第十四章 龙的传说
祖龙又说到：“自已脱离龙泉洞后，并没有为祸四方，被封于龙泉洞内，实在困苦，如果给予点自由，愿意为上仙寻求人类发展希望而努力。”
和玉说到：“你现在要回到海湾众天将面前，不能失信于刚才承诺之言，要寻问众天将的意见。”
祖龙无可奈何，挺着沉重的脑袋，慢慢地往海湾处飞行。祖龙道：“上仙体重太重了。”
和玉笑道：“我本是145亿年宇宙爆炸之前的一颗石头，具有万山之重，这才施加了一点点体重。”
不一会儿，祖龙来到海湾玉帝等众仙佛面前。众仙佛正担心时，见祖龙慢慢地回来了，头上站着和玉，双手握着龙角。和玉飞身落下龙头。
玉帝道：“祖龙，仙外有仙，人外有人，即然已输，应遵从承诺。”
祖龙道：“我有缘脱离龙泉洞，任何人都有改过自新的机会，我在此海湾几千年，未离开过此地，也更谈不上为祸三界。天庭待我龙族不错，令龙族掌管水族，哪敢为祸。今和玉上仙来人间探寻真理，希望给予个自由机会，跟随上仙去人间，也可遇路做马，遇河化船，遇山做轿。如果我不服从，再压往龙泉洞也不迟呀。万望众天将恩慈。”
众仙佛都不作声，看着和玉。
和玉道，“祖龙自从龙汉初劫以来，并没有为祸三界，又潜心修行。龙族掌管水域，令民间风调雨顺。祖龙又生有九子，龙生九子，各有不同。囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，成为音乐的像征。睚眦，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这位模样像豺一样的龙子成为了武器的像征。嘲风，平生好险，如今殿角走兽是其形象。蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状象龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮，是鸣叫的象征。狻猊，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，雕在香炉，成为香火的象征。赑屃，又名龟趺、霸下、填下，貌似龟，有齿，力大，好负重。民间令其背石碑，成为石碑文化形象。狴犴，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏，成为公正的形象。负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口大嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。其外还有饕餮，蚣蝮，椒图，麒麟、犼、貔貅等，也并未为祸三界。祖龙为了子孙后代，也没有作恶的理由。如果祖龙为恶，再封压在龙泉洞便是。众仙圣意下如何？“
众天将见和玉法力远在祖龙之上，也不用为其担心，玉帝忙说：“上仙安置便是。”
玉帝又道：“上仙一路保重，望能早日寻得人类发展真理。”随着托塔天王李靖的“收兵”的命令，各天兵天将打道回府，一一与和玉道别。
待众仙佛、天兵天将散尽后，月孛星对祖龙说道：“祖龙，按你说的和平竞技三个回合，我姐已接你火、寒、风三个攻击，你还没有接招呢！“
祖龙道：“你我本是三界之内的修行，和玉上仙乃三界之外的修行，实力相差太悬殊，不在一个层次上。我恐怕接不住。“
月孛厉声道：“不行！你自己定的规矩，其能食言！“
祖龙又说：“月孛星君，人人都有难处，还请放过。“
月孛说道：“不接招也行，那把你的两只角送给我，竟然长了七、八米长，你总得有点付出吧。“
祖龙忙请求道：“月孛星君，龙角乃是龙族的至宝之物，非钢非木，天生即有。龙角乃吾命之根源，请月孛星君理解。“
月孛道：“那把你的龙胆取出来。“
祖龙惊慌道：“取了龙胆，哪还有命在？“
月孛又道：“这不行，那不行，你总得付出点什么吧？你说跟着我们去民间，突然你逃走了，到处杀人放火，那我们还得去找你，岂不麻烦吗？“
祖龙忙道：“月孛星君，现在都什么年代了，岂敢杀人放火。我有一物，可以交给你保管，待日后寻的真理，再归还就是了。“
祖龙说完拿出一物。
和玉说到：“你现在要回到海湾众天将面前，不能失信于刚才承诺之言，要寻问众天将的意见。”
祖龙无可奈何，挺着沉重的脑袋，慢慢地往海湾处飞行。祖龙道：“上仙体重太重了。”
和玉笑道：“我本是145亿年宇宙爆炸之前的一颗石头，具有万山之重，这才施加了一点点体重。”
不一会儿，祖龙来到海湾玉帝等众仙佛面前。众仙佛正担心时，见祖龙慢慢地回来了，头上站着和玉，双手握着龙角。和玉飞身落下龙头。
玉帝道：“祖龙，仙外有仙，人外有人，即然已输，应遵从承诺。”
祖龙道：“我有缘脱离龙泉洞，任何人都有改过自新的机会，我在此海湾几千年，未离开过此地，也更谈不上为祸三界。天庭待我龙族不错，令龙族掌管水族，哪敢为祸。今和玉上仙来人间探寻真理，希望给予个自由机会，跟随上仙去人间，也可遇路做马，遇河化船，遇山做轿。如果我不服从，再压往龙泉洞也不迟呀。万望众天将恩慈。”
众仙佛都不作声，看着和玉。
和玉道，“祖龙自从龙汉初劫以来，并没有为祸三界，又潜心修行。龙族掌管水域，令民间风调雨顺。祖龙又生有九子，龙生九子，各有不同。囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，成为音乐的像征。睚眦，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这位模样像豺一样的龙子成为了武器的像征。嘲风，平生好险，如今殿角走兽是其形象。蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状象龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮，是鸣叫的象征。狻猊，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，雕在香炉，成为香火的象征。赑屃，又名龟趺、霸下、填下，貌似龟，有齿，力大，好负重。民间令其背石碑，成为石碑文化形象。狴犴，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏，成为公正的形象。负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口大嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。其外还有饕餮，蚣蝮，椒图，麒麟、犼、貔貅等，也并未为祸三界。祖龙为了子孙后代，也没有作恶的理由。如果祖龙为恶，再封压在龙泉洞便是。众仙圣意下如何？“
众天将见和玉法力远在祖龙之上，也不用为其担心，玉帝忙说：“上仙安置便是。”
玉帝又道：“上仙一路保重，望能早日寻得人类发展真理。”随着托塔天王李靖的“收兵”的命令，各天兵天将打道回府，一一与和玉道别。
待众仙佛、天兵天将散尽后，月孛星对祖龙说道：“祖龙，按你说的和平竞技三个回合，我姐已接你火、寒、风三个攻击，你还没有接招呢！“
祖龙道：“你我本是三界之内的修行，和玉上仙乃三界之外的修行，实力相差太悬殊，不在一个层次上。我恐怕接不住。“
月孛厉声道：“不行！你自己定的规矩，其能食言！“
祖龙又说：“月孛星君，人人都有难处，还请放过。“
月孛说道：“不接招也行，那把你的两只角送给我，竟然长了七、八米长，你总得有点付出吧。“
祖龙忙请求道：“月孛星君，龙角乃是龙族的至宝之物，非钢非木，天生即有。龙角乃吾命之根源，请月孛星君理解。“
月孛道：“那把你的龙胆取出来。“
祖龙惊慌道：“取了龙胆，哪还有命在？“
月孛又道：“这不行，那不行，你总得付出点什么吧？你说跟着我们去民间，突然你逃走了，到处杀人放火，那我们还得去找你，岂不麻烦吗？“
祖龙忙道：“月孛星君，现在都什么年代了，岂敢杀人放火。我有一物，可以交给你保管，待日后寻的真理，再归还就是了。“
祖龙说完拿出一物。
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