第一百七十章女真人里的带路党
翌日王道秋先将自己设计好的，正面一条巨龙盘于大明日月开天旗之上。背面跟后世的五毛硬币一样，一簇梅花映衬着“嘉靖龙洋”这四个字的，大明第一种大洋的样板，交给嘉靖帝审阅。
等嘉靖帝同意就用这个样板，制作大明朝的大洋后。王道秋他就让吕方，去调宫里的工匠雕刻模具，他自己则去把铸钱局的造钱方式，由浇涛改成了利用水力冲压，提高工作效率。
就这样白天在西苑忙，晚上去和大明勋贵们一起规划未来，忙忙碌碌了好几天，就在九月十六嘉靖帝四十岁生日前两天，陆炳从东北，带着一千名白山黑水的东北老铁回来了。
陆炳一回来，嘉靖帝就着小太监，去户部把王道秋给叫了过来。两个多月没见，王道秋与陆炳自是亲热，互诉离别的衷肠。
客套话说完，王道秋就问起了女真那边的情次，一听王道秋问这个，陆炳忙开始显摆道：“我这次没去海西女真、野人女真那边，因此对那两支女真不太了解。只听说海西女真分四部，合称扈伦四部，野人女真部落松散，比较大的部落有三部。海西、野人这两支女真占的地盘广阔，但他们人口很少，加一块儿也就万把人吧。”
“我这次去的是建州女真，咱们朝廷分封他们为建州卫、建州左卫、建州右卫这三个卫所，委任他们各部的首领，依照旧俗，各统其属。而他们自已内部又分为八个部落，居往在苏子河沿岸的叫苏克素护河部；居住在苏子河与浑河合流处的叫哲陈部；居住在浑河上游的叫完颜部；居住在浑河中下游的叫浑河部；居住在大雅儿浒河两岸的叫董鄂部；居住在鸭绿江上游的叫鸭绿江部；居住在松花江地区的叫讷殷部；居住在朱色冷河两岸的叫珠舍里部。这八部前五部为满洲五部，后三部为长白山三部。”
“这建州女真的成员，主要是原蒙元时期的胡里改、斡朵怜、托温三个万户府管辖下的女真人。当然建州女真的形成，他不是简单的我朝攻灭辽东的蒙元势力，这些女真人脱离蒙元的控制，自已联合在一起。而是经历了一个很长时期的分散迁徒，几经变迁，在外部压力的驱使下，才抱团集聚在一块共抗外敌的。所以建州女真他作为一个联合体岀现，也就百余年，我朝也是先在建州故地设置建州卫，后他们内部争权夺利打的不可开交，我朝才又增设建州左卫、建州右卫，帮他们分家，这也就是现在建州三卫的由来。”
“建州卫在我大明土木堡之变后，认为我大明势微，其首领李满住就开始飘了，不把我明廷放在眼里了。于景泰、天顺年间开始对朝鲜和我辽东地区寇掠无常。在这期间，若我朝廷出大军去进剿，他们就认错臣服，岁时进贡，甚至奴酋李满住亲自赴京请罪。但一旦我大军撤离辽东，他们又阴纵抄掠，寇钞辽东，俘虏边民为奴，杀伤官军。”
“在我朝成化三年时，我大明君臣对这建州卫女真实在是忍无可忍，于是就约朝鲜共同出兵，并于当年九月斩杀李满住父子。其间建州卫青壮男丁大部被斩杀，妇幼皆被掠为奴，只有少数人逃入长白山中，史称成化犁庭。这之后建州女真人口数量遭到重创，因此这之后虽经成化朝二十年，弘治、正德两朝三十余年，我朝二十六年，加一块儿八十年的恢复，他们现在三卫八部加一块儿，也就二千来户，万把丁口。”
“所以我这次去辽东，在建州女真也就召了五百青壮，另外在辽东汉民中又召了五百骁勇，打算把他们编一块儿。反正这帮人里，女真人会说简单汉话的有好几十，同样汉人里会一些简单女真话的也有好几十，把他们放一块儿，简单交流应该没问题。至于良桢你先前说的，给我大明九边，每个地方配六百女真骑兵，这不现实。毕竟这建州、海西、野人三支女真加一块儿，他们恐怕也凑不出这四五千的青壮。”
陆炳说了女真人的现状，听陆炳说完，王道秋知道以前是自己想当然了。不过这样一来，王道秋对女真这个北方狼族，那是更恐惧了。
事情在没发生以前，谁能想得到在这嘉靖二十六年，连四五千青壮都凑不出的女真人。他们却凭这么点底子，在九十年后以全族二十万人口，五万战兵的人口规模。将当时拥有上亿人口的汉民族屠的仅剩千余万，将所有汉人男子都变成了牛马，将所有汉人女子都变成了军妓，让整个汉民族跪在他们的脚下，叫了二百多年“爷爷”。和前元蒙古人一起在血统上，将汉民族事实灭族。
更猛的是，女真人就凭他五万这点自己的嫡系，不但压服着整个汉民族，他们还打服了，拥有上百万人口的世界另一个著名战斗民族——蒙古人，把这些桀傲不驯的成吉思汗子孙，驯化成了他们的看门狗。
而且在女真人武功最盛的时候，他们不但统治着汉民族，蒙古人，就是其他全部挨着他们的民族，最后也全都跪在了，这仅仅只有五万自已嫡系军队的女真人脚下，磕头叫“爷爷”。
就后来十七世纪女真人的这些辉煌成就，说起来那简直就是魔幻啊！事情没发生前，说女真人仅凭他们二十万的人口规模，五万的嫡系战兵，就能统治东亚上千万平方公里的疆域，以及这疆域之上的上亿人口，这说出去谁敢信啊？反正如果现在王道秋把未来女真人的这些牛逼事，告诉嘉靖帝和陆炳，这两人肯定是不会信的。
知道这个嘉靖帝和陆炳不会信，所以王道秋现在也不在这儿，跟嘉靖帝和陆炳吹牛逼女真人的未来。而是随口向陆炳问道：“陆大人，过两天就是陛下的四十万寿，这次女真诸部，应该也派了人来向陛下祝寿吧！”“对啊良桢，这次不光建州女真三卫八部，就是海西、野人女真诸部酋长，他们或自己亲自来，或派他们的儿子作代表，都跟着我一起来了北京，准备过两天向陛下拜寿。”
“是吗，有这么多人啊！那陆大人你在这些女真贵族中，最看重谁啊？”
“噢这个啊！那帮人里除了新任的建州左卫指挥使觉昌安，其他人全不通咱们汉话，因此我这一路跟他们，也只是在场面上把礼做到，并无什么交流。因此我也不知道，这些人他们到底有几斤几两，更淡不上看重。”
陆炳说因为语言不通，所以他与那帮女真贵族没有什么交流，不知他们有几斤几两。但陆炳提到的那个新任建州左卫指挥使觉昌安，却让王道秋眼前一亮。
陆炳和嘉靖帝不知道这个觉昌安是谁，但王道秋知道。因为这个觉昌安，他有个让所有汉人都咬牙切齿、恨之入骨的孙子，那就是爱新觉罗.努儿哈赤。
努儿哈赤是满语的音译，翻译成汉语的意思是“野猪皮”。一个人他名字的意思是野猪皮，这在我们汉人看来太恶搞了，不过在他们女真人那儿，野猪皮象征着财富。所以女真人取名叫努儿哈赤，类似于咱们汉人叫旺财，俗是俗了点，但寓意是好的。
不纠结努儿哈赤的名字，知道是未来那张野猪皮的爷爷来了，王道秋就向陆炳打听道：“陆大人，您刚提到这帮女真人里，新任的建州左卫指挥使觉昌安，他是唯一会咱们汉话的，那你觉的觉昌安这人怎么样啊？”
王道秋问觉昌安，陆炳想了想后说道：“噢，良桢你问这个觉昌安啊！这个觉昌安是前任建州左卫指挥使福满，六个儿子之中的第四个儿子。照理说以他老四的资历，他家这个建州左卫指挥使，是轮不到他来继承的。但这个觉昌安素有才智，处事果断，在他老爸福满还在时，他家重大事情就由他来决策了。”
“而且这人与别的女真人，喜欢好勇斗狠、喜欢渔猎不同，这人喜欢做生意，还喜欢从咱们这儿买农具，带回去让他的族人种地。他经常出入我们在抚顺开的马市，与我们汉人做生意，学的是一囗辽东腔汉话。不瞒良桢，我在与这个觉昌安交往时，感觉他就是个汉人，一点也不像女真人。”
陆炳是做特务工作的，他看人那眼光，绝对是能深入人灵魂深处的。王道秋相信陆炳的眼光，感慨果然如史书记载的一样，努儿哈赤的这个爷爷，爱新觉罗.觉昌安，就是个喜欢抓经济工作的建设者，而不是一个喜欢打猎的掠夺者。
这样很好，想吃肉了就习惯去山上打猎的，和想吃肉了就自己去养殖的，两者的心态前一个是破坏者、掠夺者，后一个是建设者。而建设者和掠夺者，他们的思维方式完全是不同的，相比之下，建设者更能成为汉民族的同志。
想到这里，王道秋以一种很认真的语气，对嘉靖帝说道：“陛下，欲收服女真，咱们就应该在他们之中，扶植亲近咱们大明的女真亲明派。陛下，臣觉得刚才陆大人所言的那个觉昌安，应该就是一个咱们可以拉拢的女真奴酋。”
“那个觉昌安不是喜欢经商吗？而臣恰恰在经商一道上颇有心得，所以臣与那个觉昌安，应该可以做到志同道合。所以陛下，若陛下信得过为臣，那为臣愿私下里接触这个觉昌安，把他发展为我明廷在女真人中的细作。为此臣打算与那觉昌安，结为异姓兄弟。”
等嘉靖帝同意就用这个样板，制作大明朝的大洋后。王道秋他就让吕方，去调宫里的工匠雕刻模具，他自己则去把铸钱局的造钱方式，由浇涛改成了利用水力冲压，提高工作效率。
就这样白天在西苑忙，晚上去和大明勋贵们一起规划未来，忙忙碌碌了好几天，就在九月十六嘉靖帝四十岁生日前两天，陆炳从东北，带着一千名白山黑水的东北老铁回来了。
陆炳一回来，嘉靖帝就着小太监，去户部把王道秋给叫了过来。两个多月没见，王道秋与陆炳自是亲热，互诉离别的衷肠。
客套话说完，王道秋就问起了女真那边的情次，一听王道秋问这个，陆炳忙开始显摆道：“我这次没去海西女真、野人女真那边，因此对那两支女真不太了解。只听说海西女真分四部，合称扈伦四部，野人女真部落松散，比较大的部落有三部。海西、野人这两支女真占的地盘广阔，但他们人口很少，加一块儿也就万把人吧。”
“我这次去的是建州女真，咱们朝廷分封他们为建州卫、建州左卫、建州右卫这三个卫所，委任他们各部的首领，依照旧俗，各统其属。而他们自已内部又分为八个部落，居往在苏子河沿岸的叫苏克素护河部；居住在苏子河与浑河合流处的叫哲陈部；居住在浑河上游的叫完颜部；居住在浑河中下游的叫浑河部；居住在大雅儿浒河两岸的叫董鄂部；居住在鸭绿江上游的叫鸭绿江部；居住在松花江地区的叫讷殷部；居住在朱色冷河两岸的叫珠舍里部。这八部前五部为满洲五部，后三部为长白山三部。”
“这建州女真的成员，主要是原蒙元时期的胡里改、斡朵怜、托温三个万户府管辖下的女真人。当然建州女真的形成，他不是简单的我朝攻灭辽东的蒙元势力，这些女真人脱离蒙元的控制，自已联合在一起。而是经历了一个很长时期的分散迁徒，几经变迁，在外部压力的驱使下，才抱团集聚在一块共抗外敌的。所以建州女真他作为一个联合体岀现，也就百余年，我朝也是先在建州故地设置建州卫，后他们内部争权夺利打的不可开交，我朝才又增设建州左卫、建州右卫，帮他们分家，这也就是现在建州三卫的由来。”
“建州卫在我大明土木堡之变后，认为我大明势微，其首领李满住就开始飘了，不把我明廷放在眼里了。于景泰、天顺年间开始对朝鲜和我辽东地区寇掠无常。在这期间，若我朝廷出大军去进剿，他们就认错臣服，岁时进贡，甚至奴酋李满住亲自赴京请罪。但一旦我大军撤离辽东，他们又阴纵抄掠，寇钞辽东，俘虏边民为奴，杀伤官军。”
“在我朝成化三年时，我大明君臣对这建州卫女真实在是忍无可忍，于是就约朝鲜共同出兵，并于当年九月斩杀李满住父子。其间建州卫青壮男丁大部被斩杀，妇幼皆被掠为奴，只有少数人逃入长白山中，史称成化犁庭。这之后建州女真人口数量遭到重创，因此这之后虽经成化朝二十年，弘治、正德两朝三十余年，我朝二十六年，加一块儿八十年的恢复，他们现在三卫八部加一块儿，也就二千来户，万把丁口。”
“所以我这次去辽东，在建州女真也就召了五百青壮，另外在辽东汉民中又召了五百骁勇，打算把他们编一块儿。反正这帮人里，女真人会说简单汉话的有好几十，同样汉人里会一些简单女真话的也有好几十，把他们放一块儿，简单交流应该没问题。至于良桢你先前说的，给我大明九边，每个地方配六百女真骑兵，这不现实。毕竟这建州、海西、野人三支女真加一块儿，他们恐怕也凑不出这四五千的青壮。”
陆炳说了女真人的现状，听陆炳说完，王道秋知道以前是自己想当然了。不过这样一来，王道秋对女真这个北方狼族，那是更恐惧了。
事情在没发生以前，谁能想得到在这嘉靖二十六年，连四五千青壮都凑不出的女真人。他们却凭这么点底子，在九十年后以全族二十万人口，五万战兵的人口规模。将当时拥有上亿人口的汉民族屠的仅剩千余万，将所有汉人男子都变成了牛马，将所有汉人女子都变成了军妓，让整个汉民族跪在他们的脚下，叫了二百多年“爷爷”。和前元蒙古人一起在血统上，将汉民族事实灭族。
更猛的是，女真人就凭他五万这点自己的嫡系，不但压服着整个汉民族，他们还打服了，拥有上百万人口的世界另一个著名战斗民族——蒙古人，把这些桀傲不驯的成吉思汗子孙，驯化成了他们的看门狗。
而且在女真人武功最盛的时候，他们不但统治着汉民族，蒙古人，就是其他全部挨着他们的民族，最后也全都跪在了，这仅仅只有五万自已嫡系军队的女真人脚下，磕头叫“爷爷”。
就后来十七世纪女真人的这些辉煌成就，说起来那简直就是魔幻啊！事情没发生前，说女真人仅凭他们二十万的人口规模，五万的嫡系战兵，就能统治东亚上千万平方公里的疆域，以及这疆域之上的上亿人口，这说出去谁敢信啊？反正如果现在王道秋把未来女真人的这些牛逼事，告诉嘉靖帝和陆炳，这两人肯定是不会信的。
知道这个嘉靖帝和陆炳不会信，所以王道秋现在也不在这儿，跟嘉靖帝和陆炳吹牛逼女真人的未来。而是随口向陆炳问道：“陆大人，过两天就是陛下的四十万寿，这次女真诸部，应该也派了人来向陛下祝寿吧！”“对啊良桢，这次不光建州女真三卫八部，就是海西、野人女真诸部酋长，他们或自己亲自来，或派他们的儿子作代表，都跟着我一起来了北京，准备过两天向陛下拜寿。”
“是吗，有这么多人啊！那陆大人你在这些女真贵族中，最看重谁啊？”
“噢这个啊！那帮人里除了新任的建州左卫指挥使觉昌安，其他人全不通咱们汉话，因此我这一路跟他们，也只是在场面上把礼做到，并无什么交流。因此我也不知道，这些人他们到底有几斤几两，更淡不上看重。”
陆炳说因为语言不通，所以他与那帮女真贵族没有什么交流，不知他们有几斤几两。但陆炳提到的那个新任建州左卫指挥使觉昌安，却让王道秋眼前一亮。
陆炳和嘉靖帝不知道这个觉昌安是谁，但王道秋知道。因为这个觉昌安，他有个让所有汉人都咬牙切齿、恨之入骨的孙子，那就是爱新觉罗.努儿哈赤。
努儿哈赤是满语的音译，翻译成汉语的意思是“野猪皮”。一个人他名字的意思是野猪皮，这在我们汉人看来太恶搞了，不过在他们女真人那儿，野猪皮象征着财富。所以女真人取名叫努儿哈赤，类似于咱们汉人叫旺财，俗是俗了点，但寓意是好的。
不纠结努儿哈赤的名字，知道是未来那张野猪皮的爷爷来了，王道秋就向陆炳打听道：“陆大人，您刚提到这帮女真人里，新任的建州左卫指挥使觉昌安，他是唯一会咱们汉话的，那你觉的觉昌安这人怎么样啊？”
王道秋问觉昌安，陆炳想了想后说道：“噢，良桢你问这个觉昌安啊！这个觉昌安是前任建州左卫指挥使福满，六个儿子之中的第四个儿子。照理说以他老四的资历，他家这个建州左卫指挥使，是轮不到他来继承的。但这个觉昌安素有才智，处事果断，在他老爸福满还在时，他家重大事情就由他来决策了。”
“而且这人与别的女真人，喜欢好勇斗狠、喜欢渔猎不同，这人喜欢做生意，还喜欢从咱们这儿买农具，带回去让他的族人种地。他经常出入我们在抚顺开的马市，与我们汉人做生意，学的是一囗辽东腔汉话。不瞒良桢，我在与这个觉昌安交往时，感觉他就是个汉人，一点也不像女真人。”
陆炳是做特务工作的，他看人那眼光，绝对是能深入人灵魂深处的。王道秋相信陆炳的眼光，感慨果然如史书记载的一样，努儿哈赤的这个爷爷，爱新觉罗.觉昌安，就是个喜欢抓经济工作的建设者，而不是一个喜欢打猎的掠夺者。
这样很好，想吃肉了就习惯去山上打猎的，和想吃肉了就自己去养殖的，两者的心态前一个是破坏者、掠夺者，后一个是建设者。而建设者和掠夺者，他们的思维方式完全是不同的，相比之下，建设者更能成为汉民族的同志。
想到这里，王道秋以一种很认真的语气，对嘉靖帝说道：“陛下，欲收服女真，咱们就应该在他们之中，扶植亲近咱们大明的女真亲明派。陛下，臣觉得刚才陆大人所言的那个觉昌安，应该就是一个咱们可以拉拢的女真奴酋。”
“那个觉昌安不是喜欢经商吗？而臣恰恰在经商一道上颇有心得，所以臣与那个觉昌安，应该可以做到志同道合。所以陛下，若陛下信得过为臣，那为臣愿私下里接触这个觉昌安，把他发展为我明廷在女真人中的细作。为此臣打算与那觉昌安，结为异姓兄弟。”
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