第二十五章 三灾九难
和玉、月孛、祖龙正范难之时，只听年轻男子说，“三位上仙，请紧紧抓住我这个藤棒。”
年轻男子说完，从手指上取下一个藤条做的指环，只听年轻男子口中念动咒语，指环瞬间变成一个大藤条做的圆圈，年轻男子把藤条圆圈放在地上，让和玉、祖龙、月孛三人站里边，每人一只手紧紧抓住藤条。
年轻男子又念起了咒语，只见四人遁入地下，和玉、祖龙、月孛三人只感觉眼前一片黑，什么也看不见，身体像腾云，以极快的速度前行，不一会儿，来到了地面上。
年轻男子说：“三位上仙，睁开眼睛吧。”
和玉、月孛和祖龙忙睁开眼睛，眼前环境和刚才没有什么区别，黑暗一片，没有花草树木，全是沙石，高山林立，悬崖峭壁，飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄四处游荡。只是眼前山坡上有块大石头，石头后面有个石门，石门旁边写着：“无心洞”。
年轻男子收回藤条圈，又化为指环大小，戴在指手上。
年轻男子走到石门前，轻声叫道：“无心开门、无心开门、无心开门。”连叫三声，只听厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子走了进去，石门“吱呀”一声关上了门。
走了一会，又遇到同样的一道石门，年轻男子叫道：“心无开门、心无开门、心无开门。”厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子又走了进去，石门“吱呀”一声又关上了门。
又走了一会，又遇到同样的一道石门，年轻男子叫道：“开门、开门、开门。”并轻拍三下手掌，厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子又走了进去，石门“吱呀”一声又关上了门。
过了三道门，来到了一个不大的地方，也就有一套房屋那么大，里面灯火通明。
四人来到一个石桌石椅子上坐下，年轻男子又忙着切了茶，方才坐下说：“三位上仙来此处，也是缘份。”
年轻男子又说道：这里自混沌以来，几乎没有人来此处，这是与三界不同的地方。
年轻男子慢慢地道来：”这里叫做无极世界，又叫平行世界，就是没有两极，就是我们中华所说的阴阳、正负两极，只有两极存在，方能使得腾云驾雾之法，才能有宇宙两极时空隧道光速运行。这就是三位无法腾飞，只能走跑。“
和玉忙问：”这里是属于谁管理呢，也就是谁的地盘？“
年轻男子说道：“这里谁也不属于，只要有天界、人界、地界，就会有这无极之界，所以，无极之界自盘古开天地，就存在了。这里通往天界、通往地界、通往人界。自古以来，没有人能来这里，即使来了，也难以回去。”
月孛问道：“那我们是怎么进来的呢？”
年轻男子说：“这里有一个出入口，位于泰山半山腰，如果与时光巧合，可能会误入此处，但这种事情极难发生，也许是三位上仙造化，方才能进来。”
和玉、月孛和祖龙，这才明白是怎么一回事。
年轻男子又说：“这里不属于阎王管理的地府，阎魔罗王主要是捉拿有罪的人。阎王能够判决人生前的行为，并且对人进行赏罚。阎王会根据人的善与恶，如果这人身前好善乐施，阎王就会让他成为神仙或者给他一个好的转世;如果这人行凶作恶，阎王就会让他接受惩罚，或者给他一个不好的来世。阎王在阴间主宰着人们的一切，掌管着人的轮回。人在死后要到阴间进行报到来接受审判。”
年轻男子又说道：“东岳大帝身为五岳之首，他掌管各路的诸神，他才是阴曹地府真正的统治者，阎王都要听命于他，有些人死了之后去过东岳大帝那才算真正在生死薄上登记了。”
年轻男子补充说道：“阴间地府是人的魂魄，转世或者超生的管理地方，那飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要去哪里呢？就是来这里。“
和玉、月孛和祖龙，这才明白只看到飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄。
年轻男子详细说道：
这些飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要经历三灾九难，方可超渡到人间，化为人形，但自古以来，极少成功着。飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要比灵长类多的多，要经过这些三灾九难化为无形。
年轻男子又说道：”什么是三灾九难，三灾就是风劫、火劫、水劫。那九难就更难上加难了，如果渡过“九难”便会与天齐高，与地同寿，拥有无限的生命。天地不曾毁灭，法力高于你的神通者不击杀你。所以到这里修为的神仙依旧是有危机存在的。”
由此可见，天地也有寿尽时，每隔十二万九千六百年便会消散，化为混沌。经历了一千七百五十个这样的劫难，也就说明天地毁灭之后还会重生。
要说这“十劫”即使是神仙，唯有渡过“十劫”。生命形态才会向更高一级的“神”转换，即由“仙”化“神”。
一元劫：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。正所谓“物有本末，事有终始“当一元来临，天地万物都将化为乌有。唯有活下来历经混沌，天地重开，万象更新。这样你便是渡过了“十劫”中第一劫：“一元劫“。
两仪劫：“两仪劫“又名”阴阳乾坤劫“。阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。在《周易》里面用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。所以乾坤就是天地。意思也就是，在天地复始时会伴随着阴阳二气。这阴阳二气虽说相生相克、却也互相转化。他们在相互依存时可以催生世间万物，但在相互争斗时又会产生巨大的磁场，即劫难。唯有明悟阴阳才可以渡过“十劫”中第二劫：“两仪劫“。
三才劫：三才在道家泛指天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。天地重开复苏之时还没有形成人，你是在上一个天地毁灭中遗留下来的人，并不属于这个新的天地，要在这片新的天地生存下来便要保持天地平衡，融合进这片天地，与之先天本性相合。即“天人合一“。唯有做到“天人合一“，与天地相融才算是渡过了“十劫”中第三劫：“三才劫“。
四象劫：四象被称作是”少阳，太阳，少阴，太阴”。也可比喻为春夏秋冬。随着天地复苏，逐渐完善之际便会产生这种由无到有，又由有到无且有形无实的自然规律。即春夏秋冬四季变换的自然规律。唯有理解这种自然规律。便是渡过了“十劫”中第四劫：“四象劫“
五行劫：五行大家都知道，便是金木水火土五种元素。天地初开会伴随着阴阳二气，随后阴阳二气催生金、木、水、火、土这五行，五行之精凝结而诞生生命。当你了解了生命的起源，掌握生命的根本。就完成了“十劫”中第五劫：“五行劫“。
六合劫：六合指地支相合，即十二地支。对应“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二个时辰。意思就是你明白时间的更迭，流失。掌握了时间的法则便是渡过了“十劫”中第六劫：“六合劫“。
七星劫：“七星”泛指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星。也代表着周天大运转，“七星”的存在以及运动的轨迹和我们的天地相对应。“七星”变换一次，天地也就运转一次，世间万物每隔七天也就会产生一次变化。所以只有理解了周天大运转，理解了万物的变化，掌握了天地的规则便是渡过了“十劫”中第七劫：“七星劫“。
八卦劫：当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。唯有明白万事万物的生，老，病，死以及过去未来才可以渡过“十劫”中第八劫：“八卦劫“。
九宫劫：九宫便是将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。这九宫通过自身的变化移动，或是以九宫参照物的变化移动来影响世间万物的变化。即“空间变化”。俗语可称为“风水“。通过“风水“可以改变地脉、山川的自然形态及体系。天地万物是一个由零到一的进化，如果没有空间，那世间万物皆不会才生变化，永远保持最原始的生存状态。物与物位置的变化由“时间”度量。但物与物之间形成及运动的差异变化则由“空间”度量。当你了解了空间，明白了宇宙的状态便是渡过了“十劫”中第九劫：“九宫劫”。
无量劫：即“道”劫。道家信奉“九”为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫。也就是“道”劫。此时你便是“道”，“道”便是你。你的生命形态已完全改变。已由“仙”化“神”。道”是宇宙天地之始，是万事万物之母。是永恒、绝对的形而上存。
简单来说便是：历经混沌，明悟阴阳，天人合一，懂得规律，了解生命，知晓时间，明白规则，掌握命运，理解空间，最后化身为道。从此不死不灭，亘古永存，无量寿福！
年轻男子说完，从手指上取下一个藤条做的指环，只听年轻男子口中念动咒语，指环瞬间变成一个大藤条做的圆圈，年轻男子把藤条圆圈放在地上，让和玉、祖龙、月孛三人站里边，每人一只手紧紧抓住藤条。
年轻男子又念起了咒语，只见四人遁入地下，和玉、祖龙、月孛三人只感觉眼前一片黑，什么也看不见，身体像腾云，以极快的速度前行，不一会儿，来到了地面上。
年轻男子说：“三位上仙，睁开眼睛吧。”
和玉、月孛和祖龙忙睁开眼睛，眼前环境和刚才没有什么区别，黑暗一片，没有花草树木，全是沙石，高山林立，悬崖峭壁，飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄四处游荡。只是眼前山坡上有块大石头，石头后面有个石门，石门旁边写着：“无心洞”。
年轻男子收回藤条圈，又化为指环大小，戴在指手上。
年轻男子走到石门前，轻声叫道：“无心开门、无心开门、无心开门。”连叫三声，只听厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子走了进去，石门“吱呀”一声关上了门。
走了一会，又遇到同样的一道石门，年轻男子叫道：“心无开门、心无开门、心无开门。”厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子又走了进去，石门“吱呀”一声又关上了门。
又走了一会，又遇到同样的一道石门，年轻男子叫道：“开门、开门、开门。”并轻拍三下手掌，厚重的石门“吱呀”一声打开了，和玉、月孛与祖龙跟着年轻男子又走了进去，石门“吱呀”一声又关上了门。
过了三道门，来到了一个不大的地方，也就有一套房屋那么大，里面灯火通明。
四人来到一个石桌石椅子上坐下，年轻男子又忙着切了茶，方才坐下说：“三位上仙来此处，也是缘份。”
年轻男子又说道：这里自混沌以来，几乎没有人来此处，这是与三界不同的地方。
年轻男子慢慢地道来：”这里叫做无极世界，又叫平行世界，就是没有两极，就是我们中华所说的阴阳、正负两极，只有两极存在，方能使得腾云驾雾之法，才能有宇宙两极时空隧道光速运行。这就是三位无法腾飞，只能走跑。“
和玉忙问：”这里是属于谁管理呢，也就是谁的地盘？“
年轻男子说道：“这里谁也不属于，只要有天界、人界、地界，就会有这无极之界，所以，无极之界自盘古开天地，就存在了。这里通往天界、通往地界、通往人界。自古以来，没有人能来这里，即使来了，也难以回去。”
月孛问道：“那我们是怎么进来的呢？”
年轻男子说：“这里有一个出入口，位于泰山半山腰，如果与时光巧合，可能会误入此处，但这种事情极难发生，也许是三位上仙造化，方才能进来。”
和玉、月孛和祖龙，这才明白是怎么一回事。
年轻男子又说：“这里不属于阎王管理的地府，阎魔罗王主要是捉拿有罪的人。阎王能够判决人生前的行为，并且对人进行赏罚。阎王会根据人的善与恶，如果这人身前好善乐施，阎王就会让他成为神仙或者给他一个好的转世;如果这人行凶作恶，阎王就会让他接受惩罚，或者给他一个不好的来世。阎王在阴间主宰着人们的一切，掌管着人的轮回。人在死后要到阴间进行报到来接受审判。”
年轻男子又说道：“东岳大帝身为五岳之首，他掌管各路的诸神，他才是阴曹地府真正的统治者，阎王都要听命于他，有些人死了之后去过东岳大帝那才算真正在生死薄上登记了。”
年轻男子补充说道：“阴间地府是人的魂魄，转世或者超生的管理地方，那飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要去哪里呢？就是来这里。“
和玉、月孛和祖龙，这才明白只看到飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄。
年轻男子详细说道：
这些飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要经历三灾九难，方可超渡到人间，化为人形，但自古以来，极少成功着。飞鸟、走兽、爬虫、游鱼、草精、树怪等精灵魂魄，要比灵长类多的多，要经过这些三灾九难化为无形。
年轻男子又说道：”什么是三灾九难，三灾就是风劫、火劫、水劫。那九难就更难上加难了，如果渡过“九难”便会与天齐高，与地同寿，拥有无限的生命。天地不曾毁灭，法力高于你的神通者不击杀你。所以到这里修为的神仙依旧是有危机存在的。”
由此可见，天地也有寿尽时，每隔十二万九千六百年便会消散，化为混沌。经历了一千七百五十个这样的劫难，也就说明天地毁灭之后还会重生。
要说这“十劫”即使是神仙，唯有渡过“十劫”。生命形态才会向更高一级的“神”转换，即由“仙”化“神”。
一元劫：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。正所谓“物有本末，事有终始“当一元来临，天地万物都将化为乌有。唯有活下来历经混沌，天地重开，万象更新。这样你便是渡过了“十劫”中第一劫：“一元劫“。
两仪劫：“两仪劫“又名”阴阳乾坤劫“。阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。在《周易》里面用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。所以乾坤就是天地。意思也就是，在天地复始时会伴随着阴阳二气。这阴阳二气虽说相生相克、却也互相转化。他们在相互依存时可以催生世间万物，但在相互争斗时又会产生巨大的磁场，即劫难。唯有明悟阴阳才可以渡过“十劫”中第二劫：“两仪劫“。
三才劫：三才在道家泛指天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。天地重开复苏之时还没有形成人，你是在上一个天地毁灭中遗留下来的人，并不属于这个新的天地，要在这片新的天地生存下来便要保持天地平衡，融合进这片天地，与之先天本性相合。即“天人合一“。唯有做到“天人合一“，与天地相融才算是渡过了“十劫”中第三劫：“三才劫“。
四象劫：四象被称作是”少阳，太阳，少阴，太阴”。也可比喻为春夏秋冬。随着天地复苏，逐渐完善之际便会产生这种由无到有，又由有到无且有形无实的自然规律。即春夏秋冬四季变换的自然规律。唯有理解这种自然规律。便是渡过了“十劫”中第四劫：“四象劫“
五行劫：五行大家都知道，便是金木水火土五种元素。天地初开会伴随着阴阳二气，随后阴阳二气催生金、木、水、火、土这五行，五行之精凝结而诞生生命。当你了解了生命的起源，掌握生命的根本。就完成了“十劫”中第五劫：“五行劫“。
六合劫：六合指地支相合，即十二地支。对应“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二个时辰。意思就是你明白时间的更迭，流失。掌握了时间的法则便是渡过了“十劫”中第六劫：“六合劫“。
七星劫：“七星”泛指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星。也代表着周天大运转，“七星”的存在以及运动的轨迹和我们的天地相对应。“七星”变换一次，天地也就运转一次，世间万物每隔七天也就会产生一次变化。所以只有理解了周天大运转，理解了万物的变化，掌握了天地的规则便是渡过了“十劫”中第七劫：“七星劫“。
八卦劫：当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。唯有明白万事万物的生，老，病，死以及过去未来才可以渡过“十劫”中第八劫：“八卦劫“。
九宫劫：九宫便是将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。这九宫通过自身的变化移动，或是以九宫参照物的变化移动来影响世间万物的变化。即“空间变化”。俗语可称为“风水“。通过“风水“可以改变地脉、山川的自然形态及体系。天地万物是一个由零到一的进化，如果没有空间，那世间万物皆不会才生变化，永远保持最原始的生存状态。物与物位置的变化由“时间”度量。但物与物之间形成及运动的差异变化则由“空间”度量。当你了解了空间，明白了宇宙的状态便是渡过了“十劫”中第九劫：“九宫劫”。
无量劫：即“道”劫。道家信奉“九”为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫。也就是“道”劫。此时你便是“道”，“道”便是你。你的生命形态已完全改变。已由“仙”化“神”。道”是宇宙天地之始，是万事万物之母。是永恒、绝对的形而上存。
简单来说便是：历经混沌，明悟阴阳，天人合一，懂得规律，了解生命，知晓时间，明白规则，掌握命运，理解空间，最后化身为道。从此不死不灭，亘古永存，无量寿福！
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