第二十六章格物，致知，诚意，正心
叶零星和姑姑直接去了医院。到了医院，走进病房的那一刻，叶思宇和林逸都温柔的看着他，关心之情溢于言表。
“爸我没事。只是经历一些事情，也算开阔眼界丰富阅历了。只是麻烦姑姑跑一趟。”叶零星和爸爸说完又转头看向姑姑。
“谢谢你！姑姑。”
“恩，我也难得来一趟，也有挺长时间没有见你了。姑姑可是想你的紧。这次正好一举两得。对了，工作室的同事沈秦花可是时常念叨你，知道我要过来她还托我给你带了礼物。“
说完，就拿出一大一小另个包装盒递给叶零星。
“知道你喜欢玉石，大的是我昨天从国外带回来的天然水晶，小的是沈秦花送你的翡翠。打开看看喜不喜欢？“
叶零星想起工作室的那些哥哥姐姐也是嘴角上扬，随手就打开了礼物。
大的是一个水晶小摆件。底座半球形的多面体水晶里面的棉絮是冰晶雪花，上面是一大一小两颗心形白水晶，表面也是多面体，中心是冰晶棉絮。在光线下流光溢彩，非常漂亮。既有晶石的自然美又有雕刻的艺术美、
“好漂亮，我喜欢，谢谢姑姑！“
“这上面的心呢，希望你能够时刻牢记自己的初心，找到自己的生命之光。“
另一个盒子里面是一个冰糯种飘绿翡翠山水牌上面是山峦叠嶂，下面是小桥流水，看上去很有意境。沈秦花家是做翡翠的。他们闲聊时叶零星提过想要一个山水牌没想到她还记得。
叶雨萱饶有兴趣的看着叶零星和林逸，她也尊重林逸的想法，没有说破。
叶零星收好礼物，走到爸爸旁边，一边削苹果，一边问爸爸的身体情况，恢复的不错，很快就可以出院了。
“小星，你先回去吧。经历了今天的事估计你有很多想法，回去静一静，也理一理这件事。有需要帮忙你就跟你..林阿姨还有姑姑沟通。”
“恩，正好我也想把最近的一些感悟都整理一下。
“爸爸再见，姑姑再见，林阿姨再见。”
路上已经告知林青山，自己没事了，先回家了。
冲完凉，躺在床上。想着最近发生的事情无论是绑匪，制造麻烦的人，还是拘留所的遭遇。都对叶零星的内心有很大的冲击，甚至超出他的想象。
第一个自己的生活界限很小，小到还没有一个井口大。接触井口之外的事情就带来冲击，甚至在爸爸挡在自己身前，中枪瘫痪一度让自己完全被情绪控制，把决定权拱手让出自己成为木偶。
第二内心的不甘，内疚，恐惧，自责，把自己的心完全掩盖。这就是私欲蒙蔽了良知。失去主导权，陷入负面情绪的漩涡。情绪带动念头去抱怨不公，痛恨无能，不敢承担后果，去否定已经发生的事实，不愿面对卷入信念的陷阱。
大脑就采取否认，退化为小孩子遇到困难不满就大哭大闹。卑微到可伶为了乞求不存在有神降临拯救自己。我们的大脑忽略这样做于事无补，只能自我消耗。
第三关于觉醒。王阳明悟道后第一句话：‘圣人之道，吾性自足。’释迦摩尼成佛后第一句话：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧徳相，但以妄想执着而不能证得。”特质种子就是心，性，道。每个人于生具有的。存在于方寸中。凡人不可见，不可闻。所谓觉醒就是悟道，成圣。成圣之路就是修心等于觉醒特质种子的过程。
修心法门三千，但是殊途同归，自己学的传统文化儒释道的尽头都是一样，特质种子的觉醒。之前在警局被欺负的时候曾一度怀疑成圣有什么用？伏羲，周公，孔子，孟子，老子，王阳明成圣也不过是一介书生的普通人面对凡人的权势也多无可奈何。最后也是黄土一堆。
圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。但是他们为什么没有力量？像外宇宙觉醒的类人所悟：是境界不到只是觉醒了特质种子，明悟宇宙真理。
把得道当做了终点，没有从道的起点再突破。突破了一层空间，其实还有更广阔的空间。就像二维，三维，四维...或者像井底的青蛙终于跳出井口，看到了天地，大海。却没有跳出天地看到宇宙，更没有跳出宇宙看到更广阔的空间。
外宇宙类人再次突破后就有了力量。林逸老师说的到了第二境就可以具备力量了。有人三分钟到第二境。和佛祖拈花，迦叶一笑有异曲同工之妙。区别是高了一个境界。
这就是叶零星在出警局后为什么问姑姑：“圣人可成圣，然圣人于凡人可圣乎？“
“自己要抱持成圣之心，提升内心的境界。既择成圣之道，亦当凡俗与凡俗。“面对外界的人和事，就去经验，去经历。只有经历更多的事情才能看清自己内心的私欲，和不同的自己和解变得更加完整。达到吾性自主，明心见性。特质种子就能觉醒了。拥有力量跳出牢笼，看到更宽广的天地，。
记得元·岳伯川《铁拐李》：“人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”我要入公门修行。站在高处心也能更开阔。“
第四成圣之路。
途径：格物，致知，诚意，正心。看似四个层面其实是悟道的一个过程说的是一个东西，就是道，因为道可道非常道。语言的局限性无法给后人开示。儒家讲传道授业，不可说也得传啊。为了说明白就分开了讲。还是不太明了。就有了后面的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。反过来正过去的讲。事实上格物=致知=诚意=正心，做到一个其他自然就有了，也就得道了。
就算这样也把朱熹搞晕了。搞出来朱熹理学，也害苦了王阳明。悟道后重解大学之道。
格物，致知，诚意，正心也就是王阳明的四句教无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。都是一个东西。
“爸我没事。只是经历一些事情，也算开阔眼界丰富阅历了。只是麻烦姑姑跑一趟。”叶零星和爸爸说完又转头看向姑姑。
“谢谢你！姑姑。”
“恩，我也难得来一趟，也有挺长时间没有见你了。姑姑可是想你的紧。这次正好一举两得。对了，工作室的同事沈秦花可是时常念叨你，知道我要过来她还托我给你带了礼物。“
说完，就拿出一大一小另个包装盒递给叶零星。
“知道你喜欢玉石，大的是我昨天从国外带回来的天然水晶，小的是沈秦花送你的翡翠。打开看看喜不喜欢？“
叶零星想起工作室的那些哥哥姐姐也是嘴角上扬，随手就打开了礼物。
大的是一个水晶小摆件。底座半球形的多面体水晶里面的棉絮是冰晶雪花，上面是一大一小两颗心形白水晶，表面也是多面体，中心是冰晶棉絮。在光线下流光溢彩，非常漂亮。既有晶石的自然美又有雕刻的艺术美、
“好漂亮，我喜欢，谢谢姑姑！“
“这上面的心呢，希望你能够时刻牢记自己的初心，找到自己的生命之光。“
另一个盒子里面是一个冰糯种飘绿翡翠山水牌上面是山峦叠嶂，下面是小桥流水，看上去很有意境。沈秦花家是做翡翠的。他们闲聊时叶零星提过想要一个山水牌没想到她还记得。
叶雨萱饶有兴趣的看着叶零星和林逸，她也尊重林逸的想法，没有说破。
叶零星收好礼物，走到爸爸旁边，一边削苹果，一边问爸爸的身体情况，恢复的不错，很快就可以出院了。
“小星，你先回去吧。经历了今天的事估计你有很多想法，回去静一静，也理一理这件事。有需要帮忙你就跟你..林阿姨还有姑姑沟通。”
“恩，正好我也想把最近的一些感悟都整理一下。
“爸爸再见，姑姑再见，林阿姨再见。”
路上已经告知林青山，自己没事了，先回家了。
冲完凉，躺在床上。想着最近发生的事情无论是绑匪，制造麻烦的人，还是拘留所的遭遇。都对叶零星的内心有很大的冲击，甚至超出他的想象。
第一个自己的生活界限很小，小到还没有一个井口大。接触井口之外的事情就带来冲击，甚至在爸爸挡在自己身前，中枪瘫痪一度让自己完全被情绪控制，把决定权拱手让出自己成为木偶。
第二内心的不甘，内疚，恐惧，自责，把自己的心完全掩盖。这就是私欲蒙蔽了良知。失去主导权，陷入负面情绪的漩涡。情绪带动念头去抱怨不公，痛恨无能，不敢承担后果，去否定已经发生的事实，不愿面对卷入信念的陷阱。
大脑就采取否认，退化为小孩子遇到困难不满就大哭大闹。卑微到可伶为了乞求不存在有神降临拯救自己。我们的大脑忽略这样做于事无补，只能自我消耗。
第三关于觉醒。王阳明悟道后第一句话：‘圣人之道，吾性自足。’释迦摩尼成佛后第一句话：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧徳相，但以妄想执着而不能证得。”特质种子就是心，性，道。每个人于生具有的。存在于方寸中。凡人不可见，不可闻。所谓觉醒就是悟道，成圣。成圣之路就是修心等于觉醒特质种子的过程。
修心法门三千，但是殊途同归，自己学的传统文化儒释道的尽头都是一样，特质种子的觉醒。之前在警局被欺负的时候曾一度怀疑成圣有什么用？伏羲，周公，孔子，孟子，老子，王阳明成圣也不过是一介书生的普通人面对凡人的权势也多无可奈何。最后也是黄土一堆。
圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。但是他们为什么没有力量？像外宇宙觉醒的类人所悟：是境界不到只是觉醒了特质种子，明悟宇宙真理。
把得道当做了终点，没有从道的起点再突破。突破了一层空间，其实还有更广阔的空间。就像二维，三维，四维...或者像井底的青蛙终于跳出井口，看到了天地，大海。却没有跳出天地看到宇宙，更没有跳出宇宙看到更广阔的空间。
外宇宙类人再次突破后就有了力量。林逸老师说的到了第二境就可以具备力量了。有人三分钟到第二境。和佛祖拈花，迦叶一笑有异曲同工之妙。区别是高了一个境界。
这就是叶零星在出警局后为什么问姑姑：“圣人可成圣，然圣人于凡人可圣乎？“
“自己要抱持成圣之心，提升内心的境界。既择成圣之道，亦当凡俗与凡俗。“面对外界的人和事，就去经验，去经历。只有经历更多的事情才能看清自己内心的私欲，和不同的自己和解变得更加完整。达到吾性自主，明心见性。特质种子就能觉醒了。拥有力量跳出牢笼，看到更宽广的天地，。
记得元·岳伯川《铁拐李》：“人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”我要入公门修行。站在高处心也能更开阔。“
第四成圣之路。
途径：格物，致知，诚意，正心。看似四个层面其实是悟道的一个过程说的是一个东西，就是道，因为道可道非常道。语言的局限性无法给后人开示。儒家讲传道授业，不可说也得传啊。为了说明白就分开了讲。还是不太明了。就有了后面的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。反过来正过去的讲。事实上格物=致知=诚意=正心，做到一个其他自然就有了，也就得道了。
就算这样也把朱熹搞晕了。搞出来朱熹理学，也害苦了王阳明。悟道后重解大学之道。
格物，致知，诚意，正心也就是王阳明的四句教无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。都是一个东西。
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