第五十四章 行在水穷处，坐看云起时（二）
葛勒的一双铁拳就要砸在宋泽身上，突然间身形生生顿住，竟然停在了宋泽面前。他怔怔盯着宋泽，脸上神情既有震惊，又有疑惑，甚至还带着一丝惧怕。
原来他在挥拳之时已经感到一阵晕眩，耳内嗡鸣作响，及至冲到宋泽跟前，脑中一个低沉的声音响起：“我乃易卜拉欣的使者，岂敢动我！”
这“易卜拉欣”是《古兰经》中真主安拉的六大使从之一，葛勒的汉话虽然不济，“易卜拉欣”的名字还是听懂了。所以他身形猛得一滞，细细理解着脑中话语，盯着宋泽细瞧。
只见他目光澄明清亮，中正纯良，坦然回望自己，无喜无忧，无伤无惧，非但不像激战当前的神情，倒像有怜惜悲悯之意。
葛勒正狐疑间，耳中又传来一句低语：“俩一俩海，印烂拉乎，易卜拉欣，勒苏论拉嘿！”这句话乃是《古兰经》原文，意为“万物非主，惟有安拉，易卜拉欣，是安拉的使者！”
...江怀珠曾多次说过，西域这片土地凡事都要拜神，凡事都要听神的指示，奉神谕行止。
宋泽这一路上曾无数次听见撒力哈的祷告，这些话翻来倒去，不是求真主赐福，就是赞美神明，他早已烂熟于胸。所以即便他心中无神无佛，却偏偏会背诵不少经文，当下便用传音入密大法强行送入了葛勒耳中。
听完这一句，葛勒震惊得无以复加，眼前这汉人竟能显露神迹，以真主使者的口吻在人脑中说话，焉知不是上天的声音？此人即便不是易卜拉欣的使者，也定然有神明庇佑，自己杀了他，岂非惹怒神明？
他家境贫寒，十几岁便在军中效力，听过最多的话除了军令就是经文，去过最华丽的地方就是清真寺，见过最有学问的人就是阿訇和伊玛目（传经人），内心对真主深信不疑。此刻宋泽以神谕灌入他脑中，直如拿一面响锣敲在他心上，震得他隆隆作响，簌簌发颤。
众人看着葛勒不断后退，脸上的表情越来越敬畏，均觉纳罕。有人向他喊话，葛勒也充耳不闻，只怔怔瞧着宋泽，竟像是下一刻就要朝他拜倒一样。
众士兵惊异间，忽然只感觉到一阵难以言说的微妙律动，葛勒四周的近百个回鹘士兵皆听见了自己脑袋里的声音：“艾史海独，按俩一俩海印烂拉乎，卧哈带乎！”（我作证，万物非主，惟有安拉！）
葛勒显然也听见了，情不自禁用回鹘话向周围说道：“兄弟们，他就是易卜拉欣的使者，天可怜见，真主赐福喀喇汗！”
回鹘士兵的经历多与葛勒相似，神明在底层民众心目中的权威甚至超过了君主，他们会毫不犹豫地为安拉奉献生命，但只有最忠诚的战士才会为君主而死。
喀喇汗王室和贵族深知这一点，所以也经常利用神明来统治下层，有意渲染神明的伟大，再将自己塑造成神明的化身。尤其在王军之中，这种神权统治来得更为直接和彻底，所以真主的声音在回鹘士兵听来犹如圣命。
此时此刻，虽然这些回鹘士兵一时还不敢确定发生了什么事，但已经有十几个人本能地翻身下马，朝向宋泽，默默静立。
只是这传音入密的范围终究有限，宋泽虚弱之下尽力施展，方至百人。外围尚有数百回鹘士兵根本不知发生了何事，纷纷惊诧地询问，宋泽乃易卜拉欣使者这件事便由近及远，迅速传播出去。
阿娜希塔瞪大了眼睛，她虽没听见“神谕”，但听见了回鹘士兵们的议论——神的使者？宋泽什么时候成了神的使者？
磨延啜也没听见什么“神谕”，此刻又惊又怒，用回鹘话大声呵斥葛勒：“糊涂！易卜拉欣的使者岂会是一个汉人？他使了什么妖法让你上当？快去杀了他！”
岂料葛勒回身单膝跪在了磨延啜马前，低头说道：“大殿下，阿訇教导我们，汉人也好，回鹘人也好，蒙古人、浩罕人、回人也好，大家都是真主的子民，真主赐福于万民！易卜拉欣先知是大食人，也是真主赐给闪米特的使者，为何赐给我大喀喇汗王朝的使者不能是一个汉人？”
磨延啜一时愣住，竟无言以对，看来葛勒聆听圣训时比自己虔诚多了，竟对经文理解得如此深刻。葛勒这番话又在军中远远传了出去，周围听见“神谕”的士兵纷纷点头表示赞同，越来越多的人翻身下马，恭敬朝向宋泽。
阿娜希塔心里好笑，眼珠一转，立刻挣脱了看守，跑到宋泽面前单膝跪下，双手捧天：“请使者降下神的旨意，赐福于喀喇汗！”
近旁一众士兵接连跪伏在地，齐声诵念：“请使者降下神的旨意，赐福于喀喇汗！”
眼见跪倒的士兵越来越多，磨延啜大怒：“你们反了！站起来！”忽然侧过头朝身后叫道：“艾山、玉山，去把他杀了！”
有两个人应声而出，相貌一模一样，是一对双生子。他们二人是磨延啜的贴身死士，从小养在身边，只听磨延啜一人吩咐。此刻虽然耳闻眼见了宋泽的情形，但主人有命，还是坚决执行。
二人各手持一柄长长的弯刀，一个用右手，一个用左手，好似镜像一般，连行动的身法和步伐都是对称的。便似将一个人从中间劈成了两半，又似一对连体婴，有一种说不出的怪异。
两人冲到近前，同时挥刀斩向宋泽，不见如何起手，竟已是气势如虹。宋泽顾不得伤痛，身法大开，左右开弓，同时与二人交战。这对连体婴彼此心意相通，刀法精纯，一个攻上盘，一个就攻下盘，一个虚晃一招，另一个就黄雀在后一刀劈至，可谓三头六臂，宛如一人。
葛勒一见这对兄弟出手，顿感不妙，立刻向磨延啜哀求不止。四周军士纷纷下跪请愿，但求不要伤害使者，以防触怒神明。磨延啜厉声喝止，又强令身边亲卫殴打驱逐这些请愿之人，但下跪的士兵越来越多。
三人绞缠激斗了数十个回合，宋泽渐渐体力不支。这本是车轮战，他重伤之下又以一敌二，劣势更加明显。现在唯一能倚仗的就是这一身丰沛的内力，他已在心里打定主意，到了最后一刻，自己就使出全力放手一击，哪怕是强弩之末，也要重创对手。
战死并不丢人，他只是担心江怀珠他们，还有些遗憾，没有等到想等的人。
便在此时，阿娜希塔好像得到了什么指示，忽然浑身一个激灵，立马跑到场中，面向观战士兵大声说了一连串回鹘话，神情坚定肃然，又急迫恳切。
一面说，一面撸起袖子，用手中短刀在雪白的皓腕上刺下了一弯新月。
新月是西域神教的至高象征，代表着新生和力量，许多士兵的身上都有新月刺青，这是他们在战场上的护身符。此刻他们眼见公主也在自己的身上刻下了新月，那一弯血色的月牙深深嵌在雪白的肌肤里，无比刺目，给人以强烈的冲击。
阿娜希塔高举手臂，向回鹘士兵大喊：“保护使者！真主与喀喇汗同在！”
血顺着她的手腕流淌下来，四周士兵的眼神都变了，他们此刻脑中皆隆隆作响，好像有一个苍劲的声音在说话，听不真切，却能感受到一股浓烈的怒意，仿佛下一刻就要降下惩罚。
在阿娜希塔一声声呐喊中，这些士兵再不犹豫，一股脑冲向激斗中的三人。
同一时间，宋泽瞅准时机，提调周身真气，用尽全力挥掌击出。至阴至寒的内力化为一支支无形的冰箭，刺入艾山、玉山二人体内，二人惊骇地翻倒出去。
还未来得及起身，已经被冲上来的一大群回鹘士兵按在地上，夺了弯刀。
宋泽身子一晃，就要栽倒，几双手将他扶住，稳稳立在中间。
磨延啜暴怒，挥起马鞭狠狠抽打拦在他马前的士兵，但那些士兵只是围成一圈跪在地上，默默忍受着鞭笞，不曾让开。
磨延啜狠狠打了十几鞭子，渐渐冷静下来，端坐马上，眯起眼睛看着宋泽。他在暴怒之余，也实不敢再轻举妄动，倘若宋泽此刻开口说些什么，他真不确定这些士兵会不会接了“神谕”，反过头来对付自己。
自己的亲卫队只有几十个人，如何能抵挡数百骑兵。这就是神权操控之下的王军，他们能在战场上不惧刀剑，勇往直前，全因为他们坚信对面的敌人就是真主的敌人。
他们拼上性命，不是为了国君，而是为了荣耀真主。因为只有这样，才能进天国。
磨延啜身为喀喇汗王室的继承人，如何能不深知这一点？这就是他的父亲——萨图克君王教会他的最重要的一课。
要长久地统治这片土地，就要善用神明的力量，绝不能站在神的敌对面。
原来他在挥拳之时已经感到一阵晕眩，耳内嗡鸣作响，及至冲到宋泽跟前，脑中一个低沉的声音响起：“我乃易卜拉欣的使者，岂敢动我！”
这“易卜拉欣”是《古兰经》中真主安拉的六大使从之一，葛勒的汉话虽然不济，“易卜拉欣”的名字还是听懂了。所以他身形猛得一滞，细细理解着脑中话语，盯着宋泽细瞧。
只见他目光澄明清亮，中正纯良，坦然回望自己，无喜无忧，无伤无惧，非但不像激战当前的神情，倒像有怜惜悲悯之意。
葛勒正狐疑间，耳中又传来一句低语：“俩一俩海，印烂拉乎，易卜拉欣，勒苏论拉嘿！”这句话乃是《古兰经》原文，意为“万物非主，惟有安拉，易卜拉欣，是安拉的使者！”
...江怀珠曾多次说过，西域这片土地凡事都要拜神，凡事都要听神的指示，奉神谕行止。
宋泽这一路上曾无数次听见撒力哈的祷告，这些话翻来倒去，不是求真主赐福，就是赞美神明，他早已烂熟于胸。所以即便他心中无神无佛，却偏偏会背诵不少经文，当下便用传音入密大法强行送入了葛勒耳中。
听完这一句，葛勒震惊得无以复加，眼前这汉人竟能显露神迹，以真主使者的口吻在人脑中说话，焉知不是上天的声音？此人即便不是易卜拉欣的使者，也定然有神明庇佑，自己杀了他，岂非惹怒神明？
他家境贫寒，十几岁便在军中效力，听过最多的话除了军令就是经文，去过最华丽的地方就是清真寺，见过最有学问的人就是阿訇和伊玛目（传经人），内心对真主深信不疑。此刻宋泽以神谕灌入他脑中，直如拿一面响锣敲在他心上，震得他隆隆作响，簌簌发颤。
众人看着葛勒不断后退，脸上的表情越来越敬畏，均觉纳罕。有人向他喊话，葛勒也充耳不闻，只怔怔瞧着宋泽，竟像是下一刻就要朝他拜倒一样。
众士兵惊异间，忽然只感觉到一阵难以言说的微妙律动，葛勒四周的近百个回鹘士兵皆听见了自己脑袋里的声音：“艾史海独，按俩一俩海印烂拉乎，卧哈带乎！”（我作证，万物非主，惟有安拉！）
葛勒显然也听见了，情不自禁用回鹘话向周围说道：“兄弟们，他就是易卜拉欣的使者，天可怜见，真主赐福喀喇汗！”
回鹘士兵的经历多与葛勒相似，神明在底层民众心目中的权威甚至超过了君主，他们会毫不犹豫地为安拉奉献生命，但只有最忠诚的战士才会为君主而死。
喀喇汗王室和贵族深知这一点，所以也经常利用神明来统治下层，有意渲染神明的伟大，再将自己塑造成神明的化身。尤其在王军之中，这种神权统治来得更为直接和彻底，所以真主的声音在回鹘士兵听来犹如圣命。
此时此刻，虽然这些回鹘士兵一时还不敢确定发生了什么事，但已经有十几个人本能地翻身下马，朝向宋泽，默默静立。
只是这传音入密的范围终究有限，宋泽虚弱之下尽力施展，方至百人。外围尚有数百回鹘士兵根本不知发生了何事，纷纷惊诧地询问，宋泽乃易卜拉欣使者这件事便由近及远，迅速传播出去。
阿娜希塔瞪大了眼睛，她虽没听见“神谕”，但听见了回鹘士兵们的议论——神的使者？宋泽什么时候成了神的使者？
磨延啜也没听见什么“神谕”，此刻又惊又怒，用回鹘话大声呵斥葛勒：“糊涂！易卜拉欣的使者岂会是一个汉人？他使了什么妖法让你上当？快去杀了他！”
岂料葛勒回身单膝跪在了磨延啜马前，低头说道：“大殿下，阿訇教导我们，汉人也好，回鹘人也好，蒙古人、浩罕人、回人也好，大家都是真主的子民，真主赐福于万民！易卜拉欣先知是大食人，也是真主赐给闪米特的使者，为何赐给我大喀喇汗王朝的使者不能是一个汉人？”
磨延啜一时愣住，竟无言以对，看来葛勒聆听圣训时比自己虔诚多了，竟对经文理解得如此深刻。葛勒这番话又在军中远远传了出去，周围听见“神谕”的士兵纷纷点头表示赞同，越来越多的人翻身下马，恭敬朝向宋泽。
阿娜希塔心里好笑，眼珠一转，立刻挣脱了看守，跑到宋泽面前单膝跪下，双手捧天：“请使者降下神的旨意，赐福于喀喇汗！”
近旁一众士兵接连跪伏在地，齐声诵念：“请使者降下神的旨意，赐福于喀喇汗！”
眼见跪倒的士兵越来越多，磨延啜大怒：“你们反了！站起来！”忽然侧过头朝身后叫道：“艾山、玉山，去把他杀了！”
有两个人应声而出，相貌一模一样，是一对双生子。他们二人是磨延啜的贴身死士，从小养在身边，只听磨延啜一人吩咐。此刻虽然耳闻眼见了宋泽的情形，但主人有命，还是坚决执行。
二人各手持一柄长长的弯刀，一个用右手，一个用左手，好似镜像一般，连行动的身法和步伐都是对称的。便似将一个人从中间劈成了两半，又似一对连体婴，有一种说不出的怪异。
两人冲到近前，同时挥刀斩向宋泽，不见如何起手，竟已是气势如虹。宋泽顾不得伤痛，身法大开，左右开弓，同时与二人交战。这对连体婴彼此心意相通，刀法精纯，一个攻上盘，一个就攻下盘，一个虚晃一招，另一个就黄雀在后一刀劈至，可谓三头六臂，宛如一人。
葛勒一见这对兄弟出手，顿感不妙，立刻向磨延啜哀求不止。四周军士纷纷下跪请愿，但求不要伤害使者，以防触怒神明。磨延啜厉声喝止，又强令身边亲卫殴打驱逐这些请愿之人，但下跪的士兵越来越多。
三人绞缠激斗了数十个回合，宋泽渐渐体力不支。这本是车轮战，他重伤之下又以一敌二，劣势更加明显。现在唯一能倚仗的就是这一身丰沛的内力，他已在心里打定主意，到了最后一刻，自己就使出全力放手一击，哪怕是强弩之末，也要重创对手。
战死并不丢人，他只是担心江怀珠他们，还有些遗憾，没有等到想等的人。
便在此时，阿娜希塔好像得到了什么指示，忽然浑身一个激灵，立马跑到场中，面向观战士兵大声说了一连串回鹘话，神情坚定肃然，又急迫恳切。
一面说，一面撸起袖子，用手中短刀在雪白的皓腕上刺下了一弯新月。
新月是西域神教的至高象征，代表着新生和力量，许多士兵的身上都有新月刺青，这是他们在战场上的护身符。此刻他们眼见公主也在自己的身上刻下了新月，那一弯血色的月牙深深嵌在雪白的肌肤里，无比刺目，给人以强烈的冲击。
阿娜希塔高举手臂，向回鹘士兵大喊：“保护使者！真主与喀喇汗同在！”
血顺着她的手腕流淌下来，四周士兵的眼神都变了，他们此刻脑中皆隆隆作响，好像有一个苍劲的声音在说话，听不真切，却能感受到一股浓烈的怒意，仿佛下一刻就要降下惩罚。
在阿娜希塔一声声呐喊中，这些士兵再不犹豫，一股脑冲向激斗中的三人。
同一时间，宋泽瞅准时机，提调周身真气，用尽全力挥掌击出。至阴至寒的内力化为一支支无形的冰箭，刺入艾山、玉山二人体内，二人惊骇地翻倒出去。
还未来得及起身，已经被冲上来的一大群回鹘士兵按在地上，夺了弯刀。
宋泽身子一晃，就要栽倒，几双手将他扶住，稳稳立在中间。
磨延啜暴怒，挥起马鞭狠狠抽打拦在他马前的士兵，但那些士兵只是围成一圈跪在地上，默默忍受着鞭笞，不曾让开。
磨延啜狠狠打了十几鞭子，渐渐冷静下来，端坐马上，眯起眼睛看着宋泽。他在暴怒之余，也实不敢再轻举妄动，倘若宋泽此刻开口说些什么，他真不确定这些士兵会不会接了“神谕”，反过头来对付自己。
自己的亲卫队只有几十个人，如何能抵挡数百骑兵。这就是神权操控之下的王军，他们能在战场上不惧刀剑，勇往直前，全因为他们坚信对面的敌人就是真主的敌人。
他们拼上性命，不是为了国君，而是为了荣耀真主。因为只有这样，才能进天国。
磨延啜身为喀喇汗王室的继承人，如何能不深知这一点？这就是他的父亲——萨图克君王教会他的最重要的一课。
要长久地统治这片土地，就要善用神明的力量，绝不能站在神的敌对面。
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