引子

    凡土之上拥有万千的生灵，以修炼为主的他们，都想破天道，掌轮回，无生死，当然基本并无多少成功之辈，同时这修炼成仙之道却又被那所谓的“仙”所掌握。

    其实所谓的仙也不过是个境界高点的生灵罢了。

    若一个凡人想修炼成仙，则必须加入修仙宗门，这些宗门大多被仙所护佑，可以提供法籍秘宝，灵山灵泉，当然也不全是好处。

    这些宗门会限制修仙者的所作所为，以修仙准则为根本，让修仙者做正义之事，至于这个正义……自然由境界高的“仙”来定夺。

    若凡人想修仙却不拜入宗门又无名无师，无人资助，则必需要有悟性，而这悟性，乃是人之根本所赐，无天赋者，必定以凡尘之躯在凡土尘世间横渡百年，最终入土轮回。

    所以凡人自然而然的成为一部分修士眼中的下等者，堪比牲畜。

    若凡人身佩宝具仙器，那些器具又是增加悟性增加修为的，自然也可修仙，但宝具仙器之稀少，又有谁愿给一介凡辈呢。

    灵能也被称为四等灵能，它是修行之人必须要有的东西，但并不是谁都有，有的天生就有，有的后天不知吃多少药材才能培养而出。

    四等灵能顾名思义分为灵渠，灵道，修灵，灵汇。

    灵渠是存入灵力的容具。

    灵道是你吸收灵力的速度。

    修灵是你境界提高的速度。

    灵汇则是汇聚百川所有的不同灵力，最终组成自己独有的灵力，存入体内或释放出去。

    这四个统称为灵能。

    无尽修为之大可分多个等级，而人已知的分别是：

    人丹——一境

    地化——二境

    天祥——三境

    末玄——四境

    弥仙——五境

    无极——六境

    灵冥——七境

    幻源——八境

    奇明——九境

    外宇——十境

    命尘——一十一境

    忘运——一十二境

    君临——一十三境

    典世——一十四境

    良皇——一十五境

    宛空——一十六境

    香如——一十七境

    生浊——一十八境

    紫辰——一十九境

    烈灼——二十境

    月华——二十一境

    素康——二十二境

    子虚——二十三境

    绝灭——二十四境

    创物——二十五境

    罗巧——二十六境

    巳杀——二十七境

    宗界——二十八境

    天柱——二十九境

    峰汇——三十境

    黑尽——三十一境

    峦中——三十二境

    磨乾——三十三境

    太阴——三十四境

    涯宙——三十五境

    白齐——三十六境

    离殇——三十七境

    终端——三十八境

    半神——三十九境

    末神——四十境

    天神——四十一境

    将神——四十二境

    界神——四十三境

    主神——四十四境

    古神——四十五境

    神王——四十六境

    神帝——四十七境

    始神——四十八境

    通仙——四十九境

    灵窍——五十境

    半主——五十一境

    主境——五十二境

    芸冥——五十三境

    掌控——五十四境

    已界——五十五境

    渭土——五十六境

    吾安——五十七境

    遗災——五十八境

    灭世——五十九境

    创世——六十境

    造灵——六十一境

    轮回——六十二境

    后面则是人类未曾涉及甚至遗忘的境界

    …

    真仙——七十境

    …

    天道——八十境

    …

    星域——九十境

    …

    世界——百境——极限一境

    …………

    无尽的境界如同没有任何副作用的毒品一样，让沾染者为之疯狂。

    同时境界也是一种权利的象征，使世人不得不臣服。

    在上等世界三大神洲之中，多数人一出生便有宗界的实力，可上等世界的人之稀少，不足上等世界的异族的十万分之一，令人族可悲。

    而在那实力强大的、高贵的神中，甚至连一个由人入神的都没有，那些神几乎全是异族，但这又是为什么呢，难道人类就不配成神吗？

    在亿万年前，这方世界让女娲始神创造了接近创世神盘古的躯体，女娲始神便造就了修仙最为畅通的躯体“人”，世界赐予纯洁的灵魂之后，俊美的人族从泥土中诞生了。

    又经过数万年之久，第一个人族的修仙者诞生了，他创造功法，创建十二门派，经过他的不懈努力，人族最终兴盛起来了。而此时门内弟子大多数皆已是半神境，随时可以登天入神籍。

    后来十二门派推选出实力高强且德高望重的人为掌门，并将十二门派合并为一个门派称之为选神宗，而那十二门派则变成十二堂，让每一个堂选一个堂主方便管理，而掌门便管理这些堂主。

    又过了几千年，选神宗的名字也早已被世人所遗忘，而原本的选神宗呢，则是被改为了宣神宗。

    之后宣神宗第七十二任掌门一时兴起，将修仙的功法传于凡人，至此人族进入了兴久不衰的阶段，而神器、半神器也基本是在这个时代兴起的，就这样宣神宗又强盛了千年左右。

    这个阶段是人族最骄傲最自豪的时刻，没有人会忘记这段历史，而这段历史被后世之人称为“人即神之刻”意思是这个时代的人就是神。

    久而久之，世界主“廖”感受到了来自神界中人族方向传来的巨大灵能波动，并且神界的人数几乎以每天数百人入神的速度飞快增长，这使神界的负担不断加重，世界主也只能亲自消除神界，但消除神界之时被无数人神抵抗，无法彻底消除神界，只能将神界中的核心拿出，将当代神界遗弃。

    这神界也被后世人族称为“被遗弃的神界”。

    当时人族修仙之快比异族强上几千倍，异族也都以人族为上、以人族为尊。

    世界主为了改变这种格局，在各各个地域放入专门针对人类的天道雷劫，在此之后，人族因雷劫而陨落的多不胜数。

    但世界主还担心神界中出现可与自己对抗的天才，便用设定世间万族习性的“族轮”在所有种族身上设入了天赋之分，至此才算安定了几万年。

    但世界主忘了人族是按照创世神盘古躯体所造，哪怕是天赋极其弱的修炼速度依然是比那些异族快上几倍。

    而且每个地域的天道一天最多放强度一样的天雷一万道，若是突破的人数有了一万零一人，天雷也不得不分散天雷的力量去针对每个人，后来人族也是针对这一点，让族人集结到两到三万人一起突破，但过不了多久天道意念便向世界意念诉说了。

    之后世界主大怒，用“族轮”设下秽毒使人族得病，改变人的构造，增加了致命的穴位，也因为这些穴位，使人族修炼时，灵力大半外泄，不修炼者寿命仅百年。

    至此，才到了异族称霸的时代。

    此后人族又出现了新的修仙方式，法修、道修、体修，佛修、鬼修、文修、魔修、妖修、神修、邪修……

    这些修仙方式使人族屹立在灭绝的边缘，使人族不倒在这历史长沙之中。

    历史长沙无痕，但人族走了近几十万年，多数的长沙，已经碰触过了人族的腿脚，人族在少数兽群中的记忆里依然是那个，单人屠遍蛟族，双人屠遍龙族的存在。

    而那遗弃的神界经数万神明用灵力支撑，虽延迟了数万年的时间，但终究还是消亡殆尽了，最终遗弃的神界以凤凰的姿态降落凡土之上。

    羽落寻花不见佳人回溯，

    冥泉孤池能见多少恶鬼?

    闻寻阴阳善恶何有对错，

    百万魂，

    缥缈间，

    一抹红妆却不见红。