第八十二章 慕容家和明教

    换到了藏地未来的底蕴火焰刀之后，唐唐又前往藏地圣地去看了一眼，作为流传到后世的建造唐唐也一直没有亲眼见过，要不说还是照片中的好看呢，不说后世每一个来到布达拉的人都会失望吧，只能说百分之八十都是不满意的，因为照片因为拍摄角度的不同照出来的效果也是天差地别，后世那些看着布达拉特别高大的照片都是经过一点小心思照出来的，比如在地上泼一盆水，人趴在地上照，这样水中一个外面一个两相结合就会显得某些建造特别高大雄伟。至于唐唐来这里就是想来看看有没有什么意外收获，事实证明是唐唐想多了，要是显宗有什么底蕴也不可能联合当地势力一起绞杀被自己定位邪教的密宗了。虽然有些失望唐唐还是去求见了被后世传说的神乎其神的大喇嘛，因为唐唐是修习的道家一脉功法北冥神功，无涯子在教导他的时候也跟他普及了很多道家知识，虽然大部分都是一些逍遥子的猜想，但是在唐唐一靠近大喇嘛的时候就发现其精神力异于常人，虽然达不到武道金丹能存世千年的地步，也已经初步具备死后精神短暂存世的能力，如果修武道或者道家功法也就罢了，对于主修肉身或者精神的佛家那就可以进行所谓的转世，其实就是夺舍，只不过因为精神力并没有那么强大无法夺舍成年人，所以大喇嘛转世皆为小孩，虽然因为太过弱小夺舍后会失去记忆不能完全的说他还是他，但是本质是没有变的，对佛教来说他还是他，而且夺舍后还能吸收小孩的精神壮大自身，虽然小孩子的精神力很小但是一代一代下去终究会产生质变。看到这里唐唐也明白了，无论是显宗还是密宗其实都算是旁门，修习的都是损人利己的功法，虽然最后都是反哺己身，但是哪怕在佛教体质内混一个果位，但终究还是不入流。

    唐唐对于这种外道秘法没有丝毫兴趣，这完全是靠着信仰强大精神后用夺舍的方式去积累，最后求一世成就金刚境界也就是武道的金丹，至于罗汉菩萨和佛陀是佛门的果位并不是境界，相当于体制内的级别，境界其实还是用的仙那一套，像观音那么强大还只能混个菩萨果位，这都是大领导的需求照成的，你总不能让一个体制内的最高成就佛天天跑腿吧，这样实力强大后台又硬的观音就只能是菩萨，虽然是菩萨的身份，但是强大的背景，加上其作为大乘佛教大boos的心腹谁见了不得喊声观音大士，孙悟空推到人参果树后佛教只派了一个观音前往，连句道歉的话都没有说，镇元子都没什么脾气，最后还不得不跟一个猴子结拜，说是为了西游气运就有点说不过去了，一个地仙之祖的名头，跟三清算是同辈而交，掌管天地人三书中地书，负责梳理地脉灵气，还掌握了先天灵根人参果树可以说是鸿运齐天了，还能差了一个应劫之人把兄弟的气运？还不是观音代表了佛门大boos的意志，于孙悟空结拜算是镇元子表示自己的立场，从此镇元子在佛教面前就是一只猴子的把兄弟，虽然已经内定为未来的斗战胜佛孙悟空。

    看过了大喇嘛心生失望的唐唐决定返回宋地，一是兜兜转转间已经有了半年光景，回去看看自己的便宜师傅，别让他一时想不开自己噶了自己，只要剧情结束自己就能给他兑换一枚丹药修复身体，哪怕不能兑换仙侠世界物品，在武侠世界也有很多能治疗他伤势的药物，如黑玉断续膏，虽然损失的生命回不来了但是只要能突破武道金丹两百年时间才走完生命的五分之一。在回去的途中唐唐先是转道西域杀了丁春秋，并头颅用石灰腌制好防止腐烂，毕竟自己口说无凭，拿着叛徒的头回去让老头子高兴高兴，一路上唐唐也去了昆仑山光明顶，只不过现在以后的明教连个毛都还没有，不过意外的发现了一条隧道，也就是以后明教教主的埋骨之地，这条隧道并不是天然形成的，一看就是有人故意挖掘出来的，具体用途唐唐就无法知道了，不过看这工程不是一般势力能做出来的，联合以后明教的镇教功法乾坤大挪移就是现在慕容家的斗转星移，还有明教的存在就是为了造反也不难猜测，应该是跟慕容家的大燕脱离不了关系，虽然也完成了重建皇朝的目的，但是不是大燕或者慕容后裔就是了。