第一百〇七章 孩子王
在张叔和小四的吵闹中，方宏的住宿是有着落了，不过她也得了一个称呼叫“方四兄”。
张小四依然还是张小四，虽然他后来自称张小五，也还是张小四。在张叔家住下后，他天天跟着方宏，要一起玩。
“小鱼儿，我从姐姐变哥哥了，哦不，应该是从女儿变男身了，你会觉得奇怪吗？”方宏一个人在屋里的时候，耷拉着脑袋，对着一个手表一样的东西讲话。
不过几天的时间，方宏也展现了与其他小孩不同的一面，他认识不同的野菜，会帮张叔的老婆杏娘搞出丰富的菜肴，张叔家的厨灶和寺庙一样简陋，方宏还画了一张图，建议张叔去搭建这样的灶台。
原本张叔都是用石板烤肉，春天有肥大的田鼠，他在山上还能打到兔子。
做了新的灶台后，变成了一个简易的烤炉，炉上能烤东西吃，还能搁置器具，把水煮开。
跟他们这里传统灶台唯一不同的是，小了很多，很方便，还能按上竹把手，单手就能提取。
甚至方宏说他看过《齐民要术》，“那你将来能做先生。”杏娘说着，私下里她也跟张叔说：“方宏是山神派来给吾家的吗？真是个好孩子。”
方宏看她就像看自己的姑姑，眼神有那么几分像，只是更加柔和贤惠些。
“方宏的世兄还没找着，我出去打听了，那附近道上也没看到什么车马。”张叔神色不明的说着。
“二郎，让方宏留下来吧。”
“吾看方宏的家世应该不错，他愿意吗？”
“家世好又如何，外面乱成那样，有个安身之地就不错了。”
“现如今已是武德三年，局势应该会好起来。”
“他们今年还会来人吗？”
“开元的时候来过，只是这两年未曾。”
“墓都迁走了，估计不会来了。”
虽然家人还未找上门来，方宏想要在福佑寺后山要一块地的愿望是实现了。
张叔带人去看过，大师兄和小沙弥也去看过，那里是这一带山脉的最低处，远离树林有一块草坡，草坡底下有一口小水塘，草坡某些地方地势低缓，可以搭建房屋。
方宏把几颗玉米种子埋进土里，又拿出番薯说：“这个叫番薯，种好了它能长出一大片。”
等方宏种完之后，张叔很是认真的把这周围用竹子围了一圈，免得小动物来糟蹋。方宏还是住在张三的屋里，张叔的几个孩子除了小四，每人一间屋，一年后小四也会有一间。
草坡上搭房子的地基给起了，方宏看了很满意，如果她能让人把那树搬来，就能花一些时间搭起一间木屋，只不过她得用美食诱惑别人，就看能不能得到更好的食材了。
种子种下后，因为要保密，小沙弥会替方宏过来观望，师傅不在，他不用念经，即便师傅在，他也没抄过多少经书。
方宏带着张大，张二和张三去水域抓鱼，虽然方宏个子小，但几乎成了孩子堆里的领头人，因为她懂的多。
她很奇怪这里为什么不是一条溪，不是一条河，而是这样的一片水域之地。张大说道：“这里年年都要发大水，四面来的水都汇在这里。”
那应该也是个湖泊什么的，但是水域的尽头却是原野，水里还长了不少杂草，也不是芦苇之类的。
三个孩子也带方宏去村上看了看，他们所在的张家村往上走，在溪的对面还有一个村，在山脚下的宽阔地带，叫陈家村。
陈家村再往上就没有人家了，山坡上有一片杏林子，杏林里有一条山道，直通上山顶，听张大讲，翻过山顶还有几个岭，山后面还有村庄。
几个村之间，就靠这条山道连接。只有张大曾经跟着哥哥去走过亲戚，他有个姑母嫁在别村。
对于这个哥哥，方宏还是有些不习惯，他也跟着小沙弥叫“张叔”。不过张叔是个实诚人，打猎也是一把好手，几乎每次上山都有收获。
溪水原本从右侧山峰往下流，结果在杏林底下转了一个弯，拐向了左边，方宏忽然想起什么，她也举起手指在空中画着。
“阿郎，你在干什么？”张大问道。
“哦，某画的是S形。”
“何为S形？”
“S就是英文字母里的其中一个字母。”
张大和张二面面相觑，他们都听不懂方宏老弟讲的话。
“长安城里会来一些外族人，蓝眼睛高鼻子，黄头发，将来有机会见到他们，你们就能知道了，他们讲的话就是英语拼起来的。还能听到波斯语，朝鲜语。”
将来等张大他们长大成人，有机会有实力去长安，自然能见此盛世。
只不过张大三兄弟，除了懵还是懵，他们对方宏的敬佩之心愈甚，没想到他小小年纪竟然懂的这么多，很有可能是世家少爷。
阿郎是识字的，尽管识字不多，他看有些字还不如张大熟悉，但应该是见多识广的少爷。
“听说吾祖上也是出自将军府。”张大说道。跟方宏的学问和见识相比，他家还是有点家底的。
“那后来。。。”方宏疑惑。
“后来曾祖父落难在此，不想再回原籍，就一直居住在此地。”
在国家众多的时代，遇上个将军也不是什么稀奇事。家国灭亡，将军隐居了起来，也实属正常，张大他们也并不在意自己的身份，甚至都没怎么出过村，跑出这一带的地界。
此处左右山脉各有一个村子，最靠里当属陈村，张村为外村，福佑寺外小径直到山脉口那一片则为寺口。
村子和寺庙其实都建在一个山谷里面，形成了一个适合居住的地方。
在张大和方宏几人的央求下，张叔和几个村人给他们做了一个超大的斗笠，用料主要是竹子，中间有一个凹陷的兜，外沿一圈就像寻常的笠帽。
张大撑着竹筏把斗笠放在水面上，除了张家二兄弟，参与的还有一些别的孩子，包括陈村的，小的孩子在岸边地里看着，而大一点有一点水性的则各自撑着筏子，支撑着斗笠边沿。
两个半大孩子用竹竿在水里轻轻晃动。一会过后，水里的鱼便跃出水面，钻进笠帽中间的凹兜。
用这样的方法，这些孩子成功的捕捉到不少鱼，网兜还是有准备的，用藤条编织出网眼，用竹子做柄，等鱼掉坑里了，再把它捞出来。
一群孩子拎着鱼兴高采烈地的回家，张大对方宏更服气了。他问方宏是怎么想到这么好的法子，方宏说了句，“鱼跃龙门。”
接着他解释起来，“鱼感觉得到障碍物，很想跨过它，一冲动便掉到了坑里。”这是他的解释，不过张大听了也不太懂。
这纯属古人对生活细节的观察，外加古人对经验的智慧提炼，后来一传十，十传百就成了一句名言。
对方宏来说她也只不过是做了项实验，来验证这句话的真正含义。
张小四依然还是张小四，虽然他后来自称张小五，也还是张小四。在张叔家住下后，他天天跟着方宏，要一起玩。
“小鱼儿，我从姐姐变哥哥了，哦不，应该是从女儿变男身了，你会觉得奇怪吗？”方宏一个人在屋里的时候，耷拉着脑袋，对着一个手表一样的东西讲话。
不过几天的时间，方宏也展现了与其他小孩不同的一面，他认识不同的野菜，会帮张叔的老婆杏娘搞出丰富的菜肴，张叔家的厨灶和寺庙一样简陋，方宏还画了一张图，建议张叔去搭建这样的灶台。
原本张叔都是用石板烤肉，春天有肥大的田鼠，他在山上还能打到兔子。
做了新的灶台后，变成了一个简易的烤炉，炉上能烤东西吃，还能搁置器具，把水煮开。
跟他们这里传统灶台唯一不同的是，小了很多，很方便，还能按上竹把手，单手就能提取。
甚至方宏说他看过《齐民要术》，“那你将来能做先生。”杏娘说着，私下里她也跟张叔说：“方宏是山神派来给吾家的吗？真是个好孩子。”
方宏看她就像看自己的姑姑，眼神有那么几分像，只是更加柔和贤惠些。
“方宏的世兄还没找着，我出去打听了，那附近道上也没看到什么车马。”张叔神色不明的说着。
“二郎，让方宏留下来吧。”
“吾看方宏的家世应该不错，他愿意吗？”
“家世好又如何，外面乱成那样，有个安身之地就不错了。”
“现如今已是武德三年，局势应该会好起来。”
“他们今年还会来人吗？”
“开元的时候来过，只是这两年未曾。”
“墓都迁走了，估计不会来了。”
虽然家人还未找上门来，方宏想要在福佑寺后山要一块地的愿望是实现了。
张叔带人去看过，大师兄和小沙弥也去看过，那里是这一带山脉的最低处，远离树林有一块草坡，草坡底下有一口小水塘，草坡某些地方地势低缓，可以搭建房屋。
方宏把几颗玉米种子埋进土里，又拿出番薯说：“这个叫番薯，种好了它能长出一大片。”
等方宏种完之后，张叔很是认真的把这周围用竹子围了一圈，免得小动物来糟蹋。方宏还是住在张三的屋里，张叔的几个孩子除了小四，每人一间屋，一年后小四也会有一间。
草坡上搭房子的地基给起了，方宏看了很满意，如果她能让人把那树搬来，就能花一些时间搭起一间木屋，只不过她得用美食诱惑别人，就看能不能得到更好的食材了。
种子种下后，因为要保密，小沙弥会替方宏过来观望，师傅不在，他不用念经，即便师傅在，他也没抄过多少经书。
方宏带着张大，张二和张三去水域抓鱼，虽然方宏个子小，但几乎成了孩子堆里的领头人，因为她懂的多。
她很奇怪这里为什么不是一条溪，不是一条河，而是这样的一片水域之地。张大说道：“这里年年都要发大水，四面来的水都汇在这里。”
那应该也是个湖泊什么的，但是水域的尽头却是原野，水里还长了不少杂草，也不是芦苇之类的。
三个孩子也带方宏去村上看了看，他们所在的张家村往上走，在溪的对面还有一个村，在山脚下的宽阔地带，叫陈家村。
陈家村再往上就没有人家了，山坡上有一片杏林子，杏林里有一条山道，直通上山顶，听张大讲，翻过山顶还有几个岭，山后面还有村庄。
几个村之间，就靠这条山道连接。只有张大曾经跟着哥哥去走过亲戚，他有个姑母嫁在别村。
对于这个哥哥，方宏还是有些不习惯，他也跟着小沙弥叫“张叔”。不过张叔是个实诚人，打猎也是一把好手，几乎每次上山都有收获。
溪水原本从右侧山峰往下流，结果在杏林底下转了一个弯，拐向了左边，方宏忽然想起什么，她也举起手指在空中画着。
“阿郎，你在干什么？”张大问道。
“哦，某画的是S形。”
“何为S形？”
“S就是英文字母里的其中一个字母。”
张大和张二面面相觑，他们都听不懂方宏老弟讲的话。
“长安城里会来一些外族人，蓝眼睛高鼻子，黄头发，将来有机会见到他们，你们就能知道了，他们讲的话就是英语拼起来的。还能听到波斯语，朝鲜语。”
将来等张大他们长大成人，有机会有实力去长安，自然能见此盛世。
只不过张大三兄弟，除了懵还是懵，他们对方宏的敬佩之心愈甚，没想到他小小年纪竟然懂的这么多，很有可能是世家少爷。
阿郎是识字的，尽管识字不多，他看有些字还不如张大熟悉，但应该是见多识广的少爷。
“听说吾祖上也是出自将军府。”张大说道。跟方宏的学问和见识相比，他家还是有点家底的。
“那后来。。。”方宏疑惑。
“后来曾祖父落难在此，不想再回原籍，就一直居住在此地。”
在国家众多的时代，遇上个将军也不是什么稀奇事。家国灭亡，将军隐居了起来，也实属正常，张大他们也并不在意自己的身份，甚至都没怎么出过村，跑出这一带的地界。
此处左右山脉各有一个村子，最靠里当属陈村，张村为外村，福佑寺外小径直到山脉口那一片则为寺口。
村子和寺庙其实都建在一个山谷里面，形成了一个适合居住的地方。
在张大和方宏几人的央求下，张叔和几个村人给他们做了一个超大的斗笠，用料主要是竹子，中间有一个凹陷的兜，外沿一圈就像寻常的笠帽。
张大撑着竹筏把斗笠放在水面上，除了张家二兄弟，参与的还有一些别的孩子，包括陈村的，小的孩子在岸边地里看着，而大一点有一点水性的则各自撑着筏子，支撑着斗笠边沿。
两个半大孩子用竹竿在水里轻轻晃动。一会过后，水里的鱼便跃出水面，钻进笠帽中间的凹兜。
用这样的方法，这些孩子成功的捕捉到不少鱼，网兜还是有准备的，用藤条编织出网眼，用竹子做柄，等鱼掉坑里了，再把它捞出来。
一群孩子拎着鱼兴高采烈地的回家，张大对方宏更服气了。他问方宏是怎么想到这么好的法子，方宏说了句，“鱼跃龙门。”
接着他解释起来，“鱼感觉得到障碍物，很想跨过它，一冲动便掉到了坑里。”这是他的解释，不过张大听了也不太懂。
这纯属古人对生活细节的观察，外加古人对经验的智慧提炼，后来一传十，十传百就成了一句名言。
对方宏来说她也只不过是做了项实验，来验证这句话的真正含义。
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