第61章 拟奏领导班子
俩螺螺居住仙人岛不久，岛上来了一个自称王中孚的饱学之士。此人见到两人，发现俩螺螺很聪明，就鼓动男螺螺跟他学本事。男螺螺见他上知天文下知地理，就拜他为师。每次上课女螺螺也跟着听课，只是没有正式拜师。王中孚给男螺螺赐名为邱机处，因为男螺螺父亲姓邱。
但王中孚并不一直住在仙人岛，而是每年只驻岛数月不等，其余时间游历天下。每次来驻岛，都带来不少书籍和到外购得的物品。
岛上没有常驻居民了，对俩孩子成长不利。幸好遇到王中孚，王中孚除了教知识之外，还教他们如何生活，包括种地、种菜。说实在的，岛上的土地多得是，不用种粮食、种菜，靠他们自然生长的收成也足够满足他俩的生活需求。何况还有飞天鱼常常捕获鲜鱼供他们食用。
飞天鱼听从俩孩子的意见，没有驱逐王中孚，但也不理不睬他。虽然王中孚对飞天鱼很好奇，很多次想方设法接近飞天鱼，均铩羽而归。听俩孩子说，岛上居民因伤害飞天鱼，全被雷电电死了，王中孚也不敢对飞天鱼怎样。
俩孩子不敢告诉任何人他们被献祭海神时，诅咒全岛居民和吃过福寿鱼的事情，因为此事是他们心中永远的伤痛，毕竟当时全岛的人都见死不救，给他们幼小的心灵刻下了永久的伤痕。
王中孚还教导俩孩子，把码头附近的房屋搞成客房。如果有船停靠码头，可以让他们租住客房。给他们提供食材，让他们自己做饭。
也就是渔船可以登岛补给食物、淡水，同时也可拿些渔船上的其它货物交换。渔民甚至可临时租住几天，但不能常驻。凡是有强行常驻的，都被飞天鱼驱逐了。
邱机处十岁后，王中孚有时游历也带着俩孩子，两人见过不少世面，也知道了王中孚是全真派道教创始人。
但没曾想，邱机处十七岁后，也就是献祭海神十年后，一件意外之事导致俩螺螺改变了人生轨迹。
他们忽然发现自己头顶开始长出两只角，并在无意间发现自己像飞天鱼一样，能在空中飞行和停留。
“什么？”王圆丹听到这里，又一次霍地站了起来，震惊得无以言表！
相比听到食用福寿鱼导致长寿的惊世秘辛，给王圆丹带来的是惊喜。那么，听到会导致能空中飞行和头上长角，给王圆丹带来的就不仅仅是惊喜，还有惊吓！
因为这听起来，自己好像不是蓝文明定义的“人类”，很可能与蓝文明说的外星文明人类似。联想到飞天鱼、闪电兽的飞行本能，王圆丹琢磨道：难道自己不是“人”？或者是“外星人”？亦或，自己既不是蓝文明的“人”，也不是石岛区和南海区遗址相关的“外星人”？
还是说，只是吃了福寿鱼，就能实现基因突变？这从科学角度来看，极不可能！导致变得长寿是有可能的。但要说“人种”也变了，这不科学呀！至少，按照蓝文明的科学来说，不可能。
王圆丹现今的科技知识水平很高，或者说，掌握的蓝文明科技知识很深、很高。不像邱机处这样，没有接触过先进的科学技术知识。
但自己和宗师团的两位师妹，现今既头上没长角，也不会空中飞行呀！
所以，今后一定要进行这方面的科学考察和研究，找到相关证据和原因；并探索一下，宗师团三人将来是否也能空中飞行。这关系到宗师团的前途和命运，要尽一切可能想方设法搞清楚。
王圆丹愣了半晌，回过神来坐下后，道：“请邱道长，说说能空中飞行的事吧！”
邱道长就此问题，一边回忆，一边继续缓缓道来。
他们俩螺螺，发现能空中飞行后，很是惶恐和疑惑，当然也很吃惊。猜测这也许跟食用福寿鱼有关，或者是常年亲近飞天鱼（又称福寿鱼）导致的，但又无法确定。
俩螺螺从小的不幸遭遇，导致处处谨慎，绝对不敢声张，以免招来祸患。甚至，都没跟师傅王中孚说起。只是旁敲侧击地问过王中孚，有没有人会飞？王中孚只是觉得这是小孩子的幻想，也没往心里去。
至于后来，人们传说仙人岛（原极南岛）有会飞的仙人。王中孚也曾问过俩螺螺，两人推说可能是飞天鱼带着他们飞行，被人误传是人在飞行，以此搪塞了过去。
再后来，由于邱机处是全真派道教创始人王中孚的徒弟，全真派道士是不能结婚的。在女螺螺弄清此事后，很失望，而邱机处也很无奈。加上那次被献祭海神事件留下的心灵创伤，以及头上长角易引人围观等原因，女螺螺就常年住在仙人岛了，至今未嫁。当然有时她也会到处游历，毕竟已经能空中快速飞行，到哪里都方便。
而邱机处跟随师傅王中孚到处游历，并在天下创建了几处全真派道教宫观。最后作为崂山宫方丈，大部分时间常驻崂山宫。这里靠近山海，邱机处喜欢住在这里。
每年四月五日（俩螺螺家人遇难日），邱机处都返回仙人岛祭奠父母，并跟女螺螺相见。
但螺螺这个名字，其实只有邱机处、王中孚知道，也只有王中孚称她为螺螺。邱机处称她为师妹，其他所有的人都称她为“仙姑”。
在邱机处六十岁那年，觉得年龄大了，就开始醉心于炼制长生不老丹药，并开始服用（那时邱机处不知道自己能长寿）。结果导致好几年都失去飞行能力，并且身体状况明显变差。那几年没能按例返回仙人岛祭祖，仙人岛仙姑久等不见，还专门来到崂山宫探望过邱机处。
因此，邱机处断定，长生不老丹药其实不利于“长生”，就再也不炼制长生不老丹药，更不可能去服用了。反正看开了，能活多久就多久吧，也没听说哪位道士因服用长生不老仙丹后，能长寿的！连最长寿的当武宫活了103岁的老道长，都不认为长生不老仙丹有用。
当然，还是有很多的道士孜孜不倦地修炼长生不老功，炼制长生不老仙丹。尤其是南方派的道士，更是如此。
在一百二十一岁那年，邱机处按道教古老传说，练习穿墙术。但翻遍道教古籍，也没有穿墙术的术法记载，只有一个传说而已。邱机处只好根据一些不可靠的传说片段，琢磨着去实验。结果可想而知，除了撞得头破血流也没成功外，那几年又出现了失去飞行能力的情况。
放弃了瞎琢磨后，才恢复了飞行能力。
而今年以来，由于年龄已达207岁，觉得来日无多，再次兴起炼制长生不老仙丹的念头。研究了半年后，新配方还没研制出来，结果前些日子发现又不能飞行了！于是很是郁闷，以为自己寿限可能到了，干脆闭关辟谷修炼，之后就发生了这几天的事情。
王圆丹觉得几次失去飞行能力现象，应该有某种原因或规律，问道：“邱道长，还有其它失去飞行能力的情况吗？”
邱道长想了想，道：“还有一次研习南方符箓秘诀时出现过这种情况。我总觉得，一些不靠谱的秘诀，不能相信，更不能学习研究，否则就可能出现失去飞行能力的情况。”
“那么，仙姑出没出现过不能飞行的情况？”
“没有。仙姑对这些神神叨叨的秘术不感兴趣，主要学习一些草药种植、医术等知识，并一直种植草药和行医。我学的一些东西，在觉得靠谱之前，从不跟师妹说起。”
王圆丹想了想，道：“我回盘岛后，派人送给道长一套盘岛新学堂的教材，道长您可阅读一下，看看能不能恢复飞行能力。这些知识都是科学的，应该有效。……哦，科学就是符合天道的理论的意思。”
王圆丹看了看邱道长头顶的发饰，头发都缠绕在两只角上。心道，怪不得崂山道士的发饰和道士帽，都跟其它各处道士不一样，原来原因在这里。
崂山宫以医术（尤其擅长推拿点穴、针灸等）、书法书画、草药种植闻名天下。最近百年，武功倒是不如当武宫有名，也不研究符箓。看来与邱道长喜欢学习各种靠谱知识有关，邱道长的博学，在道教中是首屈一指的。
但王中孚并不一直住在仙人岛，而是每年只驻岛数月不等，其余时间游历天下。每次来驻岛，都带来不少书籍和到外购得的物品。
岛上没有常驻居民了，对俩孩子成长不利。幸好遇到王中孚，王中孚除了教知识之外，还教他们如何生活，包括种地、种菜。说实在的，岛上的土地多得是，不用种粮食、种菜，靠他们自然生长的收成也足够满足他俩的生活需求。何况还有飞天鱼常常捕获鲜鱼供他们食用。
飞天鱼听从俩孩子的意见，没有驱逐王中孚，但也不理不睬他。虽然王中孚对飞天鱼很好奇，很多次想方设法接近飞天鱼，均铩羽而归。听俩孩子说，岛上居民因伤害飞天鱼，全被雷电电死了，王中孚也不敢对飞天鱼怎样。
俩孩子不敢告诉任何人他们被献祭海神时，诅咒全岛居民和吃过福寿鱼的事情，因为此事是他们心中永远的伤痛，毕竟当时全岛的人都见死不救，给他们幼小的心灵刻下了永久的伤痕。
王中孚还教导俩孩子，把码头附近的房屋搞成客房。如果有船停靠码头，可以让他们租住客房。给他们提供食材，让他们自己做饭。
也就是渔船可以登岛补给食物、淡水，同时也可拿些渔船上的其它货物交换。渔民甚至可临时租住几天，但不能常驻。凡是有强行常驻的，都被飞天鱼驱逐了。
邱机处十岁后，王中孚有时游历也带着俩孩子，两人见过不少世面，也知道了王中孚是全真派道教创始人。
但没曾想，邱机处十七岁后，也就是献祭海神十年后，一件意外之事导致俩螺螺改变了人生轨迹。
他们忽然发现自己头顶开始长出两只角，并在无意间发现自己像飞天鱼一样，能在空中飞行和停留。
“什么？”王圆丹听到这里，又一次霍地站了起来，震惊得无以言表！
相比听到食用福寿鱼导致长寿的惊世秘辛，给王圆丹带来的是惊喜。那么，听到会导致能空中飞行和头上长角，给王圆丹带来的就不仅仅是惊喜，还有惊吓！
因为这听起来，自己好像不是蓝文明定义的“人类”，很可能与蓝文明说的外星文明人类似。联想到飞天鱼、闪电兽的飞行本能，王圆丹琢磨道：难道自己不是“人”？或者是“外星人”？亦或，自己既不是蓝文明的“人”，也不是石岛区和南海区遗址相关的“外星人”？
还是说，只是吃了福寿鱼，就能实现基因突变？这从科学角度来看，极不可能！导致变得长寿是有可能的。但要说“人种”也变了，这不科学呀！至少，按照蓝文明的科学来说，不可能。
王圆丹现今的科技知识水平很高，或者说，掌握的蓝文明科技知识很深、很高。不像邱机处这样，没有接触过先进的科学技术知识。
但自己和宗师团的两位师妹，现今既头上没长角，也不会空中飞行呀！
所以，今后一定要进行这方面的科学考察和研究，找到相关证据和原因；并探索一下，宗师团三人将来是否也能空中飞行。这关系到宗师团的前途和命运，要尽一切可能想方设法搞清楚。
王圆丹愣了半晌，回过神来坐下后，道：“请邱道长，说说能空中飞行的事吧！”
邱道长就此问题，一边回忆，一边继续缓缓道来。
他们俩螺螺，发现能空中飞行后，很是惶恐和疑惑，当然也很吃惊。猜测这也许跟食用福寿鱼有关，或者是常年亲近飞天鱼（又称福寿鱼）导致的，但又无法确定。
俩螺螺从小的不幸遭遇，导致处处谨慎，绝对不敢声张，以免招来祸患。甚至，都没跟师傅王中孚说起。只是旁敲侧击地问过王中孚，有没有人会飞？王中孚只是觉得这是小孩子的幻想，也没往心里去。
至于后来，人们传说仙人岛（原极南岛）有会飞的仙人。王中孚也曾问过俩螺螺，两人推说可能是飞天鱼带着他们飞行，被人误传是人在飞行，以此搪塞了过去。
再后来，由于邱机处是全真派道教创始人王中孚的徒弟，全真派道士是不能结婚的。在女螺螺弄清此事后，很失望，而邱机处也很无奈。加上那次被献祭海神事件留下的心灵创伤，以及头上长角易引人围观等原因，女螺螺就常年住在仙人岛了，至今未嫁。当然有时她也会到处游历，毕竟已经能空中快速飞行，到哪里都方便。
而邱机处跟随师傅王中孚到处游历，并在天下创建了几处全真派道教宫观。最后作为崂山宫方丈，大部分时间常驻崂山宫。这里靠近山海，邱机处喜欢住在这里。
每年四月五日（俩螺螺家人遇难日），邱机处都返回仙人岛祭奠父母，并跟女螺螺相见。
但螺螺这个名字，其实只有邱机处、王中孚知道，也只有王中孚称她为螺螺。邱机处称她为师妹，其他所有的人都称她为“仙姑”。
在邱机处六十岁那年，觉得年龄大了，就开始醉心于炼制长生不老丹药，并开始服用（那时邱机处不知道自己能长寿）。结果导致好几年都失去飞行能力，并且身体状况明显变差。那几年没能按例返回仙人岛祭祖，仙人岛仙姑久等不见，还专门来到崂山宫探望过邱机处。
因此，邱机处断定，长生不老丹药其实不利于“长生”，就再也不炼制长生不老丹药，更不可能去服用了。反正看开了，能活多久就多久吧，也没听说哪位道士因服用长生不老仙丹后，能长寿的！连最长寿的当武宫活了103岁的老道长，都不认为长生不老仙丹有用。
当然，还是有很多的道士孜孜不倦地修炼长生不老功，炼制长生不老仙丹。尤其是南方派的道士，更是如此。
在一百二十一岁那年，邱机处按道教古老传说，练习穿墙术。但翻遍道教古籍，也没有穿墙术的术法记载，只有一个传说而已。邱机处只好根据一些不可靠的传说片段，琢磨着去实验。结果可想而知，除了撞得头破血流也没成功外，那几年又出现了失去飞行能力的情况。
放弃了瞎琢磨后，才恢复了飞行能力。
而今年以来，由于年龄已达207岁，觉得来日无多，再次兴起炼制长生不老仙丹的念头。研究了半年后，新配方还没研制出来，结果前些日子发现又不能飞行了！于是很是郁闷，以为自己寿限可能到了，干脆闭关辟谷修炼，之后就发生了这几天的事情。
王圆丹觉得几次失去飞行能力现象，应该有某种原因或规律，问道：“邱道长，还有其它失去飞行能力的情况吗？”
邱道长想了想，道：“还有一次研习南方符箓秘诀时出现过这种情况。我总觉得，一些不靠谱的秘诀，不能相信，更不能学习研究，否则就可能出现失去飞行能力的情况。”
“那么，仙姑出没出现过不能飞行的情况？”
“没有。仙姑对这些神神叨叨的秘术不感兴趣，主要学习一些草药种植、医术等知识，并一直种植草药和行医。我学的一些东西，在觉得靠谱之前，从不跟师妹说起。”
王圆丹想了想，道：“我回盘岛后，派人送给道长一套盘岛新学堂的教材，道长您可阅读一下，看看能不能恢复飞行能力。这些知识都是科学的，应该有效。……哦，科学就是符合天道的理论的意思。”
王圆丹看了看邱道长头顶的发饰，头发都缠绕在两只角上。心道，怪不得崂山道士的发饰和道士帽，都跟其它各处道士不一样，原来原因在这里。
崂山宫以医术（尤其擅长推拿点穴、针灸等）、书法书画、草药种植闻名天下。最近百年，武功倒是不如当武宫有名，也不研究符箓。看来与邱道长喜欢学习各种靠谱知识有关，邱道长的博学，在道教中是首屈一指的。
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