第二十七章：记忆学习《庄子》八篇下
一
澡房后面是一个天井空地，天井边上有柴房和开水房，还有通往后巷的，摇摇欲坠的生锈的小小的铁楼梯，31到35句：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？
然后往回走到大厅，走上三楼的走道，36到40句：且子见执政而不违，子齐执政乎？申徒嘉曰：先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。今子之所取大者，先生也，
走进那间小小的出租房，石棉瓦的房顶已经被台风掀开了一半，雨下不停，六岁的我坐在床上，赤着脚玩水，床上放着好几个脸盆，接着房顶漏下来的水，清凉的水花飞溅到我身上，席子下面有很多妈妈存着的容易偷的零钱。堆满房间的小商品小电器被水浸泡着，爸爸在抢救着货物，妈妈蹲在门口往外舀水，她旁边是破旧的口盅，口盅里仅有的一支牙刷上的毛已经刷平了。警察们在呯呯呯地敲门，挨个房间查身份证，旅馆外的街道上，拿着长刀的黑帮帮众在火拼。
41到45句：而犹出言若是，不亦过乎。子产曰：子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
二
从房间出来，可以走到另外一条小过道，我常常独自在这条小过道里玩。46到50句：游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者多矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。不知先生之洗我以善邪？吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。
小过道出来，是旅馆三楼的天台，这里有很多竹子做的晾衣架，是旅客晾衣服的地方。51到55句：今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎。子产蹴然改容更貌曰：子无乃称。鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣。
然后下楼回到旅馆门口，左边就是冰棒厂，冰棒厂后门也通向旅馆后巷，在冰棒厂里是56到60句：无趾曰：吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也。孔子曰：丘则陋矣，夫子胡不入乎？请讲以所闻。
无趾出。孔子曰：弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎。
三
然后是我偷书的店、第一次去赌老虎机的街机厅，第一次进去玩电脑的网吧，三叉路口、商铺、最终来到了市场。
在市场的东面区域，过年的时候会有很多赌博的摊子，庄子和惠子站在三色球摊子旁边，三色球是一个铁笼子，笼底有同样数量的黑白色和唯一一个处于中间的红色的小凹洞，赌客们买黑或白一赔一，买红一赔十。买定离手，开始丢球，一般是赌资最高的人丢球。有一回我的两块钱买的是黑，球缓慢地停到红色那里，我赶紧悄悄地把钱挪到黑色和红色的中间，这代表我两个各买一半。
球静止了，赌客们有的欢呼有的破口大骂，吵闹极了。摊主用一根棍子把黑白上的大量赌资划进他装钱的箱子，给红色上的赔十倍，我放在黑红中间的两块钱没有被划走，摊长的儿子急红了眼：“你刚才的钱不是放这里的。”
我的心跳得飞快，呯呯呯地撞击着胸口，我害怕极了。我惊慌地维持自已的谎言：“我是放这里的。”其它的赌客吵闹着要开下一局，摊主的棍子在我面前划过，他犹豫了一下，吩咐他儿子给我赔钱。满脸怒气的小摊主给我数了八张一元，七八岁的我捉过钱，飞快地逃跑了。
赌球摊旁边还有鱼虾蟹等其它赌摊，再往前走一些，就是早上经常会有弃婴的地方，多的时候甚至一个早上有三个弃婴，两个女婴，还有一个残疾的。弃婴也不总是丢在这，有时候其它地方也有。她们都是刚出生的吧，手指好小好小，又小又柔弱，看起来轻轻一碰就会断掉一样。她们有些摇篮里，襁褓上会塞满一毛的两毛的五毛的零钱。最多的一个，整个摇篮都塞满了零钱。我没敢偷她们的钱。
我跟三姐都是妈妈千辛万苦超生的，当年她四处逃避躲藏，不敢回家。她说有一回她抱着刚出生的三姐逃到外地，有个人用很多钱跟她买三姐，但她没卖。她说怀我的时候，常常躲到荒野里不敢回家，饭都是天黑以后让阿婆送过去的。
直到我五岁时，爸妈交了罚款后，我跟三姐的名字才能登记到户口本上，爸爸让我们登记自已喜欢的名字，我有两个名字，一个是开始起的秋雨，一个是后来起的族名新晓，都是爸爸起的。已经识字的三姐给自已起了一个很好听的学名。而五岁的我懵懵懂懂地选择了新晓作为我的学名。
在赌博摊和弃婴的房间附近，是《德充符》的131到135句，加上前面130和下面136就是：惠子谓庄子曰：人故无情乎？庄子曰：然。惠子曰：人而无情，何以谓之人？庄子曰：道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？惠子曰：既谓之人，恶得无情？庄子曰：是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
四
《德充符》的文字太少了，刚进市场就用完了，后面还有一大半黑暗的房间呢。幸好下一篇，内七篇的第六篇是和《德充符》一样有力的《大宗师》，
从妈妈的摊位开始，穿过整个市场，然后是书婆的书摊、南方超市、我买《安徒生童话》也偷很多书的书店、旅馆后的荒地、旅馆的后巷。这里是黄坡镇的最后一个房间，然后跳跃回小区小学三年级的教室、四年级的教室、六年级的教室、教师宿舍门口、教导处、体育用品室、小卖部、六月在的村子、时雨和御风在的村子、我们小学六（1）班在鉴江河边野炊的草地、摆渡船、冰雪的家，下一个本来应该是小山岭下的小卖部了，但我特意把这个没有什么意义的房间取消了，来到了半山腰的凉亭，梦境和现实在这里交汇，它既是我梦境中的凉亭也是现在里的凉亭。
《大宗师》225到232句：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
而后是凉亭上面崎岖的小山路，我们小学三年级的登山小队曾经在这里互相帮忙，艰难前进：子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：子之歌诗，何故若是？曰：吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也！然而至此极者，命也夫！”
五
《应帝王》和《秋水》的房间我已经安排好了，但我对《应帝王》有点缺乏兴趣，一口气记忆了前六篇的我须要先消化一下。我暂时停止了继续记忆，而是开始一遍一遍地背诵复忆前六篇。
庄子的文字就像温暖的阳光，不，不是阳光，是银河系那样广阔的星系，是时空的星河，散发着清凉温柔的星光，星光融化了迷宫里的黑暗，这些房间里曾经寄生着一个或多个迷宫里的怪物，它们或属于自卑军团，或属于恐惧军团，或属于罪恶军团，或属于懦弱军团、羞耻、惭愧、遗憾、内疚、怨恨、悔恨、傲慢、愤怒、悲伤、哀痛、尴尬、绝望、贪婪、色欲等等。所有的这些妖魔鬼怪都在星光下融化，净化成一滴滴的水，这些水滴汇聚成小小的溪流，缓慢又安静地从迷宫里流淌而出，流进了已经破败荒芜多年的梦园。
梦园里干枯的花草树木重新长出了翠绿的叶子，花开了，蓝色的、红色的、黄色的、白色的、透明的、七彩缤纷的各色梦蝶在梦园里翩翩起舞，无数灰白的国度、城池、村镇重新焕发了勃勃生机，这些都是大大小小的梦境，是人类的集体潜意识与精神家园。这里不仅有我的梦园，也有全人类的梦园，繁星一样数之不尽的梦园组成了梦境的宇宙。
我在我的梦园里看到了《叮咚》里逃跑的动物们，看到了《小马过河》的小马、松鼠和老牛，看到了《秋水》里的河伯，看到了安徒生童话中挖出了自已眼睛的母亲，好多好多的童话故事、睡前故事、《西游记》《三国演义》《红楼梦》《封神榜》、高尔基的《在人间》、《叮当猫》（大雄与哆啦A梦）、《七龙珠》、《拳皇》《蝙蝠侠》《超人》《纳尼亚传奇》《卫斯理》、武侠小说的世界、玄幻小说的世界、甚至还有言情小说世界里的琼瑶系列，然后是庞大的网络小说世界《神剑遥想》《紫川》《搜神记》《一世之尊》《诡秘之主》《异常生物见闻录》等几千几万个个网络小说的世界，它们加起来的字数得有几个亿，不，十几个亿字、几十个亿字都有可能，从小学开始我看的百万字的、几百万字的长篇小说就难以计数。二十年来，我经常没日没夜地每两三天就看完一本百万字的小说。每一个故事世界都是梦园里的一个梦境，而现在梦园里最重要的梦境是从1921年7月23日开始的，建党、建军、建国、解放中国、生产建设、抗美援朝、三线建设、改革开放、全民小康、中国式现代化、中华文明的伟大复兴、学习和智慧和生产资料的共享、共同富裕、人类命运共同体的构建、人类星际开拓舰队的启航，在舰队里面，有一艘名为道庭号，那就是我的梦园里最重要的梦境，为了道庭号的启航，为了前往那颗八亿光年外的星星。
六
小溪继续往前流淌，汇聚进梦园里的小江、大河，到了道庭。这是时空的星河，它继续往前奔流，前方是星辰大海。道庭在虚幻的时空星河里，我迈步走了进去。
大道两边是《格物致知合作社》《诚意正心合作社》《修身齐家合作社》《治国平天下社》
我走进《格物致知合作社》，首先看到的是《道庭记忆之书》，它是一扇由竹简卷轴做的门，推门而入，就来到了记忆的宇宙。在这个宇宙里，数不尽的繁星闪烁天空。汇聚成一个个星系，一条条星河，我伸手虚点离我最近的基础知识星河，这条星河里的那些星系就变得清晰可见了，它们分别是启蒙到高中阶段的基础语文、数学、化学、物理、生物、地理、历史、思想政治、英语九门必修学科，还有音乐、体育、美术、舞蹈等选修学科。每一个学科都是一个像太阳系一样的小型星系。
我走进基础语文星系，在第一颗星球着陆，我看到了我的领航员，天蓝色的透明梦蝶。梦幻一样的梦蝶带我来到小学启蒙之城，在这里的第一个街区是学前班街区，推开第一个街区第一间房子，它是一间教室。1号道标是前黑板，黑板上方写着一个一字，旁边有注音和解释。下方是二字，往右转，2号道标是里面的墙上挂的小黑板，黑板不一定得是黑色的，也可以是护眼的暖黄色，也许可以叫它学习板？暖黄色的学习板上方写的是启蒙的第三个汉字三，下方是四。然后3号道标所在的后黑板，4号道标所在的进来的墙壁上的学习板，5号道标所在的教室中间的书桌。
从学前班街区出来，前面是小学一年级到六年级的街区，所有要记忆的知识点都已经标记好序号、编码、模块化、联想化、分门别类地安置在一个一个房间的道标上。这些道标能指引人类在混沌的脑海精确地找到对应的记忆。
每一个房间是五个道标，五是一个适合中国人的数字，五行、五色、五味、五音、五星红旗、五星出东方利中国。一五一十也是算盘上的五进一和十进一，能快速准确地指引中国人找到对应序号的道标。
每一个街道以十个房间为主房，这十个主房记忆永久的核心知识，需要根据个人的记忆曲线时间情况按时或不定时维护，特别是考试和要应用到相关知识时。然后有1到10个副房。副房分为补充房和错题房等，顾名思义，补充房是用来补充课外知识或使用者自已的阅读理解的，错题房是用来短时间记忆复习错题的，在隔壁的数学星系错题房尤其重要。错题房的记忆不必是永久的，如果彻底理解了不在这个知识再做错题了，就不用维护这个房间的记忆了，错题房也是可以更改涂抹的。
七
走出小学启蒙之城，来到基础语文初中之城，初一语文街区、初二语文街区、初三语文街区。
走出基础语文高中之城，高一语文街区、高二语文街区、高三语文街区。
其它学科星系布局也如此，我特意安排了一整个星球当然不仅是记忆基础知识，除了基础记忆之城外，还有课外兴趣和竞赛之城。实验实践之城。用于各学科的兴趣、竞赛、实验、实践、应用。
从基础知识星河回来，往右走，可以看到大学星河、各行各业的星河、其中有一个中医星系，在这个星系里，有《易经》《黄帝内经》《伤寒论》《肘后千金方》《温病论》等传统医书药书。我在2018年左右学校宿舍区送外卖的广中医广药的朋友们说她们要背这些书，但死记硬背根本背不熟，而《道庭记忆之书》里的记忆宇宙将可以让她们轻松记住这些书，帮助她们成为真正的中医，助力我们的生存与美好生活
《格物致知合作社》里不仅有记忆之书，还有知识合作社等，在知识合作社里，人们可以在这里讨论研究适合中国式现代化和星际时代需要学习记忆的知识。
八
走出《格物致知合作社》，来到《诚意正心合作社》，人们将在这里诚意正心，社里的指引道标是：天之道，无善无恶。人之道，生存与美好生活。
为什么要诚意正心呢？当然是为了我们的生存与美好生活呀。
曾经我的意不诚，心不正，是以痛苦内耗自我折磨了二十年，而如今以《庄子八篇》及《***选集》诚意正心后，我的痛苦内耗便停止了。朝闻道，夕死可矣，如今的我，纵猝死亦心灵安定，生也逍遥，死也逍遥，安时处顺。
我是推荐内心痛苦，童年和人生不幸的人把《庄子》八篇的文字记忆在自已那些不幸的场景里，这是一剂良药。当然这只是我一家之言，有不喜欢《庄子》的，可以选择《论语》《老子》《易经》《资本论》《***选集》等等。甚至实在厌世的，也可以以佛家出世的禅宗来抚慰自已的心灵。
我只在《城意正心合作社》的门口稍作停留，便准备离开了。并不是它的内容少，它里面也有很大很大的区域，在我初中时高中时，我曾经是精神美国欧洲人，我曾经迷信成功学，我曾经读过很多西方的哲学心理学书藉，一箱一箱地买那些书，而在我悟道及以《庄子》八篇的文字星河诚意正心后，我把那些疯狂和迷惑都遗忘了大部分，所以我不知道要写什么，因为我已经无惑。如果有人来论道之庭里，跟我谈起他的迷惑，那么我应该也会想起我曾经同样的迷惑吧。但如果有人想要从我这里学到什么，我只能说，我这里没什么好学的，要学，自已去格物致知社、记忆宇宙里，把《庄子》《老子》《选集》等相关真正的智慧之书记住，然后背诵、默写、模仿、领悟、反复实践、知行合一。
九
《修身齐家合作社》的城区里，也有各种街道，比如为人之道，为人子之道、为夫之道、为妻之道、为父之道、为母之道、夫妻之道，育儿之道、齐家之道、朋友之道、公司同事之道等等街道，街道里有各种房间，记忆对应的论道之庭里的答案。所有这些道的道标都是：人之道，生存与美好生活。比如在朋友之道里，首先确认了道标是人之道，生存与美好生活。
或问：若我不认同生存与美好生活是为人之道，则如何？
答：道不同，不相为谋。道若同，是为同志。唯同志可以一起论道。
如此，则可以明白自已的交友之道，我曾经有过很多同出同进的伙伴，开始时，我和他们亲密无间，一起上厕所、去饭堂吃饭、聊天、玩游戏。固然很快乐，但又很痛苦，因为我发现跟他们聊天的内容总是重复无聊，于是后来我疏远了他们，君子之交，其淡如水。鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
至于那些请我抽烟、吃槟榔的同事，我转天就把他们视为陌生人了。而2017年有一个KTV的女同事在城中村问已经离开KTV一两个月的我：“我知道哪里有人200元卖摇头丸，你要来一个吗？”那天精神恍惚的我只是拒绝了，几天后，我回过神过，后悔莫及，我当时应该报警的。
《修身齐家合作社》里的每一条街道都有很多房子，但我没时间去逛了，妈妈打电话告诉我，她现在还在每个月吃六千元的抗癌药，全靠三姐一人供养，她吃的药有放射性，不能近人，所以还是独自一人在小农村的红砖楼里。
我的微信零钱只剩下四十多元了，我新冠阳后的咳嗽一直停不下，甚至越来越严重，咳个不停，接妈妈电话的时候，我说一个字咳好几声，妈妈十分担忧，喊我买化橘红，京东上的化橘红要一百，结果一查，还都不是真正的化橘红，真正的要三百多一瓶，我买不起，我在网络上问医，给我开了五十多元的抗生素和二十多元的川贝清肺止咳糖浆，抗生素依然买不起，买了二十多元的止咳糖浆，只剩下15.28元了，犹豫好久，又花10元买了暗影团队的一篇文章，只剩下5.28元了。我得喊房东帮我把我藏在抽屉里最后的两千元转到微信零钱上，不然外卖都点不了。我只剩下最后一个月了，必须尽快把书写完，写得再差也没时间去增删修改完善了，就这样吧。
我匆匆路过《治国平天下合作社》，只远远看了一眼里面的《中国式现代化与星际时代学习教育合作社》、《学习资料和智慧资料共同富裕合作社》《人类命运共同体合作社》《人类与智慧生命命运共同体合作社》就继续往前走。
前方就是论道之庭，那里坐满了曾经对人类的生存与美好生活有所贡献的诸子百家和东西方哲学家科学家政治家们，他们和迷宫新晓、梦园秋雨、道庭玄道在这里论道了好多年，这里即将全面开放，迎接十四亿中国人民群众进来一起论道，然后会继续开放，迎接八十亿地球人类进来论道。
道庭玄道站在论道之庭开放式的大门前，他的手里没有握着永恒与时空之刃，永恒与时空之刃已经和他融为一体，他说：“你终于来到了时空的尽头，你知道的，时空的尽头亦是时空的起始，尽头与起始同出而异名，同谓之道。”
“是啊，二十年了，我走了很远很远很远的路，我终于抵达你身边了。”
当我站到他身边时，我的心灵再一次平静下来。朝闻道，夕死可矣。浸假而让我的《迷宫》《梦园》《道庭》皆失败无名，浸假而让我此刻便猝死，吾又何恶哉。我将身死而复归于道，无忧无虑，而逍遥游于无穷。生死成败得失同出而异名，同谓之道。
仿佛虚幻的时空星河浩浩荡荡地在论道之庭里流淌，前方是无穷的星辰大海。
澡房后面是一个天井空地，天井边上有柴房和开水房，还有通往后巷的，摇摇欲坠的生锈的小小的铁楼梯，31到35句：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？
然后往回走到大厅，走上三楼的走道，36到40句：且子见执政而不违，子齐执政乎？申徒嘉曰：先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。今子之所取大者，先生也，
走进那间小小的出租房，石棉瓦的房顶已经被台风掀开了一半，雨下不停，六岁的我坐在床上，赤着脚玩水，床上放着好几个脸盆，接着房顶漏下来的水，清凉的水花飞溅到我身上，席子下面有很多妈妈存着的容易偷的零钱。堆满房间的小商品小电器被水浸泡着，爸爸在抢救着货物，妈妈蹲在门口往外舀水，她旁边是破旧的口盅，口盅里仅有的一支牙刷上的毛已经刷平了。警察们在呯呯呯地敲门，挨个房间查身份证，旅馆外的街道上，拿着长刀的黑帮帮众在火拼。
41到45句：而犹出言若是，不亦过乎。子产曰：子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
二
从房间出来，可以走到另外一条小过道，我常常独自在这条小过道里玩。46到50句：游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者多矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。不知先生之洗我以善邪？吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。
小过道出来，是旅馆三楼的天台，这里有很多竹子做的晾衣架，是旅客晾衣服的地方。51到55句：今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎。子产蹴然改容更貌曰：子无乃称。鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣。
然后下楼回到旅馆门口，左边就是冰棒厂，冰棒厂后门也通向旅馆后巷，在冰棒厂里是56到60句：无趾曰：吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也。孔子曰：丘则陋矣，夫子胡不入乎？请讲以所闻。
无趾出。孔子曰：弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎。
三
然后是我偷书的店、第一次去赌老虎机的街机厅，第一次进去玩电脑的网吧，三叉路口、商铺、最终来到了市场。
在市场的东面区域，过年的时候会有很多赌博的摊子，庄子和惠子站在三色球摊子旁边，三色球是一个铁笼子，笼底有同样数量的黑白色和唯一一个处于中间的红色的小凹洞，赌客们买黑或白一赔一，买红一赔十。买定离手，开始丢球，一般是赌资最高的人丢球。有一回我的两块钱买的是黑，球缓慢地停到红色那里，我赶紧悄悄地把钱挪到黑色和红色的中间，这代表我两个各买一半。
球静止了，赌客们有的欢呼有的破口大骂，吵闹极了。摊主用一根棍子把黑白上的大量赌资划进他装钱的箱子，给红色上的赔十倍，我放在黑红中间的两块钱没有被划走，摊长的儿子急红了眼：“你刚才的钱不是放这里的。”
我的心跳得飞快，呯呯呯地撞击着胸口，我害怕极了。我惊慌地维持自已的谎言：“我是放这里的。”其它的赌客吵闹着要开下一局，摊主的棍子在我面前划过，他犹豫了一下，吩咐他儿子给我赔钱。满脸怒气的小摊主给我数了八张一元，七八岁的我捉过钱，飞快地逃跑了。
赌球摊旁边还有鱼虾蟹等其它赌摊，再往前走一些，就是早上经常会有弃婴的地方，多的时候甚至一个早上有三个弃婴，两个女婴，还有一个残疾的。弃婴也不总是丢在这，有时候其它地方也有。她们都是刚出生的吧，手指好小好小，又小又柔弱，看起来轻轻一碰就会断掉一样。她们有些摇篮里，襁褓上会塞满一毛的两毛的五毛的零钱。最多的一个，整个摇篮都塞满了零钱。我没敢偷她们的钱。
我跟三姐都是妈妈千辛万苦超生的，当年她四处逃避躲藏，不敢回家。她说有一回她抱着刚出生的三姐逃到外地，有个人用很多钱跟她买三姐，但她没卖。她说怀我的时候，常常躲到荒野里不敢回家，饭都是天黑以后让阿婆送过去的。
直到我五岁时，爸妈交了罚款后，我跟三姐的名字才能登记到户口本上，爸爸让我们登记自已喜欢的名字，我有两个名字，一个是开始起的秋雨，一个是后来起的族名新晓，都是爸爸起的。已经识字的三姐给自已起了一个很好听的学名。而五岁的我懵懵懂懂地选择了新晓作为我的学名。
在赌博摊和弃婴的房间附近，是《德充符》的131到135句，加上前面130和下面136就是：惠子谓庄子曰：人故无情乎？庄子曰：然。惠子曰：人而无情，何以谓之人？庄子曰：道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？惠子曰：既谓之人，恶得无情？庄子曰：是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
四
《德充符》的文字太少了，刚进市场就用完了，后面还有一大半黑暗的房间呢。幸好下一篇，内七篇的第六篇是和《德充符》一样有力的《大宗师》，
从妈妈的摊位开始，穿过整个市场，然后是书婆的书摊、南方超市、我买《安徒生童话》也偷很多书的书店、旅馆后的荒地、旅馆的后巷。这里是黄坡镇的最后一个房间，然后跳跃回小区小学三年级的教室、四年级的教室、六年级的教室、教师宿舍门口、教导处、体育用品室、小卖部、六月在的村子、时雨和御风在的村子、我们小学六（1）班在鉴江河边野炊的草地、摆渡船、冰雪的家，下一个本来应该是小山岭下的小卖部了，但我特意把这个没有什么意义的房间取消了，来到了半山腰的凉亭，梦境和现实在这里交汇，它既是我梦境中的凉亭也是现在里的凉亭。
《大宗师》225到232句：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
而后是凉亭上面崎岖的小山路，我们小学三年级的登山小队曾经在这里互相帮忙，艰难前进：子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：子之歌诗，何故若是？曰：吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也！然而至此极者，命也夫！”
五
《应帝王》和《秋水》的房间我已经安排好了，但我对《应帝王》有点缺乏兴趣，一口气记忆了前六篇的我须要先消化一下。我暂时停止了继续记忆，而是开始一遍一遍地背诵复忆前六篇。
庄子的文字就像温暖的阳光，不，不是阳光，是银河系那样广阔的星系，是时空的星河，散发着清凉温柔的星光，星光融化了迷宫里的黑暗，这些房间里曾经寄生着一个或多个迷宫里的怪物，它们或属于自卑军团，或属于恐惧军团，或属于罪恶军团，或属于懦弱军团、羞耻、惭愧、遗憾、内疚、怨恨、悔恨、傲慢、愤怒、悲伤、哀痛、尴尬、绝望、贪婪、色欲等等。所有的这些妖魔鬼怪都在星光下融化，净化成一滴滴的水，这些水滴汇聚成小小的溪流，缓慢又安静地从迷宫里流淌而出，流进了已经破败荒芜多年的梦园。
梦园里干枯的花草树木重新长出了翠绿的叶子，花开了，蓝色的、红色的、黄色的、白色的、透明的、七彩缤纷的各色梦蝶在梦园里翩翩起舞，无数灰白的国度、城池、村镇重新焕发了勃勃生机，这些都是大大小小的梦境，是人类的集体潜意识与精神家园。这里不仅有我的梦园，也有全人类的梦园，繁星一样数之不尽的梦园组成了梦境的宇宙。
我在我的梦园里看到了《叮咚》里逃跑的动物们，看到了《小马过河》的小马、松鼠和老牛，看到了《秋水》里的河伯，看到了安徒生童话中挖出了自已眼睛的母亲，好多好多的童话故事、睡前故事、《西游记》《三国演义》《红楼梦》《封神榜》、高尔基的《在人间》、《叮当猫》（大雄与哆啦A梦）、《七龙珠》、《拳皇》《蝙蝠侠》《超人》《纳尼亚传奇》《卫斯理》、武侠小说的世界、玄幻小说的世界、甚至还有言情小说世界里的琼瑶系列，然后是庞大的网络小说世界《神剑遥想》《紫川》《搜神记》《一世之尊》《诡秘之主》《异常生物见闻录》等几千几万个个网络小说的世界，它们加起来的字数得有几个亿，不，十几个亿字、几十个亿字都有可能，从小学开始我看的百万字的、几百万字的长篇小说就难以计数。二十年来，我经常没日没夜地每两三天就看完一本百万字的小说。每一个故事世界都是梦园里的一个梦境，而现在梦园里最重要的梦境是从1921年7月23日开始的，建党、建军、建国、解放中国、生产建设、抗美援朝、三线建设、改革开放、全民小康、中国式现代化、中华文明的伟大复兴、学习和智慧和生产资料的共享、共同富裕、人类命运共同体的构建、人类星际开拓舰队的启航，在舰队里面，有一艘名为道庭号，那就是我的梦园里最重要的梦境，为了道庭号的启航，为了前往那颗八亿光年外的星星。
六
小溪继续往前流淌，汇聚进梦园里的小江、大河，到了道庭。这是时空的星河，它继续往前奔流，前方是星辰大海。道庭在虚幻的时空星河里，我迈步走了进去。
大道两边是《格物致知合作社》《诚意正心合作社》《修身齐家合作社》《治国平天下社》
我走进《格物致知合作社》，首先看到的是《道庭记忆之书》，它是一扇由竹简卷轴做的门，推门而入，就来到了记忆的宇宙。在这个宇宙里，数不尽的繁星闪烁天空。汇聚成一个个星系，一条条星河，我伸手虚点离我最近的基础知识星河，这条星河里的那些星系就变得清晰可见了，它们分别是启蒙到高中阶段的基础语文、数学、化学、物理、生物、地理、历史、思想政治、英语九门必修学科，还有音乐、体育、美术、舞蹈等选修学科。每一个学科都是一个像太阳系一样的小型星系。
我走进基础语文星系，在第一颗星球着陆，我看到了我的领航员，天蓝色的透明梦蝶。梦幻一样的梦蝶带我来到小学启蒙之城，在这里的第一个街区是学前班街区，推开第一个街区第一间房子，它是一间教室。1号道标是前黑板，黑板上方写着一个一字，旁边有注音和解释。下方是二字，往右转，2号道标是里面的墙上挂的小黑板，黑板不一定得是黑色的，也可以是护眼的暖黄色，也许可以叫它学习板？暖黄色的学习板上方写的是启蒙的第三个汉字三，下方是四。然后3号道标所在的后黑板，4号道标所在的进来的墙壁上的学习板，5号道标所在的教室中间的书桌。
从学前班街区出来，前面是小学一年级到六年级的街区，所有要记忆的知识点都已经标记好序号、编码、模块化、联想化、分门别类地安置在一个一个房间的道标上。这些道标能指引人类在混沌的脑海精确地找到对应的记忆。
每一个房间是五个道标，五是一个适合中国人的数字，五行、五色、五味、五音、五星红旗、五星出东方利中国。一五一十也是算盘上的五进一和十进一，能快速准确地指引中国人找到对应序号的道标。
每一个街道以十个房间为主房，这十个主房记忆永久的核心知识，需要根据个人的记忆曲线时间情况按时或不定时维护，特别是考试和要应用到相关知识时。然后有1到10个副房。副房分为补充房和错题房等，顾名思义，补充房是用来补充课外知识或使用者自已的阅读理解的，错题房是用来短时间记忆复习错题的，在隔壁的数学星系错题房尤其重要。错题房的记忆不必是永久的，如果彻底理解了不在这个知识再做错题了，就不用维护这个房间的记忆了，错题房也是可以更改涂抹的。
七
走出小学启蒙之城，来到基础语文初中之城，初一语文街区、初二语文街区、初三语文街区。
走出基础语文高中之城，高一语文街区、高二语文街区、高三语文街区。
其它学科星系布局也如此，我特意安排了一整个星球当然不仅是记忆基础知识，除了基础记忆之城外，还有课外兴趣和竞赛之城。实验实践之城。用于各学科的兴趣、竞赛、实验、实践、应用。
从基础知识星河回来，往右走，可以看到大学星河、各行各业的星河、其中有一个中医星系，在这个星系里，有《易经》《黄帝内经》《伤寒论》《肘后千金方》《温病论》等传统医书药书。我在2018年左右学校宿舍区送外卖的广中医广药的朋友们说她们要背这些书，但死记硬背根本背不熟，而《道庭记忆之书》里的记忆宇宙将可以让她们轻松记住这些书，帮助她们成为真正的中医，助力我们的生存与美好生活
《格物致知合作社》里不仅有记忆之书，还有知识合作社等，在知识合作社里，人们可以在这里讨论研究适合中国式现代化和星际时代需要学习记忆的知识。
八
走出《格物致知合作社》，来到《诚意正心合作社》，人们将在这里诚意正心，社里的指引道标是：天之道，无善无恶。人之道，生存与美好生活。
为什么要诚意正心呢？当然是为了我们的生存与美好生活呀。
曾经我的意不诚，心不正，是以痛苦内耗自我折磨了二十年，而如今以《庄子八篇》及《***选集》诚意正心后，我的痛苦内耗便停止了。朝闻道，夕死可矣，如今的我，纵猝死亦心灵安定，生也逍遥，死也逍遥，安时处顺。
我是推荐内心痛苦，童年和人生不幸的人把《庄子》八篇的文字记忆在自已那些不幸的场景里，这是一剂良药。当然这只是我一家之言，有不喜欢《庄子》的，可以选择《论语》《老子》《易经》《资本论》《***选集》等等。甚至实在厌世的，也可以以佛家出世的禅宗来抚慰自已的心灵。
我只在《城意正心合作社》的门口稍作停留，便准备离开了。并不是它的内容少，它里面也有很大很大的区域，在我初中时高中时，我曾经是精神美国欧洲人，我曾经迷信成功学，我曾经读过很多西方的哲学心理学书藉，一箱一箱地买那些书，而在我悟道及以《庄子》八篇的文字星河诚意正心后，我把那些疯狂和迷惑都遗忘了大部分，所以我不知道要写什么，因为我已经无惑。如果有人来论道之庭里，跟我谈起他的迷惑，那么我应该也会想起我曾经同样的迷惑吧。但如果有人想要从我这里学到什么，我只能说，我这里没什么好学的，要学，自已去格物致知社、记忆宇宙里，把《庄子》《老子》《选集》等相关真正的智慧之书记住，然后背诵、默写、模仿、领悟、反复实践、知行合一。
九
《修身齐家合作社》的城区里，也有各种街道，比如为人之道，为人子之道、为夫之道、为妻之道、为父之道、为母之道、夫妻之道，育儿之道、齐家之道、朋友之道、公司同事之道等等街道，街道里有各种房间，记忆对应的论道之庭里的答案。所有这些道的道标都是：人之道，生存与美好生活。比如在朋友之道里，首先确认了道标是人之道，生存与美好生活。
或问：若我不认同生存与美好生活是为人之道，则如何？
答：道不同，不相为谋。道若同，是为同志。唯同志可以一起论道。
如此，则可以明白自已的交友之道，我曾经有过很多同出同进的伙伴，开始时，我和他们亲密无间，一起上厕所、去饭堂吃饭、聊天、玩游戏。固然很快乐，但又很痛苦，因为我发现跟他们聊天的内容总是重复无聊，于是后来我疏远了他们，君子之交，其淡如水。鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
至于那些请我抽烟、吃槟榔的同事，我转天就把他们视为陌生人了。而2017年有一个KTV的女同事在城中村问已经离开KTV一两个月的我：“我知道哪里有人200元卖摇头丸，你要来一个吗？”那天精神恍惚的我只是拒绝了，几天后，我回过神过，后悔莫及，我当时应该报警的。
《修身齐家合作社》里的每一条街道都有很多房子，但我没时间去逛了，妈妈打电话告诉我，她现在还在每个月吃六千元的抗癌药，全靠三姐一人供养，她吃的药有放射性，不能近人，所以还是独自一人在小农村的红砖楼里。
我的微信零钱只剩下四十多元了，我新冠阳后的咳嗽一直停不下，甚至越来越严重，咳个不停，接妈妈电话的时候，我说一个字咳好几声，妈妈十分担忧，喊我买化橘红，京东上的化橘红要一百，结果一查，还都不是真正的化橘红，真正的要三百多一瓶，我买不起，我在网络上问医，给我开了五十多元的抗生素和二十多元的川贝清肺止咳糖浆，抗生素依然买不起，买了二十多元的止咳糖浆，只剩下15.28元了，犹豫好久，又花10元买了暗影团队的一篇文章，只剩下5.28元了。我得喊房东帮我把我藏在抽屉里最后的两千元转到微信零钱上，不然外卖都点不了。我只剩下最后一个月了，必须尽快把书写完，写得再差也没时间去增删修改完善了，就这样吧。
我匆匆路过《治国平天下合作社》，只远远看了一眼里面的《中国式现代化与星际时代学习教育合作社》、《学习资料和智慧资料共同富裕合作社》《人类命运共同体合作社》《人类与智慧生命命运共同体合作社》就继续往前走。
前方就是论道之庭，那里坐满了曾经对人类的生存与美好生活有所贡献的诸子百家和东西方哲学家科学家政治家们，他们和迷宫新晓、梦园秋雨、道庭玄道在这里论道了好多年，这里即将全面开放，迎接十四亿中国人民群众进来一起论道，然后会继续开放，迎接八十亿地球人类进来论道。
道庭玄道站在论道之庭开放式的大门前，他的手里没有握着永恒与时空之刃，永恒与时空之刃已经和他融为一体，他说：“你终于来到了时空的尽头，你知道的，时空的尽头亦是时空的起始，尽头与起始同出而异名，同谓之道。”
“是啊，二十年了，我走了很远很远很远的路，我终于抵达你身边了。”
当我站到他身边时，我的心灵再一次平静下来。朝闻道，夕死可矣。浸假而让我的《迷宫》《梦园》《道庭》皆失败无名，浸假而让我此刻便猝死，吾又何恶哉。我将身死而复归于道，无忧无虑，而逍遥游于无穷。生死成败得失同出而异名，同谓之道。
仿佛虚幻的时空星河浩浩荡荡地在论道之庭里流淌，前方是无穷的星辰大海。
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