第76章 九黎陶片
孙山身心俱疲，无精打采地回到了住所。这一夜发生的事情实在太多，一时也理不清头绪，他决定先好好睡上一觉，放空自己。
翌日，孙山睡到将近午时才醒来。经过一夜调息，身心都轻松了许多。孙山开始分析起眼下的局面。
监狱的卷宗看得差不多了，重罪囚犯基本上都审问了一遍，再加上刚鬣大王说了只需关押即可，孙山决定将监狱的事暂且放一放。
然后眼下有几件事不能做：首先，不能帮助刚鬣大王炼制寄生傀儡。倘若让刚鬣大王掌握这门害人的邪术，所有人都将活在恐惧之中。其次，不能让刚鬣大王顺利晋升到大宗师之境。如今因为结界外三大修士与刚鬣大王势均力敌，加上有结界的屏障，谁也不敢轻举妄动。倘若让刚鬣大王率先提升一个境界，届时天平必定向一边倾斜。万寿山群妖对山外人类修士将构成碾压的优势，人类恐怕要死伤过半。更糟糕的后果是，人类三大修士或许都将屈服于刚鬣大王的淫威，为虎作伥。到时候，刚鬣大王势必更加肆无忌惮，或许当真像他说的那样，打上天庭也说不定。刚鬣大王究竟因为什么仇恨，上千年了还没有释怀，居然妄想打上凌霄宝殿，这一点实在出乎孙山的意料。最后，不能贸然打开结界。否则万寿山群妖和人类修士势必开战，不管谁胜谁负，必定尸积如山、血流成河。这一点虽然与孙山最初的计划不同，不过战场瞬息万变，及时调整策略才是明智的。
同时也有几件事必须做：首先，要想办法牵制或者除掉刚鬣大王，虽然这件事绝不简单。其次，要想办法将挖掘出的灵石回填到矿洞之中，然后再想办法让枯竭的不老泉恢复生机。接着是要设法解除万寿山群妖身上的怨念隐患。最后，要设法让人类修士解除对万寿山的围困，然后再平稳地开启结界。如此才能让万寿山恢复往日的生机。其他都是后话了，光是第一点就千难万难。如今孙山和刚鬣大王实力悬殊。且刚鬣大王通过大量服用灵石，修为进境比孙山更是快上许多。而孙山以外丹修炼内丹，进入真人境界没有多少时日，连这副泥塑肉身也刚刚适应，短时间内要想再提升一个境界无异于痴人说梦。他可不想像右护法一样，冒着走火入魔的风险，通过旁门左道快速提升修为。所以无论如何，短时间内和刚鬣大王硬碰硬都是不明智的。
与他人合作不失为一个好办法。放眼万寿山内，刚鬣大王之下修为最高的无疑是四大护法。然而右护法与孙山已经结怨，想要和他合作只怕不容易。左护法似乎与右护法关系匪浅，否则也不会将法宝借给他。姑且将此二人排除在外，等寻个合适的时机，试着和前后两位护法接触一下，要是能拉拢他们就最好不过了。
策略想得差不多之后，孙山掏出刚鬣大王给的几样东西研究了起来。
首先是密语耳环。这个耳环晶莹温润，细看之下，耳环内侧隐约有一些精密的刻纹。刚鬣大王说只要往耳环中注入一丝灵力，另一只耳环就会发光震动。孙山不敢轻易尝试，小心翼翼地将它收进怀里。
其次是降神符。这是一张浅黄色、略微有些残破的符纸，上面绘着一只暗红色的大鳄，隐隐透出一股威慑力。孙山先前从未见过降神符，不知如何制作。他想知道符纸上的上古猛兽是否仍有生命力。按刚鬣大王的说法这枚降神符仅能使用一次，想来，即便有生命力，也所剩无几。倘若大鳄神智尚存，被拘禁在符纸中千年，该是何等的孤独。眼下孙山泥菩萨过江——自身难保，可没有精力去操心符纸上虚无缥缈的上古猛兽了。这张符纸乃是保命的杀手锏，非到万不得已，不会用它，孙山将降神符收进宝葫芦里。
最后便是九黎陶片。这张乌黑发亮的陶片散发出古朴久远的灵力，不过表面的文字图案已经模糊得难以辨认。况且文字经过千百年的演化，如今的字形和含义都和上古之时大大不同，古文字阅读起来十分费解。最让人心烦的是，这张陶片上记载的乃是以灵虫操控他人的邪术。这种邪术想必古往今来不知道害了多少人。孙山心想，决计不能将这种邪术复原出来交给刚鬣大王，也不能任由它留在世上危害人间。
孙山越看越来气，愤怒地将陶片摔在地上，谁知陶片竟然完好无损。孙山吃了一惊，随后从宝葫芦中取出龙渊剑，运起灵力朝陶片猛砍一剑。
金石相交，当的一声响，火星四迸之后一股青烟从陶片中徐徐升起。须臾，青烟缭绕，直冲屋顶，烟雾中一个苍凉粗犷的声音说道：“是谁如此暴殄天物，竟敢损毁我族秘术陶券？”
孙山大吃一惊，怀疑是神仙显灵，连忙躬身说道：“小人孙山，敢问前辈是何方神圣，为何藏身于九黎陶片之中？”
青烟中的声音说道：“吾乃黎氏九子之黎辅也。千百年前，涿鹿之战，九黎族败于轩辕氏，黎氏九子及族兄弟共八十一人全部战死。此秘术陶券乃是我族中代代相传的秘法经吾呕心沥血改进之后所著，吾不忍其就此湮灭于世，亦不愿其被心术不正之徒用于祸害苍生。故而保留一缕魂魄不入轮回，萦绕在此陶券之上。想不到后世果然有颟顸之辈，企图毁坏宝物。汝定然是因为不解我族秘术，才恼羞成怒，以兵刃相击，是也不是？”
孙山说道：“小人听闻此陶券上记载了九黎族的巫蛊之术——寄生傀儡。此术法能够任意操控他人。小人认为生命何其宝贵，莫说是人类，便是飞禽走兽一旦任人摆布，失去了行动自由，那与行尸走肉何异？小人不愿将此邪物留在世上害人，故而欲将其销毁。小人不知前辈英灵寄寓其中，多有冒犯，请前辈恕罪。”
黎辅残魂说道：“甚矣，汝之不惠！汝竟敢妄言我族秘术害人。汝手中利刃只怕害人更多！”
孙山说道：“刀剑无情，虽然能够伤人害命，但也可以仗此自保甚或救人于危难之中。”
黎辅残魂说道：“刀剑能够害人也能救人。巫蛊之术自然也是一样，只要善加利用，便可以不战而屈人之兵。更何况，谁说寄生傀儡只能控制活物？”
孙山惊讶地说道：“难道寄生傀儡还能控制死物？”
黎辅残魂说道：“所谓傀儡本就是被人操纵的木偶。寄生傀儡能控制死物又有何稀奇？凡是能够用灵力控制的物件都可以被寄生。上古之时，便有能工巧匠造出木车、木鸟、木牛流马。只要用灵力驱动这些机巧之物，便能上天入地，翻山渡海。若是能找到坚韧的材料，造出灵活的机括，甚至可以用于战斗。傀儡之术既能改善民生，又能减少人员伤亡，这才是我族创制此术的真意。如此奇术竟然被后世小子称作邪术，实在令人痛心。”
孙山被说得如芒刺在背，连忙躬身说道：“小子井底之蛙，想不到寄生傀儡有这么大的用处，险些损毁宝物，请前辈见谅！”
黎辅残魂说道：“知错能改，善莫大焉。汝能得到此陶券并且见到吾之残魂，想来冥冥之中自有天意。汝可能担负起传承我族奇术，造福苍生的重任？”
孙山连忙恭谦地说道：“为往圣继绝学，为万世开太平乃是小人毕生志愿，也是莫大的荣幸。小人恳请前辈传授九黎秘术，小人必定将此奇术发扬光大。”
黎辅残魂说道：“吾仅剩一缕残魂，即将灰飞烟灭，哪有时间传授汝？再说陶券上已经写得明明白白，又何须赘言？”
孙山说道：“前辈有所不知，此陶券历经千年，早已磨灭难辨。况且古今文字颇有不同之处，小人独自钻研，只怕难免有所错漏。”
黎辅残魂说道：“此陶券经过我族贞人法力加持，不可能轻易磨灭。只不过为了防止落入外族歹人之手，才施加了封印。九黎早已亡国，九黎遗民只怕早已散落到五湖四海，与其他部族融合繁衍。千年的仇恨业已随风而逝，吾亦不必拘泥于血脉传承。只要我族的秘术能够被用于正途，吾在九泉之下也能瞑目了。今日吾便解开这封印，陶券上的文字自然显现。”说罢，青烟之中放出阵阵金光。
孙山说道：“多谢前辈。小人必定坚守道心，将傀儡之术用于正途。”
黎辅残魂说道：“汝需谨记今日之言，否则必遭天谴。此外，授人以鱼不如授人以渔。吾便趁着魂力耗散之前，将残存的古文字记忆传给你罢！”说罢，一团青烟朝着孙山脸上飞去，沿着七窍进入孙山头颅之中。
须臾，青烟消散，孙山渐渐看清了眼前。原本直冲屋顶的青烟此刻已经如同熏香一般，仅剩微弱的一缕悠悠地连接着陶片。
孙山心痛地说道：“前辈你怎么……”
黎辅残魂气若游丝地说道：“不必悲伤。人固有一死，我这一缕亡魂早该进入轮回。眼下魂力耗尽，不过是尘归尘，土归土，死得其所罢了。”
孙山说道：“前辈的残魂是否还寄寓于别处，我们还能再见面吗？”
黎辅残魂声嘶力竭地说道：“能有一丝残魂驻留人世，已经是夺天地之造化。倘若魂魄留恋人世不去，终将堕入魔道，绝非幸事。不过，若有机缘，汝或许可在其他古物上遇到其他远古的记忆。能否遇到，是福是祸，就看你的造化了。小子……，汝……好自为之……”话音停歇，陶片上的青烟也彻底消散。
孙山高声叫喊着：“前辈！前辈！黎辅前辈……”空旷的屋子只听到孙山的叫喊以及回响，孙山感到莫名的惆怅。
孙山收起龙渊剑，拾起地上的九黎陶片，自言自语起来：“前辈说得不错。巫蛊之术和武功、兵刃一样，本无正邪善恶之分。只要用于正途，一样可以造福苍生。我一定要好好研习寄生傀儡之术，将它发扬光大。”
孙山仔细端详起九黎陶片，只见陶片上的文字确实比之前清晰了许多。而且原本歪歪扭扭的古文字如今看起来只觉得颇为熟悉，原本诘屈聱牙的古语现在读起来只觉得通俗易懂。孙山由衷地感激黎辅前辈耗尽最后一丝魂力，将古文字辨识方法传授给自己。他心中暗暗立誓一定要将九黎秘术发扬光大，日后若有机会，还要尽量收集散落在世界各地的珍贵典籍和文物，让他们重见天日。唯有如此，祖先们宝贵的经验和智慧才不至于被埋没。
孙山细细揣摩陶片上的文字，两天后对制作寄生傀儡的方法有了初步的了解。首先就是要找到寄生灵虫。据陶片记载，寄生灵虫是一种喜欢居住在阴暗且灵气充沛的地方，单纯依靠灵力为食。孙山立刻想到阴暗且灵气充沛之处，远在天边，近在眼前。那就是后山的灵矿。
孙山曾在朝堂之上奉命查清灵石怨念的根除之法，而且文武百官也热切期盼孙山能够早日为他们解除身上的怨念。所以，孙山一说要进入灵石矿洞，赵少府便欣然应允且殷勤地带路。进入矿洞深处之后，孙山佯称需要静静地思考，不希望被其他人打扰。赵少府立马带人撤离。
孙山想，矿洞中暗无天日且遍布灵石，倘若果真有寄生灵虫，应该不难找。但要将灵虫引出来势必要准备比灵石更为灵力精纯的诱饵。好在孙山得到炼丹大宗师云牙子的真传，炼制灵力精纯的丹药并不难。孙山早已准备好了数十颗聚灵丹，相信一定能够吸引灵虫。
孙山将聚灵丹放置在矿洞中几个最昏暗的深处，然后凝神屏息，静静地等待。矿洞中安静得连一根针掉到地上都能听得清清楚楚。
天昏地暗，也不知过了多久。突然，从灵石的缝隙中缓缓钻出一只细如发丝的透明小虫。小虫一边蠕动，一边散发出明月般皎洁的光辉。
孙山心头一喜，这小虫会不会就是寄生灵虫呢？他不确定，必须继续观察。孙山大气都不敢出，静静地凝视着远处的小虫。
小虫蠕动得很慢，而且很谨慎，爬几步，停一会儿，但它移动的方向可以肯定是朝着聚灵丹去的。过了约一顿饭的功夫，小虫终于蠕动到了一颗聚灵丹附近。
孙山运极目力观察，发现灵虫没有眼睛，只有两只短短的触角。
小虫谨慎地用触角探索着聚灵丹。它似乎确认了聚灵丹蕴含着极为精纯的灵力，高兴得两只触角碰在一起，仿佛在鼓掌一般。接着小虫将两只触角贴到聚灵丹的表面，仿佛在用力吮吸一般。过了一会儿，小虫身体突然散发出更加耀眼的光芒，照亮了周围一尺见方的空间。又过了一会儿，小虫身上的光芒减弱了一些。紧接着小虫的触角也离开了聚灵丹，仿佛停止了吮吸似的。
孙山定睛一看，聚灵丹好像被啃了一口似的。被小虫触角接触过的地方出现了两个好像牙印的小坑。孙山正打算将这只小虫捉起来，还没起身，小虫突然掉头蠕动起来。
孙山突然僵住，一动也不敢动。难道自己打草惊蛇了？还是小虫吃饱喝足打算打道回府？孙山想起小时候观察蚂蚁成群结队地往窝里搬运食物的场景。有时候蚂蚁会碰到死去的虫子之类比蚂蚁大得多的食物。这个时候通常是一只蚂蚁回去报信，然后大批的蚂蚁成群结队地赶来，齐心协力将食物抬回家或者将食物分解之后再搬回家。这只灵虫会不会像蚂蚁一样回去通风报信、呼朋引伴呢？倘若果真如此，便可以一举获得大量的灵虫；倘若灵虫一去不返，便白白错过了一只灵虫。孙山思考了一会儿，认为这个风险还可以承受，而收益是相当可观的。于是他沉住气，继续等待。
又过了大约一两个时辰，只见一只只散发着皎洁光辉的小虫子排成一列，犹如一根看不到尽头的银丝，远远地朝这边蠕动着。
孙山喜出望外，果然他的猜测是对的，刚才那只小虫果然回去找帮手了。
一盏茶的功夫之后，小虫大军终于爬到了聚灵丹的旁边。数十只小虫将聚灵丹团团围住，仿佛欢庆战利品一般，挥舞着两只触角。其他的小虫陆陆续续地围拢到聚灵丹四周。聚沙成塔、集腋成裘，大约聚集了数百只小虫之后，聚灵丹居然被推动了，缓缓地朝着他们来时的方向滚去。而后续到达的小虫也没有闲着，而是向四面八方爬去，仿佛去寻觅散落在其他地方的聚灵丹。
孙山欣慰地看着这一切，他还是没有行动。他知道这些小虫找到聚灵丹之后，一定会设法将聚灵丹搬运回巢穴之中。孙山只要悄悄地跟着这些队伍，就能找到灵虫的窝。那里是灵虫的聚居地，一定有数量更惊人的灵虫。
孙山屏住气息，静静地观察等待。等所有的小虫都满载而归的时候，孙山蹑手蹑脚地跟在后面。矿洞中布满灵石，有些地方十分狭窄，仅仅只有一道间不容发的罅隙。好在孙山擅长地遁之术，在土石之中穿行易如反掌。
孙山跟着小虫走了很长一段路，终于看到了一团皎洁耀眼的光辉。不用说，这里必定是灵虫的聚居地，这团光一定是无数只灵虫一起散发出来的。孙山喜不自胜，取出宝葫芦将小虫连窝一起收入囊中。
孙山心满意足地离开了矿洞。出来之后，赵少府焦急地问道：“孙都尉这一去就是半个月，可有什么收获？”
孙山惊讶地说道：“洞中无日月，想不到我竟然进去了这么久。不过所幸确有斩获。”
赵少府兴奋地说道：“太好了！孙都尉有何收获？”
孙山说道：“眼下刚有一点线索，还不好说。在下得尽快回去研究，多谢赵少府相助，待我研究出眉目，必定第一个告诉赵少府！在下告辞。”
和赵少府客套了几句，孙山回到了家中。孙山心想宝葫芦中亦是昏暗，只需定时用聚灵丹喂养灵虫，想必它们也能够适应新的环境。不过喂养数量如此庞大的灵虫，需要许许多多聚灵丹。好在万寿山灵气充沛，物产丰富，聚灵丹并非高阶丹药，无需珍惜药材，想来尚可以维持。
接下来就是要把这些灵虫培养成蛊虫，也就是养蛊。只有经过筛选培育的蛊虫才足够强悍，才能够远程接受傀儡师的操控完成各种复杂的任务。只有经过傀儡师亲手培育的蛊虫才会专一地以傀儡师的灵力为食，而不接受傀儡师以外任何人的指令。
孙山从宝葫芦中取出数百只小虫，放置在白玉杯中，盖上盖子。这些灵虫只要一段时间没有食物，就会互相吞食，最后存活下来的便可以成为蛊虫。此法虽然听起来有些残忍，然而大自然之中有许多物种小到蜘蛛、螳螂，大到狮子、猩猩都会自相残杀，胜者为王。也有的是为了族群的繁衍而有不同的分工。就像蚁群中有专门负责繁殖的蚁后，有完成交配后不久即死亡的雄蚁，也有终日劳碌的工蚁。
孙山用自己的精血饲喂蛊虫，这样蛊虫就会和自己心意相通。孙山重复养蛊的步骤，花了两个多月时间，培育出数千只与自己通灵的蛊虫。
操纵蛊虫的方法，孙山在这段时间，也渐渐地练熟了。接下来便是找个合适的对象，让蛊虫寄生，然后试验一下寄生傀儡之术。
根据黎辅前辈的说法，寄生的对象可以是活物也可以是死物。操控死物自然要比操控活物简单得多。孙山首先是用稻草编了一只蚂蚱，然后让蛊虫寄生其中。孙山催动灵力，草编蚂蚱竟然真的一蹦一跳地动了起来。孙山心里乐开了花，看来九黎秘术是真的。上古工匠以灵力驱动木车、木鸟、木牛流马或许并非无稽之谈。
孙山接着用竹片雕刻了一只蜻蜓，让蛊虫寄生其中。孙山远远地催动灵力，竹蜻蜓居然真的飞上天了！
接着孙山又用圆木雕刻了一条独木舟，将独木舟置于溪水之上，然后让蛊虫寄生其中。孙山催动灵力，让独木舟在溪流之中转了几个圈，然后逆流而上！
看着这些尝试全都成功了，孙山躺在草地上哈哈大笑。他太高兴了，黎辅前辈说得一点儿都没错。寄生傀儡之术的确可以操控死物，上天入地、翻山渡海。只要认真钻研，用得其法，此术绝对可以造福苍生。
接下来，便是在活物上试验了。孙山先是抓了几只没有修为、性情温和的小鹿。小鹿顺利地被寄生傀儡操控了！随着孙山的心意奔跑、跳跃、坐卧行走。
然后，孙山又抓了几只同样没有修为，但凶猛好斗的老虎。同样地，老虎也可以被操控。在高岗上咆哮，跳过险峻的山涧等等。
而且不论活物还是死物，放出去的蛊虫都能够收回来。能发能收，既不浪费蛊虫，也能减少对傀儡的伤害。
死物自然不必说，试验过的活物灵智都很低，要想知道蛊虫究竟能够操控傀儡到什么程度以及有什么影响，必须找个有修为的活物来试试。
孙山思考了一会儿，很快就想到了一个绝佳的试验对象。
翌日，孙山睡到将近午时才醒来。经过一夜调息，身心都轻松了许多。孙山开始分析起眼下的局面。
监狱的卷宗看得差不多了，重罪囚犯基本上都审问了一遍，再加上刚鬣大王说了只需关押即可，孙山决定将监狱的事暂且放一放。
然后眼下有几件事不能做：首先，不能帮助刚鬣大王炼制寄生傀儡。倘若让刚鬣大王掌握这门害人的邪术，所有人都将活在恐惧之中。其次，不能让刚鬣大王顺利晋升到大宗师之境。如今因为结界外三大修士与刚鬣大王势均力敌，加上有结界的屏障，谁也不敢轻举妄动。倘若让刚鬣大王率先提升一个境界，届时天平必定向一边倾斜。万寿山群妖对山外人类修士将构成碾压的优势，人类恐怕要死伤过半。更糟糕的后果是，人类三大修士或许都将屈服于刚鬣大王的淫威，为虎作伥。到时候，刚鬣大王势必更加肆无忌惮，或许当真像他说的那样，打上天庭也说不定。刚鬣大王究竟因为什么仇恨，上千年了还没有释怀，居然妄想打上凌霄宝殿，这一点实在出乎孙山的意料。最后，不能贸然打开结界。否则万寿山群妖和人类修士势必开战，不管谁胜谁负，必定尸积如山、血流成河。这一点虽然与孙山最初的计划不同，不过战场瞬息万变，及时调整策略才是明智的。
同时也有几件事必须做：首先，要想办法牵制或者除掉刚鬣大王，虽然这件事绝不简单。其次，要想办法将挖掘出的灵石回填到矿洞之中，然后再想办法让枯竭的不老泉恢复生机。接着是要设法解除万寿山群妖身上的怨念隐患。最后，要设法让人类修士解除对万寿山的围困，然后再平稳地开启结界。如此才能让万寿山恢复往日的生机。其他都是后话了，光是第一点就千难万难。如今孙山和刚鬣大王实力悬殊。且刚鬣大王通过大量服用灵石，修为进境比孙山更是快上许多。而孙山以外丹修炼内丹，进入真人境界没有多少时日，连这副泥塑肉身也刚刚适应，短时间内要想再提升一个境界无异于痴人说梦。他可不想像右护法一样，冒着走火入魔的风险，通过旁门左道快速提升修为。所以无论如何，短时间内和刚鬣大王硬碰硬都是不明智的。
与他人合作不失为一个好办法。放眼万寿山内，刚鬣大王之下修为最高的无疑是四大护法。然而右护法与孙山已经结怨，想要和他合作只怕不容易。左护法似乎与右护法关系匪浅，否则也不会将法宝借给他。姑且将此二人排除在外，等寻个合适的时机，试着和前后两位护法接触一下，要是能拉拢他们就最好不过了。
策略想得差不多之后，孙山掏出刚鬣大王给的几样东西研究了起来。
首先是密语耳环。这个耳环晶莹温润，细看之下，耳环内侧隐约有一些精密的刻纹。刚鬣大王说只要往耳环中注入一丝灵力，另一只耳环就会发光震动。孙山不敢轻易尝试，小心翼翼地将它收进怀里。
其次是降神符。这是一张浅黄色、略微有些残破的符纸，上面绘着一只暗红色的大鳄，隐隐透出一股威慑力。孙山先前从未见过降神符，不知如何制作。他想知道符纸上的上古猛兽是否仍有生命力。按刚鬣大王的说法这枚降神符仅能使用一次，想来，即便有生命力，也所剩无几。倘若大鳄神智尚存，被拘禁在符纸中千年，该是何等的孤独。眼下孙山泥菩萨过江——自身难保，可没有精力去操心符纸上虚无缥缈的上古猛兽了。这张符纸乃是保命的杀手锏，非到万不得已，不会用它，孙山将降神符收进宝葫芦里。
最后便是九黎陶片。这张乌黑发亮的陶片散发出古朴久远的灵力，不过表面的文字图案已经模糊得难以辨认。况且文字经过千百年的演化，如今的字形和含义都和上古之时大大不同，古文字阅读起来十分费解。最让人心烦的是，这张陶片上记载的乃是以灵虫操控他人的邪术。这种邪术想必古往今来不知道害了多少人。孙山心想，决计不能将这种邪术复原出来交给刚鬣大王，也不能任由它留在世上危害人间。
孙山越看越来气，愤怒地将陶片摔在地上，谁知陶片竟然完好无损。孙山吃了一惊，随后从宝葫芦中取出龙渊剑，运起灵力朝陶片猛砍一剑。
金石相交，当的一声响，火星四迸之后一股青烟从陶片中徐徐升起。须臾，青烟缭绕，直冲屋顶，烟雾中一个苍凉粗犷的声音说道：“是谁如此暴殄天物，竟敢损毁我族秘术陶券？”
孙山大吃一惊，怀疑是神仙显灵，连忙躬身说道：“小人孙山，敢问前辈是何方神圣，为何藏身于九黎陶片之中？”
青烟中的声音说道：“吾乃黎氏九子之黎辅也。千百年前，涿鹿之战，九黎族败于轩辕氏，黎氏九子及族兄弟共八十一人全部战死。此秘术陶券乃是我族中代代相传的秘法经吾呕心沥血改进之后所著，吾不忍其就此湮灭于世，亦不愿其被心术不正之徒用于祸害苍生。故而保留一缕魂魄不入轮回，萦绕在此陶券之上。想不到后世果然有颟顸之辈，企图毁坏宝物。汝定然是因为不解我族秘术，才恼羞成怒，以兵刃相击，是也不是？”
孙山说道：“小人听闻此陶券上记载了九黎族的巫蛊之术——寄生傀儡。此术法能够任意操控他人。小人认为生命何其宝贵，莫说是人类，便是飞禽走兽一旦任人摆布，失去了行动自由，那与行尸走肉何异？小人不愿将此邪物留在世上害人，故而欲将其销毁。小人不知前辈英灵寄寓其中，多有冒犯，请前辈恕罪。”
黎辅残魂说道：“甚矣，汝之不惠！汝竟敢妄言我族秘术害人。汝手中利刃只怕害人更多！”
孙山说道：“刀剑无情，虽然能够伤人害命，但也可以仗此自保甚或救人于危难之中。”
黎辅残魂说道：“刀剑能够害人也能救人。巫蛊之术自然也是一样，只要善加利用，便可以不战而屈人之兵。更何况，谁说寄生傀儡只能控制活物？”
孙山惊讶地说道：“难道寄生傀儡还能控制死物？”
黎辅残魂说道：“所谓傀儡本就是被人操纵的木偶。寄生傀儡能控制死物又有何稀奇？凡是能够用灵力控制的物件都可以被寄生。上古之时，便有能工巧匠造出木车、木鸟、木牛流马。只要用灵力驱动这些机巧之物，便能上天入地，翻山渡海。若是能找到坚韧的材料，造出灵活的机括，甚至可以用于战斗。傀儡之术既能改善民生，又能减少人员伤亡，这才是我族创制此术的真意。如此奇术竟然被后世小子称作邪术，实在令人痛心。”
孙山被说得如芒刺在背，连忙躬身说道：“小子井底之蛙，想不到寄生傀儡有这么大的用处，险些损毁宝物，请前辈见谅！”
黎辅残魂说道：“知错能改，善莫大焉。汝能得到此陶券并且见到吾之残魂，想来冥冥之中自有天意。汝可能担负起传承我族奇术，造福苍生的重任？”
孙山连忙恭谦地说道：“为往圣继绝学，为万世开太平乃是小人毕生志愿，也是莫大的荣幸。小人恳请前辈传授九黎秘术，小人必定将此奇术发扬光大。”
黎辅残魂说道：“吾仅剩一缕残魂，即将灰飞烟灭，哪有时间传授汝？再说陶券上已经写得明明白白，又何须赘言？”
孙山说道：“前辈有所不知，此陶券历经千年，早已磨灭难辨。况且古今文字颇有不同之处，小人独自钻研，只怕难免有所错漏。”
黎辅残魂说道：“此陶券经过我族贞人法力加持，不可能轻易磨灭。只不过为了防止落入外族歹人之手，才施加了封印。九黎早已亡国，九黎遗民只怕早已散落到五湖四海，与其他部族融合繁衍。千年的仇恨业已随风而逝，吾亦不必拘泥于血脉传承。只要我族的秘术能够被用于正途，吾在九泉之下也能瞑目了。今日吾便解开这封印，陶券上的文字自然显现。”说罢，青烟之中放出阵阵金光。
孙山说道：“多谢前辈。小人必定坚守道心，将傀儡之术用于正途。”
黎辅残魂说道：“汝需谨记今日之言，否则必遭天谴。此外，授人以鱼不如授人以渔。吾便趁着魂力耗散之前，将残存的古文字记忆传给你罢！”说罢，一团青烟朝着孙山脸上飞去，沿着七窍进入孙山头颅之中。
须臾，青烟消散，孙山渐渐看清了眼前。原本直冲屋顶的青烟此刻已经如同熏香一般，仅剩微弱的一缕悠悠地连接着陶片。
孙山心痛地说道：“前辈你怎么……”
黎辅残魂气若游丝地说道：“不必悲伤。人固有一死，我这一缕亡魂早该进入轮回。眼下魂力耗尽，不过是尘归尘，土归土，死得其所罢了。”
孙山说道：“前辈的残魂是否还寄寓于别处，我们还能再见面吗？”
黎辅残魂声嘶力竭地说道：“能有一丝残魂驻留人世，已经是夺天地之造化。倘若魂魄留恋人世不去，终将堕入魔道，绝非幸事。不过，若有机缘，汝或许可在其他古物上遇到其他远古的记忆。能否遇到，是福是祸，就看你的造化了。小子……，汝……好自为之……”话音停歇，陶片上的青烟也彻底消散。
孙山高声叫喊着：“前辈！前辈！黎辅前辈……”空旷的屋子只听到孙山的叫喊以及回响，孙山感到莫名的惆怅。
孙山收起龙渊剑，拾起地上的九黎陶片，自言自语起来：“前辈说得不错。巫蛊之术和武功、兵刃一样，本无正邪善恶之分。只要用于正途，一样可以造福苍生。我一定要好好研习寄生傀儡之术，将它发扬光大。”
孙山仔细端详起九黎陶片，只见陶片上的文字确实比之前清晰了许多。而且原本歪歪扭扭的古文字如今看起来只觉得颇为熟悉，原本诘屈聱牙的古语现在读起来只觉得通俗易懂。孙山由衷地感激黎辅前辈耗尽最后一丝魂力，将古文字辨识方法传授给自己。他心中暗暗立誓一定要将九黎秘术发扬光大，日后若有机会，还要尽量收集散落在世界各地的珍贵典籍和文物，让他们重见天日。唯有如此，祖先们宝贵的经验和智慧才不至于被埋没。
孙山细细揣摩陶片上的文字，两天后对制作寄生傀儡的方法有了初步的了解。首先就是要找到寄生灵虫。据陶片记载，寄生灵虫是一种喜欢居住在阴暗且灵气充沛的地方，单纯依靠灵力为食。孙山立刻想到阴暗且灵气充沛之处，远在天边，近在眼前。那就是后山的灵矿。
孙山曾在朝堂之上奉命查清灵石怨念的根除之法，而且文武百官也热切期盼孙山能够早日为他们解除身上的怨念。所以，孙山一说要进入灵石矿洞，赵少府便欣然应允且殷勤地带路。进入矿洞深处之后，孙山佯称需要静静地思考，不希望被其他人打扰。赵少府立马带人撤离。
孙山想，矿洞中暗无天日且遍布灵石，倘若果真有寄生灵虫，应该不难找。但要将灵虫引出来势必要准备比灵石更为灵力精纯的诱饵。好在孙山得到炼丹大宗师云牙子的真传，炼制灵力精纯的丹药并不难。孙山早已准备好了数十颗聚灵丹，相信一定能够吸引灵虫。
孙山将聚灵丹放置在矿洞中几个最昏暗的深处，然后凝神屏息，静静地等待。矿洞中安静得连一根针掉到地上都能听得清清楚楚。
天昏地暗，也不知过了多久。突然，从灵石的缝隙中缓缓钻出一只细如发丝的透明小虫。小虫一边蠕动，一边散发出明月般皎洁的光辉。
孙山心头一喜，这小虫会不会就是寄生灵虫呢？他不确定，必须继续观察。孙山大气都不敢出，静静地凝视着远处的小虫。
小虫蠕动得很慢，而且很谨慎，爬几步，停一会儿，但它移动的方向可以肯定是朝着聚灵丹去的。过了约一顿饭的功夫，小虫终于蠕动到了一颗聚灵丹附近。
孙山运极目力观察，发现灵虫没有眼睛，只有两只短短的触角。
小虫谨慎地用触角探索着聚灵丹。它似乎确认了聚灵丹蕴含着极为精纯的灵力，高兴得两只触角碰在一起，仿佛在鼓掌一般。接着小虫将两只触角贴到聚灵丹的表面，仿佛在用力吮吸一般。过了一会儿，小虫身体突然散发出更加耀眼的光芒，照亮了周围一尺见方的空间。又过了一会儿，小虫身上的光芒减弱了一些。紧接着小虫的触角也离开了聚灵丹，仿佛停止了吮吸似的。
孙山定睛一看，聚灵丹好像被啃了一口似的。被小虫触角接触过的地方出现了两个好像牙印的小坑。孙山正打算将这只小虫捉起来，还没起身，小虫突然掉头蠕动起来。
孙山突然僵住，一动也不敢动。难道自己打草惊蛇了？还是小虫吃饱喝足打算打道回府？孙山想起小时候观察蚂蚁成群结队地往窝里搬运食物的场景。有时候蚂蚁会碰到死去的虫子之类比蚂蚁大得多的食物。这个时候通常是一只蚂蚁回去报信，然后大批的蚂蚁成群结队地赶来，齐心协力将食物抬回家或者将食物分解之后再搬回家。这只灵虫会不会像蚂蚁一样回去通风报信、呼朋引伴呢？倘若果真如此，便可以一举获得大量的灵虫；倘若灵虫一去不返，便白白错过了一只灵虫。孙山思考了一会儿，认为这个风险还可以承受，而收益是相当可观的。于是他沉住气，继续等待。
又过了大约一两个时辰，只见一只只散发着皎洁光辉的小虫子排成一列，犹如一根看不到尽头的银丝，远远地朝这边蠕动着。
孙山喜出望外，果然他的猜测是对的，刚才那只小虫果然回去找帮手了。
一盏茶的功夫之后，小虫大军终于爬到了聚灵丹的旁边。数十只小虫将聚灵丹团团围住，仿佛欢庆战利品一般，挥舞着两只触角。其他的小虫陆陆续续地围拢到聚灵丹四周。聚沙成塔、集腋成裘，大约聚集了数百只小虫之后，聚灵丹居然被推动了，缓缓地朝着他们来时的方向滚去。而后续到达的小虫也没有闲着，而是向四面八方爬去，仿佛去寻觅散落在其他地方的聚灵丹。
孙山欣慰地看着这一切，他还是没有行动。他知道这些小虫找到聚灵丹之后，一定会设法将聚灵丹搬运回巢穴之中。孙山只要悄悄地跟着这些队伍，就能找到灵虫的窝。那里是灵虫的聚居地，一定有数量更惊人的灵虫。
孙山屏住气息，静静地观察等待。等所有的小虫都满载而归的时候，孙山蹑手蹑脚地跟在后面。矿洞中布满灵石，有些地方十分狭窄，仅仅只有一道间不容发的罅隙。好在孙山擅长地遁之术，在土石之中穿行易如反掌。
孙山跟着小虫走了很长一段路，终于看到了一团皎洁耀眼的光辉。不用说，这里必定是灵虫的聚居地，这团光一定是无数只灵虫一起散发出来的。孙山喜不自胜，取出宝葫芦将小虫连窝一起收入囊中。
孙山心满意足地离开了矿洞。出来之后，赵少府焦急地问道：“孙都尉这一去就是半个月，可有什么收获？”
孙山惊讶地说道：“洞中无日月，想不到我竟然进去了这么久。不过所幸确有斩获。”
赵少府兴奋地说道：“太好了！孙都尉有何收获？”
孙山说道：“眼下刚有一点线索，还不好说。在下得尽快回去研究，多谢赵少府相助，待我研究出眉目，必定第一个告诉赵少府！在下告辞。”
和赵少府客套了几句，孙山回到了家中。孙山心想宝葫芦中亦是昏暗，只需定时用聚灵丹喂养灵虫，想必它们也能够适应新的环境。不过喂养数量如此庞大的灵虫，需要许许多多聚灵丹。好在万寿山灵气充沛，物产丰富，聚灵丹并非高阶丹药，无需珍惜药材，想来尚可以维持。
接下来就是要把这些灵虫培养成蛊虫，也就是养蛊。只有经过筛选培育的蛊虫才足够强悍，才能够远程接受傀儡师的操控完成各种复杂的任务。只有经过傀儡师亲手培育的蛊虫才会专一地以傀儡师的灵力为食，而不接受傀儡师以外任何人的指令。
孙山从宝葫芦中取出数百只小虫，放置在白玉杯中，盖上盖子。这些灵虫只要一段时间没有食物，就会互相吞食，最后存活下来的便可以成为蛊虫。此法虽然听起来有些残忍，然而大自然之中有许多物种小到蜘蛛、螳螂，大到狮子、猩猩都会自相残杀，胜者为王。也有的是为了族群的繁衍而有不同的分工。就像蚁群中有专门负责繁殖的蚁后，有完成交配后不久即死亡的雄蚁，也有终日劳碌的工蚁。
孙山用自己的精血饲喂蛊虫，这样蛊虫就会和自己心意相通。孙山重复养蛊的步骤，花了两个多月时间，培育出数千只与自己通灵的蛊虫。
操纵蛊虫的方法，孙山在这段时间，也渐渐地练熟了。接下来便是找个合适的对象，让蛊虫寄生，然后试验一下寄生傀儡之术。
根据黎辅前辈的说法，寄生的对象可以是活物也可以是死物。操控死物自然要比操控活物简单得多。孙山首先是用稻草编了一只蚂蚱，然后让蛊虫寄生其中。孙山催动灵力，草编蚂蚱竟然真的一蹦一跳地动了起来。孙山心里乐开了花，看来九黎秘术是真的。上古工匠以灵力驱动木车、木鸟、木牛流马或许并非无稽之谈。
孙山接着用竹片雕刻了一只蜻蜓，让蛊虫寄生其中。孙山远远地催动灵力，竹蜻蜓居然真的飞上天了！
接着孙山又用圆木雕刻了一条独木舟，将独木舟置于溪水之上，然后让蛊虫寄生其中。孙山催动灵力，让独木舟在溪流之中转了几个圈，然后逆流而上！
看着这些尝试全都成功了，孙山躺在草地上哈哈大笑。他太高兴了，黎辅前辈说得一点儿都没错。寄生傀儡之术的确可以操控死物，上天入地、翻山渡海。只要认真钻研，用得其法，此术绝对可以造福苍生。
接下来，便是在活物上试验了。孙山先是抓了几只没有修为、性情温和的小鹿。小鹿顺利地被寄生傀儡操控了！随着孙山的心意奔跑、跳跃、坐卧行走。
然后，孙山又抓了几只同样没有修为，但凶猛好斗的老虎。同样地，老虎也可以被操控。在高岗上咆哮，跳过险峻的山涧等等。
而且不论活物还是死物，放出去的蛊虫都能够收回来。能发能收，既不浪费蛊虫，也能减少对傀儡的伤害。
死物自然不必说，试验过的活物灵智都很低，要想知道蛊虫究竟能够操控傀儡到什么程度以及有什么影响，必须找个有修为的活物来试试。
孙山思考了一会儿，很快就想到了一个绝佳的试验对象。
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