第12章 相互欣赏
见朱辰望向老者，刘管家立即介绍道，“公子，这位便是负责启蒙授课的徐夫子。”
朱辰默默点头，起身拱手，“朱辰，见过徐夫子。”
老者亦回礼，“讲师徐梓才，见过朱公子。”
语毕，二人互相打量着对方。
朱辰眼中，老者身形清瘦挺拔，精气神十足，是个干实事的人。
老者眼中，朱辰眼神坚毅，气宇轩昂，胸有静气。整个人沉稳大方，是个能力出众之人。
收回目光，老者向刘管家拱手贺喜，“刘兄，朱公子果如你所说及冠而醒，如今夙愿得偿，可喜可贺啊。”
刘管家这几日最喜欢听的话，就是别人恭贺自家公子醒来，当下笑着回应，“多谢夫子挂怀，这几日确实是我这辈子最开心的几天。”
被刘管家的状态感染，徐梓才也爽朗的笑了起来，堂间的气氛融洽。
“爷爷，在干什么啊，这么热闹？”一个十六七岁的少女走入堂中，好奇的问道。
随着靠近，被徐梓才挡住的俊朗面孔映入少女明眸，“哇，财神爷醒啦！”
财神爷？这又是什么称呼？
朱辰已经麻木，不想再去多想。
“韵儿，不得无礼。”老者扭头，语气严厉。
“好啦好啦，消消气啦爷爷，我这不是被朱公子的变化给惊到了嘛，情有可原啦。”少女也不惧怕，落落大方的给自己的爷爷捋着后背，帮其顺气。
“好了好了，快去帮我把案台整理一下吧。”老者无奈，似是已经习惯了少女的慧黠。
“让公子见笑了，我这孙女的性格，实在是过于开朗了。”
朱辰却感觉少女的性格很好，年轻人嘛，就应该具有这样的活力。
明末江南经济发达，有不少人家愿意让家中的女子也去读书学习，朱辰感觉这种风气值得鼓励。
“夫子不必多虑，开朗者有容。有容，德乃大，德者有才。由此可见性格开朗并非什么坏事。令孙女能有这样的性格，夫子应该高兴才是。”朱辰笑答，言语中对老者的孙女表示出赞赏。
听闻朱辰言语，在案旁放置书籍的少女抬起了头，秀美的脸上写满了惊讶。
“哦？吾听公子所言，似乎对女子无才便是德一说，不太认同。”老者语气亦有惊讶。
现如今江南之地虽不反对女子读书学习，但在这个时代，大家闺秀仍是女子主流。多数人仍然认为，女子无才便是德。
“自是不认同，我虽不知女子无才便是德是何人所说，但我知有一典故名为孟母三迁。”
朱辰正色说道，“孟母若无才，焉知三迁择邻处？”
“若孟母无才，何来孟子之才？”
众人闻言，皆是有种茅塞顿开的感觉，没想到朱辰只是说出一则典故，便将女子无才便是德的论断给彻底否定。
仅仅四个字，便能将那些腐儒的嘴巴给堵的死死的。
对方要是仍然坚持女子无才便是德的论断，那将亚圣孟子的母亲置于何地？
要知道孩童启蒙的三字经中，可有昔孟母，择邻处的文段啊。
就那帮腐儒的德行，他们敢冒天下之大不讳去诋毁孟子的母亲吗？
什么是一针见血，朱公子的言论，就是一针见血，见血封喉的见血！
徐梓才一脸感慨，抚须赞道，“公子的看法，倒是与冯梦龙冯子犹的看法一致。只不过冯子犹的驳论比之公子，却显得力道不足。”
朱辰闻言好奇，这个冯子犹是何人？思想倒是不迂腐，当即问道，“夫子，此话怎讲？”
徐梓才回道，“女子无才便是德，出自华亭陈氏的《安得长者言》。”
“原话乃是儒士陈继儒所说的男子有德便是才，女子无才便是德。”
“此话被当代大部分儒士所认同，但也有人反对。”
“冯子犹便是其中之一，他曾言：夫才者，智而已矣。不智则懵，无才而可以为德，则天下懵妇人，毋乃皆德类也乎？辟之日月；男，日也；女，月也。日光而月借，妻所以齐也；日殁而月代，妇所以辅也。此亦日月之智，日月之才也！”
朱辰明白了此话的意思：才德是共存的，妇人无才便会懵懂无知，所以无才便不会有德；女性的德是对男性道德的补充，犹如月亮对于太阳的补充。
徐梓才叹道，“冯子犹虽以日月作为驳论，但未免将话题引的太远，却不如公子这般言简意赅，更容易发人深省。”
但朱辰却并未因徐夫子的夸奖而沾沾自喜，他发觉出了不一样的地方。
日光而月借，朱辰对古人的见识惊喜不已，这个冯子犹能说出这样的论据，岂不是说明早在明末，中国人便已知道了月亮的亮光来自太阳？古人的智慧，当真不容小觑！
“夫子，这个冯子犹，是何时何代的人？”朱辰好奇的问道。
徐夫子听后笑道，“听公子所问，似是以为冯子犹是古人。实则不然，这冯子犹乃是苏州府长洲县人，与我等所在的徽州府，同属南直隶辖下。此人今年，应有四十六岁。”
朱辰闻言欣喜，此人思想不迂腐，头脑有见识，关键是还活着！自己正需要这样的人才！
当下便对其称赞道，“能说出月光来自太阳的论断，此人见识实属不凡。”
谁知徐夫子却摆手笑道，“公子，却是不必因此而对冯子犹大加赞赏，若他知道你因日光而月借这句话去夸奖他，估计会面皮发烫的，毕竟他也是拾前人牙慧。”
“哦？不知此论断最早由何人提出，还请夫子解惑。”朱辰闻言更加欣喜，老祖宗们牛呀！
“此论断最早出自东汉时期，张衡所著的《灵宪》，原文乃是：月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。因此可知，月光来自太阳的论断，最早来自东汉时期。”徐夫子回道。
东汉时期，中国人便知道了月光来自太阳。
春秋时期，中国人便知道了小孔成像。
朱辰更加佩服古人的智慧了。
与此同时，朱辰对于明末能实现科技大跨越的信心也更加充足了，自己不是一个人在战斗，中国人从古至今，都是世界上最聪明的群体！
这时众人的身边响起了童声，“夫子，那天空是不是圆的，大地是不是方的啊，海水流到了大地边缘，流下去后是不是就是疑是银河落九天呀？”
朱辰看着围在身旁的孩童们，心中欣喜，每个孩童眼中都闪烁着求知的光芒。
徐夫子笑道，“小家伙们，天圆地方可不是用来形容我们所生活的世界的，严格来说，天圆地方是阴阳学说的一种理论。”
“曾子有言：如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”
“意思是说，如果天真是圆的，地真是方的，那么四个角就盖不住了。”
又有孩童问道，“夫子，那天地到底是什么样的呢？”
徐夫子在脑中回想片刻，继续说道，“等你们长大后，可以看一看《甘石星经》，这是非常不错的一部天文著作。”
“如果非要说我们脚下的大地是什么形状的，那么应该是球形。”
“张衡的《浑天仪注》有载：浑天如鸡子。地如蛋中黄，孤居于内，天大而地小。”
“再其后，唐有《大衍历》，宋室子孙赵友钦有《革象新书》，元有《授时历》。其中《革象新书》有言：测北极出地高下，及东西各方月食之时刻早晚，皆地体浑圆，地度上应天度之证。”
“地体浑圆，便是说我们生活的土地，乃是球形了。”
众孩童听后惊奇不已，又有人问道，“夫子，大地是球形的话，总也得分个上下吧，那在球体下方的人，不会掉下去吗？”
徐夫子闻言，将一个书本举起，随后松手，书本跌落在地上。
然后，徐夫子又拿着书本抡着胳膊转了几下松手，书本划出一个弧线，仍落在地上。
随后徐夫子说道，“你们若问的太深的话，夫子也不知道，但想来所有东西，都是得落在地面上的吧。”
众孩童似有所悟，朱辰也对徐夫子的博学产生了佩服，不禁问道，“夫子为何如此博学？”
徐夫子笑答，“公子可知两小儿辩日？”
朱辰笑道，“自然。”
那可是能Gank孔子的两个狠人啊。
“孔子尚有不知之事，我等凡夫俗子，自然也应勤学好问，才不至于太过无知。”
语毕，徐梓才又摇头苦笑道，“只是这些年虽博览群书，却于经学一道用功不足。老朽如今已五十有六，却仍只是一秀才。也不知我这些年看了这么多的经外之书，是好是坏。”
“自然是好事，夫子，你看孩子们的眼睛。”朱辰提醒到。
徐夫子抬头看去，孩童们的眼中闪闪发光，充满崇拜。
“若无您这样的人去传播这些知识，古人这些宝贵的研究便会被埋没消失，后人也无法一睹前人风采！”朱辰有感而发。
朱辰默默点头，起身拱手，“朱辰，见过徐夫子。”
老者亦回礼，“讲师徐梓才，见过朱公子。”
语毕，二人互相打量着对方。
朱辰眼中，老者身形清瘦挺拔，精气神十足，是个干实事的人。
老者眼中，朱辰眼神坚毅，气宇轩昂，胸有静气。整个人沉稳大方，是个能力出众之人。
收回目光，老者向刘管家拱手贺喜，“刘兄，朱公子果如你所说及冠而醒，如今夙愿得偿，可喜可贺啊。”
刘管家这几日最喜欢听的话，就是别人恭贺自家公子醒来，当下笑着回应，“多谢夫子挂怀，这几日确实是我这辈子最开心的几天。”
被刘管家的状态感染，徐梓才也爽朗的笑了起来，堂间的气氛融洽。
“爷爷，在干什么啊，这么热闹？”一个十六七岁的少女走入堂中，好奇的问道。
随着靠近，被徐梓才挡住的俊朗面孔映入少女明眸，“哇，财神爷醒啦！”
财神爷？这又是什么称呼？
朱辰已经麻木，不想再去多想。
“韵儿，不得无礼。”老者扭头，语气严厉。
“好啦好啦，消消气啦爷爷，我这不是被朱公子的变化给惊到了嘛，情有可原啦。”少女也不惧怕，落落大方的给自己的爷爷捋着后背，帮其顺气。
“好了好了，快去帮我把案台整理一下吧。”老者无奈，似是已经习惯了少女的慧黠。
“让公子见笑了，我这孙女的性格，实在是过于开朗了。”
朱辰却感觉少女的性格很好，年轻人嘛，就应该具有这样的活力。
明末江南经济发达，有不少人家愿意让家中的女子也去读书学习，朱辰感觉这种风气值得鼓励。
“夫子不必多虑，开朗者有容。有容，德乃大，德者有才。由此可见性格开朗并非什么坏事。令孙女能有这样的性格，夫子应该高兴才是。”朱辰笑答，言语中对老者的孙女表示出赞赏。
听闻朱辰言语，在案旁放置书籍的少女抬起了头，秀美的脸上写满了惊讶。
“哦？吾听公子所言，似乎对女子无才便是德一说，不太认同。”老者语气亦有惊讶。
现如今江南之地虽不反对女子读书学习，但在这个时代，大家闺秀仍是女子主流。多数人仍然认为，女子无才便是德。
“自是不认同，我虽不知女子无才便是德是何人所说，但我知有一典故名为孟母三迁。”
朱辰正色说道，“孟母若无才，焉知三迁择邻处？”
“若孟母无才，何来孟子之才？”
众人闻言，皆是有种茅塞顿开的感觉，没想到朱辰只是说出一则典故，便将女子无才便是德的论断给彻底否定。
仅仅四个字，便能将那些腐儒的嘴巴给堵的死死的。
对方要是仍然坚持女子无才便是德的论断，那将亚圣孟子的母亲置于何地？
要知道孩童启蒙的三字经中，可有昔孟母，择邻处的文段啊。
就那帮腐儒的德行，他们敢冒天下之大不讳去诋毁孟子的母亲吗？
什么是一针见血，朱公子的言论，就是一针见血，见血封喉的见血！
徐梓才一脸感慨，抚须赞道，“公子的看法，倒是与冯梦龙冯子犹的看法一致。只不过冯子犹的驳论比之公子，却显得力道不足。”
朱辰闻言好奇，这个冯子犹是何人？思想倒是不迂腐，当即问道，“夫子，此话怎讲？”
徐梓才回道，“女子无才便是德，出自华亭陈氏的《安得长者言》。”
“原话乃是儒士陈继儒所说的男子有德便是才，女子无才便是德。”
“此话被当代大部分儒士所认同，但也有人反对。”
“冯子犹便是其中之一，他曾言：夫才者，智而已矣。不智则懵，无才而可以为德，则天下懵妇人，毋乃皆德类也乎？辟之日月；男，日也；女，月也。日光而月借，妻所以齐也；日殁而月代，妇所以辅也。此亦日月之智，日月之才也！”
朱辰明白了此话的意思：才德是共存的，妇人无才便会懵懂无知，所以无才便不会有德；女性的德是对男性道德的补充，犹如月亮对于太阳的补充。
徐梓才叹道，“冯子犹虽以日月作为驳论，但未免将话题引的太远，却不如公子这般言简意赅，更容易发人深省。”
但朱辰却并未因徐夫子的夸奖而沾沾自喜，他发觉出了不一样的地方。
日光而月借，朱辰对古人的见识惊喜不已，这个冯子犹能说出这样的论据，岂不是说明早在明末，中国人便已知道了月亮的亮光来自太阳？古人的智慧，当真不容小觑！
“夫子，这个冯子犹，是何时何代的人？”朱辰好奇的问道。
徐夫子听后笑道，“听公子所问，似是以为冯子犹是古人。实则不然，这冯子犹乃是苏州府长洲县人，与我等所在的徽州府，同属南直隶辖下。此人今年，应有四十六岁。”
朱辰闻言欣喜，此人思想不迂腐，头脑有见识，关键是还活着！自己正需要这样的人才！
当下便对其称赞道，“能说出月光来自太阳的论断，此人见识实属不凡。”
谁知徐夫子却摆手笑道，“公子，却是不必因此而对冯子犹大加赞赏，若他知道你因日光而月借这句话去夸奖他，估计会面皮发烫的，毕竟他也是拾前人牙慧。”
“哦？不知此论断最早由何人提出，还请夫子解惑。”朱辰闻言更加欣喜，老祖宗们牛呀！
“此论断最早出自东汉时期，张衡所著的《灵宪》，原文乃是：月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。因此可知，月光来自太阳的论断，最早来自东汉时期。”徐夫子回道。
东汉时期，中国人便知道了月光来自太阳。
春秋时期，中国人便知道了小孔成像。
朱辰更加佩服古人的智慧了。
与此同时，朱辰对于明末能实现科技大跨越的信心也更加充足了，自己不是一个人在战斗，中国人从古至今，都是世界上最聪明的群体！
这时众人的身边响起了童声，“夫子，那天空是不是圆的，大地是不是方的啊，海水流到了大地边缘，流下去后是不是就是疑是银河落九天呀？”
朱辰看着围在身旁的孩童们，心中欣喜，每个孩童眼中都闪烁着求知的光芒。
徐夫子笑道，“小家伙们，天圆地方可不是用来形容我们所生活的世界的，严格来说，天圆地方是阴阳学说的一种理论。”
“曾子有言：如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”
“意思是说，如果天真是圆的，地真是方的，那么四个角就盖不住了。”
又有孩童问道，“夫子，那天地到底是什么样的呢？”
徐夫子在脑中回想片刻，继续说道，“等你们长大后，可以看一看《甘石星经》，这是非常不错的一部天文著作。”
“如果非要说我们脚下的大地是什么形状的，那么应该是球形。”
“张衡的《浑天仪注》有载：浑天如鸡子。地如蛋中黄，孤居于内，天大而地小。”
“再其后，唐有《大衍历》，宋室子孙赵友钦有《革象新书》，元有《授时历》。其中《革象新书》有言：测北极出地高下，及东西各方月食之时刻早晚，皆地体浑圆，地度上应天度之证。”
“地体浑圆，便是说我们生活的土地，乃是球形了。”
众孩童听后惊奇不已，又有人问道，“夫子，大地是球形的话，总也得分个上下吧，那在球体下方的人，不会掉下去吗？”
徐夫子闻言，将一个书本举起，随后松手，书本跌落在地上。
然后，徐夫子又拿着书本抡着胳膊转了几下松手，书本划出一个弧线，仍落在地上。
随后徐夫子说道，“你们若问的太深的话，夫子也不知道，但想来所有东西，都是得落在地面上的吧。”
众孩童似有所悟，朱辰也对徐夫子的博学产生了佩服，不禁问道，“夫子为何如此博学？”
徐夫子笑答，“公子可知两小儿辩日？”
朱辰笑道，“自然。”
那可是能Gank孔子的两个狠人啊。
“孔子尚有不知之事，我等凡夫俗子，自然也应勤学好问，才不至于太过无知。”
语毕，徐梓才又摇头苦笑道，“只是这些年虽博览群书，却于经学一道用功不足。老朽如今已五十有六，却仍只是一秀才。也不知我这些年看了这么多的经外之书，是好是坏。”
“自然是好事，夫子，你看孩子们的眼睛。”朱辰提醒到。
徐夫子抬头看去，孩童们的眼中闪闪发光，充满崇拜。
“若无您这样的人去传播这些知识，古人这些宝贵的研究便会被埋没消失，后人也无法一睹前人风采！”朱辰有感而发。
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