第十三章
白小子拎着青色葫芦走出家门，一直向东，边走边装，周游了天下的名山名水、庙宇、仙洞，把所有遇到的神仙妖魔都装起来了。也不知过了几年，这一天又来到了泰安神州。
泰山奶奶碧霞元君在泰山顶上掐指一算，大吃一惊：不好，白氏郎收天下妖魔神仙已到了泰山，要及时做打算才是。
这时白小子腰悬挂着青色葫芦从红门开始登山，爬到中天门，前不着村，后不着店，走得又累又渴，只好坐下休息。正在这时，只见从山上面走下来一位老婆婆，老婆婆左胳膊挎着小栏筐，右手拎着瓦罐。
白小子一见连忙向前迎去搀扶，白小子弯腰施了个礼说：“老婆婆，你干什么去？”
“给俺儿子送饭去。”老婆婆道。
“有吃的？是什么啊！”白小子问道。
“这是葱油饼饼，这是米汤。”老婆婆道。
白氏郎一听，连忙说：“好婆婆，我又渴又饿，给我点吃吧！”
老婆婆一听连忙说：“这可不行，这是给俺儿子吃的，你吃了叫俺的儿子吃什么？”
“好婆婆，你救救我吧，我饿坏了。”白小子乞求道。
老婆婆停了停思考了一下说：“咱们不是亲戚更不是朋友，凭什么给你吃？如果你肯跪下磕个头，叫一声娘，我就给你吃，也给你喝，你若不肯，那我便走了。”
白小子内心想道：这位阿婆心地善良，肯于我饭吃，认作娘亲不是不可。白小子巡视了一下四周，看到没有一个人，于是就双膝跪地，磕了三个响头，叫了三声娘。老太婆连忙答应了三声，就拿出了葱油饼，倒了一碗米汤，白小子吃饱喝足，老婆婆遍下山去了。
白小子吃饱喝足，拎着青色葫芦继续向山顶行进，逢庙装神，遇洞收仙。终于来到“碧霞祠”，见了碧霞元君，刚想把碧霞元君装进葫芦，只见碧霞元君大声道：“好没良心的白氏郎，你吃了我的葱花饼，喝了我的米汤，还磕了三个响头，叫了三声娘，你装其他妖魔神仙便罢了，如今还要行不孝之举么！”
白氏郎一听，大吃一惊，抬头一看，原来是送饭的老婆婆，白氏郎震惊后退，不小心摔倒，整个人从泰山滚落下来，“咔哧”地一声，青色葫芦碎了，众妖魔神仙慌慌张张都钻出来，四处躲避，于是就有了万仙楼，因为忌惮白小子言出法随，众妖魔神仙有些不敢跨出红门前的桥并在此等候白小子，这座桥又称为万仙桥。老婆婆也就是泰山奶奶出现在白小子面前说道：“白小子，你已把诸多妖魔神仙邀到这里，泰山诸神都归我管，我自会保会神州，国泰民安。逃跑的妖魔我也会尽力感化不要为恶。现在你也该主认你父亲了，你父亲吕洞宾在山脚下修仙，快找他去吧！”
白氏郎走后，没有离开的众神仙妖魔从万仙桥走出，汇聚到泰山顶上给泰山奶奶谢恩。
白氏郎跌跌撞撞下山寻父，却说吕洞宾在洞里掐指一算，算到有些事不可为，该做个了结，就走出洞门。白氏郎见有人来，刚想开口，吕洞宾言道：
“我就是吕洞宾，要是我的儿子，速速到我的手上来。”接着把手伸过对岸，白氏郎站在他手中，吕洞宾把手一攥，立时把白氏郎化为精血，吕洞宾把精血吞入口里，还了他五百年的道行，吕洞宾自此销声匿迹。
小主人耐心讲完那位自命不凡的白小子传说后，思索一番道：“修行者未必做到修心，白氏一族天选修行者，最后结局却落得让人唏嘘，尽管是神话传说，不可以尽信，其中大意应改与实际发生并无二致，小黑，你要走的路还很长。”
“天选修行者，小黑你以后注定与他人不同，我学问不多眼界不高，看到的人神仙精怪的故事大多入世出世遁世，我不知道修行的是什么？是力量心性还是虚无缥缈的天道，抑或是三者兼修。”
“我听闻儒家入世，道家出世，佛家遁世之说。儒家一贯是入世之道，提倡入世拯救生民。然而入世的前提，是出世的境界，否则是无法做好入世的事的。圣人孔子入世，有的时候是“知其不可而为之”，即便知道，不容易、难难难，仍然要去做。
佛家则不然，佛家是主张出世的。当然大乘佛教也提倡入世修行，但是入世最终仍旧是为了出世，超脱一切。
道家与儒家释家不同。道家的高明之处，就是站在门槛之上，你说他出世，他一步踏进来；你说他入世，他分分钟一步夸出去。”
小主人把他所知一一道来讲与我听，我似懂非懂，入世出世又是什么，我看着小主人，小主人似乎看出我眼中迷惘，继续道：“入世不陷，出世不脱，磨而不磷，涅而不缁。这是阎锡山《补心录》的一句话，意思是生活在尘世而不受影响不随波逐流，本身脱离世间的束缚而心系天下，说明取舍分明立场坚定。”
“磨了以后不变薄，染了以后不变黑，说的是意志坚定的人不会受环境的影响。与富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈有异曲同工之意。简单来说就是是荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。无数精怪修身养心化身为人，这是一个行走于天下的大丈夫的标准。”
小主人转过身溺爱的看着我，用手指轻轻地揉搓我的脑袋和耳朵然后道：“真的不想长大，长大以后要有很多责任，懂很多道理，有些道理明明很懂，却依然奋不顾身的去做；很多道理也都是在经历某些事件后才恍然大悟，原来是这样的道理。”
“成长是痛苦的，就像蜕皮一样，成熟就像把所有的皮蜕干净，成就无上真身，然后用退掉的皮一层层的包裹起来。坚硬，固执，虚幻，模糊茫然，看不清自我来伪装自己。”
“儒家学说有云：读书百遍其义自现，读万卷书行万里路，讲的多也要结合实际，以后一很长的一段路，我会陪着你一起走，漫漫人生路不寂寞了……”
“走，先把吃的带给父亲，不然饭菜凉了。”
泰山奶奶碧霞元君在泰山顶上掐指一算，大吃一惊：不好，白氏郎收天下妖魔神仙已到了泰山，要及时做打算才是。
这时白小子腰悬挂着青色葫芦从红门开始登山，爬到中天门，前不着村，后不着店，走得又累又渴，只好坐下休息。正在这时，只见从山上面走下来一位老婆婆，老婆婆左胳膊挎着小栏筐，右手拎着瓦罐。
白小子一见连忙向前迎去搀扶，白小子弯腰施了个礼说：“老婆婆，你干什么去？”
“给俺儿子送饭去。”老婆婆道。
“有吃的？是什么啊！”白小子问道。
“这是葱油饼饼，这是米汤。”老婆婆道。
白氏郎一听，连忙说：“好婆婆，我又渴又饿，给我点吃吧！”
老婆婆一听连忙说：“这可不行，这是给俺儿子吃的，你吃了叫俺的儿子吃什么？”
“好婆婆，你救救我吧，我饿坏了。”白小子乞求道。
老婆婆停了停思考了一下说：“咱们不是亲戚更不是朋友，凭什么给你吃？如果你肯跪下磕个头，叫一声娘，我就给你吃，也给你喝，你若不肯，那我便走了。”
白小子内心想道：这位阿婆心地善良，肯于我饭吃，认作娘亲不是不可。白小子巡视了一下四周，看到没有一个人，于是就双膝跪地，磕了三个响头，叫了三声娘。老太婆连忙答应了三声，就拿出了葱油饼，倒了一碗米汤，白小子吃饱喝足，老婆婆遍下山去了。
白小子吃饱喝足，拎着青色葫芦继续向山顶行进，逢庙装神，遇洞收仙。终于来到“碧霞祠”，见了碧霞元君，刚想把碧霞元君装进葫芦，只见碧霞元君大声道：“好没良心的白氏郎，你吃了我的葱花饼，喝了我的米汤，还磕了三个响头，叫了三声娘，你装其他妖魔神仙便罢了，如今还要行不孝之举么！”
白氏郎一听，大吃一惊，抬头一看，原来是送饭的老婆婆，白氏郎震惊后退，不小心摔倒，整个人从泰山滚落下来，“咔哧”地一声，青色葫芦碎了，众妖魔神仙慌慌张张都钻出来，四处躲避，于是就有了万仙楼，因为忌惮白小子言出法随，众妖魔神仙有些不敢跨出红门前的桥并在此等候白小子，这座桥又称为万仙桥。老婆婆也就是泰山奶奶出现在白小子面前说道：“白小子，你已把诸多妖魔神仙邀到这里，泰山诸神都归我管，我自会保会神州，国泰民安。逃跑的妖魔我也会尽力感化不要为恶。现在你也该主认你父亲了，你父亲吕洞宾在山脚下修仙，快找他去吧！”
白氏郎走后，没有离开的众神仙妖魔从万仙桥走出，汇聚到泰山顶上给泰山奶奶谢恩。
白氏郎跌跌撞撞下山寻父，却说吕洞宾在洞里掐指一算，算到有些事不可为，该做个了结，就走出洞门。白氏郎见有人来，刚想开口，吕洞宾言道：
“我就是吕洞宾，要是我的儿子，速速到我的手上来。”接着把手伸过对岸，白氏郎站在他手中，吕洞宾把手一攥，立时把白氏郎化为精血，吕洞宾把精血吞入口里，还了他五百年的道行，吕洞宾自此销声匿迹。
小主人耐心讲完那位自命不凡的白小子传说后，思索一番道：“修行者未必做到修心，白氏一族天选修行者，最后结局却落得让人唏嘘，尽管是神话传说，不可以尽信，其中大意应改与实际发生并无二致，小黑，你要走的路还很长。”
“天选修行者，小黑你以后注定与他人不同，我学问不多眼界不高，看到的人神仙精怪的故事大多入世出世遁世，我不知道修行的是什么？是力量心性还是虚无缥缈的天道，抑或是三者兼修。”
“我听闻儒家入世，道家出世，佛家遁世之说。儒家一贯是入世之道，提倡入世拯救生民。然而入世的前提，是出世的境界，否则是无法做好入世的事的。圣人孔子入世，有的时候是“知其不可而为之”，即便知道，不容易、难难难，仍然要去做。
佛家则不然，佛家是主张出世的。当然大乘佛教也提倡入世修行，但是入世最终仍旧是为了出世，超脱一切。
道家与儒家释家不同。道家的高明之处，就是站在门槛之上，你说他出世，他一步踏进来；你说他入世，他分分钟一步夸出去。”
小主人把他所知一一道来讲与我听，我似懂非懂，入世出世又是什么，我看着小主人，小主人似乎看出我眼中迷惘，继续道：“入世不陷，出世不脱，磨而不磷，涅而不缁。这是阎锡山《补心录》的一句话，意思是生活在尘世而不受影响不随波逐流，本身脱离世间的束缚而心系天下，说明取舍分明立场坚定。”
“磨了以后不变薄，染了以后不变黑，说的是意志坚定的人不会受环境的影响。与富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈有异曲同工之意。简单来说就是是荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。无数精怪修身养心化身为人，这是一个行走于天下的大丈夫的标准。”
小主人转过身溺爱的看着我，用手指轻轻地揉搓我的脑袋和耳朵然后道：“真的不想长大，长大以后要有很多责任，懂很多道理，有些道理明明很懂，却依然奋不顾身的去做；很多道理也都是在经历某些事件后才恍然大悟，原来是这样的道理。”
“成长是痛苦的，就像蜕皮一样，成熟就像把所有的皮蜕干净，成就无上真身，然后用退掉的皮一层层的包裹起来。坚硬，固执，虚幻，模糊茫然，看不清自我来伪装自己。”
“儒家学说有云：读书百遍其义自现，读万卷书行万里路，讲的多也要结合实际，以后一很长的一段路，我会陪着你一起走，漫漫人生路不寂寞了……”
“走，先把吃的带给父亲，不然饭菜凉了。”
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