气在隐隐扶持!
就这时,孟荀醒转。
他不曾入定、只是久思入神,戚温良来了没多久他就发觉了。
看见戚温良神采奕奕的样子,孟荀老气横秋地提点道:“小孩半夜贪玩可不好。”
戚温良一愣,一时之间竟没想到该回复什么。
王博福已经自然拆台:“小荀子,咱们这个年纪的时候还在地里抓猹呢,也好不到哪里去。”
闻言,孟荀哈哈一笑,一手收起了笔墨。有朋来访,修行不急。
戚温良也笑了。
原来只是玩笑!
孟荀主动关心道:“怎么啦,睡不着?最晚大后天我们就能到渔阳了。再过三十里,那就是大伦学府啦!”
在茶店里救的人都已经四散,只有戚温良和他阿公也是北行,所以同路一段。
戚温良摇了摇头,正色道:“你刚刚是在‘以字入道’吗?”
“嗯……其实我也不知道算不算?”孟荀如实道,“如此并不能加快枪法的修行,只能多加一丝熟稔。”
孟荀还有些诧异,“你还懂这个?”
戚温良了然般‘哦’了一下,道:“我不懂,但我知道大伦学府曾经有过类似这方面的研究。”
“嗯哼?”孟荀洗耳恭听。
就连王博福都作出侧身倾听状。虽然不能修行,但多听听修行界的知识,也很有趣呀!
戚温良没有卖关子,解释道:“就我之前为了躲避北地人用的‘一叶障目’法篆,你们还有印象吧?你们可能不知道它是怎么制作的,但其实它的原理就是四个字——‘因道缘法’。”
儒家高人将法术通过自己的理解刻录进法篆,自此法篆有了真法术。
这门本事在儒、道两家中最为常见,其中又以儒家最为擅长。不过想要做成这事,总归要境界高深者才能做到。
人人都能悟道,可不是人人都能表达清楚自己的大道。大抵就是这个道理。
孟荀没来由地想起胡治的话,脱口而出:“道、法、术?”
孟荀并不是想象般无知。戚温良点了点头,干脆补充:“术也是法,但法不一定是术。法要比术高端,术是低级的法。”
孟荀认真听讲、受教点头。
戚温良又道:“儒家人人能写一手好字,这是毋庸置疑的。”
这确实是公认的事实。
别的姑且不说,单论那些被邀请进去的历代文人,谁人不能写一手好字?
“但文人不一定有灵根。没灵根就没法修行,这是个死结。所以,曾经有大能前辈提出设想:逆转先道后法的关系,实现以术入道。”戚温良顿了顿,“字也算是术的一种。”
修行从来都是先悟道后学法,无道也无法。
这就使得修行的门槛大大拔高。
所有人想要修行精进,那就要先悟道,得有悟性!任何一个修行大拿,都是灵根、悟性兼具的天资之材!
毫无疑问,如果这项研究能成功,这绝对是修行史上最大的突破!
修行的难度将会大幅下降!
戚温良话锋一转,语气不无惋惜,“只是这一门研究始终没能成功。没有灵根、没有灵气,连沟通自我与天地都做不到,沟通不成、术法不成,更毋论去感悟大道、反哺大道。就好像一二三四都不会,更休要妄想能够解掉算术题。
“历经上千年、迷失了无数天才、大才,大伦学府最终暂停了这一条路的探索。”
王博福听得一阵头大,这怎么还跟算术扯上关系?!
孟荀倒能拎清。
基于戚温良抛出的理论,孟荀甚至很简单就能类比自己练枪的过程。正因为他没法牵连写字与练枪的关系,他才不得不放弃整字、专攻笔画。其实就算修习龙肺凤息,也毫无感悟大道可言。作为亲历者,孟荀很清楚,他只是练字如练拳。
王博福还意外地发现了盲点:“可是胡哥说过,孟荀的枪法是术也是法呀!”当时提点的时候王博福就在边上,他记得很清楚。
戚温良并没反驳什么,只是道:“怪力的术法跟其他修行派系缺乏雷同。”
这点孟荀也能理解,毕竟怪力修行不需要灵根!
儒家圣人至多只能算是为了手无缚鸡之力的文人多找条前进的路,因为这样的路早就存在!
怪力只修力,这也是普通技法在怪力修行者手中仍能发挥绝佳效果的原因!
孟荀依然对披荆斩棘的前辈们心生敬意,“这一派,可有名讳?”
“叫‘符’,研究这一系的人被人称作‘符儒’。”戚温良的语气笃定又利索。
不过,想到孟荀正在做这方面的修行,戚温良不禁宽慰道:“不过无论怎么修行,总归是有裨益的,只是这条路没有实现理想的效果。”
是言,孟荀大感认同。
他弃字不练、专攻笔画不就为了有裨益么?
又说些闲话,戚温良想走。然而王博福主动邀请前者留下。
“哎呀!都在寨里,没事的。留下来好给咱们多说些修行界的趣事吧!”喜欢糊弄夫子的王博福难得充满了求知欲。
戚温良想了想,最终还是鼓足勇气答应下来。
“不过我得先跟阿公说一声!”
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